① 「孔融讓梨」中的孔融後來怎麼樣了
多數家庭在教育孩子尊老愛幼時，最喜歡講的故事之一是孔融讓梨。因此，孔融在很多幼小的心靈中是美德、智慧的化身，這種形象伴隨著很多人的一生。但是，讓梨之後的孔融怎麼樣了？
答案可能出乎很多人的意料——這個以從小就擁有高尚道德情操的人，最終因為「道德污點」被處死，而且連累老婆孩子也被誅殺。
令人唏噓的是，孔融一個9歲、一個7歲的孩子死前從容不迫，說出了一句流傳千年的名言：覆巢之下安有完卵？
曹操沒跟孔融較量嘴上功夫，把帳記到了心裡。後來曹操准備討伐烏桓，孔融又說話了：「大將軍遠征海外，很有本事啊。不過，肅慎曾不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一起討伐！」此番言論無疑是譏笑曹操不自量力、盲目舉兵。
因戰亂田地多有荒蕪，糧食收成一年不如一年。為此，曹操計劃在民間禁酒。孔融寫信給曹操表示反對，而且用言詞「侮慢如常」。同時，還反對曹操封侯，二人還相互寫信，進行論戰甚至罵戰。
5、覆巢之下安有完卵
最終，無法再容忍的曹操下手處死了孔融，並指出他的5大罪狀：
之一：孔融過去鎮守北海郡，見天下大亂就招集一幫人，圖謀不軌，說：「我本聖人之後，國家被宋人所滅。擁有天下的人，何必一定是卯金刀」。「卯金刀」是指劉姓，意指漢朝江山。
之二：曾與孫權的使者對話，誹謗朝廷。
之三：位列九卿，不遵守禮儀，不戴幘出門，常冒然闖進宮中。
之四：說什麼「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣」。
之五：與禰衡相互吹噓，禰衡說孔融是「仲尼不死」；孔融稱禰衡「顏回再生」。實在大逆不道，辱沒聖人聲譽。
孔融被誅，時年56歲，老婆孩子也被殺。史載，孔融有一兒一女，男9歲、女7歲，寄養在別人家裡。孔融被抓時，二人正在下棋，聞訊不為所動。
人們問他們：「父親被抓，你們還這樣平靜是為什麼？」孩子答：「覆巢之下安有完卵？」哪有巢穴被毀而卵不破的呢？坦然面對即將到來的命運。
在臨死前，妹妹對哥哥說：「若死者有知，能在地下見到父母，這難道不是我們最大的願望？」這樣的孩子被孔融連累而死，讀史的人往往感嘆不已。如果孔融能識時務、知進退，保全家庭和孩子，兩個聰明的孩子在未來也許會有一番作為吧。
② 《三國演義》里的孔融 是"孔融讓梨"的那個孔融嗎
是的。
孔融是孔子的第二十世孫。他的七世祖孔霸是漢元帝的老師，官至侍中。父親孔宙，曾任太山都尉。
孔融四歲時候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問他，他回答說：「我是小孩子，按理應該拿小的。」孔融的宗族因而對他感到驚奇。還受到名士李膺的贊許。
孔融後來受到司徒楊賜的徵召，成為司徒掾屬。當時暗暗察訪官僚中的貪污之人，准備予以貶謫罷免，孔融檢舉的多為宦官的親族。
朝中尚書害怕得罪宦官，於是召孔融等司徒屬官詰問斥責，孔融陳述宦官子弟的罪惡，毫不隱諱。
漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。
建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而被殺。
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孔融之死：
孔融做官一直做到北海太守。但他鋒芒畢露，不甘居於人下，不懂得謙卑韜晦，經常發表一些刺激曹操的言論。他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，經常用自己的才華捉弄曹操。
曹操禁酒，孔融就寫了一篇《與曹操論禁酒書》，說什麼堯帝愛喝酒才成為聖人。曹丕納袁尚遺孀甄夫人，這根本不是什麼見不得人的事情。
孔融卻多嘴多舌地說：「周武王討伐紂王，把妲己賜給周公了。」曹操不懂，又以為孔融學識淵博，便請教語出何典，孔融則不懷好意地說：「從當前的事情想當然推測的。」
但真正讓曹操起殺心的，並不是孔融在這些八卦軼事上給他添亂，而是孔融經常發表一些反對曹操內政、外交、軍事的言論，比如孔融反對曹操北伐袁紹、烏桓，在曹操權力圈中產生了非常惡劣的影響。曹操最終忍無可忍，決定除掉孔融，以絕後患。
孔融得罪手握兵權的曹操，滿門被斬，還連累了兩個同樣是神童的兒子。
參考資料來源：網路——孔融
參考資料來源：人民網——孔融鍾會孫亮 這些神童為何隕落
③ 三國時期的孔融和「孔融讓梨」中的孔融是一個人嗎
孔融讓梨是三國中的。
孔融讓梨的故事家喻戶曉:孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什麼拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史。後辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。後因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。後復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》 1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》
208年，在南征赤壁前夕，曹操以招合徒眾欲圖不軌、「謗訕朝廷」、「不遵超儀」等罪名殺了孔融。
原因主要有以下幾點
曹操為節約糧食，曾頒布下令大興屯田，明令禁酒。孔融極愛飲酒，就專講飲酒益處，還嘲諷曹操道：「天上有顆『酒旗』星，地下有個『酒泉』郡，人有海量稱『酒德』，帝堯『千鍾』稱聖人。您如果非要禁酒，就把婚姻也禁止算了。」曹操加以解釋，他不但不聽，反有謾罵之詞，真是讓人哭笑不得。
孔融喜歡結交名士，前面提到的楊修、禰衡就是他最好要的兩個朋友。這三人恃才傲物，臭味相投。一次，孔融向曹操推薦禰衡，說他德才兼備，像一隻羽毛美麗而又勇敢的魚鷹。可是，禰衡初見曹操便輕狂無禮，把文武百官稱作奴才。曹操忍住怒火，讓禰衡作帳下鼓吏。禰衡卻擊鼓罵曹，令孔融十分尷尬。曹操懷疑孔融舉薦禰衡的用心是侮辱自己，於是借了別人的手殺掉了彌衡，從此對孔融的怨恨更深了一層。
孔融是忠於漢室的。孔融鄙視權貴，從不把曹操放在眼裡。這恐怕是曹操殺他的一個重要原因。196年，孔融被袁譚打敗，妻兒被俘，一時難以自立，在不得已的情況下才投靠了曹操。他歷任北海相、將作大匠、太中大夫等職，一直以漢臣自居。他針對曹操的「挾天子以令諸侯」的策略，上奏主張「尊崇天子，擴大君權，削弱諸侯權勢」。這簡直就是要曹操還政於漢獻帝！這在當時曹操肯定是不能容忍的。
後來，東吳孫權派使者來許昌。孔融自恃曹操顧及影響不會將他治罪，就當著吳使的面諷刺譏笑曹操，令曹操十分難堪。
孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋亦收至。真不愧是孔融的兒子啊！
參考資料：http://bbs.shusheng.cn/mvnforum/mvnforum/viewthread?thread=1347
④ 孔融讓梨是很有禮貌的，孔融成人之後到底怎麼樣了
孔融成人之後，他是建安七子之一，是東漢時期的名士，言辭激烈，喜歡評論當時的朝政。後來因為孔融說出大逆不道的話，認為父母之間對自己並沒有什麼恩情，被曹操抓住把柄之後，將孔融一家殺害。小時候謙讓，成人之後就不知道成為一個什麼樣的人。
我們大家都知道孔融讓梨的故事，當時孔融只有四歲，他與兄弟之間一起吃梨的時候，卻拿最小的梨吃，父親問他：為什麼一直拿最小的梨吃？，他說：他是小孩子，應當吃最小的。最後也就有了孔融讓梨的成語。但是成年之後的孔融並非如此，從年之後的孔融對他的父母並沒有一絲感恩之心，甚至說出了大逆不道之言論，他也並非是一位謙謙君子，在朝堂上辱罵朝臣，十分的高傲自大。
⑤ 「孔融讓梨」中的孔融後來怎麼樣了呢
從小就知道讓梨的孔融，最終被曹操殺害了，而且他犯的還是被滅了族的那種重罪。
孔融為什麼會被曹操殺害呢？
這就不得不從孔融的為人說起，孔融是孔子的後代，標準的儒家弟子，他把仁義孝道看的也比較重。
三國末年，天下大亂，曹操挾天子已令諸侯。這時候擁護漢朝皇帝的有識之士，王公大臣，也全部投靠到了曹操這邊來，這些人中就包括孔融。
說白了這一時期，大漢天子的權威還在，再加上曹操的力量還不夠大，他對漢獻帝還是比較客氣的。
這時候侍奉皇帝的大臣們，還沒有看出曹操想稱霸的野心。
在這期間孔融和曹操的關系處的還是相當融洽的，這時候的曹操正好也有結交孔融的意思。畢竟孔融是名人的後代，在當時也有比較大名聲。
結果禰衡在劉表那裡又開始罵劉表了，劉表受不了，就把禰衡打發到了黃祖這里，黃祖是個大老粗，禰衡不高興的時候罵了黃祖，黃祖就把禰衡給殺了。
曹操和袁紹打了官渡之戰後，他的力量一下變得強大起來了。
這時候曹操開始不把天子放在眼裡了，也不去上朝，也不給漢獻帝匯報事情去了。
孔融看到了曹操的不二之心，他就開始在朝中反對曹操了。
那時候曹操正好要去打劉表呢，他不能讓孔融壞了自己的大事。索性就搞了一個文字獄，撿了幾篇孔融寫的有漏洞的文章，把孔融給殺害了，罪名是不孝。
曹操找到的孔融文章里的漏洞，大致是這個意思，就是說孩子長大後，不一定要孝順父母，因為父親之所以生孩子是因為要享受，母親生孩子，就像在瓦罐里放了一個東西，僅僅是瓜熟蒂落而已，父母和孩子之間是沒有感情的。所以，孩子對父母也不存在感恩這件事。
孔融就是這樣被曹操滅族的，還是那句話欲加之罪何患無辭。
⑥ 老師為什麼不講孔融讓梨的後傳，孔融成人之後到底咋樣了
說起孔文舉你可能不知道是誰，但一談到《三字經》中的“融四歲，能讓梨”你們一定知道說的是誰，孔融讓梨，作為德育故事耳熟能詳。
不孝的名聲應該是源於他的父母無恩論，原文翻譯過來就是“父與子，有什麼恩?論其本義，不過當時情慾發作而已”。“子與母，又有什麼愛?就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後就什麼關系都沒有了”。孔融又說：“鬧飢荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃”。這說法出自孔融可真是不敢相信！
“父之於子，當有何親？ 論其本意，實為情慾發耳！了之於母，亦夏奚為？譬如物寄缻 中，出則離矣！
曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，加上郗慮的誣陷，曹操於是指使丞相軍謀祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，最後將孔融處死，並株連全家。
孔融最先以謙讓孝順聞名，可最後被曹操殺死後還冠上不孝的名義，實在是諷刺。老師自然是不會將孔融讓梨的後傳以及長大後的故事了，否則怎麼解釋他不孝的名義呢？
⑦ 孔融讓梨 原文
孔融四歲，與諸兄同食梨，融獨擇小者，父問故，融曰，兒年幼，當取小者。翻譯為白話孔融四歲的時候，和自己的兄弟一起吃梨，孔融自己拿了小的，父親問他為什麼拿小的，孔融說小孩子食量小，按道理應該拿小的。
孔融讓梨，《三字經》中有「融四歲，能讓梨」，指孔融小時候就知道把大個的梨給哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。
孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》：續漢書曰：「孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。」融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：「小兒，法當取小者。」
《後漢書·孔融傳》李賢注「《融家傳》曰：『年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。』大人問其故，答曰：『我小兒，法當取小者。』由是宗族奇之。」
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孔融讓梨告訴人們，凡事應該遵守公序良俗，這些都是年幼時就應該知道的道德常識了。孔融讓梨，是指孔融在很小的時候就知道把大個的梨讓給哥哥吃的故事。
細細分析故事的本身：兄大弟小，兄之於弟是強者，弟之於兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。強者佔大利，弱者佔小利，何來謙讓？要是強者將占據大利的機會讓給弱者，這才叫謙讓（因為強者本來就有力占據大利）。
⑧ 孔融讓梨的繁體寫法
孔融讓梨，另「孔」和「融」有書法的寫法，現在的電腦字體里沒有的
⑨ 從小就知道孔融讓梨，但為何沒有老師說長大後的孔融什麼樣呢
孔融字文舉，東漢末年魯國人，，"建安七子"之一，孔子的二十世孫。但我想大家對孔融的熟悉大抵都是因為《三字經》里的"融四歲，能讓梨"。從小老師、父母就以孔融四歲讓梨教育要尊敬父母，團結兄弟姐妹。但不知道什麼原因，關於孔融的故事，也只有孔融讓梨。孔融這個孩子們的榜樣，長大以後的故事卻很少有人知道，這又是因為什麼呢？因為身處亂世，孔融的結局是悲慘的。
孔融的一生是不羈的，四歲時候的謙讓懂事只是一個微小的片段，與他之後迥然不同的人生沒有太大的關系。晚年又提出不需要盡孝，這與孔融讓梨的形象大打折扣。所以，我認為這就是老師不告訴學生長大後的孔融的原因。