⑴ 丧礼女儿怎样哭丧怎样披麻怎样戴孝怎样磕头
在中国的传统文化里，家中若有老人长辈去世，有血缘关系的亲属他们都会哭丧还得披麻戴孝哀悼已经逝去的亲人。这是中华文明几千年传承下来的传统文化，孝子孝孙们披麻戴孝的缅怀长辈，身着白衣孝服来表示自己的心情。在我们中国很多地方特别是农村，很多都专门有一些人做丧事的，哭丧的，跳花灯，小品等等的一是为了闹热一些不让丧事办得那么悲凉，久而久之的，就变成了中国的传统大多数农村比较常见。
有的地方还要在洁白的孝服上盖上最粗糙的最廉价的麻布来表达对死去亲人的尊重把丧事办得风风光光，不丢自己脸，也不让死去的亲人都脸，所以不管自己生活是有多么不堪，都会风光的办好丧事。一来可以体现他们的人缘还有个人经济能力，而人的一生就是短短几十年，而人必有一死，没有一个人能永久长寿，所以就更加的重视丧事，去世代表的就是永久的不能和活着的人相见，所以大多数人的一生就是全心全力的为光宗耀祖而努力奋斗。绝不给家族丢脸，以此来向长辈来表达自己的孝心请人替主人哭丧，这在我们农村是很寻常的事情，丧事基本上都会请人哭丧，它的中心思想就是尽孝，俗话说百善孝为先，我们做人的根本就是尽孝。
⑵ 人去世以后，家属戴孝布一边长，一边短，孝布怎么区分男女，哪边长哪边短
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝”。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
⑶ 17的女生可以戴孝布吗
生老病死，人之常事。但面对亲人的离世，我们的大脑往往会被悲痛和不知所措的情绪占据。但在父母那个年代往往会有老一辈的亲戚或者长辈从旁指导，指引他们做接下来的事。随着独生子女时代的到来，80后或者90后身旁已经极少有能帮助他们面对这些事情的长辈了。所以今天我们就向大家简述一下，亲人去世后，我们到底应该怎么做？
一、 净身穿衣
传统上一般会由亲人为逝者穿戴寿衣。男性通常由儿子和女儿来料理，女性则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛或兽皮制作，多用绢棉做成,取“眷恋缅怀”之意。寿衣的件数可以根据各地习俗不同来准备，一般多为七件（上衣四件，裤子三条）或者八件（上衣五件，裤子三条）。
悼念逝者：
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平(在家事先拟好),主要来宾的名单,将一张一寸或二寸照片交给工作人员。亲属站在左侧,来宾在右侧。司仪主持告别仪式,默哀后念生平,依次绕行瞻仰遗容、鞠躬,并慰问逝者亲属。仪式结束后,尸体火化。同时,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西将遗像和灵位牌供奉好,摆上五谷和水果、糕点,单数,放鲜花、白酒、香烟等。
六、尊体火化
七、寄存骨灰或安葬骨灰
⑷ 丧礼出嫁女穿孝戴孝详述。
各地的风俗不一样，但多数地区的出嫁女都算是婆家的人了，那就要按照婆家人的现矩和穿戴方式去穿。做为儿媳或孙辈的媳妇，只要直系和亲近的人都要穿全身孝。疏远一些的亲戚穿半孝即可。
⑸ 昨天在山上，碰到一个披麻戴孝的女人自己玩，我偷拍了她几张，有什么问题吗她为什么穿孝乱跑
赶快删除，拍这样的事情容易招惹脏东西，尤其是荒山野岭，戴孝的人，你都不认识，却把她拍下来，万一那个人出了什么意外，或者本身神志有问题，你就更容易招惹你看不见的东西，
⑹ 在父母丧礼上出嫁女穿大孝是指穿什么孝服怎么戴孝
在我们农村出价，你穿大小就是这衣服，要穿白色的裤子，要穿白色的鞋子，要穿白色的，然后头上要带着一块白布，而是披着的不是代成圈的，然后还要有一条腰带，系在腰上也是白色的，这样穿起来就是出嫁女穿大孝的衣服，在其他地方可能不一样，但是基本上都是相同的。
⑺ 古代女人的发髻名称及图片
古代发髻的名称
古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。
1. 笄，簪，钗，擿，华胜
笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”
簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。
钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”
2. 步摇
步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。
古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。
这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，钿花
篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”
簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”
梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。
春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。
自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。
耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。
宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。
明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。
耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。
镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。
镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物
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⑻ 出嫁女为母奔丧怎么戴孝穿孝服
各地孝服有差别，以东北，闺女应该穿重孝服，那就是全身白布大衫，腰系孝带。
⑼ 女重孝的穿戴，怎样穿孝服怎样戴孝
按照古书上讲的，如果中肖的话，那么就应该披麻戴孝
⑽ 女要俏一身孝，是不是女人穿孝服最性感最动人
看得出来，你对“女要俏一身孝”中的“孝”，理解成了“孝服”，因此也就出现了“女人穿孝服最性感最动人”的令人啼笑皆非的说法。
“孝服”，是指因亲人去世而穿的孝服，民间所流传的颜色统一为白色。而“女要俏一身孝”中的“孝”，指的仅仅是一种颜色，即白色。也就是说，女要穿的好看，最好穿着白色的服饰。
在色相体系中，白色最柔和，它符合审美传统中对于女人温柔美的审美期待。因此，当时的人们认为女子如果想俊俏美丽、清纯动人，给人以光明、质朴、纯真、轻快、恬静、整洁、雅致、凉爽、卫生的感觉，就得穿着白色的服饰，比如说，女性的婚纱，那就是白色的。
与“女要俏一身孝”相对应的还有一句话，叫“男要俏，一身皂”。“皂”，指的是“皂荚”，代表黑色，指的是男的穿黑色的服饰，更显成熟、稳重。比如说在婚礼中，新娘戴上婚纱，男的身着黑色的西服。
“女要俏一身孝”，“男要俏，一身皂”，完全是出自于当时国人的审美文化传统中对于女子和男子的审美期待。
希望我的回答能对你有所帮助。