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《美麗生靈》是由美國華納兄弟影片公司發行的奇幻愛情片，由理查德·拉·格拉文斯執導，愛麗絲·恩格勒特、阿爾登·埃倫瑞奇聯合主演。該片於2013年2月14日在美國上映。
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Ⅲ 看完BBC紀錄片有什麼感想
兩個字震撼。
BBC紀錄片之所以吸引人，絕不僅僅是因為畫質好，畢竟他們拍的不是電器商店裡那些用來試機的風光大片，而是自然歷史類紀錄片，具有很強的科普和教育功能。
南部非洲的那個沖浪勝地之所以被BBC導演看中，也不光是因為浪大，而是因為那裡是海豚最喜歡的一個游樂場。每當巨浪來襲，總能看到一群海豚在浪花里竄來竄去，像是在玩沖浪。這一獨特行為才是BBC最關心的，同時也是觀眾最想看到的畫面。
這就要求我們盡量按照陸地拍攝的要求來拍海洋，盡可能地尋找海洋生物和陸地生物的共性，只有這樣才能讓觀眾從視覺習慣到情感都更容易對海洋產生共鳴。」
有這么一群認真執著製作人，製作出來的作品能不震撼嗎，簡直就是藝術！
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《地球生靈》是由邁克爾·岡頓瑪塔·霍爾默斯導演的一部紀錄片，於2011年7月22日在英國上映。
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Ⅵ 公司盆栽的葉子背面好多白點，正面也好多點，掉葉枯葉嚴重，請求懂行大神救救這個生靈吧！代替小樹感謝您
盆栽的葉子背面好多白點，屬於蚧殼蟲害。蚧殼蟲害，抗葯能力強，一般葯劑難以進入體內，防治比較困難。因此，一旦發生，不易清除干凈。
預防方法：在栽培花卉的過程中，發現有個別枝條或葉片有蚧殼蟲，可用軟刷輕輕刷除，或結合修剪，剪去蟲枝、蟲葉。要求刷凈、剪凈、集中燒毀，切勿亂扔。
防治方法：
①用白酒兌水，比例為1:2。治蟲時澆透盆土的表層。蚧殼蟲在春季室溫7℃時，便開始活動。可在4月中澆一次，此後每隔半個月左右澆一次，連續4次見效。
②用食醋（米醋）50毫升，將小棉球放入醋中浸濕後，用濕棉球在受害的花木莖、葉上輕輕的揩擦，即可將介殼蟲揩掉殺滅。此法方便、安全，既能達到除蟲目的，又可使被害的葉片重新返綠發亮。
③用酒精輕輕地反復擦拭病株，就能把蚧殼蟲除掉，且能除得十分干凈、徹底。如用酒精擦拭蘭花病葉時，不但能把蚧殼蟲除掉，就是肉眼看不清楚的幼蟲，也都徹底殺滅掉，第二年很少發現有蚧殼蟲的為害，此法簡便、安全，效果良好。
④用柴油、洗衣粉、水按10:0.6:6的比例調成母液，此時母液含60%，呈牛奶狀，用水稀釋含油30%葯液後，對植株上有蚧殼蟲處仔細噴灑。一周後，可以變成干癟狀態。
Ⅶ 求封神榜90版高清下載地址
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《封神榜》是1990年由中國大陸、中國香港和中國台灣聯合出品，由郭信玲執導，冰夫、顧漢昌、歐陽宇平、余又晨編劇，傅藝偉、藍天野、湯鎮宗、達奇、張曉林、徐婭、何威、王正偉等聯袂主演的古裝神話歷史劇。該電視劇講述了商末時期，由於紂王得罪女媧、殘暴無道，寵信妖女妲己，苦害生靈；周文王順應天時，招兵買馬，聘請姜子牙出山討伐紂王，最終推翻商王朝的神話故事。該劇於1990年在中國大陸首播。
Ⅷ 求楊朔的《荔枝蜜》原文
楊朔的《荔枝蜜》原文如下：
花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。說起來可笑。孩子時候，有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點兒跌下來。大人告訴我說：蜜蜂輕易不螫人，準是誤以為你要傷害它，才螫；一螫，它自己耗盡生命，也活不久了。我聽了，覺得那蜜蜂可憐，原諒它了。可是從此以後，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒服。
今年四月，我到廣東從化溫泉小住了幾天。四圍是山，懷里抱著一潭春水，那又濃又翠的景色，簡直是一幅青綠山水畫。剛去的當晚，是個陰天，偶爾倚著樓窗一望，奇怪啊，怎麼樓前憑空湧起那麼多黑黝黝的小山，一重一重的，起伏不斷？記得樓前是一片比較平坦的園林，不是山。這到底是什麼幻景呢？趕到天明一看，忍不住笑了。原來是滿野的荔枝樹，一棵連一棵，每棵的葉子都密得不透縫，黑夜看去，可不就像小山似的！
荔枝也許是世上最鮮最美的水果。蘇東坡寫過這樣的詩句：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，可見荔枝的妙處。偏偏我來的不是時候，滿樹剛開著淺黃色的小花，並不出眾。新發的嫩葉，顏色淡紅，比花倒還中看些。從開花到果子成熟，大約得三個月，看來我是等不及吃鮮荔枝了。
吃鮮荔枝蜜，倒是時候。有人也許沒聽說這稀罕物兒吧？從化的荔枝樹多得像汪洋大海，開花時節，那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡，忙得忘記早晚，有時還趁著月色採花釀蜜。荔枝蜜的特點是成色純，養分多。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養精神。熱心腸的同志為我也弄到兩瓶。一開瓶子塞兒，就是那麼一股甜香；調上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝味兒。喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢。
我不覺動了情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。
荔枝林深處，隱隱露出一角白屋，那是溫泉公社的養蜂場，卻起了個有趣的名兒，叫「養蜂大廈」。正當十分春色，花開得正鬧。一走近「大廈」，只見成群結隊的蜜蜂出出進進，飛去飛來，那沸沸揚揚的情景，會使你想：說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢。
養蜂員老梁領我走進「大廈」。叫他老梁，其實是個青年人，舉動很精細。大概是老梁想叫我深入一下蜜蜂的生活，小小心心揭開一個木頭蜂箱，箱里隔著一排板，每塊板上滿是蜜蜂，蠕蠕地爬著。蜂王是黑褐色的，身量特別細長，每隻蜜蜂都願意用采來的花精供養它。
老梁嘆息似的輕輕說：「你瞧這群小東西，多聽話。」
我就問道：「像這樣一窩蜂，一年能割多少蜜？」
老梁說：「能割幾十斤。蜜蜂這物件，最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。釀的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，給它們留一點點糖，夠它們吃的就行了。它們從來不爭，也不計較什麼，還是繼續勞動、繼續釀蜜，整日整月不辭辛苦……」
我又問道：「這樣好蜜，不怕什麼東西來糟害么？」
老梁說：「怎麼不怕？你得提防蟲子爬進來，還得提防大黃蜂。大黃蜂這賊最惡，常常落在蜜蜂窩洞口。專干壞事。」
我不覺笑道：「噢！自然界也有侵略者。該怎麼對付大黃蜂呢？」
老梁說：「趕！趕不走就打死它。要讓它待在那兒，會咬死蜜蜂的。」
我想起一個問題，就問：「可是呢，一隻蜜蜂能活多久？」
老梁回答說：「蜂王可以活三年，一隻工蜂最多能活六個月。」
我說：「原來壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么？」
老梁搖一搖頭說：「從來不用。蜜蜂是很懂事的，活到限數，自己就悄悄死在外邊，再也不回來了。」
我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多麼高尚啊！
透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裡，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為後世子孫釀造著生活的蜜。
這黑夜，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一隻小蜜蜂……釀造著未來……
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《荔枝蜜》就是一篇構思精巧，寓意深刻，意境優美的抒情散文。作者把內情和外境水乳般地交融在一起，把現實的生活和美好的想像巧妙地交織在一起。作者借蜜蜂釀蜜的可貴精神，贊頌了勞動人民勤奮不息地為別人、為子孫後代釀造生活之「蜜」的高尚品質。
作者通過迴旋曲折，環環相扣，步步深入的結構把詩一般的藝術境界緩緩地展現在讀者面前，使讀者聯想得很深很遠，並不斷詠味思索其中所揭示的人生哲理，得到美的享受。 作者以自己的感情變化為線索，即以不喜歡蜜蜂到贊美蜜蜂，進而願意變成一隻小蜜蜂，把全文串聯起來。
文章開始寫道：「花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。」接著作者說明了不喜歡的原因是「孩子時候，有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點兒跌下來。大人告訴我說：蜜蜂輕易不蜇人，準是誤以為你要傷害它，才螫，一螫，它自己耗盡生命，也活不久了。我聽了，覺得那蜜蜂可憐，原諒它了。可是從此以後，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒服。」這一段，作者用畫家喜愛蜜蜂來反襯「我」「總不大喜歡蜜蜂」，用的是欲揚先抑的手法，為下文贊美蜜蜂設下伏筆。
接著筆鋒一轉，出人意外地來到廣東從化溫泉，行文上發生了跌宕，引起讀者讀下去的興趣。作者描寫了溫泉景色「四周是山，懷里抱著一潭春水，那又濃又翠的景色，簡直是一幅青山綠水畫。」一個「抱」字，給予了山水以生命，多麼形象，多麼新鮮，又多麼富有詩意啊！讀者眼前立即出現了「江山如此多嬌」的畫幅。作者熱愛祖國錦綉山河的濃烈感情躍然紙上。
接著作者又看到林深似海，蔥蘢如山的荔枝樹，寫了荔枝樹之多，寫了不出眾的荔枝花的繁茂，並引用宋代詩人蘇東坡「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的詩句，極寫鮮荔枝的名貴。但「來得不是時候」，一語堵住了去路，好似「山窮水盡疑無路」了，但「吃鮮荔枝蜜倒是時候」，一個「柳暗花明」的佳境又展現在面前。看吧，在那碧海綠天的荔枝林中，滿野的蜜蜂嗡嗡嚶嚶「忙得忘記早晚，有時還趁著月色採花釀蜜」。這樣一派熱鬧景象，凡是對生活有深厚感情的人，誰不為之動情呢？
當作者品嘗到鮮荔枝蜜時，自然就會用飽蘸感情的筆墨寫到：「覺得生活都是甜的呢。」一個「甜」字用得自然，貼切，發人深思，動人心弦。它把荔枝蜜的香甜與人們生活的香甜連在一起，使人自然聯想到蜜蜂採花釀蜜的崇高意義。它既是贊美荔枝蜜的可口，又喻社會主義的幸福生活。至此，我們才發現作者寫從化溫泉的美景，寫荔枝樹的茂盛，荔枝花的繁多，荔枝和荔枝蜜的香甜絕非多餘之筆，而是要讓蜜蜂從香甜的荔枝蜜中飛出來，從蔥蘢如山的荔枝林中飛出來，突出蜜蜂的勤勞可愛，又極富詩意。
它是對中心事物——蜜蜂（意境中的中心構圖）所作的環境渲染。 「我不覺動了情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。」這個過渡段，轉得極其自然。既起了承上啟下的作用，又起了收攏材料的作用，歸到了開頭點出的蜜蜂身上。 作者在動情之下，很自然地去到養蜂場，細致地觀察了蜜蜂的生活習性，探索甜美生活的底蘊，引出了對蜜蜂精神的由衷贊頌，進入意境的中心構圖。
作者借特有的典型環境——蜜蜂世界，類比現實生活，引人認識一個深刻的人生哲理。文中寫道：「荔枝林深處隱隱露出一角白屋……叫「養蜂大廈」。正當十分春色，花開得正鬧。一走進「大廈」，只見成群結隊的蜜蜂出出進進，飛來飛去，那沸沸揚揚的情景，會使你想：「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢」。
一個「鬧」字，把大廈內外一派春光的景色寫活了，我們似乎看到繁茂的荔枝花開得正鮮，無數蜜蜂兒正在花間飛來飛去，在大廈中進進出出，看到這沸沸揚揚的情景，作者風趣地說：「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢。」這派景色不正是沸騰的社會主義建設圖景么。它說的是蜜蜂，比的是人，說的是蜜蜂大廈比的是欣欣向榮的社會主義生活。這里的情與景，物與志完全交織在一起了。
最有詩意的是和老梁的一段對話，這段對話中好像有一股深情厚意，緩緩地流送著，讓人沉思，又發人深省。贊的是蜜蜂，卻使人感到處處在贊頌勤勞的人民。當作者觀看到蜜蜂箱里的蜜蜂在「蠕蠕地爬著」「很聽話」「一刻也不休息」時，很自然地問到：「象這樣一窩蜂，一年能割多少蜜？」
老梁說：「能割幾十斤，蜜蜂這東西，最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。釀的蜜多，自己吃的可有限……它們從來不爭，也不計較什麼，還是繼續勞動……」，「蜜蜂不閑」的勞動態度，「不爭」的謙讓品德，深深感動著作者，因此，作者很自然地關心著它們的命運。
當作者了解到一隻工蜂最多隻能活六個月時，感嘆道：「原來壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么？」老梁搖一搖頭說：「從來不用。蜜蜂是很懂事的，活到數限，自己就悄悄死在外面再也不回來了。」聽到這里，誰不為蜜蜂這種自覺勞動的精神感動呢？誰又不為蜜蜂這種鞠躬盡瘁，死而後已的崇高品德感動呢？它使我們看到了一個對光明十分珍惜，對生命的短促處之泰然，對勞動十分熱愛，對人類一無所求，死了也不麻煩人類的小蜜蜂的形象。真是令人肅然起敬，贊嘆不已。
面對這樣動人的詩境，面對這平凡而偉大的小蜜蜂，作者再也壓抑不住內心的激動，熱情贊頌道：「我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活，蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多麼高尚啊！」這發自作者心中的詩，是對勤勞無私的蜜蜂的衷心頌贊，也是對勤勤懇懇，不計報酬的勞動態度的熱情歌頌。
在我們的生活中，不是有無數象小蜜蜂這樣勤勞、無私、忘我工作的人么？它使讀者很自然地聯想起焦裕祿、雷鋒、呂士才……這些平凡而偉大的人物，聯想起「鞠躬盡瘁，死而後已」的崇高精神。它提出了人生為誰謀幸福的重大課題，使人自然領悟到謀個人私利者渺小，謀人民公利者偉大的哲理。 最後兩個自然段點明了主題，深化了意境，極富詩意。文中寫道：「透過荔枝林，我地望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裡，辛勤地分秧插秧。
他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為後世子孫釀造著生活的蜜。」從歌頌蜜蜂釀蜜精神升華到贊頌千千萬萬普通勞動群眾的釀蜜精神，這就點出了主題，深化了意境，對這種詩意的描寫，作者是通過田野里農民分秧插秧的形象畫面來表現的。如果作者總結似地說：「我們的勞動人民就象蜜蜂那樣勤勞地在建設社會主義」，那就沒有詩的意境了。
最後作者寫道：「這天夜裡，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一隻小蜜蜂。」這里寫作者為蜜蜂精神所感動，決心向它學習，做一個忘我勞動的「釀蜜者」，這個決心和願望是通過自己變成一隻小蜜蜂的夢幻畫面來抒寫的，它進一步深化了主題，深化了意境，如果作者乾巴巴地說：「我要做一個小蜜蜂那樣的人為人民服務。」那就不會有如此盎然的詩意，就不會使人感到意境的優美，深邃了。
縱觀全篇，優美深邃的意境次第展開，含意步步加深，感情層層疊起，作者從「不喜歡」蜜蜂到嘗到香甜的蜂蜜後覺得生活是甜的，「動了情」想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂，看了蜜蜂之後，「心不禁一顫」油然贊頌蜜蜂的高尚品質，繼而又從眼前的現實，「透過荔枝樹林」聯系勤勞的農民，揭示出哲理，讀來有如登山，從平地拾級而上，愈高天地愈廣，所見所聞愈多愈奇，登臨極頂，放眼望去，心胸開闊，不禁陶醉於詩情畫意之中，在享受藝術美的同時，受到深刻的思想教育。
散文不象小說那樣有完整的人物形象，有曲折的故事情節。散文的感人，主要是靠它的意境的藝術魅力，缺之意境，就不配稱為散文。 楊朔素知散文的要領，如前所說：「我在寫每篇散文時，總是拿著當詩一樣來寫。……常常尋求詩的意境。」（《東風第一枝》小跋）因此，他的散文總是非常講究詩的意境的。此篇就是一例。
Ⅸ 王武的相關作品
2013年，中國國際攝影節個人專題展覽《出發點》
展覽名稱：《出發點》策 展 人：趙迎新書籍名稱：《天真的攝影家》出 版 社：中國攝影出版社作 者：王武展覽時間：2013年11月6日至2013年11月12日展覽地點：浙江·麗水博物館
作品介紹：
《出發點》是王武先生近年來在東非高原衣索比亞的拍攝，衣索比亞是人類的起源地、出發點， 1974年在衣索比亞發現的一具南方古猿阿法種的化石其生活的年代被科學界確定為320萬年前，譽為「人類的祖母」，人類的起源據此被科學家們認定為非洲。
攝影家王武先生先後多次前往這一人類的出發點拍攝，行程2萬多公里，累計拍攝時間長達60多天，拍攝數碼底片300G，使用壽命30萬次的相機快門因拍攝而壽終正寢。攝影隊，包括同行的攝影師、向導、司機、翻譯、持槍的保鏢等，交通工具從現代化的飛機、越野車到駱駝、毛驢，騎乘、徒步，從高原到谷地在衣索比亞廣袤的高山、叢林中留下了足跡。冒著危險，風餐露宿、拍攝條件極為艱苦，克服了常人難以克服的困難。整個拍攝過程，經歷和感悟，作者記錄了12萬字的拍攝筆記。根據這些拍攝手記，中國攝影出版社近日出版了《天真的攝影家》一書，詳盡介紹了作者的拍攝之旅，該書文圖並茂，收錄了82幅攝影作品，內容風趣幽默。王武先生用自嘲、反諷的筆調對當前紅火的非洲攝影，境外攝影進行了反思，以朴實、真誠的拍攝風格，還原了非洲的景象，這些圖像同長期由西方攝影師拍攝的非洲影像相比，去除了模式化的非洲臉譜，和貧窮、飢餓、瘟疫、戰爭等專屬非洲的固有影像模式，作品耐人尋味。中國攝影出版社社長趙迎新女士在《出發點》的策展前言里稱之為「煙火氣」。
本次展出是配合中國攝影出版社《天真的攝影家》一書而策劃的展覽，是繼王武先生《生靈》後的又一個關於非洲的影像展覽，作品多為近期拍攝。展出時間是2013年11月6日至2013年11月12日，展出地點是中國第十五屆國際攝影藝術展（浙江·麗水博物館）。
前言：你遙遠的目光里，可照見我的影子
出發點
The Country of Origin
攝 影：王武
中國人心中都有一顆大槐樹——那是祖先的居住地，也是祖先的出發點。
而東非的衣索比亞高原，則被科學家們認定為人類祖先起源、居住的地方，先祖們正是從那裡站起、出發，前往地球各處，繁衍生息。
黑皮膚、黃皮膚、白皮膚、棕皮膚，人類大家庭，天下一家。一粒種子，終幻化成大地繁華萬象。
攝影家王武，數次前往這一人類先祖的起源地、出發點，聽那裡的鼓聲、誦經聲，品嘗那裡人們的食物英吉拉。攝影隊，包括當地向導、司機、翻譯、持槍的保鏢等，從現代化四驅越野車，到駱駝、毛驢等，騎乘、徒步，踏尋模糊難辨的無名小道，穿越叢林、荒山野嶺，到達原住民居住地，像辛勤的人類學田野調查工作者一樣，用手中的照相機觀照這里的山川大地、生靈萬物，把一個充滿煙火氣的衣索比亞一一地呈現在你我眼前。
今天，無論來自亞洲，還是歐洲、美洲、大洋洲的人們，當我們這些先祖的後代跨越時空，在祖先出發之地的影像面前相聚時，你遙遠的目光里，可照見我的影子？
策展人： 趙迎新（中國攝影出版社社長）部分展出作品： 2011年，連州國際攝影年展個人專題展覽《生靈》
人類和宇宙萬物因緣和合而成，並沒有特殊意義，人並不是宇宙間唯一完美的存在，也不是萬物的主宰。人類和宇宙萬物相互依存、和諧共生，不能脫離自然環境而獨立存在。宇宙萬物都有其存在的理由和自身的存在價值，眾生應該平等相待。人與自然萬物在本性上一致，都有情感和愛，生命本身同生命環境不可分割。萬物皆有靈，而人最有情。人，作為一種高級生靈，更應該懂得愛；懂得善待萬物，善待同類，尊重生命的價值；尊重宇宙萬物生存的其他形態，使它們能夠自由的生存。人類應該學會在生命、自然面前謙卑，對生靈尊重、敬畏。不要因自身的宗教、人種、膚色、財富及掌握的知識藐視其他的生靈，甚至同類。 2010年，第十屆中國平遙國際攝影大展個人專題展覽《夢·鷺—行為·情感》
2005年開始涉足鳥類攝影，2008年起研究和專題拍攝鷺科鳥類，用攝影的語言，人類的情感，紀錄和解讀白鷺的精神世界，作品具有較高的藝術性和生物學、動物行為學價值。 書名：《真如世界》 副題名：王武攝影作品集
ISBN號：978-7-5398-2082-8
出版發行：合肥-安徽美術出版社
出版日期：2009.8
載體信息：167頁 29x29cm CNY180.00
著者: 王武
中圖圖書分類法類號: J421
論題主題: 攝影集
版權頁題: 著者王武
附註項: 本書圖片是從王武先生多年攝影作品中遴選而出, 作品豐富、內容翔實, 構圖明晰、主體鮮明, 反映了不同的地域風貌特徵, 倡導人和自然的和諧統一。同時, 每張圖片分別從拍攝模式、快門速度、光圈值、測光模式、焦距等方面予以詳細說明, 對讀者學習起到非常好的指導作用。
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