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張小軒簽名：
⑵ 典故大全（文明/文章 ）
（感謝作者，寫作參考，學習知識）
【八行】參見器用部?日用「八行書」。清高鶚《文章看落筆》：「八行操定價，千丈落奇觀。」
【大手筆】參見文明部?文具「椽筆」。唐李商隱《韓碑》：「古者世稱大手筆，此事不系於職司。」
【鳳藻】參見動物部?飛禽「白鳳」。清楊夔《送張相公出征》：「援毫飛鳳藻，發匣吼龍泉。」
【色絲文】《世說新語?捷悟》：「魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作『黃絹幼婦，外孫齏臼'八字，魏武謂修曰：『解不？'答曰：『解。'魏武曰：『卿未可言，待我思之。'行三十里，魏武乃曰：『吾已得。'令修別記所知。修曰：『黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；齏臼，受辛也，於字為辭：所謂絕妙好辭也。'魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：『我才不及卿，乃覺三十里。」'O稱贊文章文辭華美。唐趙嘏《題曹娥廟》：「文字在碑碑已墮，波濤辜負色絲文。」另參見人事部?稟性「相去三十里」。
【陽春白雪】參見文明部?禮樂「曲高」。宋王安石《寄題郢州白雪樓》：「折楊黃花笑者多，陽春白雪和者少。」
【投湘文】參見人事部?情感「吊楚臣」。宋徐鉉《和方泰州見寄》：「置醴筵空情豈盡，投湘文就思如凝。」
【薦禰書】參見政事部?議政「鄂薦」。清吳雯《寄呈梁大司農》：「薦禰書仍在，投瓊語更溫。」
【郢聲】參見文明部?禮樂「郢聲」。唐皎然《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首》：「身當青山秀，文體多郢聲。」
【鉛槧】參見文明部?學識「懷鉛」。唐杜牧《長安雜題長句六首》之二：「自笑苦無樓獲智，可憐鉛槧又何妨。」
【擲地篇】《晉書?孫綽傳》「（孫綽）嘗作《天台山賦》，辭致甚工，初成，以示友人范榮期雲：『卿試擲地，當作金石聲也。'榮期日：『恐此金石非中宮商。'然每至佳句，輒雲：『應是我輩語。」喻文辭優美。唐羊士諤《郡中玩月寄江南李少府尹虞部孟員外》：「茲夕披雲望，還吟擲地篇。」
【探頷得珠】參見動物部?鱗介「驪龍」。喻寫文章抓住關鍵要領。宋陸游《雲峰頂里看采楊梅連日留山中》：「未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。」
【焚稿】參見人事部?稟性「焚諫草」。唐劉長卿《秋日夏口涉漢陽獻李相公》：「藏弓身已退，焚稿事難聞。」
【愈頭風】參見武備部?其他「陳琳檄」。唐羅隱《魏博羅令公附卷有回》：「馬上固慚消髀肉，幄中由羨愈頭風。」
【誓墓文】參見人事部?志趣「誓墓誌」。元袁桷《壽致政王侍郎八十二十韻》：「誓墓文何早，傳家計豈迂。」
【麟筆】參見人事部?情感「悲麟」。指著作。宋陸游《小軒》：「麟筆殘功成水品，蛇圖餘思入棋枰。」
【千金字】《史記?呂不韋列傳》：呂不韋使門人作《呂氏春秋》，「布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者，予千金」。喻妙文佳作。唐王維《上張令公》：「市閱千金字，朝聞五色書。」另參見器用部?珍寶「一字千金」。
【左傳癖】《晉書?杜預傳》：「（杜預）既立功之後，從容無事，乃耽思經籍，為《春秋左氏經傳集解》。……武帝聞之，謂預日：『卿有何癖？'對曰：『臣有《左傳》癖。」'喻指勤奮讀書，鑽研學問。宋陸游《夜坐》：「辛苦空成《左傳》癖，逍遙常愧大慈仙。」另參見文明部?學識「春秋癖」、人事部?志趣「書癖」。
【玄文覆醬】《漢書?揚雄傳贊》：「巨鹿侯芭常從（揚）雄居，受其《太玄》丶法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：『空自苦！今學者有祿利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐後人用覆醬瓿也。'雄笑而不應。」喻著作高深，無人能懂，或喻毫無價值。唐陸龜蒙《記事詩》：「駿骨正牽鹽，玄文終覆瓿。」另參見器用部?器皿「揚雄瓿」、人事部?謬誤「空讀書」。
【青牛句】參見九流部?神仙「青牛紫氣」。指《道德經》。宋黃庭堅《送顧子敦赴河東三首》之二：「遙知更解青牛句，一寸功名心已灰。」
【知丘】參見人事部?志趣「知丘」。唐白居易《哭劉尚書夢得二首》：「杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。」【知丘】《孟子?腰文公下》：孟子日：「世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子就其父者有之。孔子懼，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子日：『知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」'喻對作者及其作品深為理解、唐徐弦《張先輩見寄二首》之二：「兩首新詩千里道，感君情分獨知丘。」另參見文明部?文章「知丘」。回．狂傲2．不羈
【三都賦】參見文明部?文具「洛陽紙貴」。唐白居易《和酬鄭侍御東陽春悶見寄》：「一緘疏入掩谷永，三都賦成排左思。」
【千金賦】漢司馬相如《長門賦?序》：「孝武皇帝陳皇後時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇後復得親幸。」喻作品極有價值。金元好問《白屋》：「長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文。」另參見器用部?宮室「長門閉」、器用部?珍寶「賣賦千金」、人物部?婦女「陳皇後」、人事部?情感「長門泣」。
【子虛】《史記?司馬相如傳》：「上（漢武帝）讀《子虛賦》而善之，曰：『朕獨不得與此人同時哉！（楊）得意曰：『臣邑人司馬相如自言為此賦。'上驚，乃召問相如。相如曰：『有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。'上許，令尚書給筆札。相如以『子虛'虛言也，為楚稱。『烏有先生'者，烏有此事也，為齊難；『無是公'者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。」O喻指優美的文章。唐王維《戲贈張五弟諲三首》之二：「染翰過草聖，賦詩輕《子虛》。」另參見人物部?帝王「愛子虛」、政事部?議政「誦子虛」。
【平子賦】《後漢書?張衡傳》：「（張）衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。」「衡常思圖身之事，以為吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。」喻精美文章，或詠歸隱及哀愁。唐皇甫冉《館陶李丞舊居》：「詞藻世傳平子賦，園林人比鄭公鄉。」另參見人事部?雅迪「平子歸休」。
【梁國賦】參見天文部?氣象「梁苑雪」。唐李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：「幸藉梁園賦，叨蒙許氏評。」
【鵩賦】參見動物部?飛禽「賈鵩」。唐戴叔倫《過賈誼舊居》：「楚鄉卑濕以殊方，鵩賦人非宅已荒。」
【有道銘】參見人事部?病死「郭泰碑銘」。清查慎行《外舅陸射山先生輓歌》：「世乏中郎筆，誰為有道銘？」
【劍閣銘】《晉書?張載傳》：「太康初，至蜀省父，道經劍閣。（張）載以蜀人恃險好亂，因著銘以作誡曰：……。益州刺史張敏見而奇之，乃表上其文，武帝遣使鐫之於劍閣山焉。」詠蜀地。清錢謙益《綉斧西巡歌為徐季良先生作》之一：「胡床襆被蕭然去，片石留為劍閣銘。」
【山公啟】參見政事部?議政「山公啟事」。唐張九齡《故徐州刺史贈吏部侍郎蘇公輓詞三首》之二。「本謂山公啟，而今歿始揚。」
【五車讀】參見文明部?文具「五車書」。宋陸游《感興》：「飽以五車讀，勞以萬里行。'」
【五經笥】《後漢書?文苑列傳?邊韶傳》：「邊韶字孝先……以文章知名，教授數百人。韶口辯，曾晝日假卧，弟子私嘲之曰：『邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。'韶潛聞之，應時對曰：『邊為姓,孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？'嘲者大慚。」笥，古代藏書竹器。喻指文人學識豐富。唐錢起《送集賢崔八叔承恩括圖書》：「還勞五經笥，更訪百家書。」另參見人體部?肢體「便便腹」、器用部、日用「腹笥」、人物部?聖賢「邊韶」、人事部?睡夢「晝眠」。
【升堂入室】參見文明部?禮樂「由也瑟」、器用部?宮室「升堂」。晉陸雲《贈挪陽府君張仲膺詩》：「斌斌君子，升堂入室。」
【由瑟】參見文明部?禮樂「由也瑟」。唐竇牟《奉酬楊侍郎十兄見贈之作》：「自悲由瑟無彈處，今作關西門下人。」
【出頭地】宋歐陽修《與梅聖俞書》：「讀（蘇）軾書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。」'指學問或地位比別人高，清卓孝復《寄鄭蘇龕同年》：「曾讓大名出頭地，獨留元氣護高樓。」另參見人體部?頭面「放出頭」。
【奴愛才】宋錢易《南部新書?庚》：「蕭穎士，開元中，年十九，擢進士第。儒釋道三教，無不該通。然性褊躁，忽忿戾，舉世無比。嘗使一傭僕杜亮，每一決責，便至力殫。亮養瘡平，復為其指使如故。人有勸，曰：『豈不知，但以愛其才而慕其博奧，以此戀戀不能去。'卒至於死耳。」O詠人有才華。宋陸游《先少師宣和初有贈晁公以道詩……》：「奴愛才如蕭穎士，婢知詩似鄭康成。」另參見人物部?其他「蕭奴」。
【傳家學】《宋書?王准之傳》：「王准之字元曾，曾祖彪之……博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳，並諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之『王氏青箱學'。」O指世傳家學。唐劉禹錫《忂州徐員外使君遺以縞紵兼竹書箱因成一篇用答佳貺》：「遠放歌聲分白巴，知傳家學與青箱。」另參見器用部?日用「青箱」。
【弄獐書】《舊唐書?李林甫傳》：「太常少卿姜度，（李）林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：『聞有弄獐之慶。'客視之掩口。」按，《詩經?小雅?斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」後稱生男曰「弄璋」。喻沒有文化，寫錯別字。宋蘇軾《賀陳述古弟章生子》：「甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄獐書。」另參見文明部?書畫「弄獐書」。【弄獐書】參見文明部?學識「弄獐書」。宋蘇軾《賀陳述古弟章生子》：「甚欲去為湯餅客，唯愁錯寫弄獐書。」
【懷鉛】《西京雜記》卷三：「『揚子雲好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絕域四方之語，以為裨補輶軒所載，亦洪意也。」O指采訪、筆記型著述。唐元稹《獻滎陽公詩五十韻》：「空虛慚炙輠，點竄許懷鉛。」另參見文明部?文章「鉛槧」。
【拾青】《漢書?夏侯勝傳》：（夏侯）勝每講授，常謂諸生日：『士病不明經術；經術苟明，其取青紫如俯地拾地芥耳。」'O指以學問求富貴。唐高適《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》：「從此日閑放，焉能懷拾青。」另參見植物部?草木「拾芥」、器用部?衣冠「青紫」、人事部?志趣「拾青紫」。
【曬腹】參見文明部?文具「腹中書籍」。宋劉筠《戊申年七夕五絕句》之四：「豈惟蜀客知蹤跡，更問庭中曬腹人。」
【難窺牆】參見器用部?宮室「夫子牆」。唐柳宗元《弘農公以頂德偉才屈於誣枉……謹獻詩五十韻以畢徽志》：「獨棄他人國，難窺夫子牆。」
【八斗才】《釋常談?八斗之才》：「謝靈運嘗曰：天下才有一石，曹子建（植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」O喻有才之人。唐李商隱《可嘆》：「宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。」另參見器用部?器皿「才八斗」。
【七步才】參見文明部?詩詞「七步詠」。唐李嶠《雜詠》：「天子三章傳，陳王七步才。」
【三語】參見人物部?官吏「三語椽」。宋蘇軾《次韻道潛留別》：「異同更莫疑三語，物我終當付八還。」
【叉手速】參見文明部?詩詞「叉手」。宋蘇軾《袁公濟和復次韻答之》：「文如翻水成，賦作叉手速。」
【韋編三絕】參見文明部?文具「絕編」。元耶律楚材《過天德和王輔之四首》之四：「韋編三絕耽犧易，蕭散風神真一隱人。」
【下筆不加點】《文選?禰衡（鸚鵡賦）》：「時黃祖太子射賓客大會，有獻鸚鵡者，舉酒於衡前曰：『禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠而至，明慧聰善，羽族之可貴，願先生為之賦，使四坐咸共榮觀，不亦可乎？'衡因為賦，筆不停綴，文不加點。」O指文思敏捷。清葉方藹《撰西樵考功志文畢寄阮亭戶部》：「敢雲下筆不加點，差喜臨文無愧辭。」另參見人物部?人傑「正平搖筆」。
【老斫輪】參見九流部?雜技「輪扁斫'。宋黃庭堅《次韻郭明叔長歌》：「詩書自可老斫輪，智略足以解連環。」
【江夏無雙】參見人物部?人傑「江夏黃童」。宋蘇軾《用和人求筆跡韻寄莘老》：「江夏無雙應未去，恨無文字相娛嬉。」
【誦亡書】《漢書?張安世傳》：「亡書三篋，詔問莫能知，惟（張）安世識之。」O詠博聞強記。宋蘇軾《和劉景文見贈》：「留子非為十日飲，要令安世誦亡書。」另參見器用部?日用「三篋」、文明部?文具「亡書三篋'」。
【夢鳥】參見人事部?睡夢「吞鳥夢」。唐李商隱《失題》：「斯文虛夢鳥，吾道欲悲徽。」
【據席談經】《後漢書?戴憑傳》：「時詔公卿大會，群臣皆就席，（戴）憑獨立。光武問其意，憑對曰：『博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。'帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋、帝善之，拜為郎中。」指才高而雄辯。宋黃庭堅《再答明略二首》之二：「據席談經只強顏。不安時論取譏彈。」另參見器用部?日用「戴憑席」。
【三冬學】《漢書?東方朔傳》：「（東方）朔初來，上書曰：『臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。」'如淳註：「貧子冬日乃得學書，言文史之事足可用也。」O詠讀書。唐羅隱《投浙東王大夫二十韻》；「自愧三冬學。來窺數仞牆。」另參見天文部?時令「三冬」。
【下帷】《漢書?董仲舒傳》：「（董仲舒）下帷講經，弟子傳以久次相授業，或莫見其面，蓋三年不窺園，其精如此。」O喻指專心讀書。唐李白《行行且游獵篇》：「儒生不及游俠人，白首下帷復何益。」另參見器用部?日用「董帷」。
【牛角掛書】《新唐書?李密傳》：「（李密）以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此？'密識素，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。'因與語，奇之。」O指人好學。宋陸游《對酒》：「牛角掛書何足問，虎頭食肉亦非豪。」另參見動物部?走獸「掛帙牛角」。
【問奇字】《漢書?揚雄傳》：揚雄「家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒餚從游學」。又「劉棻嘗從雄學作奇字」。O指從師受業或向人請教。唐韓愈《題張十八所居》：「端來問奇字，為我講聲行。」另參見倫類部?師友「載酒生徒」、器用部?飲食「問字酒」、人事部?貧賤「問字」。
【刺股】《戰國策?秦策一》：蘇秦上書說秦王不成，回家後遭到冷落，「乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足」。O指勤學苦讀。宋王安石《酬慕容員外》：「吹毛未識腰間劍，刺股猶藏袖裡錐。」另參見人體部?肢體「股多坑」、器用部?其他「季子錐」。
【青藜照】參見器用部?日用「青藜杖」。清陳鵬年《冬日感懷》之二：「直廬夜檢青藜照，講幄朝呈白虎通。」
【虱心穿】《列子?湯問》：紀昌學射於飛衛，飛衛命他先學視，要做到視小如大，視微如著。「昌以毫懸虱於牖南面而望之，旬日之間浸大也。三年之後如車輪焉，以覩余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心而懸不絕。」O指勤學苦練或技藝高超。唐元稹《獻滎陽公詩五十韻》：「勁芟鰲足斷，精貫虱心穿。」另參見動物部?蟲豸「虱如輪」、九流部?雜技「貫虱」、器用部?車船「虱懸輪」。
【受兵略】參見器用部?衣冠「取履」。唐李白《猛虎行》：「暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。」
【映雪讀書】《初學記》卷二引《宋齊語》。「孫康家貧，常映雪讀書，清談，交遊不雜。」O喻勤學苦讀。唐權德輿《旅館雪晴因成雜言》：「丈夫富貴自有期，映雪讀書徒白首。」另參見天文部?氣象「窗雪」、器用部?宮室「雪窗」。
【春秋癖】參見文明部?文章「左傳癖」。唐元稹《哭呂衡州六首》之六：「杜預春秋癖，揚雄著述精。」
【鐵硯穿】參見文明部?學識「鐵硯穿」。宋陸游《寒夜讀書》之二；「韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。」
【借壁光】《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」O詠勤學。清錢謙益《蟲詩十二首?燈蛾》：「未許因人熱，那能借壁光。」另參見器用部?宮室「鑿壁」。
【流麥】參見植物部?草本「飄麥」。唐韋應物《假中對雨呈縣中僚友》：「流麥非關忘，收書獨不能。」
【懸頭苦學】《太平御覽》卷三六三引《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭懸屋樑。後為當世大儒。」O詠勤奮苦學。唐李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：「懸頭曾苦學，折臂反成醫。'」另參見人體部?頭面「懸頭」、器用部?宮寶「懸梁」。
【聚螢】參見動物部?蟲豸「讀書螢」。唐高適《奉酬李太守夏日平陰亭》：「一生徒羨魚，四十猶聚螢。」
【青錢萬選】參見人物部?聖賢「青錢學士」。O喻文才出眾，屢試屢中。宋晏殊《示張穿丞王校勘》：「游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才。」
【卻詵第】參見植物部?木本「東堂桂樹」。唐岑參《送蒲秀才擢第歸蜀》：「新登卻詵第，更著老萊衣。」
【雁塔名】五代王定保《唐摭言》卷三：「進士題名，自神龍之後，過關宴後，率皆期集於慈恩塔下題名。」慈恩塔即大雁塔。O指中進士。清趙翼《贈三元錢湘舲》：「設令國家更有別科目，不知又領幾次雁塔名。」另參見器用部?宮室「雁塔」、人事部?富貴「慈恩題記」。
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文明/書畫
【世人那知】《世說新語?品藻》：「謝公問王子敬：『君書何如君家尊？'答曰：『固當不同。'公曰：『外人論殊不爾。'王曰：『外人那得知？'」喻父子書法皆工妙。唐柳宗元《重贈二首》之一：「如今試遣隈牆問，已道世人那得知。」
【右軍書】《晉書?王羲之傳》：「嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。（王）羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：『但言是王右軍書，以求百錢邪。'姥如其言，人競買之。」喻指書畫作品。唐高適《途中寄徐錄事》：「空多篋中贈，長見右軍書。」
【春蚓秋蛇】參見文明部?書畫「春蚓秋蛇」。宋蘇軾《書劉景文所藏王子敬帖絕句》：「家雞野騖同登俎，春蚓秋蛇總人奩。」【春蚓秋蛇】《晉書、王羲之傳》：「（蕭）子雲近世擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若索春蚓，字字若綰秋蛇。」喻書法拙劣。宋蘇軾《和孔密州五絕?和流杯石上草書小詩》：「蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病於雲。」另參見動物部?鱗介「春蚓秋蛇」、動物部?蟲豸「纖春蚓」。
【臨池】晉衛恆《四體書勢》：「漢興而有草書……弘農張伯英（芝）者，因而轉精其巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡墨。」詠練習書法。宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》：「不須臨池更苦學，完取絹素充衾調。」另參見地理部?水流「墨池」、人物部?人傑「臨池聖」。
【家雞野騖】晉何法盛《晉中興書?穎川庾錄》：「庾翼書少時與王右軍齊名。右軍後進，庾猶不分，在荊州與都下書曰：小兒輩厭家雞，愛野騖（一作雞），皆學逸少（王羲之）書，須吾下當北之。」喻書法的不同藝術風格。宋蘇軾《書劉景文所藏王子敬貼絕句》：「家雞野騖同登俎，春蚓秋蛇總入奩。」另參見動物部?飛禽「家雞」。
【換鵝書】參見動物部?飛禽「換鵝」。指書法佳作。元黃庚《雜詠》：「小徑荒苔人不到，閉門閑學換鵝書。」
【醉本蘭亭】參見倫類部?師友「蘭亭」。指《蘭亭集序》帖。唐李商隱《寄在朝鄭曹獨孤李四同年》：「不因醉本蘭亭在，兼忘當年舊永和。」
【書裙】參見器用部?衣冠「羊欣白練裙」。宋蘇軾《會客有美堂周邠長官與數僧同泛湖》之二：「載酒無人過子雲，掩關晝卧客書裙。」
【書壁問】參見人事部?情感「呵壁問天」。清顧炎武《龍門》：「無人書壁問，倚馬日將昏。」
【向空書】參見人事部?情感「咄咄怪事」。唐盧綸《和徐法曹贈崔洛陽斑竹杖以詩見答》：「勁堪和醉倚，輕好向空書。」
【弄獐書】引日唐書?李林甫傳》：「太常少卿姜度丶李）林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰。『聞有弄蟑之慶。'客視之掩口。」按，《詩經叫。雅?斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」後稱生男曰「弄璋」。喻沒有文化，寫錯別字。宋蘇拭《賀陳述古弟章生子》：「甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄獐書。」另參見文明部?書畫「弄豬書」。【弄獐書】參見文明部?學識「弄獐書」。宋蘇W賀陳述古弟章生子》：「甚欲去為湯餅客，唯愁錯寫弄漳書。」
【荻字】《宋史?歐陽修傳》：歐陽修「四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書」。O指母親教子。清顧炎武《表哀詩》：「荻字書猶記，斑衣舞尚尋。」另參見倫類部?親眷「冷灰畫獲」、人事部?貧賤「畫獲」。
【畫地餅】參見器用部?飲食「畫餅」。宋周孚《元日懷陳道人並憶焦山舊游》：「功名畫地餅，歲月下江船。」
【圓虎】《後漢書?馬援傳》：「龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義。憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鶴不成尚類騖者也。效季良不得，一陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。」喻好高騖遠而無所成就。唐杜甫《奉贈大常張卿二十韻》：「謬知終畫虎，微分是醯雞。」另參見動物部?走獸「虎拙」、動物部?走獸「類狗」、人事部?謬誤「圖形類狗」。
【畫蛇足】參見動物部?鱗介「蛇有足」。宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一：「從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。」
【圖畫雲台】參見人物部?將相「雲台畫象」。唐杜甫《述古三首》之三：「休運終四百，圖畫在雲台。」
【屏風誤點】唐張彥遠《歷代名畫記?曹不興》：「曹不興，吳興人也。孫權使畫屏風，誤落筆點素，因就成蠅狀。權疑其真，以手彈之。」詠畫技高超。唐王維《故人張湮工詩善易卜兼能丹青草隸頃以詩見贈聊獲酬之》：「屏風誤點惑孫郎，團扇草書輕內史。」另參見動物部?蟲豸「曹蠅」、器用部?日用「蠅點屏風」。
【凌煙畫閣】參見器用部?宮室「凌煙閣」。唐王建《宮詞》之九：「少年天子重邊功，親到凌煙畫閣中。」
【墨君】參見植物部?木本「此君」。指繪畫作品中的竹。宋蘇軾《送文與可出守陵州》：「壁上墨君不解語，見之尚可銷百憂。」
【臥遊圖】《宋書?宗炳傳》：「（宗炳）好山水，愛遠游，……有疾還江陵，嘆曰：『老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，卧以游之。'凡所游履，皆圖之於室，謂人曰：『撫琴動操，欲令眾山皆響。'」指稱賞畫。宋陸游《小閣納涼》：「莫遣良工更摹寫，此詩端是臥遊圖。」另參見人事部?志趣「臥遊」。
【鄭俠圖】《宋史?鄭俠傳》：「是時，自熙寧六年七月不雨，至於七年之三月，人無生意。……（鄭）俠知（王）安石不可諫，悉繪所見為圖，奏疏詣閣門，不納。為假稱密急，發馬遞上之銀台司。……疏奏，神宗反復觀圖，長吁數四，袖以入。是夕，寢不能寐。翌日，命開封體放免行錢……越三日，大雨，遠近沾洽。輔臣入賀，帝示以俠所進圖狀，且責之，皆再拜謝。」指百姓生活困苦。清查慎行《送彭南陔赴長沙》：「鄭俠圖曾傷目擊，陳琳檄可愈頭風。」另參見政事部?議政「監門圖」。
⑶ 誰有魅男誰有魅男迷情 之荒郊魅男小軒小強荒郊迷情
誰有了發一下
⑷ 清明節除了掃墓祭祖之外 還有什麼傳統的講究嗎
中國的清明節在中國歷史上是寒食節。在這一天人們是禁止生活的，這樣來祭奠先人已經成了習俗，在唐朝以後寒食節慢慢的發生了變化，於是清明節掃墓祭祖成了從此以後持續不斷的節俗傳統。現在人們在清明節前後仍然是有上墳掃墓祭祖的習俗。為了寄託對先人的懷念，他們會在墳上放著供品，鏟除雜草，在墳前上香燃燒一些紙錢，或者放一束鮮花。
其實在古時候清明節除了祭祖還有很多的民俗活動。比如踏青，盪鞦韆，植樹，蹴鞠，斗雞，殘花會都是在過去比較盛行的一些民俗活動。
⑸ 陸游是哪個朝代的詩人，有什麼作品
陸游，字務觀，自號放翁，宋朝越州山陰人（今浙江省紹興市）。父親陸宰不僅曾有文學創作傳世，且是當時有名的藏書家。陸游出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經過了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個有愛國思想的知識分子，常與志士往來，談論家國局勢，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學與愛國的種子。
二十九歲時參加進士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復，屢受排擠，至檜死才得以被起用。
陸游二十歲就定下：「上馬擊狂胡，下馬草軍書」的報國壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因「喜論恢復」而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉後仍攻讀兵書，刻苦習武，准備抗金衛國。
1162年，宋孝宗趙慎起用主戰派張浚，准備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機提出了許多政治軍事主張，並給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉。1170年，陸游到夔州（今四川奉節縣）任通判。後來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務，積極向王炎提出恢復中原的作戰策略。但是，由於朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰主張不僅得不到實現，自己也被調到成都府安撫司任參儀官。
1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報國無門，愛民無力，終於在1174年十月，陸游又被調到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時間，但對蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之後，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，後改稱「二賢祠」。現在，「二賢祠」已改建為「陸游紀念館」。
將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸游始終堅持抗金的主張，與當權不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無情的打擊和排擠。 在陸游沉浮的仕途中，對他一生有極大影響的一次，是受川陝宣撫使王炎之邀，在其幕府中任事，這是他一生中最意興風發的時期。此處距宋、金分界不遠，山水壯闊，氣象雄偉；軍旅生活也擴大了他生活的視野，使他寫了許多熱情洋溢的詩篇。 此後將近十年，陸游的生活背離不了四川。在四川期間，是他詩歌創作最活躍的時期，為紀念這一段生活，便將詩作取名為《劍南詩稿》。
淳熙二年（公元一一七五年），范成大調任四川制置使，邀陸游作參議官。二人因曾共事又是詩文之交，彼此不拘禮數，兼以陸游喜飲酒銷愁，於是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，於是他索性自號「放翁」。現實生活中雖被罷去了官職，但詩人「放翁」之名，卻由此遠傳。
離開川陝，時年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最後一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對帝上書，痛陳時局沉痾，又激怒當局，竟以「吟詠專嘲風月」的罪名，再次被免去官職。（這是由於他始終堅持抗金，並把這些思想寫進詩中，受到主和派的忌恨所致。）回到山陰，陸游乾脆以「風月」二字，作為小軒的名稱。 此次歸隱至去世，約二十年時間，絕大部分是在農村中度過的，放翁實際參與了農事，因此對農村生活有深切的體會。
家居的二十年生活中，寫了將近七千多首詩，其中絕大部份是描寫農村景色和反映農民生活的篇章。 寧宗嘉定二年，詩人懷恢復中原的未竟之志以終。死前仍不忘驅逐金人，收復中原的大志，「示兒」一詩，是他對兒子的臨終囑筆，更是詩人抱負、人格和強烈的愛國激情的縮影，「孤忠悲壯，可泣鬼神。」 「死後元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」
朱自清在<春>一文中引放翁<醉中到白崖而歸>一詩全詩抄錄如下:
醉眼朦朧萬事空，今年痛飲讓西東。呼傳快馬迎新月，卻上輕輿御晚風。
行路八千是常客，丈夫五十未稱翁。亂山缺處如橫線，搖指孤城翠靄中。
八百多年來，蜀州人民懷念偉大的愛國詩人，人們扶老攜幼，不遠千百里前來瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過的地方，這里的水榭樓台、林木花草，都篆刻下傳大詩人憂國憂民的詩篇。
⑹ 【正念育兒】5大類兒童營養「花式豆漿」，值得收藏！
一個舒適的早晨就從一杯自己喜歡喝的「花式豆漿」開始吧……
「五穀為養」，五穀無論對我們大人，還是小朋友，都很好。但我們家榴小軒不是很喜歡吃。不過坦白說，有的時候煮的五穀粥我自己也不是特別喜歡吃。那有什麼好的辦法呢？
那就做一杯「花式豆漿」吧。今天早上我就做了一杯「奶香紅豆漿」，超級好喝……其中有黃豆，赤豆，老冰糖，還有加了一勺奶粉，口感超好，榴小軒超愛喝……
我收集整理了很多「花式豆漿」的配方，分享給大家，有需要的媽媽們記得收藏一下哦，根據你家寶寶的口味做給他喝吧。俗話說：食谷者慧。小朋友們補充日常必須的蛋白質等營養之外，五穀的營養也有助於滋養小朋友們的脾胃。
第一種：滋養脾胃的花式豆漿
有4種：大米黃豆豆漿，紅薯大米豆漿，蓮藕枸杞豆漿，桂花大米豆漿。
一般大米放入20克左右，黃豆放入50克左右，加入清水，白糖或者冰糖適量，放進豆漿機就可以做出美味的滋養脾胃的豆漿了。
第二種：潤肺補氣的花式豆漿
這類豆漿非常適合秋天給孩子喝，有潤肺，增強抵抗力的功效。
有杏仁豆漿，木瓜西米豆漿，蓮子百合綠豆豆漿，黃芪大米豆漿，大米雪梨黑豆豆漿，白果冰糖豆漿。
食材可以根據幾人份來准備的。
第三種：清熱降暑的花式豆漿
這類豆漿就非常適合炎熱的夏天早晨做給孩子喝的。有黃瓜豆漿，綠桑百合豆漿，綠茶米豆漿，西瓜紅豆豆漿，薏米蕎麥豆漿。
具體的配料和做法，後面的文章我也會陸陸續續介紹呢。
第四種：補鈣類花式豆漿
小朋友很適合吃，有麥棗豆漿，芝麻花生黑豆漿，紫菜蝦皮豆漿，紫菜黑豆豆漿，芝麻黑棗黑豆漿。
第五種：改善貧血的花式豆漿
這類豆漿不僅適合小朋友們喝，媽媽們也可以多喝呢~
有香桃豆漿，桂圓花生紅豆漿，紅棗紫米豆漿，黃芪糯米豆漿，花生紅棗豆漿，還有山葯蓮子枸杞豆漿。
今天就先分享這五類花式豆漿。一日之計在於晨，早餐對每個人來說都是非常重要的，尤其家裡有學齡期的孩子，一頓能提供孩子足夠能量的早餐對於他上午的學習而言是很重要的。我記得自己小時候，有時起床晚了，來不及吃早飯，上午上完2節課後胃開始餓得直難受，那自然後面的2節課就沒有辦法集中精力去上。 所以我們家榴小軒今年剛上一年級，每天我們早上寧可早起床半小時，也要把早餐在家裡安安心心的吃好。
那小朋友的早餐到底吃什麼呢？有的長輩會說喝粥，粥固然好，但營養成分過於單一，所以我並不完全認同。早餐里要包含蛋白質的食物，碳水化合物的食物，比如雞蛋，牛奶或者花式豆漿也是不錯的選擇……你說呢？
⑺ 八大詩人是哪些
韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
唐宋八大家是哪八位
02
柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，祖籍河東（現山西運城永濟一帶）。世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
唐宋八大家是哪八位
03
蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，南宋高宗朝，贈太師，追謚號「文忠」，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與韓愈並稱「韓潮蘇海」，與歐陽修並稱「歐蘇」，與黃庭堅並稱「蘇黃」，詞與辛棄疾並稱「蘇辛」，被稱為「中國古代第一全才」。
唐宋八大家是哪八位
04
蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉。四川眉山人，年二十七，始發憤為學。歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。
唐宋八大家是哪八位
05
蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。
唐宋八大家是哪八位
06
歐陽修（1007年-1072年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，出生於綿州（今四川省綿陽市）。
唐宋八大家是哪八位
07
王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省撫州市東鄉縣上池村），漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
唐宋八大家是哪八位
08
曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱「南豐先生」。漢族，建昌南豐（今江西省撫州市南豐縣）人，後居臨川（今江西省撫州市西）。
⑻ 描寫秋天的古詩詞
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。____杜牧。《寄揚州韓綽判官》
1、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。____徐再思《水仙子·夜雨》；
2、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。____馬致遠《天凈沙·秋思》；
4、空山新雨後，天氣晚來秋。____王維《山居秋暝》；
6、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。____賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》；
7、待到秋來九月八，我花開後百花殺。____黃巢《不第後賦菊》；
8、蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風辭》；
9、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。____葉紹翁《夜書所見》；
10、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。____李商隱《夜雨寄北》。
⑼ 蘇軾：小軒窗，正梳妝，不思量，自難忘
王弗，蘇軾的結發之妻，四川眉州青神人，頗通詩書，聰明沉靜，16歲嫁給蘇軾，二人情深意篤，恩愛有加。26歲，辭世。
文/竹露滴清響
01.
公元1075年，北宋，山東密州太守府。
蘇軾正在一盞燭燈旁讀書，一陣朔風颳起，燭光搖曳，風吹窗戶嗚嗚作響。蘇軾走到窗子跟前，把窗子關緊，繼續讀書。
一會兒，書童站在門外提醒蘇軾：「老爺，已到二更，快些安歇吧！」
蘇軾寬衣，躺在榻上，任淡淡的月色傾瀉在寬大的屋子。
一樣的月色，不一樣的心情，沒有鶯啼，沒有和風，沒有笛聲，沒有王弗的彎眉淺笑。
阿弗，你還好嗎？你知道我在想你嗎？蘇軾將目光移向窗外。
窗外，月色皎皎。
蘇軾低嘆。
十年啊，十年！欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
十年啊，十年！杯杯濁酒入愁腸，化作相思淚千行！
阿弗，我在山東，你在四川，我們遠隔千里，沒有我的陪伴，你在地下很孤獨吧！阿弗，你可知我曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君？
這樣的夜晚，蘇軾夜寐不成，輾轉好久，才漸漸睡去。
相思相見知何日？此時此夜難為情。
02.
朦朧中，蘇軾回到了家鄉，回到了少年時。
那時，蘇軾在青神縣的中岩求學。中岩離王家莊不太遠，蘇軾經常到王家莊鄉貢進士王方的家中拜學。王方飽讀詩書，腹內裝滿了錦綉，讓蘇軾很是佩服。
進士王方有個女兒叫王弗，生的美麗溫婉，有幾次蘇軾去王家時，遇到過王弗，蘇軾抱腕施禮時她總是紅著臉快步從身邊走過，偶有回頭，莞爾一笑，留給蘇軾裙袂飄飄的身影。
日子久了，蘇軾再去王方家若見不到王弗，蘇軾會有小小的失落。
日子就這樣靜靜地走著，蘇軾時時回想起王弗的倚門回首的少女之態，王弗呢，也時常躲在屏風後看蘇軾和一眾才俊與父親談詩對詞，嘆服蘇軾的文采，折服於這個才子。
中岩有一處由山泉匯集成的清池，綠波盪漾，景色頗美。讀書之餘，蘇軾常常前來游賞，這個清池讓人稱奇的是，如果有人臨池拍手，池中的游魚就會循聲游到岸邊。
一天，蘇軾又信步來到山下清池，晨陽初照，湖岸曉煙楊柳綠，一池春水泛漣漪。
蘇軾不禁被美景牽住目光，正待欣賞之際，看到不遠處煙柳中浮動著一團緋紅，還傳來陣陣笑語：
「小姐，你看這飛來鳳花，多漂亮啊！我們把它插在花瓶里，放到綉樓的窗邊，要是蘇公子能看見就好了！」
「休要胡說！」王弗笑著瞪了丫鬟一眼。
是王弗！在一片彤霞中，王弗凌波而來。
年輕的蘇軾一陣喜悅，緊緊地握著摺扇，手有些汗涔涔。
迎著彤霞，蘇軾走過去，猶如腳踩薄雲。
「小姐，你快看，蘇公子！」
是的，是蘇公子，那個青衫寬袖，那個豐神俊朗、才高八斗的翩翩公子！
春陽中，金色灑在青衫上，王弗向金色蓮步輕移。
當金色跌入紅雲，映得一池水愈發幽綠，山愈發挺秀，岸上的雜花愈發燦爛！
二人互相施禮。
「小姐可知，眼前的清池，撫掌可看池魚出遊？」
「不知。」
「小姐請隨我來！」來到池岸，蘇軾撫掌三聲，但見群魚陸陸續續游來，有的還歡躍水面，簡直稱奇！
王弗叫丫鬟也撫掌三聲，只見幾條五彩的魚兒搖動著尾巴，吐著泡泡在王弗和蘇軾面前嬉戲玩鬧，好不可愛！
喜得丫鬟直呼：「真是人間奇景！」
蘇軾轉頭望向王弗，王弗桃腮帶笑，雙目似水，雖含辭未語，蘇軾早已把眼前這幅清麗小景記在心裡。
王弗深施一禮，道別而去，蘇軾還在執扇望遠……
03.
很快，中岩清池能撫掌觀魚這件事王方也知道了。
蘇軾對王方說：「先生，有這樣好的景緻何不給這泓綠水起一個好聽的名字？」
王方也正好想考考大家的學識，於是，邀清文人學士，在清池前投筆竟題，大家紛紛拿著自己題寫的名字給王方看，眾人想出的名字均不合王方的心意，待蘇軾題的「喚魚池」三字呈上來時，王方面露喜色，點頭連連。
而此時，小丫鬟也悄悄遞上來小姐王弗題寫得名字，亦是「喚魚池」三個字。此時蘇軾就在近旁，娟秀的字跡躍然紙上，不禁對王弗心生佩服。
眾人都誇贊蘇軾和小姐王弗，更驚訝於二人的題名一字不差，紛紛豎指：「不謀而合，韻成雙璧！」
王方看著年輕有才的蘇軾，亦是喜歡的不得了，看看躲在樹後的女兒，會心一笑。
在眾人的贊嘆聲中，蘇軾不禁向高柳下望去，此時，王弗也在看向蘇軾，四目相對，各自心儀，王弗低眉，一笑轉身。
從此，蘇軾，這位北宋才子的心便在王弗的低眉淺笑中盪漾開來。
從此，一顆紅豆被兩個少年放在了丁香枝上，豆蔻梢頭。
兩個互相愛慕的人，一旦知道對方也傾心自己，便會思慕如水，一日不見如隔三秋。
王莊附近有一處極其雅靜的松樹林，兩人經常各走一半的路，在此相會，有時他們撫琴吟詩，賞花弄詞；有時他們月下小酌，閑敲棋子；亦或，什麼都不做，就這樣輕輕依偎，靜靜地聽風拂枝……
有一次，蘇軾和王弗月下相會後，蘇軾回到家裡，突然心生煩躁，再也讀不下只言片字，腦子里盡是王弗如星的雙眸和俏媚的嬌態，望著窗外清幽的月色，蘇軾坐了一夜，思了一夜。
第二天，天色熹微，蘇軾便悄悄來到了王家的樓下，翠樓上，師妹王弗正臨窗梳妝，只見她皓腕輕抬，斜插珠釵，曉風拂過，青絲隨風，把少年蘇軾的心拂成了一池春水。
寂靜的清晨，蘇軾就站在樓下靜靜地看著，賞著……
時間悄悄地走著。
不久，十九歲的蘇軾把十六歲的王弗娶到了家中，從此，兩人舉案齊眉，相約執手一生。
04.
甜蜜的愛侶往往易遭時光嫉妒，王弗陪著蘇軾走過了十年的美好時光後，被疾病奪走了華年，扔下蘇軾，舍下幼子邁兒走了。
今夜，月朗星稀，只有如水的月色陪著蘇軾在夢中思念著愛妻。
華發早生的蘇軾在夢中追憶著，囈語著——
阿弗，我來到了你的閨閣樓下，還是那扇小小的窗，還是那天輕輕的風，還是那張日思夜念的臉龐。阿弗，你還認得我嗎？十年了，四十歲的我華發早生，四處奔波，滿面滄桑。你可知我兩鬢可憐青，只為相思老！
你走後，我讀書時，沒有了紅袖添香；和訪客談事論時時，沒有了屏風後的傾聽，更沒有了你的察人慧語……身邊絲絲的暖，都變成了縷縷的涼！一生一代一雙人，相思相望不相親！
阿弗，多少個夜晚，我憑窗而望，希望你重新向我走來，手拿披風，噓寒問暖！你生是我十年的相伴，你去後是我十年的相思！
阿弗，你走後，春風不再拂我面，柳枝不再揚青絲，只有冬月的飛雪，時時寒涼著我滄桑的心。
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
「阿弗！阿弗——」
一聲長喚，兩行清淚灑滿面，蘇軾從床上長泣而起。
長夜依然寂寂，月色依然皎皎。
披上衣衫，蘇軾踉蹌著，鋪開宣紙，把思念傾灑筆端：
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
書罷，蘇軾，這位北宋曠世才子，移步窗前，任淚橫流。
「無戒365天極限挑戰日更營第32天」