A. 蛇年生哪一位佛是本生命佛
學誠法師----佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在庄嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的「好醜」妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
B. 佛家靜心禪語圖片
佛家靜心禪語圖片
禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平朴，含意深遠，對人生思想等方面有著精神食糧的作用。下面是我精心整理的佛家靜心禪語圖片，歡迎大家分享。
佛家靜心禪語圖片1
佛家靜心禪語圖片2
佛家靜心禪語圖片3
佛家靜心禪語圖片11、好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。
2、一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師：人為什麼一定要死？老師答：世間一切有生就有死。一休說：你的茶杯死期到了！
3、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師：過多結交酒肉朋友有害無益。
4、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
5、陸亘大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐，時卧，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
6、犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。
7、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
8、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
9、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
10、一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授：漫出來了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪？
11、石頭：我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？
12、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
14、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
15、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
16、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做。
17、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
18、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》
佛家靜心禪語圖片21、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道「水至清則無魚」嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
2、狐狸藏在寺院里，被執役僧逮住，點著了尾巴，狐狸跑到藏經閣引燃了書籍。禪師：毫無理智地處理事情會招來大災禍。
3、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
4、敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹：凡被拋下的，大都因自己沒站穩腳跟。禪師：災難多由自己造成
5、經常地不肯妥協，不滿於現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、拴小船的木樁對小船道：哈！怎麼樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。
8、哲學家：不用語言能告訴我真理嗎？佛陀沉默。哲學家：你的慈悲使我進入了真理之道。佛陀：好馬在鞭子的影子下也能跑。
9、日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鍾，如全做好，人生就美妙。
10、佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。
11、白松：我質地優良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是願做荊棘吧。禪師評：平淡無奇的生活沒痛苦。
12、問大珠禪師：多麼大算大？答：無邊際。又問：多麼小算小，答：看不見。問：大無邊際，小至不見，究竟何處是？禪師反問：何處不是呢？
13、「泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。」惟有寬容大度，才能庄嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。
14、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
16、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
17、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！
18、透視一切變化的結果都是『空』，就不會掛礙任何事物。
19、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
20、「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。」這是宋朝無門慧開的作品，意即「平常心是道」。
佛家靜心禪語圖片31、一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。
2、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那麼什麼名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
3、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
4、徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
5、愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
6、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
7、禪師把鹽撒入水杯，水鹹得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：痛苦是鹽，容器決定鹹淡，你願做一杯水還是一片湖？
8、並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。
9、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
10、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
11、禪師在白板上點個黑點，問徒弟：這是什麼？徒弟們異口同聲：一個黑點。禪師笑了：只一個黑點嗎？這么大的白板沒看到？
12、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈。
13、林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑中觀去，見乾坤最上文章。
14、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
15、禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最後卻負擔很多。
16、生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。
17、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
18、禪詩—《行看流水坐看雲》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。了庵清欲。
19、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
20、園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆裡放在房間里，沒想到，幾天後，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。
佛家靜心禪語圖片41.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而為。
2.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己。
4.未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5.靜坐常思己過，閑談莫論人非。能受苦乃志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲進步需思退步，若著手先慮放手。如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金未為珍貴，知安樂放值千斤。事臨頭三思為妙，怒上心忍為最高。切勿貪以外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生平安樂逍遙。
6.處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。
8.人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
10.諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
11.世上有兩件事不能等：一.孝順二.行善
12.人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖為至，福已遠離。
13.把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
15.感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立。感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感激斥責你的`人，因為他助長了你的定慧。-------感激所有使你堅定成就的人。
16.真正的布施，就是把煩惱，憂慮，分別，執著，通通放下。
17.一念放下，萬般自在。
18.學佛，就是在學做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為，思想，見解。
19.聖人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
20.凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。
21.知「因果」即知進退。知佛法，即得開心果。
22.欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
23.若真修道人，不見世間過。
24.智者知幻即離，愚者以幻為真。
25.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
26.印光大師法語：無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閑談不論人非。
行住坐卧，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念；若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。
27.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
28.是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
29.萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。
30.惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
31.寒山問拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過幾年，你且看他。
32.凡夫迷失於當下，後悔於過去，聖人覺悟於當下，解脫於未來。
33.情生智隔。
34.羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死後也是兩手空空。
35.人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。
36.人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會出差錯了。
37.有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無限的快樂；不能舍就會有失，失去了心境的安寧。
38.同樣是過一輩子，慾望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而慾望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩地度過一生。
39.人如果不能知足就永遠都在煩惱中。
40.生命里最難能可貴的，就是生活得平常。
41.你成功時最危險的敵人，是你自己的傲慢心。
42.不耗時間批評別人，多花時間改善自己。
43.莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。
44.語言之間最可積德，如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人隱私，勿論人是非，其功德皆是無量
45.培養好自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，修來的才是真的。
46.如果有人犯下錯誤，我們要學會去關懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發脾氣，發怒討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下了無知的錯誤。
47.三餐常思農民苦，日用莫忘眾生恩。
48.布施不是有錢人的專利品，而好似一份虔誠的慈悲心。
49.做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。
50.不爭的人才能看清事實；要知道，普天之下，並沒有一個真正的贏家。
51.只有經得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。
52.真正用該的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。
53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
54.小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。
55.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
56.人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。
57.要批評別人時，首先想想自己是否完美無缺。
58.是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我靠後。
59.為自己找借口的人，永遠不會進步。
60.站在半路，比走到目標更辛苦。
61.不知足的人，即使再富有，也是有個窮人；因為他總有貪心，「貪」字無厭，就變成「貧」了。
62.有求皆苦，無欲則甜。
63.春天才見楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死後空持手一雙。
64.人的憂悲苦樂，皆建立在一個有「我」的觀念之中。
;C. 佛是幾維空間的生命
是N維 極致。
維度是事物「有聯系」的抽象概念的數量 ，「有聯系」的抽象概念指的是由多個抽象概念聯系而成的抽象概念，和任何一個組成它的抽象概念都有聯系，組成它的抽象概念的個數就是它變化的維度，如面積。
此概念成立的基礎是一切事物都有相對聯系。
維度，空間，時間，無限，永恆。
零維，一維，二維，三維。
零維度空間是一個點，無限小的點，不佔任何空間，點就是零維空間。當無數點集合排列之後，形成了線，直線就是一維空間，無數的線構成了一個平面，平面就是二維空間。無數的平面並列構成了三維空間，也就是立體的空間。
三維的世界是靜止的，當三維世界以時間為基準發生變化時，四維空間就產生了，如果把時間看作一根軸線，則這個軸線上的任意一個點，都是一個三維空間，也就是說無數個三維空間依據時間軸線集合，構成了四維空間。
在四維空間中，時間呈線性進行，雖然未來不可預測，但源頭只有一個，將來也只有一個，不管下一秒將發生什麼，即將發生的未來只有一個。
同樣，忽略了三維屬性後，我們將會發現，任意一個四維物體在時間軸上都表現為一條線段。
D. 佛教最驚人的真實故事，請大家幫忙找一些真實的佛神顯靈故事
提起最驚人的真實故事，大家都知道，有人問請大家幫忙找一些真實的神故事，另外，還有人想問故事真事的 發生在自己身上的真實事.也是由於這個真實的事情讓我執，你知道這是怎麼回事？其實給大家說一個真實的例子發生在我的身上希望各位看到之後能夠潛尊敬，信神，敬神，拜神，下面就一起來看看請大家幫忙找一些真實的神故事，希望能夠幫助到大家！
最驚人的真實故事
1、最驚人的真實故事:請大家幫忙找一些真實的神故事
我曾經在南海生日的那天晚上，看到天上有一隻用雲形成的很大的鳳凰鳥，向南邊飛去，同時月光很亮，可以很清楚地看到除了那個鳳凰形成的雲，周邊是萬里無雲的，那個景色很美，我不知道這算不算是神。一位念人的真實故事。
2、故事真事的 發生在自己身上的真實事.也是由於這個真實的事情讓我執
是呀，當然有靈了，不然這個身體是怎麼支撐起來的。
3、給大家說一個真實的例子發生在我的身上希望各位看到之後能夠潛尊敬，信神，敬神，拜神
不可不信
是的智慧，是心靈的營養，學之不盡、利益無限，的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照去做能一切煩惱，從而讓我們得樂。但[不度無緣之人]，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信、不能按照去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、……但病人不聽醫囑，不但不，還喝酒、生氣、……那病怎麼會好呢。所以說不是不好，而是人不聽話啊！一切都是[報應]：善果，種惡，善有善報，惡有，報應絲毫不差，一切都是[自作自受]！《孟子》里講：[行有不得，反求諸己]，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的卻往往與的教導背道而馳，有了問題，只知[怨天尤人]，不知[反躬自省]！古實錄50天。
我們每天都在不停地造作，一般分為[身業]（即身體的造作）、[口業]（即言語上的造作）、[意業]（即思想、念頭），[只要造業就會有報應]，比如身造、偷盜、，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來，使我們遭受苦惱；而如果造「錢財」的業會得到財富，造「」的業會得到智慧，造「無畏」（比如）的業會得到健康長壽……《孟子》中講：[出乎爾者，反乎爾者也。]意思是說你怎樣對待別人，別會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，[諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意]。
命運掌握在自己手裡，[相由心生，境隨心轉]，[命由心造，福自我求]，[永言配命，自求多福]。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是[報應]的道理，[萬法皆空，不空]，[禍福無門，惟人自召；之報，如影隨形。]善有善報，惡有，報應絲毫不差。[萬般帶不去，唯有業隨身]，[縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,還自受]。[苦樂自當，無有代者]，一切都是[自作自受]！[世上本無事，庸人自擾之]。我們每個人都是[工廠]，工廠里有三台大的機器—[妄想]、[分別]、[執著]時時刻刻在向外產生著各種—身體向外排放著[屎、尿、屁][殺、盜、]等等、嘴裡向外排放著[妄語、兩舌、惡口、綺語]等、心裡時刻在產生著各種[貪念、嗔念、痴念]等，這些[自作]之使得我們自己的[生命]—生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、在的[苦海]、[深淵]中不能自拔，障礙自己明心見性！[苦海無涯頭是岸]。《周易》中說[積善，必有餘慶；積不善，必有餘殃]。可以在[]中搜索[《現代報應錄》(道升編著)–學網]、[現代實錄三合一]、[報應錄-唐湘清-故事]，裡面有很多關於、報怨、討債還債的報應的事實。看了這些報應的事實之後我們還要明白[什麼是善、什麼是惡]，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始[斷惡]和[修善]，這個可以在[]中搜索[集福之道精簡本]、[白話本pdf網盤]，裡面有詳細的講述。04年。
另外，[色是刮骨鋼刀]，[萬惡為首]，有首詩是這樣說的[色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。]最損自己的身體，最損自己的，最能招來災禍！可以在[]中搜索[的十大不虛–學網]、[,真實不虛–學網]、[中醫談自蔚_文庫]、[手銀的危害及_文庫]、[《壽康寶鑒》白話,戒wang修訂版PDF文件_文庫]、[關帝君戒經註解–學網]、[《慾海回狂》白話文–學網],裡面有很多戒得福、得禍的報應的事實；還可以在[]中搜索[業蓮清德的自頻道-]，裡面有個[專輯]叫[賢教育-改變命運]，其中有四個分別是[泛濫對現代人的傷害]（第1個）、[三精成一專傷不潔女]（第2個）、[求享受最可恥]（第3個）、[地下故事]（第4個），裡面詳細講述了、對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個[專輯]里還有兩個，一個叫[《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述對身體的巨大危害]（第5個），是一位男中講述男子「姓」對身體的嚴重損害；另一個叫[的生活方式對女心的傷害]（第6個），是一位女中講述女子「姓」和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個[專輯]中有個叫[丁嘉麗采訪珍惜生命請勿殺子o胎]（第7個），裡面有詳細的講述。還可以在[]中搜索[變相圖()(太可怕了)_標清——網]，裡面有中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有經作為依據的，可以在[]中搜索[諸經集要]，它是從《大經》中找出來的二十五部具體詳述狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
（[注意]：以上建議在電腦中觀看，手機中所有的也能看，只是進入到[業蓮清德的自頻道-]頁面後看不到列表，你需要點擊其中的[專輯]標簽進入到[專輯]頁面才能看到列表。而且在手機中每個圖片上沒有標注該是第幾個，而在電腦中進入到[業蓮清德的自頻道-]頁面後就能看到列表，並且每個圖片上都標注了該是第幾個，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）
還有，[斷惡修善]會改變命運，可以在[]中搜索[白話文–學網]，裡面是明朝袁詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運——生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《》這本書是袁先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《堅意經》中講：[譬如種谷，隨種而生，得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。]這就是改造命運的原理！還可以在[]中搜索[業蓮清德的自頻道-]，裡面有個[專輯]叫《賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《規》、實踐《規》這些苦難、幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何這些苦難從而幸福，有理論、有方法、有實例，讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能或者避免人生苦難、幸福的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找[情]人的人們、混跡[黑]的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想[自][殺]的人們、借錢消費的人們、崇洋不想做中國人的人們、不孝父母的人們、受賄坑人騙人的人們、從事 [情]行業的人們、不會做女人的人們、界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福！
而最不可思議的報應是[念能成]，只要一心（念[]六個字，其中「阿」讀[ā]），[不懷疑、不夾雜、不間斷]，當臨命終時和、大勢至還有世界的眾會親自來接引你，如彈指頃就到世界了。只要到世界，就作[阿惟越致]，無生法忍，具備[洞視]（一切事情都看得見）、[徹聽]（一切音聲都聽得見）、[他心遍知]（知道一切心中想的是什麼）、[宿]（知道自己及以前生生世世的事情）、[神足通]（各種變化），[壽命]，也不再有生死，徹底脫離，而且只要很短的時間就能成。
給大家說一個真實的例子發生在我的身上希望各位看到之後能夠潛尊敬，信神，敬神，拜神
發心念願的人，才發求生的心，的七寶池內便生一朵，並標上這位念人的名字。如果這位念的人願心精進，念念得很勤，這個就大，光色就好。將來你時來接引你，手上拿的，就是你自己。如果得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵就一一日萎悴[cuì]，就自動殞滅了。
《十經》雲：[若有，念，願者，彼即遣二十五，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡惡神，得其便也。]誠心念能治好一切病。
在《》中說歸依瞻禮的人[於我，得名]，又說是[中]，一切都稱揚贊嘆,贊嘆這個，因為這個[三根普被，利鈍全收]，上自等覺、下至都能學習，只要到世界就做阿惟越致，無生法忍，而且成快速，學習其他我們一生的時間根本不夠。
至於這句號的詳細意義，可以看看《》（夏蓮居會集本，全稱是《壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在[]中搜索[講堂]，點擊[]標簽之後就能看到裡面有在不同時期講的《》詳細的、、文字等zi料。
而且念現世就能得大利益，可以在[]中搜索[見聞記–學網]，裡面有很多念的事實。
可以在[]中搜索[e世紀傳]、[《賢錄易解》（白話文整理）－－學網]、[海會念見聞記]、[善女人傳]裡面有很多念的事實。明星最慘烈的報應。
並且可以在[]中搜索[飭終須知–學網]，裡面有如何臨終關懷、幫助的詳細講述。還可以在[]中搜索[程晉林助念心得(41集)–學網],裡面有很多臨終助念心得。
[人身難得今已得，難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。]講40年真實經歷。
我們要向身邊的親友廣泛介紹報應、介紹念門，使他們也早日脫離之苦，早日成，如果能這樣做，此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！
（[注意]：以上建議在電腦中觀看，手機中所有的也能看，只是進入到[業蓮清德的自頻道-]頁面後看不到列表，你需要點擊其中的[專輯]標簽進入到[專輯]頁面才能看到列表。而且在手機中每個圖片上沒有標注該是第幾個，而在電腦中進入到[業蓮清德的自頻道-]頁面後就能看到列表，並且每個圖片上都標注了該是第幾個，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即[txt]格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）精神病是前世幹了什麼。
！
有些事情確實存在但是找不到證據
我相信，因為這是我的
以上就是與請大家幫忙找一些真實的神故事相關內容，是關於請大家幫忙找一些真實的神故事的分享。看完最驚人的真實故事後，希望這對大家有所幫助！
E. 佛教中「南無阿彌陀佛」是什麼意思
「南無」，是梵文णमो的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文अमिताभ的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「念佛」。
(5)幫我搜索生命佛圖片擴展閱讀
《南無阿彌陀佛》 演唱：昌聖法師（李娜）
南無阿彌陀佛……
世上本無怨，人間哪來仇？
滄海有風浪，蒼山無橫流。
禍因小事起，福源共綢繆。
他心似我心，佳緣方長久。
天無百日晴，月難永中秋。
凡事能容忍，口角是非休。
為人須自愛，方能渡滄桑。
心念再生緣，恩德自可留。
F. 誰幫我看下這兩張圖片是什麼佛
千手佛！看著是！
G. 佛教，的一張圖，說的是佛看人生。
其實這幅畫說的是「苦海無邊」。人生而為人，不管是富貴還是貧窮，所得的安樂也都是暫時的，不能永遠存在，就像是那根藤條，總有斷的時候，到時候痛苦也隨之而來。其實人生本就是這樣，美好的日子往往是短暫的，所以珍貴，大部分的時候我們都被煩惱所主宰，就算有人一生無憂，但是絕大部分人也是痛苦多於歡樂。佛用這幅畫警醒我們，不要貪戀一時的美好，在人世間輪回，痛苦跟磨難是不能避免的存在
H. 生命在解體有沒有佛家高僧幫幫我
怎麼在解體？能否說得更詳細一些？
在佛教眼裡，人會得三種病：1、身理病；2、心理病；3、負能量病（佛教稱之為「業障病」）。得了前兩種病，雖說從佛法角度而言是四大不調原因所致，但世俗的人（包括剛剛開始修行的人）光靠信仰是治不了的，因為凡人的心念不強、意志不堅，必須得靠醫生來治療。但若是第三類病負能量病（醫生查不出來但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出來了，醫學卻束手無策），這一類以慢性病、精神病及癌症腫瘤為代表，那就要在醫學的基礎上，仰仗信仰的力量來治癒了。
小鏈接—四大
佛教認為宇宙由四類物質「地、水、火、風」組成，譬如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大；對應在萬物的物性上，則堅硬屬於地大，濕潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大；對應在人體生理上，比如毛發骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大，所以人身上若是四大不調，自然就出現病症了。