Ⅰ 彝族女孩可以随便上吗
彝族女孩随便上，这个是不可能的，不要以身试法。
彝族女孩特点：
1,彝族女人长得漂亮
彝族本来就有很多美女，在大山里面出生，很有灵性，彝族姑娘虽然相比之下可能算不上一等一的漂亮，但一方水土养一方人，云贵川本来就是一个风景秀丽，物华宝丰，山清水秀，气候宜人的地方，那地方的彝族姑娘清一色的水灵，白嫩的肌肤，挺挺的鼻梁，樱桃小嘴，洁白的牙齿，再加上一双调皮的大眼睛，虽然偶有姑娘会带点隐隐的雀斑，但瑕不掩瑜，彝族姑娘整体上是漂亮的，美丽的，秀气的.试问那个男人不喜欢心爱的女人是个美女呢，娶个彝族姑娘做老婆第一大理由当是彝族姑娘长得貌美如花。
2，彝族女人个性鲜明
说到女人的个性，如果说上海女人温柔发嗲是发出了名的，北京女人独立自大是出了名了，那么彝族女人麻辣直爽的个性是出了名的，彝族人天不怕地不怕，天塌下来有高个子顶着鲜明个性彝族女人身上也往往能从她的言行举止当中体现出来。其实在我的印象中，彝族女人耿直，有句俗语，一根肠子通屁眼，就是说做人没有有花花肠子，拐弯抹角。彝族女人有个性有主见的我认为并不是一件坏事情，男人不是有越难征服的女人越想征服的欲望和冲动嘛，那么娶个彝族女人做老婆的第二大好处就让你麻个够，辣个够。
3，彝族女人热情似火
彝族女人麻辣的鲜明个性背后并不是人人传说中的蛮横无理，相反，彝族女人热情大方，激情如火，彝族女人好结交朋友，对朋友也有着春天般的温暖，懂得关爱自已，关心他人，乐于助人的好品质，即便是不认识的人需要帮助时，彝族女人也会尽自已的能力帮上一把，可以说，彝族女人的热情足以把男人溶化掉。
4 ，彝族女人吃苦耐劳
与其说彝族女人走出去能说会道，更不如说做起事来能吃苦耐劳，这是彝族女人另一个最重要的性格特征，彝族女人虽然嘴上常说嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，但她绝对不会拿这句话来正儿八经地对待男人，彝族女人绝对是耐不住寂寞甘心当全职太太的，她会在操持好家庭之外，和男人共同顶起一片天，自已努力勤劳工作来分担男人的压力，彝族人虽然喜欢过悠闲的生活，但是真正做起事来那可是雷厉风行，风风火火。
5，彝族女人精明能干
说到彝族女人的吃苦耐劳，还得加上彝族女人的精明能干，善于理财,精明的彝族人头脑灵活，不计较形式。彝族女人骨子里有一种好强好胜的斗志，不愿意低人一等，持家有道、精明能干也是彝族女人的强项，那个地方有人，就必有彝族女人在挣钱，男人娶个彝族女人不愁没饭吃，当然要征服彝族女人你得比她挣得更多。要不然吃不了兜着走。
Ⅱ 彝族女孩必须和第一个发生性关系的男友结婚
根本不是，彝族婚前性方面暗地很宽松，婚后比较严谨，不易红杏出墻
Ⅲ 我在成都火车站捡了一个彝族美女，怎么办
于是18，13，三哥，我们四个人杠上了，从元旦到春节到元宵节到情人节到妇女节，白天我上班三哥睡觉，下午我上班三哥进场子忙，晚上我下班三哥麻将散场我们就默契的来到了18上班的哪里，具体哪个店我就不点名了，他们又不给我广告费又不给我打折的。我掺和进去以后，效果果然不一样了，毕竟我挺会聊天的，不到一个礼拜，开始了我们的第一次拼酒。她们彝族文化其实就是喝酒吃肉，她们两个不例外，对酒的酷爱程度我看超过了对男人的兴趣。于是三哥默契的在本市某个着名夜总会订了房，反正三哥去的多，我其实最讨厌被人灌酒，极其不喜欢哪个气氛，平时能躲多远就躲多远，所以很少去夜总会，好吧，说实话就是我酒量不行。三哥那天叫来了小胖子，其实也就是我的前任，在我没下来之前一直是小胖子对付13的，我下来就把小胖子踢出局了，其实也不是我愿意的，小胖子被管的太严了，我没人管，比较自由自在，那天晚上我印象最深的事13，18喝了点酒要看帅哥，老三一下叫来了三十多个小弟，干了两箱啤酒，吓的18那天穿着个白色棉袄像受惊的小白兔一样躲到13背后装醉。第二个印象是18有酒就喝，逢酒就干，最后喝多了，
追着老三要酒喝，我自知酒量不行，找个角落唱唱歌打发时间，喝到快打烊的时候，我看到18已经要失控发酒疯了，就跟13使了个眼色拉着18准备偷偷溜掉，18对我们两个把她带走很不爽，用力想挣脱我的控制，我紧紧扣住18的手腕，（插一句：不好意思子金，你就算是没喝酒你也挣不开我啊，哈哈），18挣了两下就放弃了，乖乖被我和13拉到夜总会门口，13确实酒量大过18，基本上一直很清醒。我刚把车开过来（这可是我第一次酒驾啊，还好是半夜两点），13、18刚上车，老三跟膏药一样也钻了进来，甩都甩不掉，死也不放13、18走，我自己也喝了酒撑不了多久，就强撑着把车开到18的公司，放下她们三个人我就回家做梦去了。第二天还是那个时间，还是那个频道，但是洗脚的时候我发现气氛有点诡异，一套话才知道原来她们三个昨天跑去开了一个套房，老三喝多了再加上有13在场，老三奸计没有得逞。至于开房里的细节我记不清了，隐约记得老三说18力气真大，两个人摸了手之类，搞不定之类云云的。我也没往心里去，心里暗想真是女人不喝醉，男人没机会啊。这一步都跨到开房了，那老三的奸计快要得逞了吧。接下来一段时间，我们还是天天去，不过经过了那天的开房事件以后，似乎就停止了进展，记得应该是某天晚上从凌晨1点到7点洗着洗着，18突然不爽闹要喝酒，我立即去门口车后备箱拿了一箱青啤，24罐的那种，没有两轮就被我们四个秒了，于是我又开车去买了一箱，这次是大罐的雪花，不到两个小时又秒了，18喝高兴了，继续逼我去买酒，我暗暗叫苦，因为我已经快醉了，躺在沙发上除了眼睛其他部位基本不受控制，于是掏出手机，微来了二楼我的老熟人777姐，777姐肤白貌美大长腿，那舞跳的诱惑的不要不要的，胖哥我曾经连续7天找了777姐七次，777姐一看我要醉死在一楼，立即下来救我，777姐对我是真好，趁她们不备麻利的把我的酒全偷走了，给777姐点赞，不然哪天我是绝对不可能开车回去的，因为那天我从公司出来的时候，已经是7点了，灌了一件啤酒的我能认出自己的999，已经是奇迹了。
当然，我们三哥对18没有得手还是不会死心的，得不到的永远是最好的，快过年的某天晚上，洗着洗着老三突然听到表姐13想吃辣的，立刻来了精神，立刻给他们买了钟去了我们常去的那家野味馆，特意嘱咐老板要辣，不怕辣，辣不怕，结果菜一上来，我的嘴巴就要爆炸了，但我是干什么的啊，长沙的辣成都的麻我也是尝过的，立马要了一大杯白水我泡，泡完了辣椒油哥在慢慢吃，老三今天看来是打定主意要搞定18了，叫来一个小弟，特长就是肚子大能装喝酒，接下来四个小时，我只看到不断的开酒上酒，我第二天还要上班呢，一方面那个到3、4点不睡觉啊，另一方面闹长了我开始烦了，于是不断溜出去透气，让她们在包间里疯，最后差不多了，我很不高兴的先走了，临走时给13表姐发了条短信，叫她适可而止，好自为之。13当即回信叫我等着她们，要我把她们两个带回去，我将车停在野味馆不远处熄了车灯，等她们两个，结果过了一会，看到她们摇摇晃晃出来了，18被他们推上了光头的车，13瞄了一下周围也跟上了车，我知道这个时候我已经没有办法阻拦他们了，看着光头的车从我的车旁边滑过，我的心开始渐渐下沉，突然担心起她们两个来，毕竟都喝了这么多酒，万一老三又把她们拖去开房或者拖到别的乱七八糟的地方去可怎么办，她们两个喝了酒的女人敌的过三个醉酒的大汉，我的良心开始发颤，我开始后悔自己先走了，毕竟我跟老三不是一路人，有我在老三他们还是不敢太造次的。边开车边想着的时候，13的电话来了，我接听下来首先是听到的是13的哭腔，我暗暗叫苦他们不会真的把13、18那啥了吧，13边哭边向我控诉老三把她打了，是为了保护表妹18被老三打了，我暗叫不妙，不过至少庆幸的是知道她们两个现在安全的回公司宿舍了。我赶紧安慰了13几句，还没挂电话，18拿别人的手机给我打来了，语无伦次张嘴就找我要她的手机，说她的手机被老三抢了。我的头开始大了，赶紧打老三电话，不接那个厮喝多了关机觉觉去了，我又联系上光头去他车里翻了半天，没找到手机，于是每隔两个小时，18就不停的打我电话，找我要手机，最后天亮了，她们都睡着了，我一宿没睡。没有办法，闹成这样只有我去善后了。首先第一件事就是要帮18那瓜婆娘找到手机，不然她估计会疯掉，因为那个手机是她老公蒋三买给她的，在她心里的分量是不一样的，我首先连夜去她们公司楼下分手的地方进行地毯式搜索结果没有发现，就顺便到公司给13，18各刷了两个钟让她们多睡一下吧，接着就去吃饭的野味馆去重新找了一次依然没有发现，我一直找到中午两点多，18醒了以后就又开始骚扰我，我知道她也是没办法了，我是她找到手机的最后希望，估计她快绝望了吧。我只有一边安慰18，一边尝试给18的手机发短信，如果有人捡到她的手机，我看能不能用高价把她手机买回来。一直被她折磨到下午4点，终于联系上那个叫小胖子的小弟，终于找到了18的手机，真相大白，原来昨天老三准备把13一个人送回公司后把18一个强行带走，13拉着18死都不放手，老三就狠狠揍了13几下，小胖子也帮着拉18结果把她手机给抢过来了。我冷着脸从小胖子哪里拿过18的手机，心里暗叫侥幸，边开车边盘算怎么去安慰13了，毕竟这事13为了维护18挨了打，虽然这事跟我没多大关系，但是毕竟几个月时间天天在一起，我想不管这事也说不过去。我用最快速度去公司把18的手机还了，然后看到13哭丧着脸，我就知道这事只有我去谈了。当天晚上我第一次一个人杀去公司，点来13，两个钟160分钟，我的嘴巴就一直没停过，一个字哄，一边臭骂老三不是个东西，一边把13往道德的高地上牵，夸她够朋友对18讲义气。
Ⅳ 结婚喜字图片大全你了解吗你知道多少呢
结婚喜字一般情况下指新人在举行婚礼前装饰新房的双喜字。它通常由红纸剪成。两个喜字宛若两位并肩的一对儿玉人。既有着喜上加喜的意思，又有着一对儿新人的图像和四个“口字”。象征一家四口，和和美美过上了新的生活。本文将带您一同欣赏不同种类不同风格的结婚喜字，带您一同领略结婚喜字图片大全。
二、电光纸结婚喜字。电光纸是这些年新出的产品。轻薄的红纸有着丝绸般的光泽，在阳光下映射出温暖华丽的光芒。电光纸喜字往往轻盈灵动。颜色更为虽不及普通红纸喜庆，却在华丽的光泽中带了低调的奢华。宛若人们对婚姻的向往和那些许的神秘感，最终归于日常的柴米油盐和点滴的感动幸福。三、闪粉纸结婚喜字不规则的金粉随意洒在大红的喜字上，为这结婚的喜悦中更添了些华丽富贵的色彩。祝愿却也是亘古如一的——希望新郎新妇，从今往后，衣食无忧，子孙硕富。金色与红色的搭配，让房间中充斥着幸福的味道，但愿这份味道能一直伴随新人走下去，直到以后的以后，永远的永远。以上便是我们为您提供的一些喜字，希望这份结婚喜字图片大全能够给您提供帮助。
Ⅳ 彝族有这样一种说法：“姑娘的成人礼是没有新郎的婚礼”，应当如何解释
我们现代人都知道18岁象征着一个孩子走向成人的殿堂，意味着成人了，而这天是个很特别的日子，要很重视的对待，但彝族有这样一种说法：“姑娘的成人礼是没有新郎的婚礼”，这句话可以理解成：举行婚礼这天，男方家喜气洋洋，亲朋满座。院子中间用树枝搭起一座青棚，棚内彬外披红挂彩，正中摆放着彝家喜神牌位。
当人们进行上述活动的时候，新娘一般在楼上梳妆打扮，作出嫁前的准备。动身之前女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别，新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路。
彝族少女的成人礼，一般是在大小凉山地区，当天要举行一场换群仪式，彝语叫“沙拉洛”，意味着褪下童年的裙子，穿上成人的裙子，成人礼是一种普遍存在的文化现象。一般会举行隆重仪式。听完彝族的成人礼，是不是觉得很有趣呢。
Ⅵ 听说盐边县的彝族少女们会住“姑娘房”，为什么会有这样的彝族风俗
“姑娘房”象征着彝族人民对恋爱自由的追求，同时也是对纯洁情感的监督。”姑娘房“专为年轻男女谈情说爱而设，甚至可以同床，但是不允许有任何越轨行径，否则会被认为是不吉利，不道德的。彝族女孩姑娘房里来往的男性越多，说明这个女孩越受欢迎，而父母的颜面也越光彩。
Ⅶ 彝族女人骗婚的招数有哪些
赖上你和言语哄骗。由于处在高海拔地区，物资匮乏，家庭经济状况差，家庭孩子多，生活条件差，生活质量极低所以彝族女人喜欢骗婚，彝族女人骗婚的招数有很多，如果他要想骗婚的话，她会使出浑身的解数，不择手段的来招惹你，以便赖上你，或者是期满对方，把自己的年龄，家庭和和金钱物质方面，都会说的天花乱坠进行言语哄骗，然后骗婚。
Ⅷ 想知道凉山彝族女孩一般多大结婚,长得很漂亮的那种
凉山彝族的家庭基本结构,旧时一般是一夫一妻制并包括未成年或已成年未婚的子女在内的小家庭,丈夫是家长,统管家庭财产。儿女结婚后,除幼子外,都必须与父母分居,自立门户生活。双亲去世后,父母的财产按兄弟人数各分一份,大部分则由幼子继承。过去,在奴隶主和富足者中还有一夫多妻现象。小凉山彝族的世系按父系相传,每个男性成员除家支的姓氏外,还实行一种按父系相传的父子连名制,并将父子连名成自家家支的系谱。其目的,主要是为了保持财产的父系继承权。
婚姻以前,小凉山彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姑舅表优先婚〈姨表不婚及转房制等习俗。现在,彝族青年男女多自由婚配,但无论自由恋爱或父母作主,均有说媒、订婚、迎亲、回门四个程序。
小凉山彝族姑娘在15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,一般在15岁,就要举仔一种叫"陕拉尔"的仪式,意即换裙子、梳双辫、扯耳线,标志着该女子已经长大成人,可以谈情说爱了。这时姑娘要穿红、蓝、白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙,将单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕, 还要将童年时期穿耳的的旧线扯下,换上银光闪闪的耳坠。彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人,就会主动去接近,并站在离对方不远处,拿出口弦弹奏,通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时,也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往,双方就约定时间,回去告诉自己的双亲。待老人许可后,择定一个良辰吉日,由男方家请一位长者,背上一坛酒,前往女方家去说亲。
彝族少女长到十七八岁便要接受成人洗礼。母亲和女性长辈，择定吉日良辰，焚起好香，挑来净水，将姑娘的身子洗得干干净净之后，在一旁早已等候的女伴们，开始为她换下孩童时穿的白裙子，穿上标志成年女子的黑裙子，边换边说些赞美和祝福她的话。然后便将她送到专门为她搭建的姑娘房里居住，让她开始与小伙子们交往。
当婚事说到一定程度,便由媒人领着小伙子或是其兄弟,带上礼物,在约定的日子去女方家看猪胆订婚。依照俗规,这天女方家要杀猪取出猪胆展示,以光泽饱满为吉利, 萎缩空瘪为凶。但多为形式,主要是见面说好而已。同时主人家把猪肝烧熟,盛在本盘里捧给男方来的客人。男方的客人将烧肝吃了一半,便将事先准备好的礼物装在术盘里,由媒人举盘过头,恭敬地献给女方的主事人。其后女方到男家,进一步商定婚事,除不交彩礼外,其余活动和男方到女家大致相同。
迎娶之日,男家就请两个机智勇敢、行动敏捷的小伙子, 备马驮着礼物去迎新娘。女方寨里的姑娘为了不让自己的伙伴轻易地被接出村外,便使出浑身本事向迎亲者泼水,多数浇成落汤鸡,并被促住任其戏乐。当夜女方家亲朋齐聚,吟唱古歌,热闹通宵。第二天早上由新娘表兄弟或姐妹之夫将新娘背上马(也有一直背到婆家的),并由新娘兄弟、叔伯、舅舅等娘家人送亲。新娘出嫁前三天开始节食,送亲队伍皆为男子,以人多为荣。新娘至男方门前,要到太阳落山以后,方可进入大门。进门前,由一人托着装有羊肉、养粗粗和酒的木盘,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由背亲者背负进屋。主人家按先客后主的次序分发陀庇肉和莽袍,饭毕再敬酒,同时进行主客对歌。
过去,小凉山彝族男女结婚后女子即返回娘家暂居几年,再由婆家领回。而且领来婆家后,妻子还有相当长一段时间回避着丈夫,故意约女伴在隔壁邻居家去住宿,并常调换位置,不让丈夫知道自己的住处。当遇到丈夫的偷袭时,她又是抓又是掐,把丈夫赶出门去,如能让新郎身上,尤其是显眼的手上脸部留下血痕爪印,方显出新娘的贞操体面。而新郎则不会为新娘的不顺从而怨恨,相反更加认为自己的妻子贞洁无暇,爱之有加,于是采用各种手段来将新娘"制服"。
据研究,彝族这种种奇特的婚俗,是古代彝族畜牧业崇拜和抢婚习俗的遗风。牲畜是财富的象征,"看胆"实际上是观察对方的牲畜是否兴旺健壮,"看胆订婚"反映了对原始畜牧业崇拜的遗风。古时抢婚多在黄昏日暮进行,故有新娘须在日落才进男家的习俗;迎亲者在女家所遇到的水泼、捧打等,这是对抢婚者进行的反抗;迎送亲要背新娘而行,特别是过河涉水时绝不让新娘衣鞋沾水,也防范被抢女子轻生投水的措施。不落夫家婚俗,则是有意识地保护青少年及其后代健康的一种风俗,是解决旧时早婚早育弊端的有力措施。研究这些婚俗,可揭示人类从母系氏族社会向父系社会过渡的历史轨迹。
Ⅸ 木克土结婚会怎样，土木夫妻怎样避免相克
木克土结婚会怎样
彝族青年男女的婚姻，历来是姑舅表优先婚，姨表不婚，等级内婚，家支外婚制，青年男女的婚姻一般由父母择配或由媒人说合而成。即或是青年男女间有情，也许由以上形式而定，这与汉族的“父母之命，媒妁之言”是相同的。彝族的传统婚嫁习俗通常由以下内容组成：即媒人说亲、男女属相的推测、相亲、喝订婚酒、泼水迎客、接亲、举办婚礼（缝制新娘嫁妆、姑娘出嫁要禁食禁水、提亲、给新娘分家仪式、唱挽留歌、换嫁妆、给新娘梳头、摸亲、送亲、迎亲、男方再给新娘梳理头、摔跤比赛、发放礼金）、新娘回门、护送新娘回娘家、新娘之一次走婆家、新郎和新娘的新居、分配嫁妆等，各个程序的和结婚时所演唱的婚礼歌，也有别于其他的唱法，统称为“母史篇”，并且各有特色，独具一格，很富有丰富的文化内涵。有关彝族婚姻习俗 ，许多作家和艺术家都作过介绍，但都是粗描淡写，没有详细地介绍。为更深刻地认识、理解彝族婚俗内涵，便于供专家、学者更进一步深入探讨人类学、人文科学的奥秘，现详述如下。
一、媒人说亲
彝族的夫呷（媒人），泛指为男女婚姻搭桥牵线的中间人。彝族婚姻的整个过程，都有媒人的说合提亲，由媒人商量嫁妆及彩礼等事外，还要安排婚礼的整个过程。过去的媒人，一般由德高望重的男子和巧舌如簧的妇女来担任。做媒者必须深知礼仪，善于辞令，随机应变，能够准确把握青年男女双方的喜好和心理。要不然，是不配当媒人的。
在彝族传统婚嫁习俗中，媒人一般由男方聘请。
彝族对媒人的作用和看法是这样说的：“如果不是云雾，高低山峰不等；如果不是狂风，各种树叶难聚；若非奔腾河流，树木沙滩难亲；如果不是媒人，男女不会联姻”。由此可见媒人的重要性。
同时，对待青年男女之间恋爱婚姻的看法是：“世世代代有规矩，骏马要卖求买者；女子要嫁求婚者。”彝族青年男女之间即使产生爱慕，也要通过媒人来牵线搭桥，不准许私订终身。因此媒人的作用是把适龄结婚的男女青年，通过他来把男女双方的家庭、家境、人品、等情况，详详细细地向对方的父母作出说明，使得双方的父母消除思想上的顾虑，确信这门婚姻的门当户对和牢靠性。而且媒人还尽量把这门婚姻的美好前景说给双方的老年人听，让老年同意和支持这门婚事，使这门婚事早日联结。如果双方老人都赞成这门婚事，双方就进一步商谈这门婚事的具体情况和需支付多少彩礼的问题。等一切谈妥后，准备联姻的这两家人，就各自派出自己信得过并熟悉对方家底情况的人在暗地里调查对方的详细情况，一一验证对方媒人早先说的话是否是真实。
彝族有这么一句婚事尔比尔吉（相当于汉语的“格言”与“谚语”）：“两家要打亲家，就得互相了解，若要买匹骏马，就得先听证言”。所以准备开亲的两家人一旦同意联姻，就择订“吉日”商量有关结婚的事宜。
青年男女能够由媒人说合结婚，这完全是媒人的功劳，彝族对媒人巧嘴利舌多有描绘，如媒人为了两家亲/说得嘴皮薄了唇/两边穿梭费脑筋/头发掉了九十九/跑来跑去脚板扁/比划胳脖酸麻筋/几餐肚皮饿空空/锦鸡为喜嘴唱红/云雀为喜高空鸣/布谷为喜肚叫空/喜鹊为喜早做窝/双方成亲似彩虹/无春那有百花开/没秋那有年景丰/无媒两家姻难成/平坝无水不成田/高山无树不象山/蓝天无云不起风/沟壑无雾不下雨/世上无人不成家/人间无人不冒烟/婚事无媒不成亲。从这些唱媒人的歌词中，可看出媒人的重要性和媒人在整个婚姻中所起到的特殊作用。
虽说自由恋爱历代均有，但毕竟许许多多的婚姻是经人牵线搭桥后缔结的。这牵线搭桥者，便是媒人。彝族历史上之一个媒人是腾漠。历史，施纳威特寻找到瓦格克机，三年寻找没有找到，三年买没有买到，最后在腾漠的牵线搭桥下，什纳俄特与东方部落的兹妮诗色姑娘结婚，并且约定姑娘结婚赠给一头骟牛作彩礼，新娘回家赠一匹骏马，坐的要给坐钱， 的要赐给 食，女子嫁到男方，实现妻从夫居，生子从此能见父，子女从父居，完成了一妻配一夫，组成了之一个家庭。彝族历史上的之一个媒人就是这么来的。
二、男女属相推测
彝族认为，天有好坏之分，日有吉兆之别。因此，古代彝族不管是修建房屋、作、出蓄进物、生产狩猎、出生作战、乔迁定居、嫁女合婚、逢年过节等大的活动，都要根据历算书上记载的日、月、星辰在宇宙空间和时间上的运行规律，以及它们之间的相互关系，进行推测，彝族称库色勒东，择出期黄道吉日。
一对青年男女要结婚，首先要看他们的属相是否相合。不但要推测男青年的，而且要推测男青年妈妈本身的属相，同时还要推测出女方与母亲之间的属相和两个男女青年之间的属相、命宫、方位是否相克之事。以后推算结婚的具体“吉日”，仍然是根据新娘和新娘母亲的生辰来推测选定。
彝族姑娘结婚的年龄，一般以九、十一、十三、十五、十七岁的逢单年龄为更佳，男女结婚的当年，一般男要以双岁，女要以单岁为好（古代的土司、黑彝他们认为自己的命宫硬，不怕忌讳，通常是男生以偶数，女生以奇数为主婚，而一般的百姓则认为他们的命运不如土司和黑彝，结婚一般都是男生以双岁，女生以单岁为主）。其中的九、十一、十三、十五的年龄段为上等，十七岁为中等，超出此年龄段后结婚的为下等。
婚期更佳的日子为头年的九至次年的二月间，具体的日子为属相的牛、狗、龙、鼠四日；属羊、虎、猴三天一般行婚礼；另外属猪、马、免、蛇、鸡五天也不能婚礼，因为这五天传统习俗上视为不吉利的日子，一旦结婚的话，新娘会碰撞“天狗”，对今后的夫妻生活带来不便。而且，对自己的子女或子孙等造成不好结果，对新娘新郎生存也不好。因此，彝族的“尔比尔吉”说：“做灵牌、结婚仪式、修建房屋、出征作战日子中，如果属相没有推测好吉日，会造成，子孙后代不满堂，五谷不丰满，四畜不兴旺，说不定还会有合家绝育的危险”。可见一般彝族对属相的推测是十分重视和讲究的。
彝族推算新娘和新郎的属相是否相克（彝族称坡坡尔杂色），鼠与马、牛与羊、虎与猴、免与鸡、龙与狗、蛇与猪等以上几个方面的属相，是一般不能相互婚配的。传统观念上，彝族认为属相最相配的是：牛、蛇、鸡；狗、马、虎；猴、龙、鼠；兔、猪、羊各四组。鼠与牛、虎与猪、免与狗、龙与鸡、蛇与猴、马与羊。其余的猴与鼠、龙与猪、兔与羊、虎与马、狗与蛇、鸡与牛等属相，是可以勉强婚配的。
从以上的几种情况来说，彝族推算属相看中的是：狗、马、虎、最合适；牛、蛇、鸡最相称；兔、猪、羊最如意；猴、龙、鼠最协调。从这四组相关的属相当中可以看出，凡是在三个中的属相只要有两个相的话，选择其中一两个是可以婚配的。但要注意这三个属相中看是否有相碰撞的现象，如有碰撞现象时，要找同样的东西来，先放在一起再将东西分开，如找两个筛子，两碓窝，两架梨头等日常用物，请毕摩来后将它分开，以示让两个互相冲撞的命宫相辟开，这样就可婚配了。
此外，在彝族推算新郎和新娘的属相是否相时，都要以男女双方亲生母亲的生辰来决定测算。
其算法是：男从南起左边上行推算，女从北往右边下行计算，男的要从南方为起点，然后再朝着西南、西、西北、北的顺序推测，女的则从北方朝着西北、西、西南的顺序计算。如果两者的命宫在西南或南方、东南这三个位置上相遇的话，认为他们在水面上（桥头）相撞，由于桥面狭窄会使一方被挤入水中，而有丢命的危险。在当中男方的风格往往比女方高，所以男方为了让路给女方而被撞入水里先死。彝族认为这类属相相配的话结果不好，夫妻不会白头到老。
如果在东北、西北相撞的是属于在树上，因而没有多大危险，这类属相勉强可以结婚；如在相撞的话，彝族认为他们是在树顶上或者在岩石上，这也有危险，更好是不相婚配，如果婚配就得请毕摩来，解除不幸之凶兆，以被免发生意外。
在彝族生活中，如果新郎新娘到结婚的时候，年龄属相有些不合时，可放在次年春节前后婚礼，因为这个时间是在头年和次年交接的中间，在推测属相时可前可后的时候，所以在彝族凡是年龄属相不合者都在这段时间婚礼。
与此同时，已决定结婚的这对新人，推测属相和年岁下来，婆婆娘与新娘在结婚的时候，她俩的命宫共处在一个方向的话，彝族认为一个方位上走进两个人，新娘必定要挤走一人，其婆婆娘就会出走（上说进一出一），这就是说新来的新娘会赶走婆婆，新老交替，婆婆的命运中这一年有得病或死伤的危险。为防备这况，等新娘接回来以后，其婆婆要带着新郎，身背一羊皮口袋炒面，新郎也要背着一把长刀，躲躲闪闪地走在新娘准备走过的另一条路边，等送新娘的队伍走过后，母子俩才顺着新娘走过的脚步返回来。这就是常说的“踩马脚印”（彝族称杂武牧举都）。同时，出嫁的姑娘岁数或属相和命宫方位处在双关的话，娘家的人认为新娘可能带走家中的财神，或者带走娘家的生育神，这样的话娘家会受到影响。因此，打发女儿出嫁的人家在嫁女的头两天，要择出日子买来小猪或羊子，再请毕摩来给新娘和家人做“挽留财神”的仪式，让毕摩把新娘身上的财神唤回来，而且有把这次所花的费用全部叫新郎家支出的规矩。一般说来，新郎家是要如数支付的。
彝族推测结婚年龄与汉族的相同之处，差别不大。如分结婚相冲、撮合、汇举、不合属相几种：结婚方向（克己）分成，庚辛金，北方壬癸水，东方甲乙木，南方丙丁火，戊巳土。如水火命不能往北，其命土克水；金不能东，因为金克水；木不能，因为木克土；火不能西，因为火克金。凡有以上这些命宫和属相者，是不能互为夫妻的，而且是禁忌婚配的。
传统观念中，彝族在推测新郎和新娘的属相命宫时，也就是说与汉族的推测相同。同样是以金、木、水、火、土来进行推算，如新郎的属相命宫为“金”，而新娘的属相为“木”时，一般来说是不能相配的；新郎的属相为“木”，新娘的属相为“土”，也不能婚配；新郎的属相为“火”，新娘的属相也为“水”，不能相互婚配，因为水克火。因此，推算是否相合是极为严格的，属相不合的则禁忌婚配，即使新郎和新娘之间的感情再好，两家的关系再密切，各种条件再好的家庭，也要彻底放弃。如彝族世代相沿袭的姑舅表兄妹优先婚配权的，一旦遇到属相和命宫不合的，则要放弃婚配。因为长辈们要考虑到后继有人的问题，因此彝族推算属相命宫是相当讲究的。“羊鼠相逢一旦休，从来白马怕青牛，猛虎逢蛇如刀斩，金鸡遇犬双流，蛟龙玉兔云端去，猪与猿猴不到头”，“老鼠免子不成亲，牛马一见两离分，戍狗不与巳蛇亲，酉鸡怎敢入马群，羊猴不宜成双对，怎敢挑龙门。”
除以上讲到的几个方面外，彝族的推测法与汉族的婚配是相同的：“鼠羊相适一旦休，兔子见龙不长久，不叫白马见青牛，虎见蛇象如刀断，金鸡不与犬相见，猕猴见猪泪水流。”因此彝族常说的是这几个属相是不能相互婚配的，而且结了婚以后，一般是十有九个的家庭感情不合，夫妻之间常吵嚷打架，日子过得十分艰难和不，往往要酿成离婚，亲家变成仇人，造成悲剧。这就是彝族的婚姻属相推测法。
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