Ⅰ 為什麼很多老年婦女也會懷孕
只要是有生育能力的婦女就有懷孕的可能性。
在我們的普遍認知當中，大家就覺得女性過了40歲之後就會慢慢進入更年期，而到50歲的時候，大部分女性就開始進入絕經期了。之後在50-60歲左右，大多數女性就喪失了生育的能力。
但是，這個其實並不完全准確，因為有那麼一小部分女性在60歲之後還是具備生育能力的。
而人到老年之後，往往對避孕這方面就疏忽了，覺得自己這么大年齡了懷孕的可能性幾乎為零，所以也就不會去刻意避孕。結果往往出乎意料，可能就是這樣的疏忽，有些60歲之後的女性還是會懷孕。
結語：
雖然有些老年人體質好，還有懷孕的可能性。
但是，還是建議他們不要輕易生育子女了。
畢竟生下一個孩子可能面對的問題太多了，作為老年人，還是要綜合考慮各種問題的。
Ⅱ 「丁尼格菲爾」是什麼意思
有兩個含義：
1、是頂你個肺諧音，這是一句粵語中的「罵話」，沒什麼語言邏輯意義。一般來說，意思有三個。一是表達驚訝，甲：請問是啥意思呢？ 乙：哇！這都不認識，我頂你個肺呀！ 二是表達不滿。甲：喂！那位同學！幫我搬完這堆東西上樓好嗎？ 乙：我頂你個肺呀！想做死人么！？ 三是口頭禪。我頂你個肺呀！又不早說！是罵人的話，但不是粗言，人們為了避免用粗言罵人，但又想罵人，所以作了個「頂你個肺」！
2、愛情公寓番外篇里一個虛構的公主的名字
「丁尼格菲爾」出自《愛情公寓番外篇第一季》的第2集：眼看曾小賢因為自己夠辣的英雄故事，贏取了一碗好面。不甘心的呂小布便搬起了自己的老祖宗——呂·德古拉王子。他戰妖魔，除惡龍，費勁千辛萬苦來到了脫楚齊侃基基王國去拯救丁尼格菲爾公主（胡一菲），此時，與所有公主發生關系的青蛙王子（曾小賢）出現，不料剛一上場，便中了公主的彈一閃，並被呂·德古拉王子無情補刀。在救醒公主的關鍵時刻，呂·德古拉王子拿出了老壇泡椒牛肉麵，成功將公主就醒，兩人上演了真愛之吻。
Ⅲ 圖片中藏語的意思是（因為不確定方向所以就又倒過來拚了第二張）
翻譯過來：出門平安
熱水 Qiu guo 秋過 喝水 Qiu dong 秋東 飯 Ka la 卡拉 好吃 Xi mu 吃飯 Ka la sa 卡拉撒 糌粑 Zan ba 茶 Qia 恰酥油茶 Qia pe jia 喝茶 Chi a dong 遲阿東 肉 Ca xia 擦夏青稞酒 Qiang 強 乳酪 Da xiu 達修 碗 Po ba 頗巴 杯子 Ge la si 筷子 Kuai zi 零 Lai guo 來過 一 Ji 吉 二 Ni 尼三 Song 松 四 Xi 西 五 A 阿六 Chu 出七 Dun 頓八 Gei 給 九 Gu 顧十 Jiu 就二十 Ni jiu 尼就 元 Guo mu 過木角 Mao zi 茂子 分 Pin 品 一元 Guo mu ji （其它類似）錢 Bei xia 貝夏多少 Ka zi rei 卡則熱沒有 Min 敏度有 Du 度
自行車 Deng ge 鄧戈 汽車 Me zha么扎 汽車站 Mo zha pa zuo 莫扎帕左旅館 Jun kang 均康商店 Cun kang 村康加油站 Nong lu sa 弄魯薩銀行 Wei kang 威康郵局 Yi song kang 伊松康寺廟 Gong 貢拜市場 Cun na 村納 醫院 Men kang 門康
刀 Zhi 知 電話 Ka ba 卡巴 鑰匙 Di mi迪米 票 Ba si 巴斯 電 Luo 羅 筆 Niu gu 牛古 紙 Xiu gu 修古 狗 Qi 奇 辛苦了 Ga di 嘎地 好走 Pai a 派阿 去哪裡 Ka wa zhu 卡瓦主 從哪裡來 Ka nai fei ba 卡耐費巴附近 Ni ge 尼格不清楚 Sin ge man 頭痛 Jiu dong 是 Rei (第一人稱為yin) 不是 Ma rei (mai) 這個 Di 地 那個 Pi gei 批給
走 Zhu 主 去不去 Zhu gei 主給 不去 Zhu mai 主邁 怎麼走 Gu si zhu 古斯主 吉祥如意 Zha xi de le 扎西德勒 不知道 Ha gu mu ma song 哈谷牧馬松 求求你 Gu ji gu ji 估計估計價格 Guang ze 廣澤便宜 Guang ze kai bo 廣澤開波 貴了 Guang ze qing bo 廣澤清波多少錢 Bei xia ka zi rei 貝夏卡則熱我買了E a ni ge yi 額阿尼格因我不買 E a ni ge mei 額阿尼格沒
什麼名字 Ming ka yue 名卡曰
我的名字是E a ji ming 額阿吉明請坐 Xiu dian jia 秀墊佳 請進 Ya fei 牙費 上面 Gang la 崗拉 下面 Wo la 窩拉 左邊 Rong qiao 容巧右邊 Ye qiao 也巧前面 Tun la 屯拉 後面 Qiu la 求拉裡面 Nang ruo 囊若外面 Qi ruo 其若
沒有零錢 Mao zi min 毛茲敏度 辛苦啦 Ga di 嘎地
我不舒服 A dai bi min 阿代彼敏度
幫我找個醫生 An mu qi cai ri nang 安木其才熱囊
可以在你這里借宿嗎？ Qie rang die ne nie ne yong gu mei 切讓疊呢捏呢永古度枚
見到你很高興 Qie rang jie wei ga bu qiong 切讓結威嘎不窮簡單的藏語和漢語翻譯
謝謝 Tu ji qi 突及其
你好 Gu su de bo 姑蘇德波
再見（慢走）Ke li fei 可里費
對不起 Guang da 廣達
昨天 Kai sang 開桑
今天 Te ri 特日
明天 Se ning 色寧
上午 Xiao bei 肖北
中午Ning gu 寧古
下午 Guang da 光達
白天 Ni ma kuang 尼瑪匡
晚上 Ci na kuang 次那匡
我 E A 額阿
你 Qie Ran 切染
他（她）Kuang ran 匡染
男孩/小弟弟 Pu 普
女孩/小妹妹 Pu mu 普姆
大姐 A jia 阿佳
大哥 Jin bu 金布
妻子 A ji 阿吉
女朋友 Ga ruo嘎若
師傅 Ge lang 哥郎
奶奶 A mo la 阿莫拉
爺爺 A bo la 阿勃拉
叔叔 A gu la 阿古拉
姑姑 A ni la 阿尼拉
小夥子 Ju jue 巨決
解放軍 Jin zhu ma mi 金珠瑪米
Ⅳ 《鳳凰：神鳥傳奇》作者: [美]約瑟夫·尼格
。。原作名: The Phoenix: An Unnatural Biography of a Mythical Beast
。。ISBN: 9787520181990
。。內容簡介。。
數千年來，從火焰中躍升的鳳凰一直是重生和復興的象徵。但這種神秘鳥類是怎樣變得如此出名，以至於在世界文明和人類歷史中反復出現的？我們對鳳凰又有多少了解？
鳳凰傳說最早起源於古埃及，後來在各個時期出現在世界各個角落。作者深入探索了這種大家耳熟能詳卻又知之甚少的不死鳥。通過分析關於鳳凰的各種神話傳說的異同之處，作者描述了鳳凰形象在數千年間的演變：從中國神話里吉祥的神鳥，到古希臘古羅馬古典著作里的鳳凰，再到中世紀基督教中復活的象徵，以及歐洲文藝復興時期的皇室代表。作者考察了鳳凰在不同文化中的意義、與其相關的信仰和神話故事、它的象徵性和隱喻性用法、它引出的懷疑和猜測，以及它在宗教、中世紀動物寓言集乃至當代流行文化中的形象。
鳳凰永遠不會被困難和死神擊敗，是希望和重生的終極象徵。在《鳳凰：神鳥傳奇》中，這種夢幻般的神話生物終於有了一部跨越文化的完整歷史。
。。作者簡介。。
作 者
〔美〕約瑟夫·尼格 Joseph Nigg
神話動物研究首席專家，自1982年出版《獅鷲之書》以來，以各種風格和形式對神秘生物豐富的文化內涵進行探索，出版有《神奇動物之書》《馴龍手冊》等。他的作品曾屢獲大獎，並被翻譯成20多種語言。其中，《海怪：歐洲古〈海圖〉異獸圖考》已有簡體中文版。
譯 者
李文濤
英語文學碩士，夏威夷楊百翰大學交流學者，全國高端應用型翻譯人才培養基地首屆筆譯班結業。曾在軍校任教10餘年，現任職於政府外事部門。譯有《馴化：十個物種造就了今天的世界》等公開及內部出版物10餘部。
。。精彩短評。。
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雖然標題總會讓人想起某「民族風」組合，但本書實際敘述的主要還是Phoenix這一西方神話動物。作者不僅考證了鳳凰神話的源流及傳播發展歷程，更試圖從文化轉型的角度考察鳳凰形象與認知的變遷及其社會背景。值得一提的是，「死亡與重生」既是鳳凰神話本身的核心特點，同時也是本書的敘述線索：「神鳥從一個時代到另一個時代反復出現，剛好對應了關於其從生到死再到復活的寓言。」而在今天，這種「浴火重生」的意象已然超越地域或文化的限制，成為了一種世界性的鳳凰精神內核，神鳥的魅力也正在此。 最後還必須說一句，作者的「科普」建立在一種對海量文獻的細致檢索、對比與分析基礎上，全書大量引用不同時期、不同地域、不同語言環境下有關鳳凰的各類文本，讀起來已略感吃力，寫作之艱辛簡直難以想像。如此研究「怪力亂神」，除了敬佩無言以對。
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接觸本書的第一印象是不能理解作者為什麼要糾結於「鳳凰是否存在」這樣的一個蠢問題。可隨著海量的史料涌來之後，我才意識到，作者想要探尋的並不是這個問題本身，而是伴隨著「鳳凰」這一神話形象不斷發展的人類文化精神史。鳳凰是否存在並不是討論的關鍵，而是根據龐雜無章的歷史資料來抽絲剝繭，試圖從中找出能夠印證它存在或不存在的確切證據以及背後的邏輯支撐，這反而體現出了後科學時代最為重要的理性精神。
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一部關於鳳凰神鳥的網路全書，詳細介紹了鳳凰形象的誕生、發展與豐滿的演變過程。自代古埃及、希臘、中國出現以來，歷經千年，世界各地都出現了鳳凰的神秘形象，巧合的是，不同地域和文明的鳳凰有著共通的特徵：不屈、不死、不滅、重生、永生，這些成了鳳凰的標簽，也成了它最引人之處。千百年來，鳳凰成為神話傳說內的聖獸、文學作品裡的常客，家族徽章上的紋飾，精神文化中的寄託。它可以代表反抗與不屈，可以寄託懷念與愛情。「林中有奇鳥，自言是鳳凰。」鳳凰的神秘依然讓人們為之著迷，了解鳳凰，認識鳳凰，請讀《鳳凰》！
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舒適輕盈，裝幀美麗。文獻翔實，圖片古意，濃厚的中世紀風韻。材料太豐富了，有眼花繚亂感，未必能記住多少，作為案頭閑書，可常翻，有趣的。
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鳳凰的演變史，其實也是一部人類「信仰」的演進史。 從最初的埃及，到希臘–羅馬、猶太、早期基督教，再到現代的重生，鳳凰的形象、降生、死亡與復活，以及與其相關的意象都有不同的體現。 在文明發展的初期，人們用奇跡而不是規律來解釋事物，（可能）就不可避免地產生了鳳凰的傳說。這也反映了人類的渴望、希望、愛、慰藉等的演化。 隨著宗教、科學、文學的發展，「鳳凰」本身也經歷了一次次的「重生」。 「鳳凰」在你心中會不會有所變化，或許就等待你來翻開此書。
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對於未知規律的總結，人類總是下意識的傾向於取類比象的方法，對於學習中醫的我來說，這一點尤其明顯。想到「火」這個元素，腦海中首先浮現的自然是那彷彿時刻都要焚盡一切的烈焰，少退幾步，遠離了令人窒息的烘烤，四周開始充滿著快活的氣息，張燈結綵的紅色星球頓時映入眼簾，迎面吹來的春風都帶上了幾分喧囂，驚蟄之後的萬物復甦或許也與涅槃重生的鳳凰一般無二吧？無論是一年四季的輪轉還是五百年的宿命輪回，生長化收藏的規律始終未變，生命與非生命的能量循環往復，塑造出了這一份得天獨厚的天地圖景，其中的奧秘正是陰陽之變。
從烈火中涅槃重生，向死而生的鳳凰形象對於人類有著天然的吸引，這裡面不僅僅是一種精神層面的激勵，同樣隱藏著人類對於長生的古老願望，古往今來，神話傳說中充滿了各種長壽的生物，人們願意相信這些「神奇生物」的存在，正是出於這一點。可是隨著科學時代的到來，祛魅之後的理性人格告訴我們，這種一廂情願的願望並不符合常理。於是，諸神隕落，可是鳳凰仍舊頑強的存活了下來。如果說，天堂鳥是存在於現實的虛幻生物，那麼鳳凰應該算作存在於虛幻中的現實生物。畢竟神話與歷史並無二致，而神話總歸要屈服於現實，因為它本來就是現實的一部分。正如上帝一般，科學時代並沒有將它從人們的生活中驅除，反而在人心中埋藏的更深，好似那蠕蟲慢慢吸收著腐朽的養分，終有一天，它將再次破繭而出，化作心靈最渴望的形象。
這般看來，鳳凰也是一直生活在我們的精神世界中，東西方的鳳凰形象之所以不同，也正是孕育它的文化土壤迥異。在榮格看來，鳳凰可能是真實存在的，這就如同集體意識一般，體現著人類最原始的歷史記憶，我們走過的每一步都被綉在了它那令人眩目的靚麗彩羽之上，只不過並不是每個人都有一副能夠直視這一隻傳奇生物的心靈墨鏡，但每個人都有在上面肆意揮毫潑墨的能力，我們也正是這般去做的，怪不得歷史總是沒有真相呢。
人的心靈世界大概不過是由七情六慾這些情感構成，它們也好像鳳凰一般，總是在不斷地涅槃重生，只不過它們同鳳凰一般，寄居在時間流逝更快的仙界，每一次情緒地轉換總是度日如年，讓人覺得彷彿真的過了五百年那麼久。痛苦的情緒就如同烈火一般，給心靈帶來涅槃的契機，被徹底攪碎的情緒變成了一個個胖嘟嘟的小蟲子，漫無目的地在感情的廢墟之中游盪著，拚命吸收著一些可以利用的養料，畢竟死亡的呢喃無時無刻不在身後催促著。收拾好心情，再度化為華美的鳳凰，那些痛苦回憶也不過是變成了一根讓自己更加美麗的尾羽罷了。
生活就是一次次的涅槃，願你我都能找到心中的鳳凰。
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Ⅳ 中國古代的發明創造
1、走馬燈
莘七娘——在10世紀時發明了松脂燈（孔明燈）作為打仗時的信號燈，這是中國人最早利用熱氣球。同時發明了走馬燈，這是航空燃氣渦輪的始祖。
走馬燈古稱蟠螭燈（秦漢）、仙音燭和轉鷺燈（唐）、馬騎燈（宋），中國特色工藝品，亦是傳統節日玩具之一，屬於燈籠的一種。常見於除夕、元宵、中秋等節日。又叫跑馬燈、串馬燈。由毛竹編織成馬頭，馬尾。
系在身上糊上顏色鮮艷的紙，如今已由絲綢取代。在過去，走馬燈一般在春節等喜慶的日子裡才表演，由二十來位11—14歲小孩組成，邊跳邊唱，根據節奏快慢形成不同陣勢，有喜慶、丁財兩旺、五穀豐登的寓意。
2、指南針
中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，後來又發現了磁石的指向性。
經過多方面的實驗和研究，終於發明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。
據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。
3、造紙術
造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。
當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。
4、火葯
火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。
煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。
5、印刷術
中國是世界上最早發明印刷術的國家。早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印畫仍用此法，統稱「刻版印刷術」（亦稱「雕版印刷術」）刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和後來出現的拓印碑石等。造紙和制墨等生產技術出現之後，逐漸發明了刻版印刷技術。
根據歷史學家鄧廣銘考證，雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期開始普遍使用。宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。
Ⅵ 科學的幻想是什麼意思
所謂「科幻」,就是科學幻想,就是以科學為前提、未來理論上有可能實現的東西.
比如潛水艇：
「科幻之父」凡爾納的著名科幻小說《海底兩萬里》裡面描寫到了潛水艇這種水下船隻,在當時作者那個年代,潛水艇是還沒有被發明出來的,但凡爾納在自己的作品中做出了大膽的想像,結果不久的未來,這個幻想中的產物真正成為了現實!