⑴ 鵬的甲骨文金文篆書隸書楷書草書行書
鵬字於字書之中，其形始見於《說文》鳳下古文。形構從鳥，表示與鳥類相關；朋聲，像鳳的形貌，也表示音讀。在六書中屬於形聲兼會意。古文或僅作朋，像鳳的形貌。在六書中屬於象形。或另加鳥的偏旁以表示屬於鳥類，原來的朋遂成為聲符。篆文直承甲文，作從鳳（本為鳳的象形，篆文以形近之故，與鳥形同化）、凡聲。據《說文》的解析，「鳳」的本義指傳說中的鳳凰鳥，「朋」、「鵬」都是鳳的異體字。但是在古代的文獻里，「朋」、「鵬」兩字已經與「鳳」分化，以「朋」為朋黨字，如「西南得朋，東北喪朋（《周易‧坤卦》）」、「怨及朋友（《詩經‧小雅‧雨無正》）」；以「鵬」為鵬鳥字，如「有鳥焉，其名為鵬（《莊子‧逍遙游》）」。直至今日，三字仍形異義別。楷書作鵬。規範字作鵬。
⑵ 傳說中的 大鵬長什麼樣（上圖）
[編輯本段]鵬
簡介
鵬，又名「鯤鵬」，「大鵬鳥」，「大鵬金翅鳥」，「迦樓羅鳥」（印度） 傳說中一種奇大無比的鳥類，在中國、印度和西方神話傳說、古代文獻中都有相關記載或相似描述。 Roc，[英][名]巨鳥，大鵬
鵬——中國傳說
鵬在中國古代文獻中，記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子－逍遙游》中說：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南」 莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調，寫出了一隻怎樣的巨鳥啊！且不說太平洋能否容得下鯤，那由鯤「化而為鳥」的鵬，一旦飛將起來，那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了？ 《神異經－中荒經》里描述的大鳥「希有」，大約就是大鵬鳥的別稱：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂『天柱』也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》，又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」這些從一些側面說明：大鵬鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食；僅僅背上小片沒羽毛的地方，就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。―――原來，從西昆侖到東海的距離，也不過是大鵬鳥兩翅之間耳！
大鵬金翅鳥——古印度神話
古印度神話「天龍八部」中的迦樓羅，則是中國大鵬鳥的異名同質，佛教傳入中國後，被命名為大鵬金翅鳥，它的巨翅展開竟有336萬里；大鵬金翅鳥降生之時，身光赫奕，各路天神誤認為它是火天（梵Agni, 巴利名Aggi ）而頂禮膜拜；大鵬金翅鳥以龍為食，它在空中飛翔，巡視大海中應死的龍，發現龍時，用翅膀煽開海水，成為兩半，龍見這個陣勢，嚇得發抖，就失去知覺，等著被吞食；大鵬金翅鳥於一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。
《西遊記》中的大鵬
因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國後，大鵬在中國文字中的記述進一步放肆，也進一步擬人化、神異化。 《西遊記》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來出手降伏者，大約只有三「人」：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的「一家」。且聽如來的自白： 「自那混沌分時，天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。」 孫猴子卻也機靈幽默，接著如來的話，譏嘲了一句：「如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。」 那如來並不反駁，只是說：「那怪須是我去，方可收得。」―――瞧，大鵬鳥真是好神通：外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅，你孫猴子豈能收伏我？
⑶ 大鵬的外形與特點
大鵬的外形與特點：大鵬以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身形像出現。
其身肚臍以上如天王形，只有嘴如鷹喙，綠色，面呈忿怒形，露牙齒。肚臍以下是鷹的形象。頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身後兩翅紅色，向外展開，其尾下垂，散開。
在中國中原地區的佛教寺廟中，迦樓羅常常以觀世音化身之一的身份，出現在供奉觀音的圓通寶殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鷹形。
大鵬的起源：
大鵬是古代世界性的巨鳥崇拜在印度地區的體現阿拉伯的Roc，中國的大鵬，印第安人的雷鳥等等。
釋名中寫道：「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種庄嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以娜迦為食。」迦樓羅每天要吃一條娜迦王及五百條龍。等他臨終時，無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。
在古印度史詩《摩訶婆羅多》的《初篇》中詳細地記錄了迦樓羅為了解除其母的奴隸身份而與龍族打賭，以奪取天界的甘露換來換取母親和自身的自由。最終成功地從天界因陀羅處取得甘露，從而在爭取到自由的同時終身以龍族為食的故事。