㈠ 清明上河圖放大十倍之後，樹下躺著的男人在幹嘛
清明上河圖是古代遺留下來的稀世珍品，是我國收藏史上的一大瑰寶，這幅畫像記錄了宋朝年間繁榮盛世黎民百姓趕集上會的情形，畫面生動逼真，惟妙惟肖，人物刻畫的淋漓盡致，場面宏大，包羅萬象，從中我們可以清晰看到宋朝年間大眾百姓的日常生活。
張擇端把這幅畫完成之後，就把它獻給了當時的皇帝宋徽宗，而宋徽宗這個平庸的皇帝只在這幅《清明上河圖》里看到了這幅畫表面的人們遊玩的繁榮景象，但是他卻不知道張擇端的良苦用心，宋徽宗還親自給這幅畫題了一個名字，就是後世所稱的《清明上河圖》。
㈡ 太平天國有照片嗎
1839年，法國人路易·加克·達美爾發明了攝影術。據現有資料表明，攝影在1844年就已傳入我國了。當時任兩廣總督的清宗室耆英，是目前有據可考的最早照過像的人之一。到了1856年，中國宮廷及地方長官照相，已經成了上層內部時尚。
但是，太平天國內部卻奇怪的沒有照片拍攝的證據。我看了幾張據說是太平軍的照片，但實際上是清軍一方的。
唯一能擦點邊的，是太平天國靖胡侯林鳳祥被俘後凌遲處死的照片：
㈢ 為什麼太平天國幾乎沒有留下任何歷史照片呢
慈禧領導的清政府有意為之，將所有天平天國照片銷毀！
洪秀全領導的太平天國運動，不僅加劇了晚清的衰敗，還從根基上動搖了清朝政府的精神奴役，洪秀全在當時大力施行“削辮”政策，為的就是讓受到清廷壓迫的底層漢人百姓失去奴化，這是清廷政府最不願意看到的。
㈣ 關於太平天國軍隊圖片
這是《太平天國革命親歷記》原作第9章所附、中文版插圖部份的一張插圖，題名為「韃靼騎兵在湖口潰敗圖」，是為第9章中敘述的所謂呤唎親歷的1860年太平軍在江西湖口大破清軍之戰的附圖，因為呤唎說太平軍中也有許多騎兵，所以不能以兵種來區分,在《太平天國革命親歷記》所附的另一張「太平軍作戰圖」中，太平軍的衣飾和旗幟最鮮明的特點就是幾乎完全由紅黃兩色組成，眾所周知太平軍軍旗雖然分五色，但實際上黃旗的使用率遠高於其他各色，「太平軍作戰圖」中的旗幟是清一色的黃旗，而那副「韃靼騎兵在湖口潰敗圖」中右側的軍隊的服飾和旗幟幾乎不沾黃色，兩面旗幟都是白底，因此更像是清軍，左邊以紅黃色為主的應該是太平軍。
不過，這一戰本身卻極有可能是向壁虛構出來的，雖然羅爾綱先生曾在為《太平天國革命親歷記》撰寫的前言中肯定這一記載的史料價值，認為它「補充了忠王自述關於西征進取路線的闕略，而且對向東流、彭澤、湖口挺進這一戰役，給我們提供了極為可貴的研究資料」，但之後相繼有一些學者對相關記載提出質疑，並通過多方考證得出呤唎的記載「純屬虛構」的結論，如茅家琦在《一八六O午太平軍圍攻湖口之役》一文中說：「我個人認為呤唎在《太平天國革命親歷記》第九章中有關太平軍攻打湖口縣的過程，日期和主帥的記載是錯誤的。同時，人們也有理由懷疑那幅彩色插國《韃靼騎兵在湖口潰敗》的真實性」，酈純在《太平天國軍事史概述》中說，「呤唎關於這一戰役的記載可以肯定是虛構的，那幅插圖自然也毫無價值可言……呤唎關於此事的記載可以說荒謬之極，嚴重地影響了他的書的價值。」茲將兩篇考證原文附上，以供參證：
http://tieba..com/f?kz=734120187
(點擊圖片可放大觀看）
㈤ 太平天國鼎盛時期地圖
太平天國武裝力量先後發展到廣西、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、河南、山西、直隸、山東、福建、浙江諸省，攻克過600餘座城市。
太平天國在建國後行政區劃方式為「省、郡、縣」三級制，即取消「道」，改「府」為「郡」。太平天國後期領導人之一干王洪仁玕曾數次聲稱太平天國欲劃分天下為二十一個省，太平天國各個時期的文獻中提到的省卻不止於此，另有蘇福省、天浦省、桂福省和伊犁省（新疆）。
太平天國鼎盛時期地圖如下：
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太平天國的理論綱領
太平天國是中國近代的一次大規模農民起義，其疆域最廣闊之時曾佔有中國半壁江山。洪秀全在這次起義假借了當時從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鮮。這與當時老百姓希望求變的思想有關。
太平天國的理論綱領都包括在《原道救世歌》、《原道覺世訓》等幾本書之內。然而，很出奇地，洪秀全的太平天國雖然聲稱結合西方基督教義、中國儒家思想、農民平均主義，但他其實對基督徒一無所知。後來有外國傳教士知道了這件事，試圖向他講述聖經的道理，反而被洪秀全斥為異端。
不過，洪秀全這些非基督教亦非儒家的「三及第」思想，對於當時處於半殖民半封建社會的群眾有著很大的號召力。