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山河圖動態圖片

發布時間: 2022-06-25 20:12:29

Ⅰ 絕句這首詩描寫了一幅什麼樣的畫面

絕句二首(其一)
杜甫
遲日江山麗, 春風花草香。
泥融飛燕子, 沙暖睡鴛鴦。

清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出,杜集中有不少「以詩為畫」的作品。這一首寫於成都草堂的五言絕句,就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始,就從大處著墨,描繪出在初春燦爛陽光的照耀下,浣花溪一帶明凈絢麗的春景,用筆簡潔而色彩濃艷。「遲日」即春日,語出《詩經·豳風·七月》「春日遲遲」。這里用以突出初春的陽光,以統攝全篇。同時用一「麗」字點染「江山」,表現了春日陽光普照,四野青綠,溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫,筆底卻是春光駘盪。

第二句詩人進一步以和煦的春風,初放的百花,如茵的芳草,濃郁的芳香來展現明媚的大好春光。因為詩人把春風、花草及其散發的馨香有機地組織在一起,所以讀者通過聯想,可以有惠風和暢、百花競放、風送花香的感受,收到如臨其境的藝術效果。

在明麗闊遠的圖景之上,三、四兩句轉向具體而生動的初春景物描繪。

第三句詩人選擇初春最常見,也是最具有特徵性的動態景物來勾畫。春暖花開,泥融土濕,秋去春歸的燕子,正繁忙地飛來飛去,銜泥築巢。這生動的描寫,使畫面更加充滿勃勃生機,春意盎然,還有一種動態美。杜甫對燕子的觀察十分細致,「泥融」緊扣首句,因春回大地,陽光普照才「泥融」;紫燕新歸,銜泥做巢而不停地飛翔,顯出一番春意鬧的情狀。

第四句是勾勒靜態景物。春日沖融,日麗沙暖,鴛鴦也要享受這春天的溫暖,在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應,因為「遲日」才沙暖,沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水,沐浴在燦爛的陽光中,是那樣悠然自適。從景物的描寫來看,和第三句動態的飛燕相對照,動靜相間,相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦,與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合,使整個畫面和諧統一,構成一幅色彩鮮明,生意勃發,具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊的思想感情而言,反映了詩人經過「一歲四行役」、「三年飢走荒山道」的奔波流離之後,暫時定居草堂的安適心情,也是詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

這首五言絕句,意境明麗悠遠,格調清新。全詩對仗工整,但又自然流暢,毫不雕琢;描摹景物清麗工緻,渾然無跡,是杜集中別具風神的篇章。

絕句二首(其二)
杜甫
江碧鳥逾白, 山青花欲燃。
今春看又過, 何日是歸年?

此詩為杜甫入蜀後所作,抒發了羈旅異鄉的感慨。「江碧鳥逾白,山青花欲燃」,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫,濡飽墨於紙面,施濃彩於圖中,有令人目迷神奪的魅力。你看,漫江碧波盪漾,顯露出白翎的水鳥,掠翅江面,好一派怡人的風光!滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無比,簡直就象燃燒著一團旺火,多麼綺靡,多麼燦爛!以江碧襯鳥翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競麗。一個「逾」字,將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫得深中畫理;而一個「欲」字,則在擬人化中賦花朵以動態,搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景,並分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。可是,詩人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉,慨而嘆之

「今春看又過,何日是歸年」!句中「看又過」三字直點寫詩時節。春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起遊玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。

此詩的藝術特點是以樂景寫哀情,唯其極言春光融洽,才能對照出詩人歸心殷切。它並沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來,而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚,別具韻致。

杜甫——《絕句四首》

堂西長筍別開門,塹北行椒卻背村。

梅熟許同朱老吃,松高擬對阮生論。

欲作魚梁雲復湍,因驚四月雨聲寒。

青溪先有蛟龍窟,竹石如山不敢安。

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

葯條葯甲潤青青,色過棕亭入草亭。

苗滿空山慚取譽,根居隙地怯成形。

注釋:

題解:代宗寶二年(736),安史之亂平定了,杜甫回到成都草堂。此時他的心情特別舒暢,面對一派生機的春景,不禁欣然命筆,四首絕句一揮而就。

賞析:

這幅「春景圖」,有近有遠,有聲有色;映襯成趣,瓦明開闊,人與物俱適,動與靜結合;一派生機,千里春色,不僅描繪了祖國山川之多嬌,又表現了詩人心情之怡悅。
轉自網路知道

Ⅱ 春節矢量對聯動態圖片

對聯矢量圖__春節_節日素材對聯又稱楹聯,因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱,以「對聯」稱之,則開始於明代。它是一種對偶文學,起源於桃符,是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,它與書法的美妙結合,又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。[2]民間書法高人寫春聯4-對聯推薦視頻對聯一般不需要押韻(律詩中的部分對聯才需要押韻)。大致可分詩對聯,以及散文對聯,嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。對聯作為一種習俗,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年,中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對於弘揚中華民族文化有著重大價值。[3]著名書法家李嘯先生隸書對聯創作視頻歷史淵源楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象,早在秦漢以前,中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「郁壘」的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。[4]婚慶對聯源文件__PSD分層西晉時期(公元290年左右),出現合律講究的對句,可視為其形成的重要標志。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中,楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒,歷北宋、明、清三次重要發展時期,形式日益多樣,文化積淀逐漸豐厚。到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載,五代後蜀主孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九六四年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:新年納余慶,嘉節號長春。」這是中國最早出現的一副春聯。宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句,就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關系,所以古人又稱春聯為「桃符」。到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現現代所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵後,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯一副,並親自微服出巡,挨門觀賞取樂。爾後,文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以後,對聯曾鼎盛一時,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。[5]隨著各國文化交流的發展,對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家21世紀初還保留著貼對聯的風俗。主要分類折疊按用途分1、春聯:新年專用之門聯。如:楊柳吐翠九州綠;桃杏爭春五月紅。2、賀聯:壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如:一對紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯),福如東海;壽比南山。(壽聯)[6]3、輓聯:哀悼死者用。如:著作有千秋,此去震驚世界;精神昭百世,再來造福人群。4、贈聯:頌揚或勸勉他人用。如:風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。5、自勉聯:自我勉勵之用。如:有關家國書常讀;無益身心事莫為。6、行業聯:不同行業貼於大門或店內之用。如:欲知千古事;須讀五車書。(書店)雖是毫發生意;卻是頂上功夫。(理發店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)7、言志聯:道出志向之用。如:寧作趙氏鬼;不為他邦臣。對聯折疊按字數分1、短聯(十字以內)2、中聯(百字以內)3、長聯(百字以上)等。折疊按技巧分1、對偶形式:言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。2、修辭手法:比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。3、用字技巧:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。4、邏輯結構:並列、轉折、選擇、因果。折疊按位置分1、楹聯:掛於楹柱之上,住宅、機關、廟宇、古跡等處所用。2、門聯:貼於大門之上。3、中堂聯:掛於客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。折疊按聯語來源分1、集句聯:全用古人詩中的現成句子組成的對聯。2、集字聯:集古人文章,書法字帖中的字組成的對聯。3、摘句聯:直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。4、創作聯:作者自己獨立創作出來的對聯。按藝術特點分對聯疊字聯:同一個字連續出現。復字聯:同一個字非連續重復出現。頂針聯:前一個分句的句腳字,作為後一個分句的句頭字。嵌字聯:包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名(如葯名)等。拆字聯:將聯中某一合體字拆成幾個獨體字;有人細分為「拆字、合字、析字」等。音韻聯:包括同音異字、同字異音和疊韻。諧趣聯:取詼諧幽默之意。無情對:上下聯意思毫不相干,但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣,完全可以同時歸入諧趣聯。迴文聯:順讀,倒讀,意思完全一樣。最長的對聯:作者是清末江津的秀才鍾雲舫,於清光緒三十年(西元1904年)在成都獄中為抒發憤懣而寫。書寫格式對聯源文件_春節_海報設計1、要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。2、要平仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。3、要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。4、要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重覆。5,張掛的對聯,傳統作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。6、與對聯緊密相關的橫批,可以說是對聯的題目,也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。基本特徵1、獨特性和普遍性的統一。人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為「二元結構」文體。一副標準的對聯,總是由相互對仗的兩部分所組成,前一部分稱為「上聯」,又叫「出句」、「對頭」、「對公」;後一部分稱為「下聯」,又叫「對句」、「對尾」、「對母」。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯,只能算是半副對聯。許多對聯,特別是書寫懸掛的對聯,除了上聯、下聯外,還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分,它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字,一般是四個字,也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看,楹聯的語言既不是韻文語言,又不是散文語言,而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。楹聯這種特殊的「語言──結構」方式,完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種「語言──結構」的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異於其它文學形式。同樣的客觀對象和內容,楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物,並且努力把語言「整形」規范到二元的對稱結構之中去。2、寄生性和包容性的統一。所謂寄生性,指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、小說中都有工整的對偶句。反過來,楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵,吸收其他文體的表現手法,尤其是長聯和超長聯,簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉,賦的鋪陳誇張,詞之中調長調,曲的意促爽勁,散文的自由瀟灑,經文的節短韻長等等,皆兼收並蓄,熔鑄創新。3、實用性和藝術性的統一。楹聯是中國古典文學形式的一種,理所當然具有文學性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載;晏殊一次邀王琪吃飯,談起他一個上句:「無可奈何花落去」,恨無下句。王琪應聲對道:「似曾相識燕歸來。」晏殊大喜,於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗,天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。楹聯的藝術性,可以當代學者白啟寰一副對聯來概括:對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯本大觀,源遠流長,亦庄亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。4、通俗性和高雅性的統一。對聯雅俗共賞,沒有一種文學形式,象楹聯一樣,上為學者文人,下為婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是下里巴人。這種奇妙的合一,原因在於楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術。楹聯的規則並不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什麼要求,它一般很短小,又廣泛應用於社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯。楹聯俗而能雅,而且是大雅。楹聯固規則簡單,形式純粹,但其對道、聯藝,卻博大精深,沒有止境。5、嚴肅性和游戲性的統一。楹聯歷來被很多人視為筆墨游戲,雖為偏見,但也說明了楹聯具游戲性的特點。由於楹聯追求對仗,自然是對得越工穩,越巧妙越好。這其中既是文學創作,又包含了思維游戲和語言游戲的成份。如果單純向對得工、對得巧上發展,就純粹變成了一種語文斗才和思想鬥智。事實上,純以逗樂諧趣、鬥智試才為目的游戲性楹聯也不少,它往往藉助漢字音、形、義某一方面的特殊情況,運用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構撰寫而成。主要格律折疊藏字格也叫「闕如格」,聯中有意識地將某些字略掉,含蓄巧妙地表達某種意思。如:上聯:二三四五;下聯:六七八九。橫批:南北此聯的寓意:缺一(衣),少十(食),沒有東西。拆字格拆字,就是將聯中某一合體字拆成幾個獨體字。如:上聯:張長弓,騎奇馬,琴瑟琵琶,八大王王王在上,單戈獨戰。下聯:偽為人,襲龍衣,魑魅魍魎,四小鬼鬼鬼犯邊,合手即拿。折疊疊字格翠翠紅紅,處處鶯鶯燕燕風風雨雨,年年暮暮朝朝折疊復字格將一個或幾個字按照某種規律,重復出現多次。寇準與友同出遊,出對曰:水底月為天上月。無以相對。楊大年剛好趕到,便答道;眼中人是面前人。眾皆喝彩。折疊迴文格霧鎖山頭山鎖霧天連水尾水連天據說清代北京有個「天然居」酒家。乾隆微服出遊,進店喝酒,忽而想到這副迴文對,非常得意。客上天然居,居然天上客。後又將這副對聯作為上聯,然而他想不出下聯,讓紀曉嵐對,紀曉嵐道:客上天然居,居然天上客。人過大佛寺,寺佛大過人。折疊集句格用古文、詩詞中的句子合成的對聯。讀書破萬卷(杜甫)落筆起群英(李白)折疊頂針格樓外青山,山外白雲,雲飛天外池邊綠樹,樹邊紅雨,雨落溪邊對聯章法章法,是篇章結構的方法。有章法,篇章才完整、緊密、和諧,中心意思才鮮明突出;無章法,就會凌亂、鬆散、殘缺,不成篇章,中心意思不明,甚至不知所雲。折疊又對又聯對聯的基本章法,是又對又聯。對,是對立的兩個事物,或一個事物的兩個方面;聯,是兩者相互聯系,相互配合,相互促進,統一起來,表達一個主題。對聯的基本章法,完全合乎哲學上對立統一的規律。對聯章法跟分上下片的詞有相似之處,上下聯內容不宜重復雷同,來回糾纏,應各有所側重,分工合作。上下聯分工,根據所寫對象而有各種情況:1.寫景狀物景物有空間狀態、時間狀態。空間有遠近、上下、前後、大小等。時間有朝暮、晝夜、冬春、今昔等。另有動靜、聲色、常變等不同狀況。就具體對象來說,有天地、陸海、山水、雲林、泉石、自然物與建築物等。建築物中有樓亭、房寺,植物中有桃杏、松杉等。如此推演,關於景物對立的兩面無窮無盡。上下聯可以這樣分工,如一寫空間狀態,一寫時間狀態;一寫遠,一寫近;一寫聲,一寫色;一寫泉,一寫石;一寫樓,一寫亭;一寫眼前實景,一寫想像或從前的虛景。這共同表現景物的特徵。例如九龍青山禪院聯:十里松杉圍古寺;百重雲水繞青山。上聯寫近景、靜景,將自然景觀與千年禪寺結合起來,顯得寧靜肅穆。下聯寫遠景、動景,四面雲霧繚繞,無限空闊,水環波涌,使青山很有氣勢。上下聯就這樣相互配合,相互映襯,使雲水松杉環繞的青山禪院超凡拔俗,氣象萬千。2.寫入敘事上下聯的分工和各自側重點,可以一說別人,一說自己;一寫事,一抒懷;一實,一虛。同是說別人,上下聯可以分別寫品德與事功,或品德與才學,事功與生活,公與私,言與行,文與武,喜與惡,有與無,得與失,今與昔,生前與死後,現在與未來等。同是寫人文事,上下聯可以分別詩與文,經與史,詞與賦,書與畫,詩文與書畫,琴與棋,師授與友評等。例如唐景崧(一說丘逢甲)撰台灣鄭成功祠聯:由秀才封王,撐持半壁舊河山,為天下讀書人頓生顏色;驅外夷出境,開辟千秋新世界,語中國有志者再鼓雄風。全聯贊頌民族英雄鄭成功的事功,上下聯仍有分工。上聯寫他前一段抗清,下聯寫他後一段驅夷,即驅逐荷蘭殖民者出台灣。一是「撐持舊山河」,一是「開辟新世界」;一重在過去,一重在影響未來;上聯贊揚他的功績,下聯提出對後輩的希望:對鄭成功作了全面的肯定和頌揚。主題是上下聯的交匯點、接軌處,是上下聯聯接的紐帶。寫作對聯,如能把握主題,切合題意,上下聯各有側重,共同表達一個中心意思,也就做到了又對又聯。折疊起承轉結起陰轉結(合),本是詩文的章法,對於對聯,有參考價值。絕句詩每首四句,依次是起、承、轉、結。對聯中的二句聯,全聯四句,也可以這樣看。例如朱元璋贈徐達聯:破虜平蠻,(起)功貫古今名第一;(承)出將入相,(轉)才兼文武世無雙。(結)全聯二句的對聯,自然不可能完全具備起、承、轉、結,離首即尾,只有起、結。上聯起,就擔負了「起、承」的雙重任務;下聯結,就擔負了「轉、結」的雙重任務。上聯必須起好,下聯必須結好。中長聯,半聯相對完整,自有起、承、轉、結。如上邊千山祖越寺聯,半聯四句,上聯「水界遼河」是起,「山通華表」是承,「歷數代毓秀鍾靈」是轉,「真乃東都勝跡」是結。下聯照此類推。對於長聯,尤須注意全聯和半聯的層次結構,注意全聯和半聯的起、承、轉、結;否則閱讀抓不住要領,寫作客易蕪雜凌亂。孫髯所撰大觀樓長聯,情文並茂,在章法上也足堪為法。折疊編輯本段創作規則折疊對仗李元明-對聯-淘寶-名人字畫對聯是要成「對」的,即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等,內容上也要求一致,亦即是要上下聯能「聯」起來,兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯一般都是豎寫,上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手),下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。對聯的對仗,雖然與詩有相同之處,但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯,而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中,採用寬對較多,而狹對則往往因為對仗的要求太嚴,束縛了人們的思維,有因文害意之嫌,故而很少應用。折疊平仄對聯的平仄規律,與詩基本相同,一殷套用詩的一三五不論,二四六分明的基本法則。斷定對聯的上下聯,除從聯文的內容中去辨別,更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲,下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。古來有很多語言學者對古漢語四聲,作了較為詳盡的闡述,如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中,作了如下的分析:1.平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長,有餘韻。2.上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮,聲音短促,無尾音。3.去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉,尾音短,高昂。4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急,收音短促,低沉,無尾音。折疊結構對聯除要求押韻和對仗外,片語和結構也是有一定規則的。如:單組,四字結構:上聯:知足常樂;下聯:能忍自安。對聯上下聯的片語和結構,應保持一致和統一,上聯是動賓結構,下聯也就必須是動賓結構的片語,如「搖紅;滌翠。」上聯是偏正片語,下聯也必須以偏正片語與之相對,如「同心結」與「並蒂花」,就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時,一定要注意上下聯的片語結構必須相同,這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。

Ⅲ 完美國際傳送點圖

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Ⅳ 千里江山圖藝術特點

《千里江山圖》卷,縱51.5厘米,橫1191.5厘米,絹本,青綠設色,無款,據卷後蔡京題跋知系王希孟所作,現藏北京故宮博物院。作品以長卷形式,描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水,於山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭台樓閣、茅居村舍,水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等,描繪精細,意態生動。景物繁多,氣象萬千,構圖於疏密之中講求變化,氣勢連貫,以披麻與斧劈皴相合,表現山石的肌理脈絡和明暗變化;設色勻凈清麗,於青綠中間以赭色,富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊,氣勢恢宏,充分表現了自然山水的秀麗壯美。
《千里江山圖》畫卷表現了綿亘山勢,幽岩深谷,高峰平坡,流溪飛泉,水村野市,漁船遊艇,橋梁水車,茅蓬樓閣,以及捕魚、游賞、行旅、呼渡等人物的活動。全面繼承了隋唐以來青綠山水的表現手法,突出石青石綠的厚重,蒼翠效果,使畫面爽朗富麗。水、天、樹、石間,用摻粉加赭的色澤渲染。用勾勒畫輪廓,也間以沒骨法畫樹干,用皴點畫山坡,豐富了青綠山水的表現力。人物活動栩栩如生。充滿了作者對美好生活境界的嚮往。
該圖作者以「咫尺有千里之趣」的表現手法和精密的筆法,描繪了祖國的錦綉河山。畫面千山萬壑爭雄競秀,江河交錯,煙波浩淼,氣勢十分雄偉壯麗。山間巉岩飛泉,瓦房茅舍,蒼松修竹,綠柳紅花點綴其間。山與溪水、江湖之間,漁村野渡、水榭長橋,應有盡有,令人目不暇接。在運筆上,作者繼承了傳統青綠山水畫法,更趨細膩嚴謹,點畫暈染均能一絲不苟,人物雖小如豆,卻形象動態鮮明逼真。萬頃碧波,皆一筆一筆畫出。漁舟遊船,盪漾其間,使畫面平添動感。在用色上,作者於單純的青綠色中求變化,有的渾厚,有的輕盈,間以赭色為襯托,使畫面層次分明,鮮艷如寶石之光,燦爛奪目。布局交替採用深遠、高遠、平遠的構圖法則,擷取不同視角以展現千里江山之勝。此圖無作者款印。清初梁清標簽題為王希孟作。

Ⅳ 嚴植是古代人嗎

在《少年游之一寸相思》這部劇中,男主左卿辭的真實身份一直都很讓人好奇,他其實算是江湖中人,但也算是與朝堂有很大的關系。其實左卿辭還有另一個名字,那就是嚴植,但嚴植是他曾經使用的名字,而且嚴植這個名字對於他來說,代表著一段非常不願意回想的過去,是他無法釋懷的一個心結,因此後來一直都用左卿辭這個名字,代表著一段重新開始的人生。那麼左卿辭究竟經歷過些什麼,他的真實身份又是什麼呢?

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少年游之一寸相思嚴植是誰?左卿辭真實身份是什麼?
左卿辭一直以江湖游醫的身份尋找丟失的山河圖,但實際上,他的真實身份並不簡單。
左卿辭本名嚴植,本是侯府公子,是大盛朝靖安侯嚴彧的兒子,他年少成名,從小便在軍中歷練,12歲的時候就已經是不可多得的將才。
可惜的是,在大盛和古茲的大戰中,父親嚴彧為了保護皇帝沒有回來救他,導致嚴植中了奇毒,命不久矣,他也因為這件事產生了心結,和父親關系不好。
他的母親和方外谷的鬼神醫是師兄妹,便將他送去方外谷救治,對外宣傳嚴植已經死了,左卿辭的名字是鬼神醫給他起的,希望他能夠忘記前塵舊事好好的生活。

左卿辭跟著鬼神醫學習醫術和毒術,後來還成為了方外谷的谷主,雖然恢復了健康,但他的身體卻變得很虛弱,無法習武,不過毒術就是他的保命絕招,所以一般人傷害不了他。
在接受采訪時,張耀表示「雖然左卿辭身體弱,但對於情感的捍衛卻是毫不遜於其他角色,劇中人物的感情線也很有意思,並不是當下市場大熱的甜寵或者霸道總裁類型,而是又愛又恨相當虐心的。」
左卿辭的官配自然就是女主蘇雲落了,兩人早已在小時候便已經相識,那時小蘇雲落救了身中劇毒被父拋棄的嚴植,已經不想活的他是因為小蘇雲落才活了下來。
再次重逢時,他們一個是江湖游醫左卿辭,一個是大盜飛寇兒,左卿辭無意間看到飛蔻兒臉上人皮面具的痕跡,知道她是女扮男裝,又無意間看到她腳踝的傷疤,得知她就是小時候救自己的人。
蘇雲落的命運非常凄苦,她從小無父無母,大家都不知道她何時出生,來自何處,後來,她被蘇璇看中了,成為蘇璇的徒弟,跟著她回到了正陽宮。
後來蘇璇因練功走火入魔,開始肆意殺戮,為害江湖,正陽宮選擇清理門戶,將蘇璇逐出師門,蘇雲落最感激的人就是師父蘇璇,於是她選擇和師父一起離開正陽宮,從此淪落為了正陽宮的孽徒。
她之所以做大盜,就是為了以此來換取救師父的葯的線索,認識左卿辭後,兩人在相處中產生感情,最後一起扳倒了朝堂奸臣,也還江湖一片正氣。

左卿辭雖然怨恨嚴彧,但又不忍心唯一的妹妹嚴晴因為丟失《山河圖》一事受牽連,這才找了文思淵幫忙,和沈曼青、殷長歌、飛寇兒組隊尋回了山河圖,也捲入了朝堂爭斗中。
飛蔻兒的真實身份是正陽宮孽徒蘇雲落,其實,左卿辭與蘇雲落小時候就認識,當時小蘇雲落救了身中劇毒被父拋棄的嚴植,已經不想活的他是因為小蘇雲落才活了下來,成為方外谷的少谷主。
多年後左卿辭為救拋棄他的父親與妹妹不得不離開「避世」已久的方外谷,以郎中身份入世,再次與蘇雲落相遇,這一次,他們都不會放開彼此的手了。