A. 古代打美女板子脱不脱裤子
分公私两种情况的。
公堂上:如果是一般的案子会给妇女留一条底裤遮羞，然而也有例外，从宋代之后，如果是奸淫罪行(未婚姑娘与人私定终身、已婚妇女与奸夫通奸)，那么女子将会“去衣受杖”，即板子打光屁股。
家里:如果是大户人家，主子(小姐、少奶奶)犯错了，一般不会脱裤子打，更不会公开打。如果是丫鬟犯错了，那么就比较惨了:会脱光了裤子在众目睽睽下挨家法，为的是杀鸡儆猴。如果是小户人家或者比较闭塞的家庭那就不一定了，疼爱女儿的会给女儿留体面，不疼的就说不定了，甚至还有在院子里、祠堂里打女儿光屁股的。
B. 古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些
古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。
第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。
在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。
C. 古代女人犯了法，宁愿自杀也不被打屁股，你知道为什么吗
这就叫做头可断，血可流，发型不能乱。古代女子都特别讲究名声的，为了自己的名誉，就算是死也愿意的。打屁股其实就是杖责多少板子的。古代人犯了小错，基本上都是这种处理方式。像哪些五马分尸，绞刑这种酷刑，一般都是对于十恶不赦的人才会使用的。一般像宫女这些犯了错，还不至于。
不过其实也还好，古代执行杖责的，一般都是太监。只要一般不被众人围观，她们就不会觉得有什么，最怕的就是被惩罚的时候。周围全部都是男性，那她肯定不会活了，回去就是三尺白绫了。
D. 有女的挨板子的视频和图吗
你从网上搜索一下＜满清十大酷刑＞，一开关就有女人光腚挨板子的视频．
E. 女人的板子长什么样
开机声音可以C:\WINDOWS\Media下面更换 后者问题的解决 进入BIOS找到有DRIVER A字样的选项，然后选择DISNABLE F10保存退出！如果不会设置直接按F7，再保存退出
F. 女人的板子什么样子
没见过，但是听说过。
G. 古代的一种刑罚，女子受罚很羞愤，有些男子为何相比之下更喜欢此刑
在任何时代犯罪都是一个公众非常关心的问题，古代社会和我们现代社会一样，都有许多的人犯罪。犯罪以后必然要受到社会的惩罚，只有受到了惩罚，大家感觉到害怕，才会避免去触犯法律。现在的人犯罪最严重的就是枪毙或者是无期徒刑，古代的时候，惩罚犯人的方式种类非常的多。女性犯人如果受罚的话会觉得特别的羞辱，因为古代女性一般是大门不出二门不迈的，更何况是在公众面前受刑。
但是男人却不同，接受杖刑的一般都是皇帝身边的人，他们往往为皇帝出谋划策。如果他们被打板子了，民众会夸他们，他们在民间会获得非常好的名声，子孙后代也会被人称赞，所以不少男人以杖刑为荣。
H. 古代有哪些女子被打过板子
一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。
清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。干隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。
I. 犯错就要打板子，为何古代女人挨完板子后就要回家自尽呢
因为在古代的时候，女人在挨板子的时候需要把她们的裤子给脱下来。 古代的女人一般是非常看重自己的贞洁的，有的时候一个男人看见了他们的脚，她们就会选择以身相许，而且她们的思想还是非常封建的，她们觉得女子的身体的任何部位是不能随意让人看的。
犯错就要打板子，在古代的时候女子挨完板子回家之后一般都会选择自尽，这是因为她们觉得挨完板子之后，她们就没有任何脸面在继续活在世上了。
J. 古代最轻的刑罚，明明只受点皮肉苦，为何女人觉得没有脸活了
这个被视为古代最轻松的刑罚，女子是只要受一点皮肉苦就行了的便是打板子。但是这打板子却是被古代女子视作为了奇耻大辱。其实打板子这种事情对于男的来说，的的确确是一种很轻松的刑罚了，但是对于古代的女性，并且是深受礼教所熏染的古代女子，这种打板子的罪责实在是不可以接受的。
因此，所以说虽然这个打板子只是让人受了一些皮肉苦的刑罚，但是对于女性来说却是可以让她们没有办法再活下去的处罚了。而且在那种传统礼教的束缚之下，古代女子被人稍微碰了一下，都可能要求碰她的人将她娶回家，而这种要把她们裤子都扒掉、让她们赤裸裸的袒露在别人面前的这种事情更不可能被她们接受了。