A. 求更多形容古代女人的图片…………
画这种画的人叫 陈淑芬 可以去看画集 http://hi..com/%B7%CA%CD%CC%CD%CC%B5%C490/album/%B3%C2%CA%E7%B7%D2%28%BB%AD%BC%AF%29
B. 古代女的都是长这样的吗
这是动漫形象！有艺术加工的成分！脱离了社会现实和历史事实！中国上下五千年，穿衣也有严格的等级规定！古代女性的着装根据朝代的不同，地位的不同，颜色，款式，材质也有不同！清朝是旗袍！汉朝是汉服，唐朝有唐装！不能一概而论！
C. 古代女人的发髻名称及图片
古代发髻的名称
古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。
1. 笄，簪，钗，擿，华胜
笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”
簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。
钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”
2. 步摇
步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。
古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。
这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，钿花
篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”
簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”
梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。
春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。
自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。
耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。
宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。
明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。
耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。
镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。
镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物
关于各种发髻的图片，楼主可以去这里看看，很全的http://www.hanyinguan.com/bbs/viewthread.php?tid=155
如果楼主还不满意的话，到这里看看不错http://wenku..com/view/4f5656fafab069dc5022013d.html，网络文库，这里总结得很好的，希望对你有用
D. 角先生是什么
角先生，南方作郭先生，俗名男型，按摩棒，人造阳器，多为初生鹿茸。
千百年来，性工具在中国大量使用，一以在夫妻之间助兴，二以供遭受严重的性压抑、性饥渴的守节妇女进行性溢泄。
明末清初《醒世姻缘》中有记载莲花庵里白姑子有：“又将那第三个抽斗扭开，里面两三根“明角先生”，又有两三根“广东人事”，两块陈妈妈”。
清朝道光十八年（1838年）。刊行的《林兰香小说》便写过：“京师有朱姓者，丰其躯干，美其须髯，设肆于东安门之外而货春药焉。其‘角先生’之制尤为工妙。闻买之者或老媪或幼尼，以钱之多寡分物之大小，以盒贮钱， 置案头而去，俟主人措办毕，即自来取，不必更交一言也。”
对此，古代的性小说和春宫画多有描绘。古人对此称为“角先生”、“触器”、“广东人事”、“景东人事”等。这些性工具名目繁多，有“勉子铃”、“锁阳”、“悬玉环”、“奇器包”、“三十六宫都是春”等，但大部分已经失传。
考古发现，新石器时代晚期已有男根模拟物，谓之“触器”。但这显然是早期生殖崇拜，直至汉以降，方演变为房中工具。性用具性质的男根模拟物，通称“触器”，大致有广东人事、景东人事、藤津伪器、角帽、角先生等。之所以有“角先生”之称，一说“触”字从角；一说初始多以角制成。
角先生有陶质、瓷质、铜质、银质、玉质、角质、象牙质等。
E. 看了清朝女人裹小脚及其人的图片后 表示相当恶心 心中美丽的古代贤惠女人顿时荡然无存.咋办.悲催!
事实并非如此，根据该法（如下图），清代的清裹足惭愧很快就有世界，女人必须裹足的要求，童鞋不悲催！
崇德虎7月奉诫有效地裹足他的国家，车骑入罪。顺治乙酉，禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日，礼部题为恭敬的自由裁量权复旧章赵正德事情都察院左都楀师王檄稀疏的开放：顺治十八岁前，女儿的民间不禁止裹足康熙三，必须遵守的法令，下届政府王，贝勒，大臣，九卿科道官员会议的女儿出生后的第一年，禁止裹脚，它的法律所禁止，署建议，因为今年的第一个月内，部长的标题：第一年后，女儿出生后，如果非法的裹足，他的父亲，有关人员支付的官员，士兵在两次会议上，兵刑部，负责40块板，流离失所的10家长不要旷日持久的警察，连枷月，责任40板;管基督，提出以下的文职官员知道那些迷失在听官员的疏忽，士兵两次会议，检查立法的情况下出生的第一年，以前的过于严格，或混合，捏第一跳第一一年后，错误地牵连了无辜的，也是未知的，无相应的禁止。 “裹足自撤废禁止。
---”清稗类钞
F. 中国古代最美的女人长什么样
谁是中国古代最美的女人？约定俗成的答案是：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，赫赫有名的四大美女。可是，上下五千年，漫漫历史长河，难道美人如此稀缺？当然不是。那么在姹紫嫣红的女人大观园里，为何被推到顶尖地位的就这四位呢？是她们真就绝对美貌无瑕、艳压群芳？答案是否定的。
西施身处一个风云际会的历史时代，群雄纷争，各家都在绞尽脑汁玩转政治以立于不败之地，天生丽质的美女自然也成为权谋桌上的筹码，而她，也当仁不让地肩负起拯救自己国家于水深火热的重担。这在当时，不被讴歌还能怎样？特别是这个故事的结局又像戏剧一样具有传奇效果和功成名就的圆满。自然，作为政治“间谍”的美人，受到了人们普遍的称颂，以文授义的儒家知识分子当然要极尽心智来美化她了。
王昭君比起西施更有过之而无不及。身为宫女的她能以大局为上，忍辱负重，请缨出塞，背井离乡去一个遥远而未知的地方，以一个柔弱女子的双肩去承载两个民族的和平大业，而且的确又神奇地达到了“不战而屈人之兵”的奇妙效果。想想，其实王昭君不过是千千万万民女中选秀而来的宫女，天资美丽自不在话下，但诗家之所谓“仪态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，稍加分析就知道此誉有拔高之嫌。后人之言她气质、韵味无可比拟，大抵还是因为她在政治舞台上扮演了特殊角色和立下不朽功劳。
貂蝉因为长相美貌而被几个政客把握周转，凭她自己的出色表演与周旋，机智巧妙地完成了主人交给的政治使命，功德不浅，自被夸赞。但是，《三国演义》本身是一部小说，为了增加故事的精彩和可读性，作者尽可以把那个女子写得无比的美艳。再者，中国文学本身就喜欢英雄与美人的搭台唱戏，而且读者也很需要这种口味。于是，那故事中的女主角不美出“沉鱼落雁”“闭月羞花”之效果，能行吗？
杨贵妃与前几个相比，对政治上的正面影响何止为零，简直就是负数了。既然是这样一个为人不齿的“祸国殃民”的女人，为什么还要被绘成“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这般美貌极致？想想，唐明皇曾经是何等英明的君主，如果没有一个魅力无穷的女人，这个英雄这个明君又怎么会鬼迷心窍，让大好江山在一转眼间倾倒？如果杨贵妃不是将中国封建社会发展高峰阶段上的唐朝的一代明君迷得神魂颠倒并且从此葬送了大唐的鼎盛，恐怕她生得再美，四大美人的座号上也就不会有她了，最多不过跟褒姒一般，为人不齿。
别说不同时代的美女如恒河之沙无人能数，就是同时代的女子，也未必就找不出一个比四大美女更美貌的。虽说那种认为西施有心绞痛、王昭君脚板大、貂蝉是吊肩膀、杨贵妃有狐臭的说法纯属酸葡萄理论，是无稽之谈，但至少说明这些美人也绝不是毫无瑕疵、完美得天衣无缝。
四大美女除了自身的确具有相当的硬件优势，更主要的原因是她们都跟政治密切相连，是政治的光环与强势为她们涂上精致的妆容，着上比别的女子更浓更艳更强的光鲜色彩，否则，她们也会经不住时空的考验而失却绚彩陨落时空。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”政治，就是最好的化妆品，是政治胭脂特别美化了这些特殊的女人。因为她们站在历史舞台的中央，在历史狂飙的风口浪尖。
G. 中国古代四大美女分别指的是谁
中国古代四大美女分别指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉，其中西施居首，是美的化身和代名词。
"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
(7)古代女人角先生图片大全扩展阅读
西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。
杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
H. 古代女人头上戴的是什么
簪子、发巾、凤冠，钗，
古代的头饰有很多种，女子有插花、头油、插梳、插簪、笄、钗、华胜、擿、步摇、戴冠
根据图片，这个应该是发巾。
I. 谁了解真实古代女人漂不漂亮，最好是有图片
我个人认为,应该是现代的女人更漂亮一点.毕竞现在的条件是古代不能比的,现在各种各样的美容护理产品层出不穷,加上整容技术的日益发达.再丑的女人也能培养成美女.当然了,在古代美女少是少了点,但贵在天然.现代美女图片,网上多的很.至于古代美女图片,是没有的,网上也有很多现代人穿古装拍摄的或者用PS做出来的"伪古代美女图".随便看下就好,别当真.如果真想看,不妨去找幅"仕女图"看下,那是真的.
J. 历史上被称为先生的女性都有谁 历史上被称为先生的女性都有哪位
1、中国历史上被称为先生的女性有：李清照先生、宋庆龄先生、杨绛先生、冰心先生、张爱玲先生、许广平先生、张兆和先生、李佩先生、林徽因先生、屠呦呦先生等。
2、为何称呼女士为先生：对那些为国家、为民族做出过巨大贡献的伟大女性，约定成俗，一般不称女士而称先生，这也是祖国语言文字的精妙处之一。“先生”的含义主要有两种：一种是对年长而有学问的人的尊称；另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次还有对父兄、医生、道士等等。
3、清朝晚期，西方女权主义思潮传入我国，女性的解放也开始起步，走向社会的女性越来越多，有一点很明确，那就是称女性为“先生”时，所面对的对象不是一般女性，即不像称普通男性为“先生”那样，而是多称呼那些教师、女学者或德高望重具有社会影响力和感召力的女性。