A. 山居秋暝有關的圖片
當代畫家陳永作品《山居秋瞑》http://www.caan.cn/bin/huazhan/artistdetail.asp?userid=chenyong
王維《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【賞析】
這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！又由於這里人跡罕到，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。
「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純朴生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫「竹喧」、「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭。招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
B. 誰有關於春天的圖片加詩詞
圖http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&word=%B4%BA%CC%EC%B7%E7%BE%B0&z=0
文
林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花 唐 李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡，春與青溪長 意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。 唐 劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼 唐 李華《春行即興》
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已， 唐 杜甫《春運》
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
1、表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》），「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》），「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻」（喬吉《天凈沙·即事》），「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞飢鴉」（《水仙子》）之凄惶。
2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經·谷風》），「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野」（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥」（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子」（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
3、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（《浣溪沙》），李好古的「燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處」（《謁金門·懷故居》），姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」（《點絳唇》），張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（《高陽台》），文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
4、代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩雲：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」誰說「梁間燕子太無情」（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇」（張可久·《塞鴻秋·春情》），「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
5、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難」（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，「磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛」（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
C. 你所期待的春天是什麼樣子
1、春天是一個富有生命力的季節，也就是一個美麗、神奇，充滿希望的季節。
2、春天是花的海洋。粉色的淡雅，白色的端莊，紅色的熱烈，紫色的深情，潑潑灑灑，濃濃烈烈。一朵朵花，把春天的朝氣蓬勃都開出來了。
3、春天來了，小樹發出了新芽。樹葉經過了冬天的孕育，現在終於發出了新芽。柳樹也長出了嫩芽，芽嫩綠嫩綠的，長滿了枝條。風一吹，彷彿一位婀娜多姿的姑娘正翩翩起舞。
4、春天，我們感覺到春風吹來，吹過耳邊，就像有一個人摸著你的耳朵，就有一股溫暖從身體流入心中
5、春天來的好快，悄無聲息不知不覺中，草兒綠了，枝條發芽了，遍地的野花油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋輕擺，彷彿少女的輕歌曼舞，楚楚動人。
6、春天像童話中的仙女，所到之處，萬物復甦，樹木抽枝發芽，鮮花張開笑臉，大地披上綠色的新裝。
7、春天是萬物復甦的季節。春天裡鳥語花香，春天裡充滿生機。
8、春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。
D. 富春山居圖高清完整版什麼時候有
到處都是春日的氣息，伴隨著微風而來的是一陣又一陣花香，晴朗的天氣，馬路兩旁還是車輛和行人的流動，都邁著急切的步伐，一道上班的年輕一族，一同結伴聊天的老人，洋溢著滿滿幸福的小學生，熟悉的身影，陌生的面孔，從我身邊漸行漸遠，清晨，代表新的一天，每一天都寄託著人兒們美麗的夢想，老人有他們的孤獨，會和自己要好的老伴兒一道散步；小孩有學習的夢想，會背著書包朝著學校的方向大步向前；而平凡的我，就常常穿梭在上班與下班的交接點上，也尋找屬於自己的一份踏實感。
E. 山居的作品鑒賞
「柳竹藏花塢，茅茨接草池」描繪了春日山居的環境：垂柳婆娑，勁竹青翠，繁花似錦，低矮的茅屋依傍著綠草叢中一池春水。下一「藏」字使得畫面生機盎然；對句中「接」字更見其妙，綠草春池與山居之所相接，自然環境與屋舍完美融合，幽靜清雅，疏淡有致，暗含人與自然相得之樂。
第二聯「開門驚燕子，汲水得魚兒」。緊承上聯，進一步寫出閑適恬靜之愉，人與自然相得之樂。詩人打開柴扉，屋檐下燕子似乎受驚飛起，到池塘汲水，魚兒卻不躲閃，頗有情趣。
第三聯宕開一筆，指出正是因為地處偏僻，遠離喧囂，這里的春天才更加靜寂，而居住山間，內心閑適，溫暖的春日愈發悠長。這里「地僻」「人閑」點明詩人詩情的原因----心遠地偏，自然有此野趣，可謂詩眼。
第四聯「小禽啼忽住，飛起又相隨。」 更見妙處，進一步寫出人與自然相得之樂，寫小鳥（因為人的靠近）忽然停止鳴叫，飛離開來，一會兒又相隨人後，不即不離，饒有情趣。震川《項脊軒志》有「而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去「中小禽頗通人性，而本詩」飛起又相隨」，更兼野趣。這里以小鳥的啼唱襯托山居環境之幽靜，以小鳥飛起卻相隨反映作者對清靜閑適的山居生活的喜愛，人與自然相得之樂的歡愉。
該詩語言平淡清瘦，不事藻繪，動靜得宜，閑淡靈動，野趣盎然含靈氣於閑淡之中，斂情約性，因狹出奇，體現了「四靈」的創作風格。
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秋山瀟寺圖
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富春山居圖
台灣部分--無用師卷
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7049600.html
浙江部分--剩山卷
http://www.nipic.com/show/2/27/6caa382bc3578771.html
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G. 查找春天的圖片，和詞語
詞語：風和日麗 春和景明 桃紅柳綠 春意盎然 綠草如茵 百花爭艷 萬紫千紅 草長鶯飛
圖片：
H. 春日山居寄友人路線圖簡畫
摘要
I. 李沁曬春日雪地寫真 ，你如何評價
李沁作為國內的知名女演員，無論是私服造型還是出席活動的造型，都能夠引起網友們的熱議。她發表了一組九宮格的春日雪地寫真，許多網友們紛紛誇贊：“實在太美了”，小編也認為如此。
一、這組寫真的氛圍感滿滿
在漫天雪地里，銀裝素裹的森林中，李沁漫步在火車軌道之上，展開雙臂，給人一種享受大自然的感覺。她上身穿著條紋毛衣，下面配著白色的半裙，腳上穿著黑色靴子，搭配出了她的好氣質。一身穿搭的色調與背景相呼應，彷彿是漫步在雪林之中的白雪精靈。
李沁曾經出演了許多電影和電視劇，都深受觀眾們的喜愛，她甜甜的長相虜獲了許多粉絲的心。還和許多知名演員都有過合作，比如范冰冰，肖戰和劉亦菲等。期待她以後能夠給大家帶來更多優秀的作品。
J. 山居秋暝古詩配畫
山居秋暝
【作者】王維 【朝代】唐代
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
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山水 寫景 寫人 唐詩三百首 景色 人物 其他
譯文 注釋
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。