1. 问佛是什么电视剧的主题曲
不是电视剧的主题曲也不是电影的
在最开始的时候网友看到的是韩版的MTV，而不是电视剧和电影
求佛是后面改得名字叫《一世情缘》
2. 《求佛》的故事
很久以前，有一只小白狼在一个孤僻的山村里，孤独的生活，而狼在人类心目中的地位比较让人讨厌，总会成为猎人枪下猎物。而这里，却有个小女孩很喜欢这只小白狼，整天陪伴着她玩耍，带着它走遍了村子里的每一个角落，游山玩水，小白狼和女孩在一起很快乐。
快乐的日子总是短暂的，不幸的事情终于来了，小女孩家要随家人搬到城里去了，小女孩知道自己要走了，没有告诉小白狼，而是陪着它玩了一整天，最后，小白狼累了，睡去了。小女孩用草藤编了一根项链挂在小白狼的脖子上，小白狼醒了，高兴的不得了。
别离在即，小女孩最后看了小白狼一眼，流着泪走了，上了远行的车，小白狼知道发生了什么，它一直追着，可是它怎么追得上车呢?车子渐渐的消失在小白狼的视线里了，小白狼记住了那个车子的方向……
当月光洒在小白狼的身上，小白狼改变了自己的摸样，振作了起来，朝西方佛主居住的方向跑着，躲开了无数个猎人的枪，躲开了死亡带着忧伤来到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前，求佛主让它变成人的模样再见一见小女孩，就这样跪着，苦苦的求了很多年，终于感动了佛主。
然而，佛主给他了一张契约，变成人的愿望需要用三生三世的生命来换取，况且变成人之后，你只能拥有一天一夜的生命了。激动的小白浪答应了佛主给的条件，来到了有小女孩的那个城里，然而，七年前的小女孩已经长大了，变成如花似玉的大女孩了。
小白狼的脖子上带着七年前小女孩给他编那根的草藤项链在城里苦苦寻找，找遍了每一个角落，皇天不负有心人，终于，在一条小溪边看到了一个漂亮女孩子在画画，一阵轻风吹来，吹起了女孩子的画，小白狼拣起画的瞬间，流下了眼泪，因为画上正是七年前的自己。
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《求佛》MV讲述了女主角以修炼千年的代价换再见男主角一面的故事。MV的最后，即将消失的女主流下眼泪滴在沉睡的男主脸上，男主醒来，捡起女主遗留的手镯，痴痴远望。
佛祖询问女主是否还愿意用千年修行换一世情缘，女主拒绝，佛祖便告诉她，男主为了再见她，已经修行了两千年。2004年，誓言花200元从陈超手上买下《求佛》。2006年3月，誓言对该曲进行录唱并放到网上。
该曲MV由黄萌执导，李怡监制，徐宇剪辑，誓言主演。MV以佛祖和女主角的对话开始，穿插誓言演唱的画面和MV剧情。
3. "世人皆求佛,不知佛求谁" "佛亦求佛"这段唐太宗和僧人的对话具体是怎么回事
出处：网上搜索的
经典禅学故事
禅宗灯录译解
释氏稽古略
有人问佛：世人皆念经求佛，那佛念经求谁呢？佛把念珠随手一抛，抛在了那人的颈上，于是这人立刻感觉世间万物生灵哭喊、咒骂、乞讨、贪念……，不绝于耳，令人头晕眼胀。佛说，世人念经求我，我念经只求心静！
欲望无止境
南阳慧忠禅师被唐肃宗封为“国师”。有一天，肃宗问他：“朕如何可以得到佛法？”
慧忠答道：“佛在自己心中，他人无法给予！陛下看见殿外空中的一片云了吗？能否让侍卫把它摘下来放在大殿里？”
“当然不能！”
慧忠又说：“世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑，取得功名；有的人为了求财富、求福寿；有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人能有几个？”
“怎样才能有佛的化身？”
“欲望让陛下有这样的想法！不要把生命浪费在这种无意义的事情上，几十年的醉生梦死，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢？”
“哦！如何能不烦恼不忧愁？”
慧忠答：“您踩着佛的头顶走过去吧！”
“这是什么意思？”
“不烦恼的人，看自己很清楚，即使修成了佛身，也绝对不会自认是清静佛身。只有烦恼的人才整日想摆脱烦恼。修行的过程是心地清明的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”
“可是得到整个世界又能怎么样？依然不能成佛！”
慧忠问：“你为什么要成佛呢？”
“因为我想象佛那样拥有至高无上的力量。”
“现在你贵为皇帝，难道还不够吗？人的欲望总是难以得到满足，怎么能成佛呢？”
是啊，欲望永远没有止境！即使是皇帝也有种种欲望，世人求佛究竟是为了什么？
4. 一个女子在佛求了几次,求他能看见她.故事中有次是求佛,佛答应了她为桥上的石头,他从上面经过
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好,媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了,她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说："你想再看到那个男人吗？"
女孩说："是的！我只想再看他一眼！"
佛祖："你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。"
女孩："我能放弃！"
佛祖："你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔?？"
女孩："我不后悔！"
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。男人又一次消失了。
再次出现的是佛祖。
佛祖："你满意了吗？"
女孩："不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！"
佛祖："你想摸他一下？那你还得修炼五百年！"
女孩："我愿意！"
佛祖："你吃了这么多苦，不后悔？"
女孩："不后悔！"
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。
来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。女孩摸到他了！他就靠在她的身边！但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他回头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！
就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖："你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。"
女孩平静地打断了佛祖的话："我是很想，但是不必了。"
佛祖："哦？"
女孩："这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。"
佛祖："哦！"
女孩："他现在的妻子也像我这样受过苦吗？"
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑："我也能做到的，但是不必了。"
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。
女孩有几分诧异："佛祖也有心事？"
佛祖的脸上绽开了一个笑容：因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。"
生命总是平衡的，以一种我们了解或是不了解的方式。
问世间情为何物，乃是一物降一物。
5. 拜神求佛的诗句
1. 关于拜神诗句
2. 关于求佛的诗句
关于拜神诗句 1. 关于祭祀的诗句
1、一体君臣祭祀同
唐
杜甫
《咏怀古迹五首》
2、时致薄少助祭祀
唐
韩愈
《寄卢仝》
3、祭祀千千数
元
马钰
《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》
4、恭谨如同祭祀神
元
马钰
《战掉丑奴儿》
5、艺黍供祭祀
宋
陈与义
《诸公和渊明止酒诗因同赋》
6、课耕供祭祀
近代
陈三立
《题余尧衢同年倦知山庐图》
7、无以供祭祀
宋
柴元彪
《和周凤隐止酒韵》
8、尝闻鼎以大祭祀
宋
晁说之
《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院》
9、多少陇头无祭祀
宋
陈藻
《辛巳岁晚上坟》
10、贪嗜牛羊邀祭祀
宋
李觏
《闵雨诗》
11、宁止咤祭祀
宋
李觏
《名男曰参鲁以时喻之》
12、如何纯祭祀
宋
释遵式
《改祭修斋决疑颂》
13、拜起共祭祀
宋
苏泂
《举子》
14、祖宗祭祀足依赖
宋苏泂 《书怀》
15、新祠民祭祀
宋 魏野 《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》
16、祭祀在宗枝
宋 张祁 《庐州诗》
17、白头躬祭祀
宋
张元干
《彭德器北堂太夫人挽诗》
18、山寺方同祭祀斋
宋
赵蕃
《次韵刘寺簿二首》
19、祭祀合奔走
宋
郑侠
《示女子》
2. 关于祭祀的诗句有哪些
1、唐代 李峤《汾阴行》
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。
2、宋代 张祁 《庐州诗》
其后立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，祸福尚能移。
3、唐代 杜甫《咏怀古迹五首》其四
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
4、唐代 韩愈《寄卢仝》
至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私余，时致薄少助祭祀。
5、宋代 陈藻《辛巳岁晚上坟》
过淮不拟成僧去，挂纸谁能接迹行。多少陇头无祭祀，此来犹喜剩余生。
3. 关于“拜佛”的诗句有哪些
1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承
原文选段：
避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
释义：
世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
2、《和马大夫辟佛五首》其一-- 胡宏
原文选段：
真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
释义：
不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修
原文选段：
春岩瀑泉响，夜久山已寂。
明月净松林，千峰同一色。
释义：
春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
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拜佛含有四层意义：
1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得温和、谦冲
4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；
参考资料：网络--拜佛
4. 论语中关于祭祀的句子有哪些
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜.虽蔬食菜羹，必祭，必齐如也.祭于公，不宿肉.祭肉不出三日，出三日不食之矣.齐，必有明衣.布，齐必变食，居必迁坐.禹，吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕.祭如在，祭神如神在.子曰：吾不与祭，如不祭.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉！禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。
禹，吾无间然矣。子食于有丧者之侧，未尝饱也；子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋“见齐衰者，虽狎，必变。
见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。”
（《乡党》）子之所慎：齐，占，疾。所重，民、食、丧、祭仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。
予也有三年之爱于其父母乎？”（《阳货》）诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣：三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”
（《腾文公章句上》）“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。
三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。
丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。
生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”他日过之，狐狸食之，蝇蚋嘬之。
其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。
盖归反蔂梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”
（《腾文公章句上》）《子张》篇第一章“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
（《八佾》）《子张》中除“丧思哀”外，还有“丧致乎哀而止何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。
慎终，追远，民德归厚”（《学而》）颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”（《先进》）当孔子患重病时，子路未经夫子同意，组织成立了类似与今天“治丧处”的“臣”。
后来孔子病痊愈了，知道了这件事便对子路进行了训斥。“且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！”（《子罕》）人未有自致者也，必也亲丧乎《学而》篇载“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
5. 关于祈福的诗词
望月怀古
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
别董大
作者：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》
桃花源诗
年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】
嬴氏乱天纪，贤者避其世.
黄绮之商山，伊人亦云逝.
往迹浸复湮，来径遂芜废.
相命肆农耕，日入从所憩.
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税.
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.
俎豆独古法，衣裳无新制.
童孺纵行歌，班白欢游诣.
草荣识节和，木衰知风厉.
虽无纪历志，四时自成岁.
怡然有馀乐，于何荣智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界.
淳薄既异源，旋复还幽蔽.
借问游方士，焉测尘嚣外.
愿言蹑清风，高举寻吾契.
逸老亭
年代：【宋】 作者：【欧阳修】
上相此忘荣，怡然物外情.
池光开小幌，山翠入重城.
野鸟窥华衮，春壶劳耦耕.
枕前双雁没，雨外一川晴.
解组金龟重，调琴赤鲤惊.
虽怀安石趣，岂不为苍生.
青玉案元夕
年代：【宋】 作者：【辛弃疾】
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨.
宝马雕车香满路.
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞.
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去.
众里寻他千网络，
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
望采纳，O（∩_∩）O谢谢啦。
6. 描写烧纸的诗句
1、烧纸船头祭水神
宋
李流谦
《蕲步四绝句》
2、烧纸无端引崇来
宋
释梵琮
《颂古三十一首》
3、信神烧纸
宋
释印肃
《普庵家宝》
4、唯知烧纸祭淫神
宋
释智圆
《湖西杂感诗》
5、草间烧纸树间哭
宋
张嵲
《寒食行》
6、龙王庙前准烧纸
明
刘炳
《过南湖觜》
7、烧纸问白骨
明
王叔承
《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》
关于求佛的诗句 1. 关于求佛的诗词
一棵开花的树----摘自《席慕蓉诗集》
作者： 席幕蓉
如何让我遇见你
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
2. 求佛经里经典优美的句子.像"一切有如法,如梦幻泡影,如露亦如电,
学佛是件认真的事情，学习佛经里的真义，而不是分别心，学会了炫耀，有时候朴素实际的也有他最真的，观经行道，依教奉行，才是学佛这应该追求的，真想学习就在联系 这四句偈语，是金刚经里的精华，你不懂的话怎么和人家讲？金刚经里还有---若以音声求我，色相见我，是人行邪道，不能见如来大乘无量寿经里有三十二品----一旦开达明彻，自然中自然相，自然只有根本，自然光色参回，转变最胜，郁单成七宝，横揽成万物，光精明俱出，善好殊无比，诸于无上下，洞达无边际.楞严咒开头--妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身.尔时世尊从肉髻中，涌百宝光光中涌出，千叶宝莲有化如来，坐宝华中顶放十道，百宝光明一一光明.香赞，弥陀赞，药师赞太多了，举不胜举，都非常之优美，读来朗朗上口，也充分体现了儒释道完美的合一，历届译经大德高僧的佛学水准和文化修养，值得我们佛门弟子毕生学习和追求的真理。
3. 关于求佛的诗词
诗词： 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这。
我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。
阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听，颤抖的叶是我等待的热情。
而你终于无视地走过，在你身后落了一地的。 朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心。
出处：出自当代诗人席慕蓉的《一棵开花的树》。 作者简介： 席慕蓉，女，祖籍内蒙古，出生在四川，童年在香港度过，成长在台湾。
台湾师范大学艺术系毕业后，赴比利时深造。1966年以第一名的成绩毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院。
专攻油画，曾获比利时皇家金牌奖，布鲁塞尔市政府金牌奖，1968年欧洲美协两项铜牌奖及1987年台湾中兴文艺奖章新诗奖等。 (5)美女问佛求佛图片扩展阅读： 创作背景： 2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕容披露了这首诗的创作经过。
她回忆说，当时自己在台湾国立新竹师范学院教书。 有一次在5月坐火车经过苗栗的山间，当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。
“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。 可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。”
就是这棵真实地存在于席幕容生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零？这促使她写下了《一棵开花的树》。
参考资料来源：网络-一棵开花的树。
4. 求佛经里的好词句
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
人曰：人在莲台上，不动即佛。 佛曰：心在俗世中，不动不伤。
人曰：心在俗世外，不动即亡。 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫缘 。
我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。 我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ？ 佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？ 佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 我问佛：那过几天还下不下雪 ？ 佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？ 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。 我问佛：如何能静？如何能常？ 佛曰：寻找自我。
我问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。 我问佛：人为何而活？ 佛曰：寻根。
我问佛：何谓之根？ 佛曰：不可说。 我问佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。
我问佛：世事本无常是什么意思？ 佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。 我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。 佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。
佛曰：缘为冰。 我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰： 一切皆为虚幻 。 我信缘，不信佛道。
缘信佛，不信我。 佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 . 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰.涅槃. 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 佛曰：如人锻铁。
去滓成器。器即精好。
学道之人。去心垢染。
行即清净矣。 佛曰：净心守志。
可会至道。譬如磨镜。
垢去明存。断欲无求。
当得宿命。 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。 佛曰：少欲，则少烦. 佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。 佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
人曰：人在莲台上，不动即佛。 佛曰：心在俗世中，不动不伤。
人曰：心在俗世外，不动即亡。 佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥 。
对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。
再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。
“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”
可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论。
5. 求佛经中经典句子
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必？
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说，不可说
佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说，不可说，一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
6. 求佛经经典句子.
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
6. 我问佛我和她有缘佛说无缘我说求缘是什么歌里的词
这些歌词出自于 冷漠的歌曲《我问佛》
7. 我想知道歌曲《求佛》的由来
灵感激发,于是就选用了
8. 有《问佛》这首歌吗
没有 应该是《求佛》吧
9. 歌曲《求佛》里“为了你,我变成狼人摸样”是什么意思为什么要把自己比喻成狼
1。先回答你的“另外”：“披着狼皮的羊”，就和“卖女孩的小火柴”一样，常见于网名。
2。本来我也不明白，很多歌词都不理解。
后来终于知道《求佛》这首歌是有个背景故事的。
歌曲的男主人公是从一只狼变来的，一只爱上人的狼，求佛祖让自己变成人一天与女主人公相爱。
佛同意了，但是要狼用三世生命来换。
故事全文如下：
很久以前,有一只小白狼在一个孤僻的山村里，孤独的生活,而狼在人类心目中的地位比较让人讨厌，总会成为猎人枪下猎物。而这里,却有个小女孩很喜欢这只小白狼，整天陪伴着她玩耍,带着它走遍了村子里的每一个角落,游山玩水,小白狼和女孩在一起很快乐,……他们过着与世无争的日子,小白狼受到女孩精心的保护和照顾.
快乐的日子总是短暂的, 不幸的事情终于来了,小女孩家要随家人搬到城里去了,小女孩知道自己要走了,没有告诉小白狼,而是陪着它玩了一整天,最后,小白狼累了,睡去了.小女孩用草藤编了一根项链挂在小白狼的脖子上,小白狼醒了,高兴的不得了.
别离在即，小女孩最后看了小白狼一眼,流着泪走了,上了远行的车,小白狼知道发生了什么,它一直追着,可是它怎么追得上车呢?车子渐渐的消失在小白狼的视线里了,小白狼记住了那个车子的方向……
当月光洒在小白狼的身上，小白狼改变了自己的摸样，振作了起来,朝西方佛主居住的方向跑着，躲开了无数个猎人的枪，躲开了死亡带着忧伤来到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前,求佛主让它变成人的模样再见一见小女孩,就这样跪着,苦苦的求了很多年，终于感动了佛主.
然而,佛主给他了一张契约,变成人的愿望需要用三生三世的生命来换取，况且变成人之后，你只能拥有一天一夜的生命了。激动的小白狼答应了佛主给的条件,来到了有小女孩的那个城里，然而,七年前的小女孩已经长大了，变成如花似玉的大女孩了,小白狼的脖子上带着七年前小女孩给他编那根的草藤项链在城里苦苦寻找，找遍了每一个角落,皇天不负有心人,终于,在一条小溪边看到了一个漂亮女孩子在画画,一阵轻风吹来,吹起了女孩子的画,小白狼拣起画的瞬间,流下了眼泪,因为画上正是七年前的自己,那只小白狼....
女孩走过来,正要拿回画的时候,突然看见这个男孩子的脖子上挂着那根草藤项链,男孩告诉了女孩,到了今天这个局面的经过，自己就是那只七年前的小白狼,女孩抱住了男孩哭泣着说：“别离后,我一直苦苦求佛，希望我们会再次见面，这一天,我终于我到了,终于见到你了……”变成了狼人摸样的小白狼拥着女孩坐在月光下,珍惜着眼前的美好,感受着这份爱情的来之不易...男孩在月光下抓了两只萤火虫，想送给女孩做纪念,可是当他放开手时两只萤火虫交织出了一个“心”!他们知道是他们的爱情,感动了上天!!!
一天一夜,很快就过去了,人模样的小白狼和女孩再次来到了佛主的面前,这一次,他们求佛,希望再用几世的生命,来换取今生这一世的情缘，他们讲述着他们的爱情,希望能感动上天.然而,小白狼答应佛主的那个契约到了时辰,他们的尘缘尽了,人模样的小白狼倒了下去……
即将离开这个世界的小白狼躺在女孩的怀里,对女孩说：“我就要踏过这条奈何桥了,喝了那碗撕心裂肺的梦婆汤之后,恐怕,我们三世也不会相见了,让我最后一次吻一下你的脸好吗?”女孩泪流满脸...人模样的小白狼用尽了最后的力气...轻轻的,一个吻别!人模样的小白狼变回了原形!女孩悲痛欲绝的坐在佛主的面前,小白狼给了女孩刻骨铭心的爱，也给了女孩刻骨锥心的痛，女孩问佛主：“我们还能不能能不能再见面……