❶ 世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物. 意思是什麼
世間萬物皆空，唯其空，便能包容萬物。這句話的意思是：這個世界本來什麼都沒有，空就是一切的本源，人只有對任何事務都沒有執念，才能包容萬物。生活中都需要包容才能和睦相處，患難與共。包容是一種美好的品德，是人們在生活中長期修煉得到的。
佛教的空和道教的無有異曲同工之妙。空即為無，無極生太極,太極生兩儀, 兩儀生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宮,一切歸十方 ，無是一切的起始，也是一切的最終。
(1)萬物皆空手機壁紙圖片擴展閱讀：
佛教觀點
否定宿命論
佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。
壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂『居安思危』，不能不戒懼謹慎！
緣起論
《中論》說：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。又說：「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。
佛教認為，因緣不具備的時候，事物就消失了，這樣的一種現象就是「空」。那麼，什麼是因緣呢？因者是主要的條件，緣者是輔助的條件，主要的條件和輔助的條件都不具備的時候，就沒有事物的存在。
因此，任何事物的存在都需要具備主因和輔因。當因緣具備的時候，事物就存在；因緣不具備的時候，事物就消失。
❷ 萬事皆空應該怎麼理解呢
這是佛家的一個常用語，從佛家來講，指不要在意世界的名、利、食、色、祿這些能撓亂人的心智的東西，要回到真、善、美的真實生活中來。
「萬事皆空,萬物皆無」作為佛家禪語,既是一種勸誡,也是一種意境。深層含義是告訴我們，遇事兒都要忍讓，方可為正途。學會寬容，不要為自己增添許多不必要的麻煩。
(2)萬物皆空手機壁紙圖片擴展閱讀：
佛家道理
1、反對宿命論
佛教認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。
命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。
相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂『居安思危』，不能不戒懼謹慎。
2、反對末日邪說
末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。
❸ 萬物皆空是什麼意思
萬物皆空等同於萬事皆空。
萬事皆空這是佛家的一個常用語，從佛家來講，指不要在意世界的名、利、食、色、祿這些能撓亂人的心智的東西，要回到真、善、美的真實生活中來。
——因此,人要有「放下」的智慧。
「萬事皆空,萬物皆無」作為佛家禪語，既是一種勸誡，也是一種意境。
萬事皆空出處：
宋代詞人辛棄疾所作《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》，此詞當是作者後期的作品，詞雖以「萬事皆空」總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉鬱悲涼。
原文：
浪淘沙
山寺夜半聞鍾
身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。
夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鍾。驚起西窗眠不得，卷地西風。
白話譯文
整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。
少年繁華如夢，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門，做隱逸之士，可真正要去尋覓夜半禪鍾的時候，卻只有卷地的西風，嚴酷的現實，教人無夢可做，無處可托。
❹ 萬物皆可太空人，華為手錶太空人壁紙火了
最近在抖音上會經常刷到華為手錶太空人表盤，似乎一夜之間火的一塌糊塗，各種風格超乎想像！來讓我看看都是什麼！
發揮了中國人無窮的想像力啊！其實無論是傳統手錶還是當下智能電子手錶，都會在表盤上發力，如將江詩丹頓的琺琅彩繪版本。那為什麼華為手錶這次的表盤會大火呢？
其實它火的原因也不是突然的，基於華為手錶一直以來有強大的用戶基礎和良好的產品體驗，這個款表盤 目前來說是我見過最全面的表盤，在這個表盤上展現了很多的內容，區別於其他廠家的表盤，只顯示時間等基礎信息，包括而不僅限於 「電量、天氣狀況(陰、晴、雨)平均溫度、最高溫度、最低溫度、空氣質量情況、時間、心率實況、心率波動最小值、最大值、具體星期幾、農歷、陽歷、信息、海拔高度等，不用解鎖不用APP就可以看到啦！
這也是難怪它火的原因，6塊錢的快樂終於擁有啦！
❺ 「萬物皆空」的下一句是什麼
「萬物皆空，因果不空」。
❻ 萬物皆空什麼意思
萬物皆空——指的是世間萬物都有它的規律，這個規律就明明白白放在那裡，沒有任何其他的東西來干擾，所以是萬物皆空。推及世間萬物，我們人類給它們的名稱、看法、觀點、價值觀、期望，也都是不存在的，世間萬物本身，世間萬物的本來面目，都是空的。
這個萬物也可以指的是人們對事物某一方面的理解、片面理解，一種妄想，所以，都是不符合實際的，所以是空的。指的是我們的各種想法，其實都是有片面的成分在，某種想法，或者某個觀點都是一時一地一人的觀點。
總體上說，萬物皆空，唯心所致，指的就是其實什麼都明明白白放在那兒，本來就不用有什麼煩惱來思考結果是什麼。同樣說明，世間各種想法都是人心的妄想，如果建立在這種妄想上，最後一切都是落空。
(6)萬物皆空手機壁紙圖片擴展閱讀：
佛學大辭典
「空」與『有』相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空凈、非有。一切存在之物中，皆無自體、實體、我等，此一思想即稱空。
空可大別為人空與法空兩者。人空，意謂人類自己無其實體或自我之存在；法空，則謂一切事物之存在皆由因緣而產生，故亦無實體存在。
空，是佛法重要的般若智慧，是佛法的覺悟解脫智慧。
空，不是悲觀，而是對自身，對世間萬物的實觀，是直觀。空，能讓自己看到真實的自我，能讓自己看到真實的世界。空，不是虛無縹緲，而是要去除附著在一切上面的虛無縹緲，使自己有能力，有機緣，觸碰到真實的世界，擁有真實的世界，擁有真實的生活。
❼ 佛陀說世界的真相就是一切皆空，那生活有什麼意義呢
佛陀說世界的真相就是一切皆空，這個空指的是表象的空，而不是實相的空所以生活的意義還是有很多的，而佛陀讓我們在生活，當中注重實質而輕表象，這樣才能夠真正領悟到生活的意義。
佛陀說一切皆空，是欲求的空。是表象的空。生活的意義在於我們自身的安穩、幸福，所以佛陀是在幫助我們推開表象，看到實質，發覺真正的生活意義，而真正的生活意義就是我們內心真正需要追求的。真正的生活是我們內心追求的家和幸福，只有推開表象才能夠看到一切皆平等，一切都不如安穩更有意義。
❽ 世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物. 意思是什麼
世間萬物皆空，唯其空，便能包容萬物。這句話的意思是：這個世界本來什麼都沒有，空就是一切的本源，人只有對任何事務都沒有執念，才能包容萬物。生活中都需要包容才能和睦相處，患難與共。包容是一種美好的品德，是人們在生活中長期修煉得到的。
佛教的空和道教的無有異曲同工之妙。空即為無，無極生太極,太極生兩儀, 兩儀生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宮,一切歸十方 ，無是一切的起始，也是一切的最終。
包容會不斷洗滌著人們的心靈;包容就像海洋一樣，寬闊，它能容納一切也能化解一切，包容會引領你克服困難，找到新生;讓你重新燃起對生活的希望，包容是一種博大精深的智慧，是待人接物的生活藝術，是聰明處世的經驗，是為人修養的體現。
(8)萬物皆空手機壁紙圖片擴展閱讀：
佛學常識：
1、七佛：在燃燈佛之後到我們生存的這一劫世之間有七位著名的佛陀，都曾經教化無量。他們是：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
2、三身佛：中為法身佛（顯法所成的身）毗盧遮那佛，左為報身佛（證得絕對真理而獲佛果的身）盧舍那佛，右為應身佛（佛原來的生身）釋迦牟尼佛。
3、三世佛有兩種說法：一種是依時間意義而劃分的燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛，稱為豎三世佛；另一種是按地域劃分的東方凈琉璃世界之佛（葯師佛）、娑婆世界之佛（釋迦牟尼佛）、西方極樂世界之佛（阿彌陀佛），稱為橫三世佛。
4、釋迦牟尼佛的十大弟子：第一為摩訶迦葉，苦行第一；第二阿難陀，多聞第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是須菩提，解空第一；第五是富樓那，說法第一；第六是大目犍連，神通第一。
第七是摩訶迦旃延，論義第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是優婆離，持戒第一；第十位是羅睺羅，密行第一。
5、東土「二三」中國的六位祖師：達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。自從六祖惠能大師以後，為了要息滅爭端，只傳法印，不傳衣缽。
6、小乘佛法度己，大乘佛法度人，上乘佛法既度己又度人。小乘佛法信仰羅漢，大乘佛法信仰菩薩，上乘佛法信仰佛陀。羅漢利己不利人，菩薩利人不利己，佛的最高境界則是利人又利己。從菩薩到佛的進級，只差最後一步，那就是度己。
❾ 適合發朋友圈的句子和圖片
寺廟適合發朋友圈的句子文案
萬物皆空篇
二三、有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。
二四、有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質朴心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。
二十五、有時候想想，最大的悲哀莫過於長大。從此，笑不再純粹，哭不再徹底。
二十六、你是過去無數日夜努力的總和，也是未來一如既往前行的饋贈。你是自己，不是別人。
二十七、無論這世界變成什麼樣子都請你堅定，善良，勇敢。
二十八、與其取悅別人，不如快樂自己。能把困苦的生活活出詩意，把薄情的世界活出深情，這才是本事。
二十九、無論是對事還是對人，我們只需要做好自己的本分，不與過多人建立親密的關系，也不要因為關系親密便掏心掏肺，切莫交淺言深，應適合而止。
三十、改變不了的事就別太在意，留不住的人就試著學會放棄，受了傷的心就盡力自愈，除了生死，都是小事，別為難自己。
三十一、當生活不再會有驚喜和感動，你會發現孤獨其實就是最大的自由。
三十二、得不到回應的熱情，要懂得適可而止。當別人不需要你的時候，你要學會自己走開，多一點自知之明，少一點自作多情，願我們都是自己的擺渡人。
❿ 萬事皆為空,諸事俱可為是什麼意思
「萬事皆為空，諸事俱可為」事物意思是：將萬事都看作『空』，即『無』，隱藏意思是將一切後果、困難、負擔都看的雲淡風輕，沒有什麼是做不到的，一切都可以去做。
這是以一種大眼光，大豪邁對待世間萬事。屬於佛家的境界。
引申義：要對自己充滿信心，天下無難事只怕有心人，只要是自己想做的事，勇敢放手去做。
「萬事皆為空,諸事俱可為」是從沒有中，即無中生岀來的，是在一定條件下，出現的現象。隨著時間的推移和發展，萬事和萬物而最終消失或死亡。
從而最終萬事皆空，萬物皆無，皆又都回到了生它們的「空」中和「無」中去。
(10)萬物皆空手機壁紙圖片擴展閱讀
佛家用「智慧」悟破「痛苦」。佛家講一切皆空，一切皆幻，痛苦也是幻象的一種，而智慧能破除一切幻象。
佛家在稱呼上有一些特殊的名詞，有特定的規矩。如,一寺的主持叫「方丈」，也叫「住持」。住持是「住於世而保持法統傳承」的意思。
一般人容易把「住持」寫成「主持」，這不僅是文字錯誤，也是理解上的錯誤。「方丈」的原意，即一丈見方之室，又作方丈室、丈室。
禪寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂頭。印度的僧房多以方一丈為制，進而用來指住持的居室，後來又轉為對住持的尊稱。
道家用「道」超越「痛苦」。道家講「道」是至高無上的，通過修煉，得道後消一切痛苦，得長生。
儒家用「貞固」忍耐「痛苦」。儒家講的立「內聖外王」之志，而追求的過程中，痛苦就是導師。