① 花中的四君子分别代表古代四大美女中的哪一位
“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”文人高士，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。它的起源可早至晚唐，到宋代更为盛行。表示作者的胸襟，作为自我心灵情致的表现。明万历年间黄凤池还辑有《梅竹兰菊四谱》，一般均借“四君子”来表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，一直流传到现在。
清代“扬州八怪”之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。明末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。
我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？
据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。
明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。
但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”
再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。
如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。
元代以郑所南画兰花最为着名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为着名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。
竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。
对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。
菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。
梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。
号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
兰，空谷幽香，孤芳自赏
竹，筛风弄月，潇洒一生
菊，凌霜自行，不趋炎势
② 梅花美女，一幅画。是什么生肖
马
梅花美女一幅图一个字美，谐音没也就是无（午），午对应着生肖马。
我觉得是这个，嘿嘿……
③ 港剧古装中金庸笔下的10位花朵美人 我看过这个贴子 不记得在那看过了，谁知道告诉我一下多谢
1朱茵 ：桃花
“桃之夭夭，灼灼其华”“桃李不言，下自成蹊”桃花素来象征青春活泼的少女。茵茵娇小可爱，风姿绰约，少女黄蓉和桃花有着不懈之缘，我看过朱茵版的射雕，翁版是大家所公认的好，我就在风行搜出来看了，其实就外形而言，茵外形比翁更适合蓉儿，只是梅花总开在桃花前，文人墨客对梅之热爱远胜于桃。
2翁美玲：梅花
在中国文学史上，梅花的诗歌辞赋数量高居榜首。翁即使仙逝多年，在金迷心中永远占据首位。梅花象征恬静而清苦。想当年翁孤身回港选美却无缘三甲，历经重重筛选方出演黄蓉一举成名，缔造前无古人，后无来者之经典。这个经典，身为金迷的我，总是没有机会看，在风行上看朱茵版的时候，大家也还一致推荐翁，翁版的推荐值，在风行上总是很高的~!
3黄杏秀 * 杏花
杏花薄粉轻红，象征着春意盎然。阿秀是公认的古典美人，自然会“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，众星拱月成了无线80年代初当家花旦。在《天龙》中一人饰演阿朱和钟灵两个角色，此乃轰烈殉情之“红”，彼乃活泼可爱之“闹”，真可谓“红杏枝头春意闹”！我有幸在风行上看了几集，是在搜赵雅芝版的楚留香的时候偶然看到这个的，对她印象深刻之极，但是随着光阴推移，阿秀在广大金庸迷心中也如过眼云烟。
4 陈玉莲 * 莲花
出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭静直，可远观而不可亵玩焉”周敦颐的名篇《爱莲说》道尽了莲花冰清玉洁、一尘不染的高贵品质，有幸在风行看了莲的小龙女，不食人间烟火，单是她的秋波眉黛已蕴含莲之冰纯性情，玉莲出神入化的演技，成功演绎了小龙女、王语嫣、黄蓉三大女角。在颠峰时期激流勇退，永远保持莲花的清纯。
5 范文芳 * 梨花
梨花素淡无染，洁白胜雪，清香缕缕，常被比作绝代佳人。芳千娇百媚，她的小龙女同样白妆素裹，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。其轻柔的外形、出色的演绎极尽梨花贞洁、冷艳的品性。这是我看的第一部神雕，即不是李版，也不是刘版，看了之后印象深刻，风行上都说她有一股清冷气质，不是小龙女又是谁
6 李若彤 * 菊花
菊花是陶渊明的至爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，彤曾靠无线力捧方一炮走红。菊花最受赞誉的莫过于其傲霜凌雪的高风亮节。彤可谓不屈不挠，顶着玉莲的压力出色地演绎小龙女和王语嫣，深具菊花“冷艳”之特点，确实“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。在风行上看了很多版小龙女，心理最喜欢的还是这款，只因为彤的眉头带着清冷与哀愁，那种感觉让人心中默默伤感。遗憾的是中国人讴歌的花中君子，在西洋人眼中竟然一文不值，还屡屡用作出殡丧礼的贡花，叹当年曾想把菊花列为国花后不了了之，结症就在于此。外貌西化的彤也未能幸免，褒贬参半。
7龚慈恩 * 兰花
兰花是隐逸之花，素雅淡然，远离世俗之喧嚣，其最大的骨气莫过于鄙视名利权贵。程灵素没有胡斐的出现也永远是一株“空谷幽兰”。很不好意思的没有看过这个版！面有菜色的程灵素让这样一位美女演，哈哈，风行上大家都推荐这个版，我都没有时间看，喜欢程灵素，不喜欢紫衣。
8黎姿 * 牡丹
名副其实的花王是富足和快乐的象征。传说武则天曾在凛凛寒冬号令百花齐放，惟独牡丹不慑其YIN威，即使烈火焚烧也视若等闲，最终被贬往洛阳却从此艳芳甲天下。姿出身高贵，刚出道时即以其花容月貌倍受青睐，后虽滑入低谷，但赵敏一角真正让花王怒放红遍大江南北。我因为刚看过这个版的倚天剑屠龙刀，所以最有发言权了，这里的赵敏真的很漂亮，风行上强烈推荐吴启华版倚天就是因为这两大演员是帅哥美女，而且编剧很棒。书上写赵敏“灿若玫瑰”，但玫瑰花形状酷似牡丹色泽却远逊，所以姿姿当之无愧“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”！
9佘诗曼 * 桂花
桂花并不以外表取悦于人，仅是“叶密千层绿，花开万点黄”，佘相貌平平，也算不上绝色美女。世人渴望“蟾宫折桂”，但桂花树能被反复浅斟低唱离不开月亮的恩宠。佘能成名也全靠无线力捧接拍多部重头戏，没有袁洁莹的辞演，佘根本无缘周芷若。刚看过这个版的倚天剑屠龙刀，这里的芷若真的被演绎的又弱不禁风又凶狠无比，风行上强烈推荐吴启华版倚天，我想舍也功不可没，她静若处子，动如脱兔，反差之间也演绎的很好。不过“桂子园中落，天香云外飘”，桂花最大的特点是香气浓郁，佘从另一个角度诠释芷若，犹如桂花茶般沁人心脾，值得再三品味
10周海媚 * 水仙
水仙清雅高洁，亭亭玉立，必须借水方能开花。海媚名字中即与水相关，芷若又是汉水中长大，是名副其实的“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”。在出演《倚天》前海媚早已春风得意，饮誉荧屏，正如水仙被赋予“天葱”“玉玲珑”“雅客”“雪中花”“春玉”等美名。水仙本茎比春兰秋菊柔弱，只有在优越的环境下才能培植其仙姿玉骨。我特别特别特别想看这个版，觉得海媚太好看了，真的像水仙一样。可是一直没有机会看，就在风行把吴启华版的看了，舍没有海媚那么好看。海媚的芷若前期楚楚可怜，后虽一度羞愤狠毒，但最终仍返璞归真，不染纤尘，极传水仙阴柔之美。
④ 古代的美女真有那么美吗
现代人对于美女的标准应该都是比较一致的，认为身材匀称，有迷人的身材曲线，再或是有一头飘逸的长达，五官端正标致，那绝对算的上是美女了，其实在古代也有很多于美女的评判标准，而素来就有四大美女之说，如果审美的标准跟现代没什么区别的话倒也没什么好说的，但是有些评判标准，却真的是和我们现在截然相反。
三寸金莲这个词对于现在的人来说应该都不陌生，但实在我们生活当中已经见不到了，在古时候，人们认为女人都应该是大门不出二门不迈，应该在家中恪守妇道，据说三寸金莲的发明也是为了防止女人管不住自己的腿而出去抛头露面的，于是上到皇亲贵族下到平民百姓妇女，全都是裹的紧紧的三寸金莲，在古时候可能是种美，但是在现代人看来只觉得异常恐怖，让人不寒而栗，这个陋习一直到近代才被人们废除。
最后一个就是胖瘦，都知道四大美女之一当中的杨贵妃就以胖为美的典型，古代人因为大多比较贫穷，所以对于富人家里能够吃够喝足的丰腴身材尤其羡慕，便流传开以胖为美的说法，但是以胖为美并不是代表越胖越好，古人只是认为一个美女不管是从精气神还是气色面色上都是非常出众的，如果要是太过肥胖那当然是不行。
⑤ 怎么形容女人和梅花一样美
1、女人如梅花，花之种种，千姿百态，不可胜数。
2、不攀不附，不媚不俗，做个和梅花一样美的女人，勿让岁月惊扰了自己的从容。
3、女人沉淀了岁月的美好，和梅花一样华贵，比梅花更大气。
4、女人如梅花，花开花谢，永驻的不是容颜，而是内涵。
5、女人如梅花，花开优雅，绽放自我。
6、女人如梅花，历经岁月的洗礼和打磨，愈开愈艳，光彩照人。
7、女人如傲雪中的梅花，白雪中更显得她的艳丽，不惧严寒，无畏风霜。
8、女人和梅花一样美，亦如画，也亦如诗，灵魂当有香气。
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⑧ 梅花和美女在一起是什么寓意
梅花的花语是 高洁坚强和立志奋发
梅花和美女融合在一起，更能体现美人的英姿
花配美女，爽心 悦目
⑨ 古代如花的女人
1、班婕妤，汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女！
2、杨贵妃，中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。她是着名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐死。
3、西施，春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，她违背良心做了一回吴国人民祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，与范蠡扁舟隐逸而去。
4、李夫人，汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她是着名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。
5、卓文君，西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最着名的私奔故事的女主角，也是中国文人千古佳人梦里才子佳人的鼻祖。
6、王昭君，史称“明妃”，中国古代四大美人之一，有“落雁”之强力。南郡秭归人，匈奴呼韩邪单于阏氏，她的功绩尽在荣誉称号“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁有了保障。
7、赵飞燕，原名宜主，色情狂汉成帝刘骜的婕妤、皇后，班婕妤的情敌，西汉最着名的舞蹈家，从“身轻若燕，能作掌上舞”并且被称为“飞燕”来推断，似乎也是杂技演员，从淫乱的成就来看，她是制作春药的专家。
8、蔡文姬，东汉才女，着名诗人，乱世红颜的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河东世族之子卫仲道，不到一年，卫仲道便因咯血而死。战乱里，她被掠到南匈奴，再嫁，为左王妃十二年。曹操用重金赎回，演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。
9、10、二乔，三国东吴乔玄的两个女儿大乔和小乔。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻，为英雄美人匹配的经典。杜牧的《赤壁》就暗含了一个典故：“折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
11、崔莺莺，同一个人，却有两个身份，三种性情，因为，崔莺莺是元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象，她在文学里活了五百年！于是，有现实里的身份和文学里的身份。现实里的崔莺莺是唐代着名诗人元稹的西厢邂逅恋人。
12、碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首。其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。
13、张丽华，南朝亡国后主陈叔宝贵妃，地位仅次于皇后。她发长七尺，其光可鉴，神采艳丽，聪慧强记，宠冠后庭。百司奏事，后主常抱置膝上共决之，遂侍宠弄权，乱纲纪。隋军入，与后主、贵嫔同入宫中景阳井，为隋军擒斩。
14、侯夫人，隋炀帝的色 情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女，以上 吊 自 杀的方式抗 议不得宠幸，深闺寂寞。她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。
15、关盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。
16、非烟，唐代咸通年间美女，精通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相爱，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。
17、柳姬，大历十才子之一中书舍人（类似皇帝的机要秘书）韩翃妻，着名的“章台柳”故事女主角，词牌[章台柳]的缘起人物，章台柳在后世成为形容窈窕美丽女子的代名词。
18、霍小玉。“大历十才子”之一李益的未婚同居女友，李益少年及第前后，诗名响彻长安，遍求佳人，两人相见后，同居两年，山盟海誓不分离。李益后来因为家人强迫，娶妻卢氏，对霍小玉狠心割爱，致使她忧恨而死。
19、毛嫱，《管子》和《庄子》里都记载过的美女，和西施同时成名。《管子小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。”《庄子齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。
20、贞娘，贞洁的化身。安史之乱时，她从北方流落苏州，被迫堕入妓院，善歌能诗，才貌出众，为苏州绝色佳丽。一位富有才学，人品端正的人重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘上吊自尽，以死守身，是一位卖艺不卖身的烈女。
21、朱淑真，她的诗作受到市民的激赏，却在死后遭到父母的焚烧。她显然是英年早逝的“问题美女作家”。她的别号是“幽栖居士”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，有《断肠集》存世。
22、花蕊夫人。花蕊一样美丽又娇弱的女人却轻声细语出利剑一样刺骨的声音。她艳惊两朝，既是后蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子，她便同时有了亡国之君和开国之君的两君专宠的荣华，而荣华背后是无尽的辛酸和不幸.
⑩ 古代女子喜欢在额头眉心处绘上象梅花印似的图纹.比如杨贵妃.想知道那个类似于梅花印的东西确切的叫什么
〖正月梅花〗
花神寿阳公主（影斜清浅处，香度黄昏时。）
梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁，一身傲骨尤其为世人钟爱。
梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。
〖二月杏花〗
花神杨贵妃（沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。）
杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。
杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。
〖三月桃花〗
花神息夫人（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。）
同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。
〖四月牡丹〗
花神李白（国色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。
牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”
“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。”
〖五月石榴〗
花神锺道（微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。）
俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。
石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。
〖六月莲花〗
花神西施（年年越溪女，相忆采芙蓉。）
农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”着称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。
莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。
乐曲中，排箫绵绵远飘的音韵，画出如碧波般的莲乐，清远的女声，飘送出莲花清香。舒展悠扬的旋律中，令人想见吴越佳人驾一叶清舟，在莲中采莲的动人情景。
〖七月蜀葵〗
花神李夫人（锦水绕花篮，岷山带叶青。）
蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。
菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。
〖八月桂花〗
八月桂花--花神徐惠（暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，黄色或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。
桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。
〖九月菊花〗
花神陶渊明（飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。）农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。
在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。
菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。
〖十月木芙蓉〗
花神石曼卿（江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红。）木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。
木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
〖十一月山茶〗
花神白居易（似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。）山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。
山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。
〖蜡月水仙〗
花神娥皇与女英（借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。）水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。