⑴ 佛龕用紅布還是黃布
佛龕的布一般建議使用金黃色或者紅色的布，大部分都是採用金黃色的布。紅色是一種鮮艷的顏色，象徵著喜慶，代表著吉祥；金色是一種略深的黃色，帶有光澤，是金屬金的顏色。金色象徵---高貴、光榮、華貴、輝煌。
金色可以起象徵高貴、光榮、華貴、輝煌的作用。對於佛龕，是佛教教徒對於佛的信仰，能更好的朝拜而設立的，所以在選擇顏色上面，則需要更偏向於金黃色，因為金在古代是高高在上的顏色，則需要德高望重的神仙或者真命天子方可用,如東海龍王、如來、皇帝；而且大部分廟宇在裝點的時候也都是用金黃色進行裝飾，更襯托出佛的高貴、神秘的氣息。
佛龕樣式
著名建築史學家劉致平曾指出：「我國對於龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。」
「的確，在清宮中佛龕不僅以『房屋』造型占很大比例，其中又以模擬官式建築者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值並不僅僅在於其本身是建築的某個類別，更重要的是由於中國古代建築多為木製難以長期保留，因此佛龕作為建築縮影的價值就更顯珍貴。」何芳告訴記者。
在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式並完全按照實體比例微縮製成的佛龕。上為屋頂，常刻有斗拱，中為柱身，內供佛像；下為基座，常用須彌座。其間每個細節並非隨意設計，而是具有強烈的倫理特徵，體現著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂的式樣、裝飾物走獸的數量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴格規定。
⑵ 佛龕櫃簾的顏色應該是什麼呢
佛龕櫃簾的顏色應該是黃色或紅色。
⑶ 佛堂到底用不用簾
阿彌陀佛
問：他說：「佛堂供在卧室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法？」
凈空法師答：
如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
⑷ 佛龕可以放在陽台嗎 怎樣設計陽台供佛台佛堂
阿彌陀佛
沒有說佛龕不能放陽台，佛龕要放在家裡的上位，上位的意思如下開示。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，你家陽台是上位嗎？如果不是，少誠敬自然少利益，
凈空法師---家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
問：他說：「佛堂供在卧室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法？」
凈空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
⑸ 佛龕簾買了不想用了怎麼處理
可以恭送到當地，寺院或結緣送給需要的人！
佛龕的擺放
佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因為不是所有的佛像都帶有佛龕的。古語有雲，佛龕乃佛的棺材，佛像即佛本身。
那麼佛龕，根據大小確定佛龕擺放位置。基本的佛龕擺放位置，當然得高處正堂當中，佛龕需擺放於方桌上，方桌上得擺個架子似的東西。一般人的棺材不都有長凳架著嗎？佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。
佛龕的形狀各異，多見方形，當然也有半圓型，有時佛龕還有各種花紋。我們得根據這些來決定佛龕擺放位置。比如，是半圓型佛龕，那麼背牆應掛相應的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而建築學上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背後不得為廁所、廚房等雜物之所。
⑹ 藏傳佛教佛龕想掛個簾子把佛擋上應該什麼樣的簾
佛經崇尚黃色（含金色）、紅色，可以考慮用這幾種顏色的簾子
⑺ 家用佛龕佛櫃如何擺放
首先，佛龕一般擺放位置朝向是大門口，而在我們的建築上，幾乎所有的建築遵循的都是大門朝南開，所有佛龕擺放位置也就自然是面朝南方了。但是卻是不能夠與門正對著。
其次，佛龕擺放不能夠與大門的位置太過接近，要和門保持一定的距離，還有很重要的一點，供奉佛像包括佛龕一起都要擺放在家裡比較安靜的地方，以免打擾到神靈，有條件的話最好是單獨設計一個房間來供奉佛像。
最後，如果由於條件限制或者是個人意願，一定要將佛龕擺放在卧室的話晚上睡覺一定要用布簾將佛龕遮擋起來，而且佛龕擺放位置背後一定不能是空的，要設計一個靠，但是隔壁一定不能是廚房或者廁所。
還有說一下擺放後的一些注意事項，擺放好佛龕，接下來就是供奉了，其中供香是很重要的；忌諱使用一些者劣質性的香品；這個有損福報的；鑒於外面現在太多的這種不凈之物，最好還是定好點的天然香；這建議可以到無相銅爐官網一對一定的。對了，如果更得佛加持，可以同時佩戴一款適合的佛吉祥物在身的，這可以同時在無相銅爐定的。
⑻ 佛龕簾用什麼固定呢
可以用釘子。
擴展：供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木製，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿岩崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國雲岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。
⑼ 請問佛龕的簾子應該用黃布還是紅布
如供養的是佛、菩薩，應用金色布或金黃色布為首選，次之用紅色，因佛國金色是最莊重的顏色。
如供養的是神、祖先，應用紅色，因在中國紅色代表吉祥之意。
阿彌陀佛！！！
⑽ 觀音菩薩放在客廳需要用簾子遮擋嗎
應該不用。
一、家中供奉菩薩擺放位置
觀音和佛像一般都會有一座佛龕，佛龕擺放的位置要沖外，也就是說要沖著大門。如果受到家中的條件限制，不能這樣擺放的話，那佛像也要擺放在沖向大門的方向，但是又不可進門即見，要和大門保持一定的距離。同時佛龕的後面不能是空的，要有靠，而且後背的牆不能是廁所、廚房的牆壁。
供奉觀音菩薩要在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如門南開，則像坐北朝南;如門北開，則像坐南朝北。切記，千萬不要在窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。
此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放切記有三不向：一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
二、供奉觀音菩薩的貢品
供奉觀音的食物只能選擇素，只適合用鮮花、水果、香燭、酥油、清茶供奉，以示尊敬，所以倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個原因。還要保持供奉菩薩的神台和位置保持干凈，不能被污穢之物玷污菩薩的尊像，鮮花、水果等供奉物品也要保持新鮮，凋謝的鮮花要勤換，腐爛的水果不能供奉。
三、如何禮拜觀音菩薩
禮拜菩薩最重要的是要表達尊敬之意，簡而言之，心存恭敬，身心清凈，做好人，存善心，就夠了，這是根本。形式在其次，最好有正確的目的，不能說出不敬之語，心存善意，自然有神靈保佑。