⑴ 中国各古代的美女都是怎么佩戴哪些玉器的
精美绝伦的玉器首饰，不仅展示着中国古代女子的绝代风华，更体现着一个时代的文化背景和美学取向。
中国古代女性装饰玉器有很多种类，包括簪子、钗子、手镯、玉梳背、耳环、戒指、颈饰等。玉器首饰一直都是身份和地位的象征，是只有贵族才能使用的专属用品，其规格远在金银首饰之上。
云鬓凤钗，流光潋滟，精美绝伦的玉器首饰，不仅展示着中国古代女子的绝代风华，更体现着一个时代的文化背景和美学取向。
掩鬓
掩鬓是用在发髻两边，对称使用，在明清时期流行。盛妆时，四鬓都要装点的一丝不苟才算是好，掩鬓是倒插在鬓边用以押发的，总是一边一支对称插戴。
白玉镂空花鸟掩鬓
明-飞天玉掩鬓
分心
金累丝镶玉嵌宝牡丹鸾鸟纹分心(湖北钟祥明梁庄王墓出土)
玉簪和玉钗
金-孔雀形玉钗，藏于首都博物馆
发钗
钗是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗与簪主要区别在于簪是作成一股，钗则作成双股。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的信物。
古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，就是在表述这种分离之情。
清代点翠发钗：
翠，即翠羽，翠鸟之羽。点翠是我国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合。
先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的土耳其蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上，以制成各种精美首饰，灵气逼人，栩栩如生。
耳?
耳?是一种较为原始的耳饰，其戴法目前不是很清楚。有人说戴耳?时可将缺口夹住耳朵，也有人说需用细绳子系挂在耳眼上。也有人说古人生前戴环、死后戴?，实际只是一种猜测。
东周耳?
耳?
耳?是戴在耳垂上的饰物，相当于耳坠、耳钉、耳环之类。戴耳?的习俗，起源于原始社会时期。到了汉代，载耳?风靡全国，?成了当时妇女常见的一种耳饰。晋傅玄《有女篇·艳歌行》就有“头安金步摇，耳系明月?”的记载。
隋唐时期，耳?已逐渐被耳钉代替。只是偶尔出现在文学作品中，如唐代诗人李商隐的《春雨》中也作“玉?缄札何由达，万里云罗一雁飞”。现实中已消失得无影无踪了。
禁步
禁步是古代的一种饰品。将各种不同形状玉佩，以彩线穿组合成一串系在腰间，最初用于压住裙摆。
佩戴行步之时，发出的声音缓急有度，轻重得当。如果节奏杂乱，会被认为是失礼，古人对此是十分注重的。贾谊《新书·容经》有云：“古者圣王居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。”
湖北钟祥市梁庄王墓出土的玉禁步，正式定名为玉叶组佩
步摇
中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。
其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。
白居易就在《长恨歌》中以“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”来形容杨贵妃。
⑵ 为什么很多女人都偏爱戴玉
亦舒曾说：“真正有气质的女人，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
毫无疑问，玩玉的女人就是如此。
一件玉饰，带给女人的，不仅是外表上的高贵典雅，更有着经济上的安全感，以及思想上的独立性。
“美人如玉”女人与和田玉，就像是知己，他们最懂得彼此的内心。
人滋养玉，玉陪伴人，这样的温情，女人感受最深。
⑶ 美人可曾配玉梳，古代闺房中都有哪些好看的头饰
时光流转，美人已逝，独留玉梳青丝，只占片云，寂寞空对，虽自是一番团圆，但青玉渐老，尘封石化，可惜也不是当年模样。
收藏有时是一件伤感的事，古代闺房头饰亦是如此，有些藏品的心思当如猫一般敏感，草长莺飞，豪情满怀之时，玉梳圆润自然，清新沁人；感叹世事无常、人生飘零的时候却是稚涩晦暗，廖然伤情。
历数几件历代和田玉梳，梳静静地躺在虚空之上，忽然间想起了它千百年前的主人。收藏者相信美的东西有其独特的生命美学和内在律动，玉尤为如此，如此精美曼妙的玉梳当属那个绝色清凉的女子。
遥远的事情虽然不可追溯，但收藏者同样坚信，透过玉梳晶莹的梳齿，似乎看见了也听见了那个青丝如瀑的故事和声音。
民国素面和田玉梳
玉梳是一种难得之物，经过中国几千年文化的积淀，玉梳不仅仅是过往历史中某个美人的遗物，更是记载文化与历史的艺术品，它是有灵性的，是潜藏于心扉最底层的必然心情，是一种至纯至美的人格理解和生活昭示。它的力量是温润而无限的，它的表现是柔韧而高雅的，它可以演绎历史，能够诠释哲理、关怀生命和升华情怀。
⑷ 女人适合的玉坠图案有哪些
1、玉佛
佛可保佑平安，寓意有福(佛)相伴，饱含深厚的祝福和期望，是解脱烦恼的化身。
2、貔貅
貔貅是千古瑞兽，只进不出，趋财旺财，尤对偏行、收入浮动者有奇效，如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货等等，并且还能趋利避凶，护主保平安。
3、平安扣
平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远，取平安圆满之意。平安扣可祛邪免灾保出入平安，是中国的一款传统经典饰品，简洁大方。
4、叶子
“一花一世界，一叶一如来”，小小玉石叶里，蕴藏着大智慧。女性佩戴翡翠叶子的时候，就暗合了“金枝玉叶”的寓意。不管是宝迷们自己佩戴，还是送给女儿、闺蜜佩戴，都能增添一份优雅高贵的气质。
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佩戴项坠常常因人而异，有明戴和暗戴两种表现方式。所谓明戴是敞胸露怀，让人注目自己的酥胸，显示自己的自信、满足和娇美。暗戴是戴在衣领下的项坠不易被人看见，表现的是含蓄美和谦虚美，成熟而稳重，往往把自己的美藏在心底里。
项坠的形制比较随意，可以是素身也可以是镶嵌，可厚可薄，可大可小，无论何种形状必须轮廓分明，有说法有讲究。通常形状有滴水形、杏形、椭圆形、方形、圆形等。具体的题材有人物坠、观音佛坠、动物坠、植物瓜果坠。
⑸ 玉一直都是尊贵的象征，中国历史上有哪些名玉
1、和田玉
和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。
和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体，化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca2(Mg,Fe2+)5[Si8O22](OH)2，密度为2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之间。
2、岫岩玉
岫岩玉，辽宁省鞍山市岫岩满族自治县特产，中国国家地理标志产品。
岫岩玉为中国历史上的四大名玉之一（其三为陕西蓝田玉、新疆和田玉和河南独山玉），因产于辽宁岫岩而得名，最早的玉名见自西汉《尔雅》：“东方之美者，有医无闾之殉圩琪焉”。
岫岩玉广义上可以两类，一类是老玉，老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉；另一类是岫岩碧玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。
2005年12月31日，原国家质检总局批准对“岫岩玉”实施地理标志产品保护。
3、蓝田玉
中国四大名玉之一（其三为：和田玉（软玉）、岫玉和独山玉 ，素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用最早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用，春秋秦汉时蓝田玉雕开始在贵族阶层和上层社会流行，唐时达到鼎盛 。
着名的秦始皇传国玺就是用蓝田水苍玉制成，此后玉玺一直作为皇权的象征，在中国君主专制社会流传千余载。
“蓝田玉”之名是因其产于陕西省西安市的蓝田山而得名。
现代开采的蓝田玉矿床位于蓝田县玉川镇红门寺村一带，含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。玉石为细粒大理岩，主要由方解石组成。
2004年02月03日，国家质检总局批准对“蓝田玉”实施地理标志产品保护。
4、独山玉
独山玉是中国四大名玉之一，有南阳翡翠之称，是一种重要的玉雕材料 ，产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”或“独玉”。
独山是距中国历史文化名城南阳最近的省级森林公园，国家矿山公园和旅游风景区，出产独玉。
参考资料来源：
网络-独山玉
网络-蓝田玉
网络-岫岩玉
网络-和田玉
⑹ 玉器上雕刻古代美女是什么寓意
中国玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，代表不同的寓意。用谐音，会意，典故等方式表达美好的祝福。
玉器上雕刻古代美女，出自：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。代表着一种对于配偶，对于美好生活的追求。寓意：婚姻幸福，家庭和睦，生活美满、