‘壹’ 我看过梅兰芳当年的剧照，从男人扮演女人来说，梅兰芳是奇迹，是“美”。
我觉得梅兰芳这出剧主要不是说谁演女生才够柔美，
最主要是说一个男孩子要诠释女人的举手投足。
梅兰芳里的剧，不论多久时间、或者新一代的演员。他们都必须秉承持这个传承！因为艺术是一门精深的功夫，男孩子对于艺术上的造诣，有其不灭的水准。
黎明演的梅兰芳，我很仔细去推敲。我发现男生要诠释女人真的很难，然而．．
我看见的是一个活脱脱的男孩子，表情细致、微宛动人。身为女子，真是佩服得五体投地。
21世纪京剧的女演员，可能就如您上面所说一般。但．．．指的是女生扮女生，如果今天您说的是女生扮男生。这就有得比较了！
而这跨越了性别的表演方式，恐怕梅兰芳占上风了！
‘贰’ 鲁迅 论照相之类 原文
鲁迅《论照相之类》
一材料之类
我幼小时候，在S城②，——所谓幼小时候者，是三十年前，但从进步神速的英才看来，就是一世纪；所谓S城者，我不说他的真名字，何以不说之故，也不说。总之，是在S城，常常旁听大大小小男男女女谈论洋鬼子挖眼睛。曾有一个女人，原在洋鬼子家里佣工，后来出来了，据说她所以出来的原因，就因为亲见一坛盐渍的眼睛，小鲫鱼似的一层一层积叠着，快要和坛沿齐平了。她为远避危险起见，所以赶紧走。
S城有一种习惯，就是凡是小康之家，到冬天一定用盐来腌一缸白菜，以供一年之需，其用意是否和四川的榨菜相同，我不知道。但洋鬼子之腌眼睛，则用意当然别有所在，惟独方法却大受了S城腌白菜法的影响，相传中国对外富于同化力，这也就是一个证据罢。然而状如小鲫鱼者何？答曰：此确为S城人之眼睛也。S城庙宇中常有一种菩萨，号曰眼光娘娘。有眼病的，可以去求祷；愈，则用布或绸做眼睛一对，挂神龛上或左右，以答神麻。所以只要看所挂眼睛的多少，就知道这菩萨的灵不灵。而所挂的眼睛，则正是两头尖尖，如小鲫鱼，要寻一对和洋鬼子生理图上所画似的圆球形者，决不可得。黄帝岐伯③尚矣；王莽诛翟义党④，分解肢体，令医生们察看，曾否绘图不可知，纵使绘过，现在已佚，徒令“古已有之”而已。宋的《析骨分经》⑤，相传也据目验，《说郛》中有之，我曾看过它，多是胡说，大约是假的。否则，目验尚且如此胡涂，则S城人之将眼睛理想化为小鲫鱼，实也无足深怪了。
然而洋鬼子是吃腌眼睛来代腌菜的么？是不然，据说是应用的。一，用于电线，这是根据别一个乡下人的话，如何用法，他没有谈，但云用于电线罢了；至于电线的用意，他却说过，就是每年加添铁丝，将来鬼兵到时，使中国人无处逃走。二，用于照相，则道理分明，不必多赘，因为我们只要和别人对立，他的瞳子里一定有我的一个小照相的。
而且洋鬼子又挖心肝，那用意，也是应用。我曾旁听过一位念佛的老太太说明理由：他们挖了去，熬成油，点了灯，向地下各处去照去。人心总是贪财的，所以照到埋着宝贝的地方，火头便弯下去了。他们当即掘开来，取了宝贝去，所以洋鬼子都这样的有钱。
道学先生之所谓“万物旨备于我”⑥的事，其实是全国，至少是S城的“目不识丁”的人们都知道，所以人为“万物之灵”。所以月经精液可以延年，毛发爪甲可以补血，大小便可以医许多病，⑦臂膊上的肉可以养亲。然而这并非本论的范围，现在姑且不说。况且S城人极重体面，有许多事不许说；否则，就要用阴谋来惩治的。
二形式之类
要之，照相似乎是妖术。咸丰年间，或一省里；还有因为能照相而家产被乡下人捣毁的事情。但当我幼小的时候，——即三十年前，S城却已有照相馆了，大家也不甚疑惧。虽然当闹“义和拳民”时，——即二十五年前，或一省里，还以罐头牛肉当作洋鬼子所杀的中国孩子的肉看。然而这是例外，万事万物，总不免有例外的。
要之，S城早有照相馆了，这是我每一经过，总须流连赏玩的地方，但一年中也不过经过四五回。大小长短不同颜色不同的玻璃瓶，又光滑又有刺的仙人掌，在我都是珍奇的物事；还有挂在壁上的框子里的照片：曾大人，李大人，左中堂，鲍军门⑧。一个族中的好心的长辈，曾经借此来教育我，说这许多都是当今的大官，平“长毛”的功臣，你应该学学他们。我那时也很愿意学，然而想，也须赶快仍复有“长毛”。
但是，S城人却似乎不甚爱照相，因为精神要被照去的，所以运气正好的时候，尤不宜照，而精神则一名“威光”：我当时所知道的只有这一点。直到近年来，才又听到世上有因为怕失了元气而永不洗澡的名士，元气大约就是威光罢，那么，我所知道的就更多了：中国人的精神一名威光即元气，是照得去，洗得下的。
然而虽然不多，那时却又确有光顾照相的人们，我也不明白是什么人物，或者运气不好之徒，或者是新党⑨罢。只是半身像是大抵避忌的，因为像腰斩。自然，清朝是已经废去腰斩的了，但我们还能在戏文上看见包爷爷的铡包勉⑩，一刀两段，何等可怕，则即使是国粹乎，而亦不欲人之加诸我也，诚然也以不照为宜。所以他们所照的多是全身，旁边一张大茶几，上有帽架，茶碗，水烟袋，花盆，几下一个痰盂，以表明这人的气管枝中有许多痰，总须陆续吐出。人呢，或立或坐，或者手执书卷，或者大襟上挂一个很大的时表，我们倘用放大镜一照，至今还可以知道他当时拍照的时辰，而且那时还不会用镁光，所以不必疑心是夜里。
然而名士风流，又何代蔑有呢？雅人早不满于这样千篇一律的呆鸟了，于是也有赤身露体装作晋人⑾的，也有斜领丝绦装作X人的，但不多。较为通行的是先将自己照下两张，服饰态度各不同，然后合照为一张，两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰“二我图”。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着的时候，名色便又两样了：“求己图”。这类“图”晒出之后，总须题些诗，或者词如“调寄满庭芳”“摸鱼儿”之类，然后在书房里挂起。至于贵人富户，则因为属于呆鸟一类，所以决计想不出如此雅致的花样来，即有特别举动，至多也不过自己坐在中间，膝下排列着他的一百个儿子，一千个孙子和一万个曾孙（下略）照一张“全家福”。
Th．Lipps⑿在他那《伦理学的根本问题》中，说过这样意思的话。就是凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶，所以威力一坠，就死心塌地，俯首帖耳于新主人之前了。那书可惜我不在手头，只记得一个大意，好在中国已经有了译本，虽然是节译，这些话应该存在的罢。用事实来证明这理论的最显着的例是孙皓⒀，治吴时候，如此骄纵酷虐的暴主，一降晋，却是如此卑劣无耻的奴才。中国常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。但表现得最透澈的却莫如“求己图”，将来中国如要印《绘图伦理学的根本问题》，这实在是一张极好的插画，就是世界上最伟大的讽刺画家也万万想不到，画不出的。
但现在我们所看见的，已没有卑劣可怜地跪着的照相了，不是什么会纪念的一群，即是什么人放大的半个，都很凛凛地。我愿意我之常常将这些当作半张“求己图”看，乃是我的杞忧。
三无题之类
照相馆选定一个或数个阔人的照相，放大了挂在门口，似乎是北京特有，或近来流行的。我在S城所见的曾大人之流，都不过六寸或八寸，而且挂着的永远是曾大人之流，也不像北京的时时掉换，年年不同。但革命以后，也许撤去了罢，我知道得不真确。
至于近十年北京的事，可是略有所知了，无非其人阔，则其像放大，其人“下野”，则其像不见，比电光自然永久得多。倘若白昼明烛，要在北京城内寻求一张不像那些阔人似的缩小放大挂起挂倒的照相，则据鄙陋所知，实在只有一位梅兰芳⒁君。而该君的麻姑⒂一般的“天女散花”“黛玉葬花”像，也确乎比那些缩小放大挂起挂倒的东西标致，即此就足以证明中国人实有审美的眼睛，其一面又放大挺胸凸肚的照相者，盖出于不得已。
我在先只读过《红楼梦》⒃，没有看见“黛玉葬花”的照片的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。我以为她该是一副瘦削的痨病脸，现在才知道她有些福相，也像一个麻姑。然而只要一看那些继起的模仿者们的拟天女照相，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪可怜的苦相，也就会立刻悟出梅兰芳君之所以永久之故了，其眼睛和嘴唇，盖出于不得已，即此也就足以证明中国人实有审美的眼睛。
印度的诗圣泰戈尔⒄先生光临中国之际，像一大瓶好香水似地很熏上了几位先生们以文气和玄气，然而够到陪坐祝寿的程度的却只有一位梅兰芳君：两国的艺术家的握手。待到这位老诗人改姓换名，化为“竺震旦”，离开了近于他的理想境的这震旦之后，震旦诗贤头上的印度帽也不大看见了，报章上也很少记他的消息，而装饰这近于理想境的震旦者，也仍旧只有那巍然地挂在照相馆玻璃窗里的一张“天女散花图”或“黛玉葬花图”。
惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的。
我所见的外国名伶美人的照相并不多，男扮女的照相没有见过，别的名人的照相见过几十张。托尔斯泰，伊孛生，罗丹⒅都老了，尼采一脸凶相，勖本华尔一脸苦相，淮尔特⒆，穿上他那审美的衣装的时候，已经有点呆相了，而罗曼罗兰⒇似乎带点怪气，戈尔基又简直像一个流氓。虽说都可以看出悲哀和苦斗的痕迹来罢，但总不如天女的“好”得明明白白。假使吴昌硕(22)翁的刻印章也算雕刻家，加以作画的润格如是之贵，则在中国确是一位艺术家了，但他的照相我们看不见。林琴南(23)翁负了那么大的文名，而天下也似乎不甚有热心于“识荆”(24)的人，我虽然曾在一个药房的仿单(25)上见过他的玉照，但那是代表了他的“如夫人”(26)函谢丸药的功效，所以印上的，并不因为他的文章。更就用了“引车卖浆者流”(27)的文字来做文章的诸君而言，南亭亭长我佛山人(28)往矣，且从略；近来则虽是奋战忿斗，做了这许多作品的如创造社(29)诸君子，也不过印过很小的一张三人的合照，而且是铜板而已。
我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。
异性大抵相爱。太监只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，——假使我用了这“无”字还不算什么语病。然而也就可见虽然最难放心，但是最可贵的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于异性，男人看见“扮女人”，女人看见“男人扮”，所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中。外国没有这样的完全的艺术家，所以只好任凭那些捏锤凿，调采色，弄墨水的人们跋扈。
我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
一九二四年十一月十一日。
①本篇最初发表于一九二五年一月十二日《语丝》周刊第九期。
②S城指作者的出生地绍兴。
③黄帝岐伯这里指《黄帝内经》。这是我国着名的医学古籍，大约为战国秦汉时医家汇集古代及当时医学资料纂述而成，托名黄帝、岐伯所作。全书分《素问》和《灵枢》两部分，前者用黄帝和岐伯问答的形式，讨论生理、病理治疗的情况，后者主要讲述循环系及一般解剖学、针灸疗法等。
④王莽诛翟义党西汉末年王莽篡夺汉王朝政权时，东郡太守翟义和他的外甥陈丰起兵讨王莽，兵败后被“磔尸陈市”；随翟义起兵的人，也被屠杀。据《汉书·王莽传》，翟义党王孙庆被捕后，“莽使太医、尚方与屠共刳剥之，量度五藏，以竹龟导其脉，知所始终，云可以治病。”
⑤《析骨分经》明代（文中说是宋代，疑误）宁一玉着，收入清代陶[王廷]编纂的《续说郛》第三十卷中。
⑥“万物皆备于我”语见《孟子·尽心》。
⑦关于月经精液毛发爪甲等入药的说法，在明代李时珍《本草纲目》卷五十二《人部》中曾有记载。
⑧曾大人即曾国藩，李大人即李鸿章，左中堂即左宗棠，鲍军门即鲍超。他们都是清朝的大官僚，镇压太平天国农民起义的刽子手。
⑨新党清末一般人对维新派人物的称呼。
⑩铡包勉我国过去流行的剧目之一。内容系根据民间传说，演宋朝包拯奉公执法，不徇私情，铡杀犯罪的侄儿包勉的故事。
⑾指晋代文人刘伶等。《世说新语·任诞》中说：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为言衣，诸君何为入我言中？’”又《德行》中说：“王平子、胡母彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。”
⑿Th．Lipps李普斯（1851—1941），德国心理学家、哲学家。他在《伦理学的根本问题》第二章《道德上之根本动机与恶》中说：“凡欲使他人为奴隶者，其人即有奴隶根性。好为暴君之专制者，乃缺道德上之自负者也。凡好傲慢之人，遇较己强者恒变为卑屈。”（据杨昌济译文，北京大学出版部出版）
⒀孙皓（243—283）三国时吴国最后的皇帝。在位时淫侈残酷，常随意杀戮臣下和宫人，或剥人面，或凿人眼，无所不用其极。降晋后封归命侯。据《世说新语·排调》载：晋武帝有一次问他：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为乎？”他正在饮酒，立刻举杯对武帝唱道：“昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春。”
⒁梅兰芳（1894—1961）名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧艺术家。他是扮演旦角的男演员，在京剧表演艺术方面有重要成就。
⒂麻姑神话传说中的仙女。据晋代葛洪《神仙传》：东汉时仙人“王方平降蔡经家，召麻姑至，是好女子，年可十八九许，手似鸟爪，顶中有髻，衣有文章而非锦绣。”
⒃《红楼梦》长篇小说，清代曹雪芹着。通行本为一百二十回，后四十回一般认为是高鹗续作。
⒄泰戈尔（R．Tagore，1861—1941）印度诗人。着有《新月集》、《飞鸟集》等。一九二四年四月曾到中国。下文的“竺震旦”是泰戈尔在中国度六十四岁生日时，梁启超给他起的中国名字。
⒅罗丹（A．Rodin，1840—1917）法国雕塑家。作品有《加莱义民》、《巴尔扎克》等。
⒆淮尔特（O．Wilde，1856—1900）通译王尔德，英国唯美派作家。着有《莎乐美》、《温德米夫人的扇子》等。
⒇罗曼罗兰（RomainRolland，1866—1944）法国作家、社会活动家。着有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》、剧本《爱与死的搏斗》等。
戈尔基（1868—1936）通译高尔基，苏联无产阶级作家。着有长篇小说《福玛·高尔杰耶夫》、《母亲》和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。
(22)吴昌硕（1844—1927）名俊卿，浙江安吉人，书画家、篆刻家。
(23)林琴南（1852—1924）名纾，号畏庐，福建闽侯（今福州）人，翻译家。他曾由别人口述，用古文译欧美小说一百七十多种，其中不少是外国文学名着，在清末至“五四”期间影响很大。到了“五四”时期，他是最激烈反对新文化运动的守旧派代表人物之一，曾在给蔡元培的信及小说《荆生》、《妖梦》中，诋毁新文化运动者；其中《荆生》一篇大意说：有田必美（影射陈独秀）、金心异（影射钱玄同）、狄莫（影射胡适）三人聚于陶然亭，田生大骂孔丘，狄生主张白话，忽然隔壁走出一个伟丈夫荆生来，把三人打骂一顿。荆生是林琴南自况，鲁迅在文中用“识荆”二字含有双关意思。
(24)“识荆”语出唐代李白的《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”后来就用“识荆”作为初次识面的敬辞。
(25)仿单介绍商品的性质、用途和用法的说明书。
(26)“如夫人”即小老婆，语出《左传》僖公十七年。
(27)“引车卖浆者流”的文字林琴南在一九一九年三月给蔡元培的信中攻击白话文说：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法，……据此，则凡京津之稗贩均可用为教授矣。”
(28)南亭亭长即李宝嘉（1867—1906），字伯元，江苏武进人，小说家。着有长篇小说《官场现形记》、《文明小史》等。我佛山人，即吴沃尧（1866—1910），字趼人，广东南海佛山人，小说家。着有长篇小说《二十年目睹之怪现状》、《恨海》等。
(29)创造社“五四”新文学运动中的着名文学团体，一九二○年至一九二一年间成立。主要成员有郭沫若、郁达夫和成仿吾等。在一九二三年出版的《创造季刊》第二卷第一期周年纪念号上，曾刊印他们三人合摄的照片。
‘叁’ 鲁迅为什么会说：中国的最伟大“艺术”，是男人扮女人
“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。”
——鲁迅《论照相之类》
事物总是在变化的。到20世纪初，八大胡同的相公堂子逐渐被妓院取代，京剧经过士大夫们的改良，地位也逐渐抬升——一直到迅哥的年代，昔日堂子里的怜人相公摇身一变，居然成了文化界、艺术界的明星。最大的明星就是梅兰芳。
而鲁迅非常厌恶京剧。在《社戏》里，迅哥说京剧无非是“咚咚的敲打、红红绿绿的晃荡”，“一大班人乱打”，戏台下“太不适于生存了”。在《论照相及其他》里，迅哥说梅兰芳大概是北京唯一一个不是因为有钱而被人挂起来的人。（意即梅受人追捧，以至于粉丝拍了相片挂起来）还说：“我们中国最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。”（这话当然是反讽）
简言之：
也许是出于对那段不光彩历史的了解，也许单纯是个人喜好，鲁迅非常不喜欢京剧，更看不起梅兰芳和那些跟风捧起梅兰芳的士大夫们。所以开头那段话，并不是发自肺腑真心赞，而是阴阳怪气高级黑。
‘肆’ 如何看待鲁迅说的中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人
打屈原起中国古诗文里就常有以女子自喻来表情达意的现象。而后还有了花间词派。
‘伍’ 尊龙：亚洲颜值的巅峰，曾迷倒林青霞，爱上陈冲，最终孤独终老
1987年，一部由尊龙主演的影片《末代皇帝》风靡全世界，他是第一个获得“金球奖”的中国男星，是除李小龙之外，第二位走向世界的华人明星，他被称为“亚洲第一美男”，他的颜值碾压了一个时代，而这位有传奇经历的巨星也有着之谜一样的身世。
1952年10月13日，中国香港，一个喧闹而繁华的街头上，一个丢弃的婴儿，在一个破烂的篮子里啼哭，走来一个残疾的女人把她抱了回去，这个女人之所以领养他，并不是出于爱心，而是为了能领到政府的补贴。
在他刚刚出生不久就被父母丢弃，没有人知道他的父母是谁，包括他自己，虽然有了家，但他感觉不到家中的一丝温暖。
养母对他也不好，被收养的日子里，尊龙每日里饥一顿饱一顿，还常常受到养母的打骂，养母性格非常古怪，在养母的坏脾气下小小年纪的他，已然懂得了人世间复杂的冷漠。
母子两人每月都靠政府补贴，日子过的实在艰苦，养母便有了再次将尊龙丢弃的念头，于是将尊龙领到车站便离开了，当时幼年的尊龙似乎已明白养母的意思，他惶恐不安地盯着养母的背影，眼里噙着泪水，养母走了几步，回头看到尊龙可怜兮兮的眼神之后，又于心不忍，便又将他带回了家。
从此，尊龙便开始了另一段的艰苦日子，养母将他卖到了春秋剧社戏班学戏，离开养母残忍的虐待后，却依然逃不出魔爪，在这个戏班里，包吃包住，还能学点本事，显然是尊龙最好的去处。
不过在这里他受尽了欺辱，因为他长着一张混血脸，又没有父母，尊龙经常被人孤立欺负，他也因此经常打架，被打的最狠的一次身上裂开了一道血口，没钱去医院，他自己去找了一家做衣服的裁缝，忍着伤痛缝了八针。
他曾试图逃跑，被师傅抓回来一顿痛打后，尊龙不得不又继续练功，经过百般折磨和自己的刻苦训练下，这个孤苦的小男孩练就了一身本领，在戏剧社呆了整整七年，也为他以后的演艺之路垫下了基础。
值得一提的是，在遭遇悲惨的童年里，自己舔着伤口，但就是这样一个男孩，还保持着一颗善良的心，尊龙后来对他的养母从没有一丁点的怨恨，反而心存感激，为报答养母的“不弃之恩”，还为她养老送终。
上天终于怜悯着这个悲惨孤独的孩子，给了他一张通往自由改变命运的门票，17岁那年，尊龙迎来了人生的第一次转折，在一个美国家庭的资助下，他能够去美国学习。
他背着行囊踏上了前往美国求学之路，但是到一个完全陌生的环境生活，对于尊龙来说也是一件不容易的事情。
到了美国之后，尊龙进了一所英语学校，学习英语，为了谋生，尊龙白天到餐厅洗碗端盘子，晚上拼命学习，尊龙内心十分清楚，这是上天给的一次机会，他岂能辜负？
尊龙有一个梦想，就是想成为一名电影演员，在半工半读下，尊龙最终考上了美国戏剧艺术学院，洛杉矶分校，开始接受正规的表演训练，毕业后，他开始了长达十年的龙套生涯。
因为在那个时代，华人备受歧视，一个毫无背景的华人，想在好莱坞出人头地，简直就是难如上青天，可终究皇天不负有心人。
1976年，尊龙在电影《金刚：传奇重生》中，争取到了一次露脸的机会，出场才不到一分钟，幸运的是，他的才华赢得了一些导演和编剧青睐。
1980年，被岩松信相中，并邀请主演了由黄哲伦编剧的舞蹈剧《F.O.B》，1981年，自导自演了舞台剧，《铁路与舞蹈》他还负责了该剧的舞蹈编排和作曲，尊龙开始在百老汇舞台上演出，不到三年的时间尊龙凭借《F.O.B》和《铁路与舞蹈》，获得第25届奥比奖最佳表演奖，成为第一个获得这项荣誉的华人演员。
1984年，他又遇到了生命中的第一位贵人黄玉美，在她的推荐下，尊龙第一次在好莱坞电影《冰人四万年》担任男主角,他在里面演一个满脸毛发的野人，不靠颜值，没有台词，所有的情绪全靠几个简单的发音和眼神传达，而他在表演中利用细微的肢体语言，包括面部表情展现出了最复杂的内心动态，他精湛的演技，也令原本看不起他的导演刮目相看。
电影《冰人四万年》播出后瞬间惊艳四座，他的演艺事业也迎来了春天，许多导演在看完这部电影之后，都向尊龙发出了合作邀请。
1985年，尊龙出演了电影《龙年》，饰演一个傲慢的华人大反派，尊龙将黑帮老大的气质，更是拿捏到极致，凭借这个角色一举成名，当时的西方媒体爆料称，他是有史以来最帅的黑帮老大，尊龙凭借该片入围第43届美国电影电视金球奖最佳电影男配角奖。
尊龙在美国摸爬滚打了十几年，终于在美国的演艺界有了一席之地。
1987年，意大利导演贝托鲁奇执导的影片《末代皇帝》，立马敲定了他，这部影片由尊龙与陈冲，邬君梅领衔主演，尊龙《末代皇帝》里饰演溥仪，他的气质与溥仪的忧郁和天生贵气无比契合。
这是第一部被允许进入紫禁城拍摄的西方电影，他的拍摄意义非同一般，当尊龙穿上戏服的那一刻，导演大赞其惊为天人，影片一出立刻风靡国内外，一时间尊龙这个名字响彻全世界，这部影片也是第一次让西方世界为一个东方男性面孔而倾倒，他成为第一个被美国《人物》杂志评选为“50个全球最美人物”之一的华裔男星。
全世界的报纸都对他大篇幅报道，甚至把他选为亚洲最美男演员，该片在第60届奥斯卡金像奖中获得了包括最佳影片奖在内的九个奖项，尊龙则凭借该片入围了第45届美国电影电视金球奖最佳电影男主角奖。
凭借此片尊龙走向了事业的巅峰，一跃成为国际巨星。
我们回忆一下末代皇帝大结局，管教人员宣读释放溥仪的那场戏。
听完宣读后，他内心复杂的情绪，都写在了脸上，那种沧桑与苦楚，很难不让人为之动容，十年改造，让他脱胎换骨，他开始享受普通人的生活，骑自行车上街买菜，在院子里缓缓修剪枝条，嘴角微微上扬，这微笑中也许是笑自己糟糕的一生，也许是自己终于解脱了孑然一身，他成了一个再平凡不过的花匠，这段日子也许是他人生中最快的最踏实的生活。
《末代皇帝》从青年演到老，从踌躇满志到处处受制，从九五至尊落为阶下傀儡，每一次的身份转换，与人物情绪的掌控，尊龙都做到了细致入微，将 情感 戏份演绎的十分动人，向观众展现了他深厚的表演功力。
尊龙为了能演好这部作品，大多数时间都在研究剧本，戏外也不与人交流，独自面对巨大的宫殿，思考如何才能让自己饰演的这个角色更加深刻到位，他认真的像个怪物，让所有的人都无法靠近他。
而尊龙演晚年的溥仪，也算是很有特色了，在结尾时，走到皇宫宝座，向孩子回头一笑，表现出了一点神秘，一点天真，一点爱，就使人难忘。
也因这部影片尊龙喜欢上了陈冲，并坦言：我这一生只爱过陈冲一个人，我一直都非常喜欢陈冲，我对她很好，陈冲对我也很好，我俩的爱好也很像，陈冲是我的天使，但是她还是嫁给了别人，因为我没用，让他跑掉了。
其实早在1972年，尊龙曾与大学同学，尼娜.萨维诺有过一段婚姻,但这段婚姻仅仅维持了七年，最终遗憾收场，从此，尊龙再也没传出有女朋友，至今单身。
很难想象这位绝世美男，不知有过多少美女为他痴迷，为什么孤独到老呢，当年就连林青霞和王祖贤这两个绝世美女，就被尊龙的魅力深深吸引无法自拔，在一次颁奖典礼上，王祖贤就像花痴一样深情的凝视着尊龙。
而林青霞，一个被众多男星都拜倒在石榴裙下的女神，追起星来更痴狂，为了能多看几眼尊龙，陪尊龙打了一个晚上的麻将，整整一个晚上都没有睡觉，完全忘记了自己第二天还要拍戏。
然而，在他心里只爱陈冲一人，之后再也无人能走进他的心里。
拍完《末代皇帝》尊龙离开了好莱坞，回到国内，并且受到了陈凯歌的邀请，出演《霸王别姬》，尊龙看了剧本《霸王别姬》里程蝶衣这个角色，不禁追忆往昔，这不就是自己的自传吗？他当即推掉了一部影片《情人》，不过后来这部《情人》由梁家辉主演，并获得了金像奖影帝。
因为各种原因，程蝶衣这个角色还是与他是失之交臂，最后《霸王别姬》成了张国荣的经典之作。
无缘程蝶衣之后，尊龙在同一时间出演了《蝴蝶君》，饰演一个雌雄莫辨的京剧名角宋丽伶，尊龙有着京剧功底和多年百老汇舞台的历练，以及角色多变的银幕表现，再加上结合了东西方表演艺术体系的精髓，尊龙把这个角色演绎的万分妖娆，若男若女，风情万种，他那张俊美的脸孔，在不同环境和角色里都能够自由切换。
鲁迅说过，男人扮女人是中国最伟大的艺术。 尊龙在剧中，姿态娉婷袅娜，似有似无的风尘，超越性别的性感，在我眼中最令人迷醉的便是尊龙那深邃的，充满东西方俊美的五官，带着有些神秘的色彩，眉眼间的风情更是让人沉醉其中，无法自拔，这个世界能够经久不衰的美人，都具有一种摄人心魄的能力，尊龙便是如此。
之后尊龙一直停留在国内拍摄，为的就是能得到国人的认可，他给自己取名尊龙，是把中国放进自己的名字里，龙是中国的传统符号，象征着一种精神，是一个民族的图腾，虽然他身在国外，但心依然是中国心。
2001年，与成龙主演动作片《尖峰时刻||》，尊龙片中饰演举止优雅，诡计多端的伏苍龙帮老大里基.唐。2004年，与努尔比亚，甜妞等人共同主演的古装剧，《干隆与香妃》，之后，又与温碧霞搭档主演了古装轻喜剧《康熙微服私访记》，《游侠》在国内他出演了很多影视作品，但都没有火起来，随后他淡出影坛,不再参与影视剧的拍摄。
回国后并不是他想象的那么简单，由于他性格孤僻，不太懂人情世故，常爆出他耍大牌的新闻，尊龙在人气上受到了影响，也逐渐被不适合的题材磨没了名气，从好莱坞巨星变成过气明星。
纵观尊龙一生，幼年时命运多舛，明明揣着热心肠，却总是跟世俗格格不入，明明受尽生活的磨难，却始终独自默默承受一切，在他的眼里，是非功过好像并没有多么重要，充满欺凌的童年，和被命运捉弄所历经的悠悠岁月，都被他轻描淡写一笔带过，所有的成功都是沧桑岁月的积淀。
如今，68岁的尊龙，孤身一人定居加拿大，无儿无女，只有一条爱犬相伴，往后余生，从容坦荡的生活才是最好的归宿。
世间百态各有活法，人情冷暖在所难免，博阅众生遍尝百味，心若有光何惧黑暗。
如今，很多人已渐渐将他遗忘，但他雍容的气度，静水流深的演技，和永不过期的经典作品，时至今日，仍旧让人惊叹不已。
我希望更多的人了解并欣赏尊龙，了解这个惊艳了西方世界，被遗忘的华人之光，了解尊龙的一生。
欲买桂花同载酒，终不似,少年游。
‘陆’ 如何看待鲁迅说的中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人
我们中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人。异性大抵相爱。太监只能使人放心，绝没有人爱他，因为它是无性了--假使我用了这‘无’字还不算语病。然而也就可见虽然最难放心，但是最可爱的是男人扮女人了，因为从两性来看，都近于异性，男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’，所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中。外国没有这样的完全的艺术家，所以只好任凭那些捏锤凿、调色彩、弄墨水的人跋扈。
‘柒’ 说的吗 鲁迅为什么说男人扮女人是最伟大和永恒的艺术
个人观点：这是鲁迅先生讽刺梅兰芳先生的话，鲁迅是文学大师，梅兰芳是京剧大师，两人都在各自的领域里创造了奇迹，都为中华民族争了光，都是中国人的骄傲。可是，两个人的关系却非常糟糕，从不往来，相互成见极深，不能不是一件憾事。
如今，两位大师都已作古，曾经有过的恩怨龃龉也都随风远逝，留给我们无限遗憾和叹息，正是：“古今多少事，都付笑谈中”。