Ⅰ OPPO R 15夢境版怎麼設置動態圖標
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Ⅱ 寫一段有靜態描寫又有動態描寫的段落
靜態描寫：
1、四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
2、夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。
3一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
4、滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
5、夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
動態描寫：
1、見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點兒不拘束。不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。
2、秋風陣陣，枝頭上的樹葉紛紛飄落，有的如蝴蝶，扇動著美麗的翅膀。
3、小貓鼻子下面有一張人字形的嘴巴，兩旁有6根白色的胡須，常常一扇一扇的，挺神氣。
4、小黑貓長長的尾巴像小鞭子似的，左右搖擺。
5、小花貓早上起來先伸一下懶腰，然後再坐起來，用兩只前爪在舌尖上舔一點唾沫，像人一樣地洗著臉，再用舌頭不停地舔著自己的毛皮，直到有一點光亮為止。
(2)秋夜夢境動態圖片擴展閱讀：
1、靜態描寫：
指像畫家畫靜物寫生似地描寫對象（景物或人物）在靜止中的狀態，靜態描寫應注意不要過於細致，以免使讀者感到呆板、冗長而影響可讀性。
描寫范圍包括：景物或人物整體的樣子、位置、顏色、形狀、細部的變化。
2、動態描寫：
指描寫對象（景物或人物）在運動中的狀態。
描寫范圍包括：活動中的人們、陽光的變化、水流、雲朵、風中的葉子。
Ⅲ 文章寫"秋夜的夢"突出了魯迅先生哪些性格特點
是一篇抒情色彩較濃的寫人散文，是作者為紀念魯迅先生逝世20周年而寫的。文章記述了作者俯在魯迅作品《野草》上做的一個秋夜的夢，著重歌頌了魯迅熱情關懷青年的崇高精神，表達出作者對魯迅無限崇敬的感情。
描寫方法
本文運用多種描寫方法來刻畫人物，如肖像描寫、語言描寫和動作描寫等。
外貌描寫生動傳神。文章第二部分寫了作者在夢境中見到的魯迅，通過對其外貌（「矮小的身材，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須」）、服飾（「黑色的長袍」）、神態（「深透的眼光和慈祥的微笑」）的刻畫，使魯迅先生的形象栩栩如生。
動作描寫形象生動。如：「右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧」、「他站起來，走到窗前，發光的心仍然在他的胸膛里燃燒」等描寫，使魯迅先生的形象躍然紙上。
同時文章還通過對魯迅先生語言的描寫，寫出魯訊先生對青年們的殷殷教誨，以
此來展現人物的偉大人格。
2.景物描寫
文章的開頭和結尾分別有一小段景物描寫，這是為抒情服務的。寫景抒情，情真意切，通過景物描寫，營造出一種溫煦悠遠的氛圍，將魯迅先生的形象襯托得更高大，將作者那種對魯迅的崇敬和懷念之情表達得淋漓盡致。
3.象徵手法
本文反復運用象徵的表現手法，富有詩意地體現出魯迅先生的偉大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五層反復描寫魯迅先生那顆「燃得通紅的心」，寫許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖，受到鼓舞，找到勇氣，得到啟發。這顆「燃得通紅的心」正是魯迅先生偉大人格的象徵。
Ⅳ 秋夜的藝術特色
一、藉助夢境的虛幻性，使魯迅形象得以重現。
文章以夢境作為主幹、核心，取得了再現魯迅的藝術效果。《野草》大量採用夢境，使魯迅的理想、厭惡、彷徨、猶疑充分顯示；其中，又以死亡者的再現而深化了作品的內涵，使時空有了延伸與溝通。
巴金的《秋夜》以夢境貫穿始終，這就有可能讓魯迅與讀者見面。如果取消了這一夢境，就很難實現作者的意圖。
這里還有一個前提條件，那就是巴金有過與魯迅的交往，熟悉魯迅的神態與風采。於是，為夢境提供了扎實的基礎。
二、用多種手法刻畫魯迅。
1．肖像描寫。如夢境開始，魯迅出現：「仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑。」這樣，就使讀者如見其人。事實上，當時見到過魯迅本人的已經不多了。作者用猶如工筆的描寫，給讀者留下深刻的印象。
2．動作描寫。如魯迅出現時，「右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧」。這兒的一連串動作，使人物頓時活了起來。肖像不再是肖像；魯迅就在我們中間。當然，這也有賴於作者對魯迅的熟悉。
3．語言描寫。作品中有八句魯迅的話。這些話有些是魯迅原話，有些是略加改造，因而體現了魯迅的思想和精神，並且表現出魯迅的一貫風格。
三、激情洋溢，具有很強的感染力。
巴金的作品以充滿激情而著稱。《秋夜》更是有這方面的特色。
激情，首先來自對魯迅由衷的懷念、頌揚與追思。思緒萬千、浮想聯翩，有多少話要向先生傾訴。
在表現方法中，巴金多採用排比句式，例如，「他在房裡踱著，在椅子上坐下來，他抽煙，他看書，他講話，他俯在他那張書桌上寫字……」又如，「他還是那麼安靜，那麼懇切，那麼熱心，那麼慈祥。」這種一瀉千里的排比句，增添了文章的盎然激情，使讀者情不自禁地受到感染。
Ⅳ 夢境是真實的嗎
學家對夢境的認知跟心理學家是完全不同的。科學家的對夢境的認知跟古人有一些相似。大多數科學家認為夢境並非就是完全虛幻的，有可能夢境是真實存在的事件，是我們真實經歷的事件。
可能很多人覺得不可思議，如果夢境中的一切是我們經歷過的，那為什麼我們在現實中沒有任何印象呢？科學家解釋說，夢中經歷的一切有可能是真實的，但是卻不是現實世界經歷的，而是在另一個世界，這個世界就是現代科學提出的平行宇宙，平行世界。
多元宇宙論相信很多朋友都聽說過，雖然只是科學家理論上提出的概念，但是卻得到了科學界的普遍認同，很多的科學家都認為平行宇宙有可能是真實存在的。
正常情況下，現實世界跟平行宇宙是不會產生任何的聯系，我們也無法感到平行宇宙的一切。可是在某些特殊的情況之下，我們也會碰巧感到平行宇宙發生的某些事情，進入平行宇宙經歷一些事情。而夢有可能就是我們感知另一個平行宇宙的一種方式。
我們在夢境中經歷的事情不會在現實世界出現，但是它們卻有可能真實發生在平行宇宙中。有時候，我們在日常生活中，看到某些人物或場景，會有一種似曾相識的感覺，可我們就是想不起來。這種情況有可能就與平行世界有關。有可能我們曾經在夢中進入過另一個平行世界，經歷了某些事物，似曾相識是夢境在現實中的折射。
夢境到底是什麼？它是真實的還是虛幻的，不同的人有不同的看法。世界萬物都可以用科學來解釋，夢境自然也可以用科學來解釋。如果一件事物還無法用科學解釋，只能說明我們的的科學還沒有發展到那個階段。
人類的科學發展史到現在也不過才三四百年，數百年的時間，人類能夠取得現在的和科學成就已經是非常了不起了，可是科學的發展是沒有盡頭的，所以任何時候都有事物無法用現有科學得到很好的解釋。比如夢境，它必然也沒有逃脫科學的范疇，只不過我們現在的科學還無法完全揭開它神秘的面紗。
Ⅵ 巴金的《秋夜》通過夢境來寫人抒情對描寫人物所起的作用
文章以夢境作為主幹、核心，取得了再現魯迅的藝術效果。 (野草)大量採用夢境，使魯迅的理想、厭惡、彷徨、猶疑充分顯示；其中，又以死亡者的再現而深化了作品的內涵，使時空有了延伸與溝通。 巴金的<秋夜)以夢境貫穿始終，這就有可能讓魯迅與讀者見面。如果取消了這一夢境，就很難實現作者的意圖。 這里還有一個前提條件，那就是巴金有過與魯迅的交往，熟悉魯迅的神態與風采。於是，為夢境提供了扎實的基礎。
Ⅶ 夢境中的自己是真實的嗎
夢境中的自己肯定是虛化的，只是自己很容易感覺到不是真實的。夢中很容易產生一些不可思議的場景，古時候的莊周夢蝶就是如此。夢境太真實的時候也容易分不清現實和夢境
Ⅷ 秋夜的景色是怎樣的
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地目夾著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花上。
賞析：
作者先點出並且突出了它的「奇怪而高」，難以捉摸的特點。然後寫天空與人間難以彌合的距離，突出了它對人間的冷漠無情。再寫天空「閃閃的鬼䀹眼，冷眼」，更寫出了天空的陰險狡詐，對人間的敵視態度。最後寫天空」自以為大有深意」，其實是隱藏殺機的微笑。
這一段既是對深秋夜空自然景色的描寫，又用擬人手法巧妙地勾勒出夜空陰險丑惡的神情，象徵了北洋軍閥統治及一切惡勢力的黑暗、殘忍、狡詐和冷酷。
Ⅸ 秋夜靜，獨自對殘燈。這首詩的名字，作者及意思是什麼
是梁羽生先生在武俠小說中創作的詩詞。
《白發魔女傳》·雙調憶江南
秋夜靜，獨自對殘燈。啼笑非非誰識我，坐行夢夢皆緣君，何所慰消沉。風卷雨，雨復卷儂心。心似欲隨風雨去，茫茫大海任浮沉。無愛亦無憎。
Ⅹ (秋夜我入夢,我夢鏡里徘徊,夢中仙女悲聲歌唱入耳的歌聲如暗淡畫面柔情般,是什麼歌
石頭樂隊的 童話夢 歌詞名稱：童話夢 歌手：石頭 專輯：《石頭其它歌詞》 歌詞： 詞：於欣與石頭樂隊 曲：任宇清與石頭樂隊 秋夜我入夢 在夢境中徘徊 夢中仙女悲聲歌唱 無憂的戀人 在無垠繁花綠地中 蝶兒伴舞在尋求愛 隻身在其中 我倍感到恐慌 陌生圖畫浮現眼前 入耳的歌聲 如戀人傾訴柔情般 身深震撼著我心房 哇呦嗚哇 哈呦嗚哇 動聽歌中唱出 人對愛的渴望 然而他卻不曾有愛 魔鬼的束縛 使他永遠失去被愛 宛如鮮花逐日枯萎 歌聲中凄涼 歌聲中憂傷 歌聲中凄涼 歌聲中憂傷 秋夜我入夢 在夢境中徘徊 夢中仙女悲聲歌唱 歌聲的凄涼 如暗淡灰色畫面般 深深寫在了我眼中 在你孤獨天空 我停留住腳步 鮮紅玫瑰我遍地散 背負著希望 我要面對死亡去訴說 魔鬼也將會流下淚 哇呦嗚哇 哈呦嗚哇