㈠ 《伏羲女娲蛇身人面图》在向我们传达什么样的信息呢
随着我国对考古学的重视和考古科技的发展深化，考古学家发现了大量绘制成图像形式的伏羲女娲考古材料。这些考古材料地域分布广泛，不仅包括古中原地区的河南、陕西等地，山东、四川、江苏等地也有相应发现，而且艺术形式多样，包括壁画、帛画、砖画等。伏羲和女娲在汉画中大量出现，呈现出的独特规律和丰厚的艺术内涵的同时又蕴藏着深刻的社会思想。
由探讨伏羲女娲像特征和意义表明，其所呈现的形象主体一致性，反映了中国广大区域内在信仰和民俗上的共性；其所呈现的形象系统的差异性，反映了各地区间在信仰和民俗上的个性。作这种解释，可能会使我们对汉画伏羲女娲像的认识更加清晰一些，对表现她们的意义理解得更透彻一些。
伏羲女娲执规矩象征意义探析
以题主所展示的图片为例，系属唐代伏羲女娲规矩图：新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓娟质或麻布质画。根据阿斯塔那唐墓考古报告，同期出土的此类绢画共数十件，这类画在墓室中用木钉钉在墓顶上，画面朝下。画中伏羲戴冠、居左，张左手执矩，矩上有墨斗，或右手持墨斗；女娲束高髻、居右、张右手执规，左手持剪刀状物。伏羲女娲人首蛇身，着胡服，腰相连，共着一裙，上身相拥，下尾盘曲相交多节成螺旋状。两人头上有圆轮，以象征日；尾下有月。画面四周遍布大小相同的圆圈，部分以线相连成星辰、北斗状。
㈡ 中国古代着名女性形象有哪些
1、武则天
武则天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。
㈢ 古代最美的宫里女人!!!!!!!!!!!!!!真实照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!
不可能吧 那个时候没照相机 除非是古代人画出来的 那样的话和真实的区别很大
㈣ 悬赏：历史上情商最高的女人
愿得一心人 白首不相离------卓文君（不能说最高，但是很佩服她）下引安如意的《人生若只如初见》
白头吟
汉乐府民歌
皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。
很多年后，当那个与她携手一生的人死前，念的是多年以前她写给他的词——愿得一心人，白首不相离。他一直耿耿的是当年，那件伤她至深的事。
突然之间，她早已经枯涸的眼眸里，又荡漾起水意，因确知他的死，而日渐荒芜的心，如梦方惊。
——他仍记着，那是多年前的事了……
她泪眼盈盈。这眼依稀还是初遇时，那一双横波目，隔着湘帘，望过来。
霎那之间，绿绮琴的琴心变了——
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
他仿佛真见着古人歌咏的女子，素色衣裙，幽立水边。风拂过，湘帘轻摆，悠悠荡荡，如女子乘舟涉水而来， 轻微的响声，在他的心里变得清晰剧烈。
绿草苍苍，白露茫茫。他看见命中注定的女人等待着他，因为她映在水里的倒影，正是他。
扬眉轻瞥，他不动声色地窥望。他的才名，或者单单是这把梁王所赠的绿绮琴，就足以使身边这些附庸风雅的人装模做样地闭目欣赏了。
“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央……”
他在意的，是帘后隐而不露的知音。她的身影虽然隐没在帘后，仍可窥见伊人眉似远山，面若芙蓉，远远近近，像一幅清丽的画——蜀山蜀水中盛开的一蕖芙蓉。只是，他在水边徘徊四顾，仍是不得亲近。
他相信自己再高超的琴艺，在她的面前亦不艰深，一曲《凤求凰》在别人听来如聆仙乐，于她却是寻常。不过是两人对坐交谈，娓娓道来。他们是彼此心有灵犀的两个人。如同这天地间只剩下两个人的清绝，一切的手段方法都用不着。由你心入我心的自在无碍。
帘风后面，鬓影钗光，桃花旖旎，她的身躯轻轻颤动，闻弦歌而知雅意。
凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。
凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。
交情通体必和谐，中夜相从别有谁？
……
——司马相如《凤求凰》
他赞她高贵如凰。是的，他在示爱，他要“求”她！她砰然心悸！这一曲毕，她推说热，回到内堂，她需要凝神。没有人知道，在刚刚的几分钟之内，她萋萋的芳心已被打动。17岁时嫁了人，那时只是年少夫妻，并不深知爱的欢娱和哀痛，还没来得及学会爱，不足一年，他死去，她回到娘家。
对那个人的思念，后来想起来，更多地是对自己的怜悯，将所有的青春美貌放诸他身上的一场豪赌，结果还没开局就被死亡OUT。一切还没开始，不应该就此结束。野心而放任的文君并不甘心。或许，每一个失败的女人都会不甘心，但是卓文君，无疑多了几分勇气，几分眼光。
回家后她一直这样寂寂地，父亲以为她是为情所伤，因此并不愿拘禁她。没有一个慈爱的父亲愿意拘禁自己的女儿，何况，在他眼中的女儿是如此的温柔，美丽，忧伤。
他好像并不知道女儿的多情。所以后来，她才能如此轻易地和司马相如夜奔。
岂只是多情，其实文君的心内一直如蔷薇盛放。只是她不打算让父亲走近她的花园，窥见她心底的秘密。不过，多情不等于放荡，如果遇不上让她阳光丰盛的男子，那么文君宁可一生寂寂。
他来了，这个说话略有口吃的俊雅男人，巧妙地避过了自己的弱点。他用绿绮传情。琴音如诉，她心动神驰。
凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。
文君夜奔。相如家徒四壁，她抛下千金之身，当垆卖酒。他也舍得下文人的架子，风流洒脱，穿上粗布衣，就在小酒店里当起了跑堂，和伙计一起洗碗刷碟。
想必真是存了寒碜老爹的意思，使的苦肉计。不然在成都卖酒就行了，何必巴巴地跑回到临邛来，好开不开，把个酒店就开在老父家门口，挑明了试验卓王孙的舐犊之心有多深：我已经沦落到这般田地，你兀自高堂美酒，我看你忍不忍心？
主意必定是文君拿的。只有女儿才最了解自己父亲。她料定父亲过不了多久，一定舍不下面子，会来阻止她的“莽撞”。果然！父亲很快就登门“求和”。
闹市当垆，她的人就是这样的生动活泼，出人意料。相如也好，是才子，却不拘泥于行格，没有迂腐文人的霉味，涤器街头，依然坦荡荡自在欢腾。
这两个人行的妙事，千载之后还让人莞尔。
相如抚琴，文君夜奔，他们恰好是活泼泼一对新鲜天地里的新鲜人。彼时大汉王朝鼎革肇新，传不数代，正是好日子初初开端，好像三月桃花苞，粉粉嫩嫩，有无尽的春意在里面。天地间亦是红日朗朗，山河浩荡。盛世人心宽阔，有什么容不下、看不过的？然而，过了这几百年，数到宋、元、明你再看，这样的浪漫故事再不曾有过。不是这人世间再没有第二个卓文君和司马相如，而是在他们的身后，“浪漫”这扇门已经慢慢合拢，久久不曾打开了。
父亲原谅了他们，又分家赀奴仆给他们，好日子倏然而至，他的雄心和气运也来了。汉景帝之后，武帝即位。他是新的处世风气，着名的好大喜功。汉武帝对司马相如早年随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏，于是司马相如再次来到京师，献上《上林赋》。
《上林赋》盛赞帝王狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，车马垣赫，扈从壮盛，皆纷陈字里行间。此赋以气势恢弘，文藻华美着称，是汉赋里面的翘楚之作，司马相如的文风对后世影响深远。
好大喜功的皇帝一见之下，立即拜相如为郎官。相如也不负重望，很快就漂亮地完成了两件皇帝交给的政治任务，一时风头无两。
文君在家乡也得知了消息，她感到非常幸福和满足。如果挑男人是一场豪赌，从开始到现在，她都赢了。
想着他当年衣锦荣归的场面，她笑了笑，连苦涩的意思都没有了。
人生弹指芳菲暮，当年意气风发，指点江山的男人，如今成了缠绵病榻的老叟。若想到人生的虚无苦短，很多事就没有了计较的必要。
文君，是我不好，他喃喃说，仿佛又是当年向她认错时的模样。
长卿。她握住他的手。不要说这样的话，事情已经过了，我的白头吟，不是将你唤回了吗？今生今世，文君都没有后悔和你在一起。
是呵……他艰难地点头，望进她的眼睛里。这里面安静温婉，是他毕生眷恋的港湾，但也有惊涛骇浪的时候。
他们曾闹翻过。他的妻是那样多情却刚烈的女子，容不得他有二心。
天下男儿皆薄幸，事情落到卓文君面前也不过是如此这般，并不触目惊心。人世间的悲欢离合，有时无异于转过寻常巷陌遇见一个寻常人。他，名气大了自然交游广阔，眠花宿柳渐渐成了寻常日子的寻常风景，而她，曾经眼中的唯一风光，渐渐淡成背景。
她，不能忘记他曾经递给她的家书，寥寥十三个数字：“一二三四五六七八九十百千万”，唯独无“亿”。君心淡漠，已没有忆了。
他要纳妾。
可共患难而不可共富贵。她冷冷地笑，连悲痛的时间也没有，立刻给他回信。
一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男……
一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万，噫（亿）。她写的家书首尾联环，成为一首联环情诗。若要玩弄文字游戏，我卓文君当真逊于你司马相如么！偏偏要“噫”。不过，噫也不是那个忆！
用你心，换我心，始知相忆深；你若不想我了，那我何必想你。她又作诗，写的比期期艾艾的他明白响亮——皑如天上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
??今日斗酒会，明日沟头水。
??躞蝶御沟上，河水东西流。
??凄凄复凄凄，嫁取不须啼。
??愿得一人心，白头不相离。
??竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，
??男儿重意气，何用钱刀为？
并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
文君的《白头吟》，一曲民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽利地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
她不悲啼；连指责，亦心思清明； 而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子的聪明做法。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝”，你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有，甚至可以男婚女嫁两不相干。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。想和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈。
锦水汤汤，与君长诀！
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
他回来了，白头安老，再离不开。
文君。他用尽最后的声音唤他，轻谧得好似当年，进入她心房时，春风与春草的轻微触碰。
那一年，春草重生。
长卿。她看见他闭了眼睛，知道他，永远不能再回来。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
长卿，请等待我。
作者：安如意
㈤ 夸女人美貌与智慧并存的句子
1、有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度仪态言谈举止以及见识。
2、世界因为女性的诞生，显得分外美丽!只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意!
3、没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有女人也就没有爱;没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。妇女节快乐!
4、你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄好看。
5、温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画!据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子钻石和名画!
㈥ 梦幻西游表情里有一句再不老实把你卖到春楼去，怎么打出来的啊
表情语言：
游戏中使用表情语言，可以丰富聊天内容，增加乐趣。
表情动画的指令格式：#数字
动作Emote的格式：
/指令 动作对象为所有人
/指令（空格）u（或you） 动作对象为当前私聊对象
/指令（空格）i（或me） 动作对象为自己（英文字母不分大小写）
举例：输入“：/:( i”表示 自己只感到心里一阵痛苦。>
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中文命令 /苦笑
英文命令 /:(
无代表对象 $N露出难过的表情。
对象为别人 $N看着$n，难过的快要哭了。
对象为自己 $N只感到心里一阵痛苦。
中文命令 /微笑1
英文命令 /:)
无代表对象 $N对大家淡淡的笑了笑。
对象为别人 $N对着$n笑了笑。
对象为自己 $N在脸上露出一丝淡淡的笑容。
中文命令 /疑惑2
英文命令 /?
无代表对象 $N露出迷惑的表情。
对象为别人 $N对着$n露出迷惑的表情。
对象为自己 $N抓破了头皮也想不出所以然来。
中文命令 /机器人
英文命令 /accuse
无代表对象 $N见大家手脚僵硬，表情木然，浑身散发金属光泽，不禁摇了摇头道：“唉！都是机器人！”
对象为别人 $N敲了敲$n的脑袋，咚咚作响，打开一看，全是乱麻似的电线，不禁摇了摇头道：“这种机器人也太原始了！”
对象为自己 $N捂着脑袋大叫：“别，别，别拔我的中央处理器！”
中文命令 /加油
英文命令 /addoil
无代表对象 $N憋足了劲大喊：“大伙儿加油啊！”
对象为别人 $N冲着$n大喊：“加油，加油！”
对象为自己 $N在心里不停的为自己鼓劲。
中文命令 /佩服
英文命令 /admire
无代表对象 $N抱拳团团一拜，讨好地说道：“在下对各位的景仰之情，有如滔滔江水连绵不绝。”
对象为别人 $N双手抱拳，讨好地对$n说道：“在下对你的景仰之情，有如滔滔江水连绵不绝。”
对象为自己 $N双手抱拳，牛里牛气地说道：“今天我正好带笔了，想要签名的排队”
中文命令 /坦白
英文命令 /admit
无代表对象 $N喃喃自语道：“坦白从宽，牢底坐穿，抗拒从严，回家过年！我……我……”
对象为别人 $N厉声对$n喝道：“说！你个混蛋，你想对伟大的社会主义有什么不轨的图谋？”
对象为自己 $N双手抱头蹲在地上：“党的政策俺知道……可、可俺啥也没干呀！”
中文命令 /同意
英文命令 /agree
无代表对象 $N说：“你们大家都对，其实我也是这么想的。”
对象为别人 $N对$n说：“所言极是，与我心有灵犀，不谋而和。”
对象为自己 $N歪着脑袋问大家：“你们说我说的对不对阿？”
中文命令 /惊讶
英文命令 /ah
无代表对象 $N惊讶地“啊！”了一声，几只苍蝇飞进了嘴里都不知道。
对象为别人 $N对着$n惊讶地“啊！”了一声。
对象为自己 $N惊道：“啊！我怎么没想到呀。”
中文命令 /生气
英文命令 /angry
无代表对象 $N生气地撅了撅嘴。
对象为别人 $N很生气地看着$n。
对象为自己 $N嘴撅的上面可以挂一块石头了。
中文命令 /纪念日
英文命令 /anniversary
无代表对象 $N皱着眉头想啊想，今天我们来纪念个什么节日，好上全聚德吃顿烤鸭子呢？！
对象为别人 $N对着$n狞笑着地说道：“明年的今天，就是你的忌日！”
对象为自己 $N逢人就打招呼：“大家好，今天是我的生日！请吃糖！请吃糖！”
中文命令 /脑崩儿
英文命令 /benger
无代表对象 $N用手指弹了一下自己的脑门儿。
对象为别人 $N在$n的头上弹了个清脆的脑崩儿，$n的脑门儿上立刻长出了个小臌包。
对象为自己 $N凶霸霸地嚷道：“弹什么弹？我废了你这双狗爪子！”
中文命令 /咬人
英文命令 /bite
无代表对象 $N磨了磨牙。
对象为别人 $N真想狠狠地咬$n一口。
对象为自己 $N狠狠地咬了咬自己的指头。
中文命令 /脸红
英文命令 /blush
无代表对象 $N脸红了。
对象为别人 $N看着$n，两片红云飞上了脸颊。
对象为自己 $N心中又羞又喜。
中文命令 /纤夫的爱
英文命令 /boat
无代表对象 $N手持麦克风说道：“我来给大家唱个《纤夫的爱》，希望大家喜欢。”
对象为别人 $N冲着$n大声干号道：“姐姐你坐船头，小弟我岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠。”
对象为自己 $N娇声唱道：“在下坐船头，哥哥你在岸上走，我俩的情我俩的爱，在纤绳上荡悠悠，荡悠悠。”
中文命令 /鞠躬
英文命令 /bow
无代表对象 $N作了个揖。
对象为别人 $N对着$n作了个揖。
对象为自己 $N对着自己的相片鞠了三个躬。
中文命令 /吹牛
英文命令 /brag
无代表对象 $N把胸脯拍得噼啪响：“武林中拳头大的说话，有种的上来跟我比划比划！”
对象为别人 $N把胸脯拍得噼啪响，对$n咆哮：“武林中拳头大的说话，你有种上来跟我比划比划！”>
对象为自己 $N觉得世上唯一的对手只剩下自己！
中文命令 /兄弟
英文命令 /brother
无代表对象 $N抱了抱拳：“各位大哥，这厢有礼了！”
对象为别人 $N甜甜地跟$n打招呼：“$n哥哥好呀～”
对象为自己 $N把众人挨个瞧了一遍又一遍，仍然拿不定主意：“谁做我的哥哥好呢？”
中文命令 /臭虫
英文命令 /bug
无代表对象 $N捏着一只小虫子，大声喊道：“报告巫师，发现一只bug！”
对象为别人 $N不知从哪儿扒拉出一只臭虫，手忙脚乱地递给$n：“快瞧瞧，好大只儿！”
对象为自己 $N不知从哪儿扒拉出一只臭虫，心里想：“这只大臭虫又肥又香，是不是该留点给自己呢？”
中文命令 /再见1
英文命令 /bye
无代表对象 $N抱拳道：“青山不改，绿水常流，咱们后会有期！”
对象为别人 $N对$n抱拳道：“青山不改，绿水常流，咱们后会有期！”
对象为自己 $N抱拳道：“小的我先撤退了！”
中文命令 /再见2
英文命令 /byebye>
无代表对象 却听得$N朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，飘然离去。
对象为别人 其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，$N再也忍耐不住，望着$n的背影，泪珠夺眶而出。
对象为自己 $N长叹：“秋风清，秋风明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”
中文命令 /小心
英文命令 /careful
无代表对象 $N叹了口气，说道：“如今这世道，唉！”
对象为别人 $N对着$n劝道：“走路防跌，吃饭防噎，你别太招摇了，当心有一天栽在人家手里！”
对象为自己 $N长长叹了口气，自言自语道：“世风日下，人心不古啊！”
中文命令 /抓人 /TD>
英文命令 /claw
无代表对象 $N狞笑着说：“再烦，再烦我就毁你们的容！”
对象为别人 $N飞起一爪，挠了$n个满脸开花！
对象为自己 $N伸出长长的十根爪子，不怀好意的呵着气。
中文命令 /闲聊
英文命令 /chitchat
无代表对象 $N笑呵呵地对大伙一抱拳，说道：“今天这个，。。。这个天气真好！”
对象为别人 $N朝着$n一抱拳，说道：“哈哈哈，这个，今天，。。。这个天气真好！”
对象为自己 $N今天天气真是好啊！连母猪都下崽了，呵呵！
中文命令 /棍棒
英文命令 /club
无代表对象 $N晃动着手中的木棒，到处寻找目标。
对象为别人 $N手舞木棒，对准$n的后脑一记闷棍，$n哼也没哼一声，软软的摔倒在地。
对象为自己 $N一不小心，棍子滑下来砸到脚背上，痛得$N捂着脚哇哇大叫。
中文命令 /冷
英文命令 /cold
无代表对象 $N“啊秋”一声，冻得打了个喷嚏。
对象为别人 $N举着剑，眼神象冰一样，冷冷地瞪着$n，$n不自禁地打了个哆嗦，往后退了一步。
对象为自己 $N冻得脸色发紫，全身发青，象是刚从冰窟窿里捞上来一般。
中文命令 /安慰
英文命令 /comfort
无代表对象 $N安慰众人道：“天道不测，世事难言，一切岂能尽如人意？你们都不要太伤心了。”
对象为别人 $N不停的安慰$n：“想开点吧，人生不如意，十有八九。”
对象为自己 $N冷冷的道：“我不用你们可怜，你们心中瞧不起我，也不必假惺惺的说什么好话。”
中文命令 /恭喜
英文命令 /congra
无代表对象 $N说：“恭喜！恭喜！”
对象为别人 $N对$n一抱拳：“恭喜，恭喜！”
对象为自己 $N哈哈一笑，拱手说道：“同喜！同喜！”
中文命令 /做菜
英文命令 /cook
无代表对象 $N撸起袖子准备做菜。
对象为别人 $N把用$n做成的肉块放进锅里用薄油炒了炒，再盛到沙锅里用大汤文火炖烂。
对象为自己 $N翻着菜谱准备把自己做成一道人人都爱的甜点。
中文命令 /木乃伊
英文命令 /corpse
无代表对象 $N拚尽最后一口气，又挣扎起来说道：“我。。。我去了，弟兄姐妹们。。。保重！”
对象为别人 $N很利索地把$n的肚子剖了开来，塞进稻草，只一会就作成了一具好看的木乃伊。
对象为自己 $N两眼翻白，腿儿蹬了几下，一口气接不上来，脑袋一歪，就此死了。
中文命令 /问候
英文命令 /courage
无代表对象 $N点了点头，挥着手说道：“同志们晒黒了。”
对象为别人 $N感动得热泪盈眶，向着$n振臂高呼：“首长更黒！”
对象为自己 $N不停的向大家挥着手。
中文命令 /疯了
英文命令 /crazy
无代表对象 $N摇摇头，叹口气道：“疯了，都疯了……”
对象为别人 $N摇摇头，叹口气道：“完了，$n发疯了……”
对象为自己 $N已经疯了，对着自己傻笑着：“嘿嘿，我是玉皇大帝他爹耶。”
中文命令 /哭
英文命令 /cry
无代表对象 $N哭了起来。
对象为别人 $N越想越伤心，终于忍不住趴在$n的肩膀上放声大哭起来。
对象为自己 $N越想越伤心，忍不住放声大哭起来。
中文命令 /切割
英文命令 /cut
无代表对象 $N正用一把指甲刀细心地削着手指甲。
对象为别人 $N扬起一把牛角解腕尖刀，三下两下就把$n剁成了许多小块，放在太阳底下晒干，准备过冬。
对象为自己 $N一刀把自己的脑袋切了下来，提在手里。
中文命令 /殉情
英文命令 /deadlove
无代表对象 $N看着岸边的桃花一片片逝水流去，悲叹道：“三生恨，一世情，人间何处觅知音！”
对象为别人 $N深情款款地凝视着$n，说道：“你死了，我怎么还能独活着！”
对象为自己 $N大叫道：“我不活了！”
中文命令 /没出息
英文命令 /disapp
无代表对象 $N满含失望地长叹一声，说道：“既然如此，也就罢了！”
对象为别人 $N一把鼻涕一把眼泪地哭着，对着$n骂道：“你这麽没出息，叫我怎么对得起你死去的爹娘啊！”
对象为自己 $N捶胸顿足，咬牙切齿，声泪俱下地哭道：“老天爷哟，我怎么就这么窝囊！”
中文命令 /疑惑1
英文命令 /doubt
无代表对象 $N越听越糊涂，呆呆的说道：“你们究竟在说些什么玩意儿？我怎么不知道呀！”
对象为别人 $N歪着脑袋，似乎很不明白为什麽$n死的时候白白的肚皮朝着天。
对象为自己 $N想啊想，结果把脑袋给想破了，白白的脑浆流了一地。
中文命令 /干杯
英文命令 /drinkcup
无代表对象 $N左手拿着条油腻腻的鸡腿往嘴里送，右手紧抓着盘子里的红烧肉，一边操起腰畔的酒袋咕都咕都的猛灌。
对象为别人 $N亲热把$n拉到一旁，笑咪咪地说道：“走，咱们喝一盅去！”
对象为自己 $N一边喝着闷酒一边低首轻吟：“今宵酒醒何处？网络里晓风残月……”
中文命令 /药
英文命令 /drug
无代表对象 $N提着小竹篮，沿街叫卖：“祖传仙药，包治百病，一帖就灵！”
对象为别人 $N悄悄地把一包砒霜放在$n的碗里，躲在一旁，喜滋滋地看着他喝了下去。
对象为自己 $N端起一杯毒酒，一仰头，喝了下去！
中文命令 /驴
英文命令 /mb
无代表对象 $N觉得自己蠢的象头驴！
对象为别人 $N对$n骂道：你怎么蠢得象驴？$n大为不平，喊到：“你怎么以貌取人？？！！”
对象为自己 $N看到车祸现场围了一大群人，忙高喊，“我是死者的父亲！”人群分开让他走进去，结果发现死了一条驴。
中文命令 /逃跑
英文命令 /escape
无代表对象 $N脚底抹油，一声不吭地溜了。
对象为别人 $N一边跑，一边对着$n大声喊道：“风紧，扯乎！”
对象为自己 $N一看形势不对，脚底抹油，一声不吭地溜了。
中文命令 /昏倒
英文命令 /faint
无代表对象 $N昏了过去。
对象为别人 $N被$n气得昏了过去。
对象为自己 $N“砰”的一声倒在地上，嘴角淌出丝丝血迹。
中文命令 /肥胖
英文命令 /fat
无代表对象 $N对大家委屈的说道：其实我这不是胖，只是发福。
对象为别人 $N指着$n的鼻子，天真的叫道：“看！好大的河马耶！”
对象为自己 $N照了一眼镜子，吃惊的叫道：“耶！好大的一面哈哈镜喔！”
中文命令 /害怕
英文命令 /fear
无代表对象 $N露出恐惧的表情。
对象为别人 $N被$n吓坏了。
对象为自己 $N一个前滚翻，突然发现自己滚出了三丈开外。
中文命令 /风流
英文命令 /ghostlove
无代表对象 $N轻轻说道：“牡丹花下死，作鬼也风流。”
对象为别人 $N在$n耳边轻轻呵了一口气，说道：“在你刀下死，作鬼也风流。”
对象为自己 $N色迷迷的唱道：“啦啦啦，今天老婆不在家！哈哈哈，今晚出去采野花！”
中文命令 /再见3
英文命令 /goodbye
无代表对象 $N凄婉地说道：“世上没有不散的宴席，我先走一步了，大家保重。”
对象为别人 $N看着$n离去的背影，不禁黯然神伤。留声机里飘出邓丽君的歌声：“今宵离别后，何日君再来？……”
对象为自己 $N痛苦挣扎地说：“同志们，我不行了，你们要坚持斗争！”又掏出一个小红包补充道：“这是我的党费。”
中文命令 /好孩子
英文命令 /goodkid
无代表对象 $N对大家说：“叔叔阿姨们，我给大家唱支《我是一个乖宝宝》好不好？”
对象为别人 $N拍了拍$n的头，说：“好孩子，听话，乖。”
对象为自己 $N心想：我这么乖怎么还是没人喜欢我呢？
中文命令 /阴笑
英文命令 /grin
无代表对象 $N发出一阵阴笑。
对象为别人 $N对着$n一阵阴笑。
对象为自己 $N的脸上挂着一丝诡异的笑容。
中文命令 /群殴
英文命令 /grpfight
无代表对象 $N声嘶力竭地叫道，“大伙并肩子上啊！”
对象为别人 $N声嘶力竭地叫道，“对$n这样的家伙还讲什么江湖道义，大伙并肩子上啊！”
对象为自己 $N环视众人，剑眉一挑，傲然说道，“诸位便是齐上，大爷我何惧？”
中文命令 /手枪
英文命令 /gun
无代表对象 $N很牛逼地掏出一把五四式手枪。
对象为别人 $N很牛逼地掏出一把五四式手枪，“砰”一枪把$n给撂倒了。
对象为自己 $N掏出一把五四式手枪，对准自己的太阳穴扣动扳机，却把帽子给打飞了。
中文命令 /英俊
英文命令 /handsome
无代表对象 $N笑嘻嘻地说道：“各位仁兄的相貌真是俊美，骨骼清奇，身材魁伟，四肢修长，眉清目秀，目如朗星，精神饱满，都是行侠仗义的玉面英雄，英俊少。。。。。。这个英俊中年。”
对象为别人 $N指着$n笑道：“你的相貌岂仅俊美而已，简直是风流潇洒，前无古人，后无来者。潘安退避三舍，宋玉甘拜下风。”
对象为自己 $N牛里牛气地说道：“环顾天下英雄，武功高的固多，说到相貌，那是谁也比不上我的了。”
中文命令 /奸笑
英文命令 /heihei
无代表对象 $N“嘿嘿嘿”奸笑了几声。
对象为别人 $N对着$n“嘿嘿嘿”奸笑了几声。
对象为自己 $N一个人“嘿嘿嘿”奸笑着，大概想到了什么坏主意。
中文命令 /傻笑
英文命令 /hehe
无代表对象 $N“呵呵呵”地笑了几声。
对象为别人 $N对着$n“呵呵呵”地笑了几声。
对象为自己 $N“呵呵呵”干笑了几声。
中文命令 /英雄
英文命令 /hero
无代表对象 $N声嘶力竭地大声叫道：“哈！砍头不过头点地，小爷十八年后又是一条好汉！”
对象为别人 $N对着$n大声叫道：“怕什麽怕，掉个脑袋不过碗大的疤，你有胆就跟他拼一场！”
对象为自己 $N声嘶力竭地大声叫道：“哈！砍头不过头点地，小爷十八年后又是一条好汉！”
㈦ 有一"佛"字图片,像是求佛的人,想知道源出处
这是一个艺术风格书写的流体汉字的“佛”字。
要研究“佛教”的“佛”字,就要从汉明帝派遣使者十二人前往西域访求佛法的历史开始查考；决不是去女子阴唇被割的非洲,听被残害的妇女也狂热地维护割礼恶习远离人性的无知话,乱七八糟编造一些最傻的傻子都说是傻瓜的“佛”字解释。
属古印度波斯帝国婆罗门雅利安人统治之下,释迦牟尼改变了原来以婆罗门为首的排名次序；把四个种类，三个等级的规矩,原人梵的头生种姓婆罗门放在释迦族刹帝利之后，贬抑婆罗门地位，歧视波斯匿王而由肩生的第二类刹帝利种姓印度北部小小的迦毗罗卫国释迦族遭到了空前的大屠杀而亡国。
释迦牟尼则被父亲之兄弟斛饭王的儿子，回到家乡迦毗罗卫省亲时,以放醉象、推巨石、以手指浸等三次进行谋杀, 公元前486年释迦牟尼被堂弟提婆达多毒死。
然而，婆罗门氏族的姨母摩诃波阇波提夫人养育成人的,一个“无神论”的释迦牟尼死后的公元4世纪以后，他名下多数婆罗门出身的弟子；大弟子迦叶以主人公的身份，尊奉无神论的悉达多的名为“吠陀教”教主，并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”等称呼；启动原有婆罗门教的教规、教义，将婆罗门教推向市面。
源于公元前1500年左右一支古老的波斯族雅利安人，早就已经从南俄草原，向亚洲和欧洲迁移侵入印度次大陆，形成了早期印度古典文明的“吠陀”文化。婆罗门教梵文译音就是“吠陀”意为“知识”。也就是包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》等四部书构成的《吠陀本集》,创建“净土法门”的五部婆罗门“吠陀教”经典的信仰；主张“吠陀”天启，信之根本。
当年封建奴隶专权制社会下,除了皇帝,朝中文化人都读过当时古印度史诗巨着《薄伽梵往世书》写明的：毗湿奴的第九个化身的“无神论”寡头政治的释迦牟尼,是迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱使其自我毁灭的化身。
朝中大臣的文人都知道,在印度一直至今都被称为“地狱教”的“佛教”；只是皇权指使下不可违命,只能唯命是从把印度丢进粪坃的佛陀释迦牟尼死人骨搬回中国。本该按弟子尊奉吠陀释迦牟尼为教主,当时胡僧按梵文口述翻成中文将“吠陀”释迦牟尼传入中国就是“吠陀教”；
但聪明的朝中使者的前辈,又不能对不起自己的下辈，证明自己没有撒谎和欺谝。使用的是“一箭双雕”；梵文“那伽”的多头眼镜毒蛇化身的野兽,伪装成“龙”迷惑种姓皇朝奴隶制的汉皇专用；
而汉僧笔录时,有意把“吠陀释迦牟尼”原意为“知识”的梵文“吠陀”的“吠”,改为“人”去掉就是“弗”的(没有)“知识”的“佛陀”释迦牟尼“佛教”。虽然神州“道可道”的天“道”被兽性蛇蝎的古埃及儒家改头换面,成了面目全非,但祖辈相信下代总不会傻到连“不”的同源“弗”字都不认识的地步?
因为这些朝中大臣的使者都是大文人,只是皇权指使下不可违命而行之,心底里良心不允许把堂堂“道可道,非常道”的文明神州变成官民悬殊的“贵族共和，君主专权制的寡头政治”释迦牟尼无神论体制,害死人口众多的中华大地自己的后代丧失了民主和平等。
生怕下辈会出现奴隶社会君主专权制,而造成文人即使读懂“佛”字,也不敢讲真话而顺风倒,当朝文人还有意紧跟着出书《汉书·扬雄传》点明：“佛”犹仿佛其若梦；在波斯文中，与这个形式正相当，意思是“偶像、迷信”。所以一直至今，真正有思维的所有拜释迦牟尼死人骨的老信徒都说自己信的是迷信。
但是释迦牟尼教原生地印度，从来没有使用“佛”字称呼释迦牟尼吠陀。古代西域语言里，与梵文Buddha“吠陀”相当的字，没有一个可以是中文“佛”字的来源。即使最接近的吐火罗文也都是清音，而“佛”字古音是浊音，译者也绝对不会犯这个低级错误。十分奇怪的是,上代文人这么明白的启示我们,为什么至今中国文化会落后到没有一个人发现?
不过这里讲的对“佛“的认识，不是指现今捧着《佛经》从来不知道什么叫“佛教”的佛教徒，而是指具备有思维能力的头脑，会找历史真相，认识古人汉字含意的真正的人。
聪明的祖宗在当时社会形势下，只能说“墨是白的”留给下辈去验证；但是有个脑袋瓜子的后裔可怕的是；在婆罗门四个种姓三大等级,寡头政治的释迦牟尼“无神论”死人骨的君主专权制度下丧失了思维,就发现不了“墨”的真相是黑的?
这倒不可怕，但是最怕的是；不用大脑、刚硬地维护“墨是白的”与人去争辩；这就是中国文化落后的标志，就是因为这种人占领了文化市场的可悲。因为这么简单的汉字都读不懂，已不像他们的子孙，只能怪自己太愚蠢，不要责怪上代的祖宗了。
当年中国传入落后的印度原文音译“那谟阿弥陀佛”时,梵文‘阿’是否定冠词本身就是“没有”的意思,而古人还有意“没有”前面又加上“无”；而“无”字前面还特地再加上中国的“南”方（南亚次大陆古印度）的“南”字,让中国蒙在鼓里闭着眼睛堕入地狱的佛教徒天天念“南无阿弥陀佛”唤醒下代：中国的“南”方印度“无”真道。
因为那个年代能上朝当皇帝手下大臣的人,都是熟知天门地理,历史真相的大文豪。而且遗留中国的许多文碑，史记就出自他们的手。不像现今有权才可以掌管文化的叫文人,管它是黑还是白,是真还是假,照抄照搬钱拿到就是。
明朝后期大文人吴承恩38岁的时候被选为了贡生，送到国子监去读书，毕业时候就分配到一个小县衙当县丞。他的上司知县也就是成天只关注自己的口袋而不管老百姓死活的一个贪官,正义的人到处遭到排挤打压无法生存；不贪腐受贿、不拍马奉承就活不下去的衰落年代,吴承恩讨厌这些官场上的应酬，不想跟这个县官同流合污。不做官之后就回家继承了他父亲的生意；但因为皇权等级制下民不聊生,做生意又碰到了强盗抢光了货物,一个大文人的神经元受到封建奴隶社会重重刺激下, 就为大文人吴承恩早就认识西方耶稣会传教士传入“真经”的真神耶稣基督,按“西方传入天竺国印度”的记实筐架,围绕为皇权世代官民悬殊的奴隶社会下, 衍生出借妖魔鬼怪揭露朝廷和地方到处都是充满腐败的社会环境君主专权等级制的官场,被戴着紧箍咒的三大类劳苦大众喊冤的神怪小说《西游记》提供了一定的社会条件。
《海国四说》：西方犹太国摩西得天之诏示,早已进入天竺的《摩西五经》谓之《古经》，亦曰《古遗诏书》，其曰新经，亦尊之曰圣书、真经。
诗篇119篇125节：我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。
大文人明代吴承恩以真神主耶稣“仆人”身份,围绕《圣经》的“法度”,写成神怪小说《西游记》,中心就是特出了丧失“悟性”的寡头政治“无神论”释迦摩尼吠陀种姓等级制的皇权之下,戴着紧箍咒的“工”搬运工沙悟净,“农”背钉钯的猪悟能,“兵”一路打妖除鬼的悟空,三类带“悟性”的下层无权人的写照,讽刺丧失正义和道德的皇朝。
《西游记》中掌管天庭十万水军的玉帝亲信“天蓬元帅”，因偷看了玉帝喜欢的嫦娥洗澡而被扔下阴界，投了猪胎变成一副猪的模样，成了猪八戒。
用命守护国门,皇家打天下的工具,保住皇帝坐稳龙椅的将帅, 玉帝不高兴就只能掉进低层种田农家的猪,要活下去还要注意“八戒”。
为玉帝看门的心腹“卷帘大将”,在西王母赐酒过程中的蟠桃大会上失手打碎了琉璃盏。虽然琉璃盏并不是玉翠和金银的名贵容器，却因丢了玉帝的颜面便被玉帝判了死刑。后在赤脚大仙的极力挽救下免除死罪，但也被玉帝打了八百贬出天庭，并且每七日就要受飞剑穿胸百余下的酷刑,被贬为妖怪到流沙河里吃人度日，成了沙僧。
堂堂的皇家看门的心腹,一失手就得死,虽然被皇亲国戚保住了生命,却成了“沙”一样再不能做事的僧。
菩提祖师教会了石猴保命的本领之后师父隐身，而石猴经师父真心的造就后,公然两次对抗天宫，甚至于大闹天宫有了本钱, 被判丢进太上老君的炼丹炉猛火熬炼,却成就了火眼金睛成了孙悟空。
文人吴承恩明白告诉自己的子“孙”,没权没靠山被皇权奴役紧箍咒捆绑着再有悟性都是“空”的；因为官民悬殊等级制的朝中也在勾心斗角,“玉帝大帝、太上老君、如来”的皇家内部也深藏着没人知道的大奥秘；最可怕的不是天天跟你打来打去的对手,而是利用别人长处,达到自己的目的,躲在背后看不见的尖刀。
当年朝中大臣通过以明的暗的各种手法表达的书籍记载,特别是公开借“佛教”揭开戴着紧箍咒的“工商界”搬运工沙悟净,“农”背钉钯的猪悟能,“兵”一路打妖除魔的悟空,带“悟性”的三类下层无权人写照的《西游记》真相,一直激励着所有中国有“悟性”的大文人作了警戒；所以一直到得着道德源头《圣经》真理的基督徒孙中山,就用“三民主义”统领中国；为的就是扫清用“紧箍咒”奴役三类下层无权人的皇朝世代,让人人有权讲话,按道成肉身拯救罪恶人类“舍己救人”的主耶稣的“爱”实现官民平等,回到中国已消失的“道可道,非常道”的老子“天道”的神州。
可怜的是,诚实的祖宗早把真话写给自己的下辈，告诫他的子孙，究竟是什么鬼怪邪灵的力量,能使这么大的中国一直至今“佛”字都不认识? 也没人读懂中国话“南无”?所以还有谁能读懂大作家吴承恩的《西游记》?还有谁懂得地理知识, 知道西方在哪里呢?
《海国四说》自序：“谓汉明帝时，摩西得天之诏示，上帝天道已先行天竺国，为其人所误听误传，致乱其真，从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故，使往求书，并其徒挈入中国，因而中国人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。……”
天下文人都读过,中国佛教界也早已转载的古印度史诗巨着《薄伽梵往世书》：“毗湿奴的第九个化身的无神论寡头政治的释迦牟尼,是迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱使其自我毁灭的化身”。
㈧ 闭月羞花、沉鱼落雁分别指谁
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故：“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事；“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的女儿貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。