‘壹’ 给女模特拍写真的摄影师是不是都看过她们的裸体啊
看到也没什么，一般来说拍美女私房照的不是女摄影师就是伪娘摄影师。
我也是摄影师，不过我专拍产品和艺术品，也拍拍房地产。我最恨那些拍美女的同行，有MM看从来不想着叫我一声。
‘贰’ 人体艺体摄影拍摄技巧
人体摄影艺是一个永恒的创作主题,人体摄影从某种意义上讲,是对人生的赞美、生命的讴歌。人体摄影所追求的最高境界就是通过人体美妙而又丰富的肢体语言,宣泄情感,抒发情怀,传达人文理念,张扬艺术个性。下面是我为大家整理人体艺体摄影拍摄技巧相关资料，供大家参考!
人体艺体摄影拍摄技巧
用浅景深突出人物
使用大光圈、长焦距可以让主体背景模糊，尝试这种拍摄手法会给你带来意想不到的效果。
用对角线构图法则
人像摄影的构图法则上对角线构图是比较保险的，因为为了避免人物变形摄影师需要与人物保持距离拍摄，对角线构图可以留出一些空间这样会让画面更有纵深感。
人物的摆姿技巧
人物的头部和身体不要在一条直线上，双肩和双脚也不要平行。不然拍出的姿势是很不好看的。
拍摄人物特写
有时人物的肢体语言僵硬或是服装搭配不够满足摄影师的需求，我们就可以尝试拍摄人物的头部或上半身的特写，也可以重点表现人物的神情与眼神。
摄影培训学校提醒广大摄影师，摄影是需要经验的技术需要不断的加强练习。切记“三天打渔两天晒网”这样只会让你陷入无法进步的局面。在学校里，我们会让学员每天都拍摄大量的图片,只有这样才能促进学员对照片和人物美姿的把握。
思路要清晰
摄影师拿起相机的那一刻，在心中就应该有一个拍摄的主题。你是想拍摄何种物体?一定要先明确思路，如果通过照片表达出的主题是含糊不清的，那么下次一定要先整理好思路在拍摄。
人体艺体摄影拍摄方法
保持人物肖像的完成
拍摄人像很容易将人物的肖像拍摄变形，所以在拍摄时一定要与人物有一定的距离，如果不是想表达很夸张的效果，最好不要用广角镜头拍摄。一般户外拍摄人像最适合用80-90mm焦距的镜头。
善于运用人物的形态美
僵硬的肢体动作会让拍摄出的照片也很死板所以人像摄影摆姿很重要，多让人物表现出不同的形体动作会给你的照片增添色彩。比如很正常的摸头、叉腰、托腮等等。只要手部可以利用的姿势都可以尝试拍摄。也可以让人物在手中握住道具，也可以给照片增添魅力。
主体要富有吸引力
有主体的照片才能吸引观众，如果连观众的注意力都无法吸引那么照片没有丝毫意义。所以在拍摄时，要掌握好你需要拍摄的主体，通过一些可利用的因素将其引向主体。
保持画面的整洁干净
照片的主体明确定位后，就要将一些影响主体表现的因素去除，以免分散观众的注意力。即使将其虚化也比分散注意力要好。
拍摄放松的人物
很多人在拍摄时都不能放松下来，这样很影响出片的效果。如果能够让人物放松下来的话，那么你就需要与人物沟通，让其忘记这是在拍摄。让人物保持最舒服的姿势拍摄。
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‘叁’ 求一有中外所有人体写真模特专辑的人体写真网
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‘肆’ 张旭龙起诉汤加丽侵犯着作权那个案子的一审二审判决究竟是怎样的
汤加丽，中国裸体写真第一人，曾经引起广泛的激烈讨论。而她自己，也因此陷入了打不完的官司和走不出的梦魇中。2001年3月，摄影师张旭龙开始帮汤加丽拍裸体写真。2002年初夏，两人完成了最后一张照片。当年9月，《汤加丽人体艺术写真》由人民美术出版社出版，被舆论评价为国内第一本“实名人体摄影”，汤加丽也被媒体称为“中国人体艺术署名第一人”。2002年12月，汤加丽在北京王府井书店进行签售，也从此被推到了舆论的风口浪尖。2003年5月，汤加丽顶风而上，与摄影师石松筹拍第二本写真集，名为《汤加丽人体艺术摄影》。
汤加丽与她的摄影师张旭龙，因为两人各自出书，这两年一直在打官司。先是2003年2月张旭龙以侵犯着作权起诉汤加丽，结果胜诉，汤加丽赔了10万元。2004年10月，汤加丽又以侵犯肖像权为由将张旭龙反告上法庭，索赔51万余元。汤、张二人2004年的官司，两人围绕《汤加丽人体艺术写真》和《中国首位演艺人员人体魅力摄影》两本书而打的官司都以汤加丽胜诉告终。
‘伍’ 一个男人在手机上收藏其他男人的照片视频是什么心理
一个男人收藏另一个男人的照片，或者视频一般有以下几种可能性：
第一：同性恋，同性恋我想大家不陌生，顾名思义，他们喜欢同性。如果这个人是一个与你没有亲密关系的人，不要去伤害和攻击他，恋爱自由是个人的权利。如果这个人是你的丈夫或者男朋友，那么你就要仔细观察看他是否是双性恋。否则等你盲目的走入婚姻的时候就迟了，因为一些同性恋是有双性恋倾向的，为了迫于大众和家人的压力是会选择成家的，但是同性恋即使结婚，也不会爱自己的异性恋人。
第二：特别自卑的人，特别自卑的人，会偷偷的收藏一些自己仰望和崇拜的同性的照片和视频。这一个没有人看见的角落偷偷的去模仿和学习，以期待习得他们身上那些闪光点。比如穿衣打扮一些确实是可以习得的，但是一个人的教养素质是从遗传家庭以及生长环境和后面的学校等等有关的。
第三：变态倾向，特别容易羡慕嫉妒恨别人的那种人，会收藏下来在心里意淫（此淫非彼淫），会假定自己就是那个视频中的主人公，满足一种变态的心理倾向。比如会想象自己有照片中男人的六块腹肌，或者那个漂亮的女主人公身边的男主人公就是自己。
第四：故意刺激，如果是你的老公或者男朋友，可能他在你这里感受到了被冷落、不重视，故意把这些收藏下来又让你看到。因为这样你就会担心、好奇，进而去研究关心他，他就在心里偷偷的笑。这也是恋人之间玩的一种小把戏。
如果不是性取向的问题。
那有可能他是喜欢这个男人的眉型呀，胡须呀或者衣着打扮呀。
如果连视频也收藏的话，有可能他是喜欢这个视频里的人说的某一句话，或者某一些观点比较有意思对他的胃口。
如果这个男的有家庭，也可以说明他挺注意男女之间的界限了。
不会在手机上存些乱七八糟的美女的图片啊，视频啊，挺好的。
你想问的意思是不是一个男的在手机上收集其他男人的照片，这个人是不是变态？
我觉得有可能吧，或许人家就是喜欢同性。 只要他没有影响别人，就没什么关系。世界之大应该有允许别人选择自己喜欢的人的包容，不管那个人是同性还是异性。
同时，收藏其他男人的照片还有其他的可能：
1.收集喜欢的男明星照片。 这应该很正常吧。谁还没有几个喜欢的明星。以前我特别喜欢打篮球，家里墙上挂的海报都是篮球明星。有的人喜欢周杰伦收集周杰伦的照片也很正常。有的人喜欢健身，手机里收集好多肌肉男的照片来激励自己。
2.自己的朋友。 我个人感觉大部分人是同性朋友多一点，所以，手机里有同性朋友的照片也很正常。
我们拍照片是为了自己更好的记住当前这一时刻，为了以后看到这些照片的时候，还能会想起当时的感受，还能记得朋友们当时是多么的快乐和时光是多么温柔。
我们拍照片也是为了对过去时光的祭奠。否则，等我们老了，坐在椅子上拿什么解闷呢？
最后，我想说的是如果想要公正、客观地判断一个人，不能从一个手机照片来判断，应该从他的言行举止( u ) ，兴趣爱好，看的书，电影，相处的朋友等等多个方面来判断。这样还仅仅是可能更准确一点。
人是非常复杂的动物，尤其是人的心理活动，实在太难琢磨了。别轻易做出伤害他人的评价。
很高兴回答你的问题！
一个男人在手机上收藏其他男人的照片或者视频其实没有什么大惊小怪的，有很多种可能性，不用一看到这样的情况就觉得这个男人是同志或者变态。
我认为你说的这种情况有以下几种可能：
1.这个男的是同性恋，喜欢帅气的男人，所以会收藏其他男人的照片视频；
2.他是直男，可能觉得他的答应或者衣服好看，想收藏后按照他的照片来给理发师看剪一样的发型或者一样的穿衣搭配；
3.可能觉得这些照片视频有价值，可以在以后的工作中用到，比如说自媒体工作者；
4.可能觉得这个男的不错，想给自己的妹妹或者亲戚介绍对象；
5.可能想用这个男人的照片或者视频来骗他老婆，用小号来试试他老婆的忠诚度。
性别男，已婚，三个子女。爱妻子儿女，没有同性恋倾向。我就在手机上收藏好多同性照片，也有裸照。我有绘画底子，对美的东西特别欣赏。尤其欧美男性，长相特别有形，好的男体恰似一尊雕像，很养眼。但若心起杂念也因人而宜。男人是来征服世界的。上帝先造男后造女。我不是男权主义者，但男人主宰诸事，女人是其帮手和附助。一个英俊威武的男人，眉宇轩昂，冷峻沉稳。举手间透着大气，干练，具有王者范。和女人的妩媚轻柔交相辉映，相辅相成。人是世界的主宰，万物以人为本。人，是风景中的风景。图画中的图画。若心生意淫，节外生枝，那是个人的素质低，道德低。
我记得我十几年前有了第一台电脑，因为喜欢绘画的缘故，不知道从哪里知道了台湾摄影师杜达雄。
闲暇时总要窝居住电脑椅里，欣赏一遍杜达雄的人体写真作品。
一张张作品，摄下了青春的倩影与雄观的酮体，欲望的灵魂在长城、九寨沟、桂林留下足迹。
每一个俊男的“丁丁”在DIY作用下，充血勃起青筋暴起，透过屏幕就能嗅到浓浓的特殊气味。
现在再看杜达雄的写真照，早期的作品已经找不到了。现在凡是暴露性器官的作品都被打上马赛克了。
如今智能手机时代，海量的资源冲击激着我们的眼球。如果杜达雄今天再出版一套人体写真裸体照，绝不会出现八十年代花280元抢购一本画册。
你要知道当时我的工资每个月120元。我记得我第一辆自行车花了260元。
正因为对自己长相不满意，才喜欢收藏帅哥俊男；正因为自己没有发达的胸肌，才喜欢这“抖音”、“快手”上看健美运动员。
是gay,正常，没什么大惊小怪。同性恋没有什么见不得人的。
我性取向很正常，有老婆孩子，但我对那些很性感的男人体图片很喜欢，看看他们在看我自己，除了小弟弟比他们大点，别的地方都是自卑，腹肌不如他们，也没那么性感，所以会偷偷看然后幻想啥时候有这样的好身材
你好，很高兴回答你的这个问题，一个男人在手机上收藏了很多其他男生的照片或视频，是什么样的心理？在现实生活中，我们都知道异性相吸，同性相斥，所以作为一个男生，手机里不可能存其他男生的照片和视频的，如果只是生活中朋友或同事的照片或视频，并没有什么，如果是一些不认识的男生的照片或视频是有点问题了，这个问题而且很大，有可能这个男生是同性恋，就算不是同性恋，也有可能有这方面的倾向，不然一个大老爷们怎么可能在手机里存男人的照片，要存也存一些性感美女呀。
要说到一个男人手机里收藏别的男人照片是什么心理，这个只能简单的说，不存在什么变态的心理，也有可能只是好奇、好玩等等原因吧，或许你不知道，这个男人是他的同事或朋友，请他拍的照片和视频，只是暂时存在他的手机里的也是有可能的，所有没有问清楚前无法下定论的。
我认为一个男人在手机上收藏其他男人的照片或者视频，可又有以下几种原因：
第一，可能这个男人有同性恋倾向。大家都知道，同性恋是性取向之一，同性恋者只对同性产生爱情和性欲。所以他们收藏同性的照片或者视频，就像我们异性恋者一样，男人喜欢看美女，美女喜欢看帅哥。
第二，可能这个男人收藏其他男人的照片或者是视频，只是为了便于在某一面向所收藏的男人学习。比如穿搭，发型，以及拍照摆的pose等等。在生活中，有的男生就会搭配衣服，有的男生就不会。有的男生拍照就会摆各种pose，有的男生只会双手抱在胸前，或者双手放进口袋。
第三，可能他所收藏的男人都是自己比较崇拜的一些明星或者企业家，这就很正常了。收藏自己喜欢的名人的照片或者视频可以时不时把他们视频或者照片翻出来看看，可以激励自己不断成长。有的人还把自己崇拜的名人的海报贴在自己的家里，比如有的男生可能就会比较喜欢刘德华，李小龙，胡歌等明星，马云，俞敏洪，刘强东等企业家。
希望我的回答能对大家有所帮助，我是 情感 心理学，感谢大家的关注与支持！
‘陆’ 人体艺术画像是从什么时候开始的
人体艺术是所有有关人体的绘画、雕塑、摄影等艺术创作和行为。目前对人体艺术的理解大都局限的认为是男性或者女性脱光衣服展示身体之美，这种观点是片面的，是对人体艺术认识的误区。
西方人体艺术
源于古希腊文明的西方人体艺术已有2000多年的发展史了，西方人视人体为纯洁、真诚、美的化身；同样有5000多年文明史的中国，古代文化涉及人体方面则是春宫图、性文化，把人体当做情欲的表现.这凸显了中西方对人体本身认识的差异性。
中国裸体艺术大事记：
1914年刘海粟在上海美专开设人体写生课
1920年上海美专第一次雇佣女模特
1926年刘海粟因裸体模特一事遭到起诉
1964年文化部发出《关于废除美术部门使用模特的通知》
1965年毛泽东作出关于模特问题“不惜小有牺牲”的批示
1967年毛泽东对此问题再作批示
1977年国内艺术院校重新开始画人体，但规定不准全裸
1978年唐大禧雕塑《猛士》将烈士张志新以裸体形式塑造，为国内首例
1981年各美术院校开始可以画全裸体
1983年12月上海某大学艺术系学生因画裸体并借给他人传阅而被逮捕，1984年6月释放
1986年南京艺术学院模特张素华回乡探亲，被闻讯的村民逼疯
1987年11月《裸体艺术论》出版，1988年真正与读者见面
1988年12月北京油画裸体大展开幕
1988年—1998年北京油画人体大展的几位模特状告主办方侵害了她们的肖像权
1993年裸体进入影视领域
1993年王德顺表演活人雕塑
2001年中国首届人体摄影艺术展在广州举办
2003年《汤加丽裸体写真》摄影师状告新浪
‘柒’ 优秀人体艺术摄影作品欣赏
人体艺术摄影是摄影师通过对裸体人像的描绘，在对人体进行审美(或者是进行审丑)的基础上，充分揭示人的本质属性的摄影创作过程。以下是我整理的人体艺术摄影作品，欢迎大家欣赏！
一、人体艺术摄影作品欣赏人体艺术摄影的特点：
人体艺术摄影区别于不健康图片：
第一是创作动机的不同。艺术家拍人体，表现的是美的造型、力量和生命，比如男性人体的力量美，女性人体的柔美、曲线美。艺术家面对最杰出的自然造物—人体，都应有一种崇高的追求。而那些色情的、不健康的照片，追求的则是性、感官刺激、原始本能，都是些不入流的，也是丑的，人体是优美的。
第二是创作手段不同。人体艺术摄影原则上都应该是摆拍的，是在得到被摄者许可以后的双方的一种合作，而不应该是在被摄者根本不知道的情况下抓拍、偷拍。许多淫秽照片都是偷拍的。
第三是造型的不同。人体艺术摄影应注重以光影、造型表现人体的美感、形象感、羞涩感等。我比较欣赏那种半遮半露的较为含蓄的人体作品，不大喜欢日本的有些写真人体照。而那些不讲光影、只追求性暴露的照片，根本谈不上人体美。
第四是摄影完成后，作为艺术作品的人体艺术摄影，摄影者愿意将其公布于世，得到社会的承认与交流。而不健康的色情照片则不敢见人。
二、人体艺术摄影优秀作品世界人体艺术摄影最伟大的经典之一——爱德华·韦斯顿《蒂娜的裸体》
《蒂娜的裸体》形式主义摄影代表人物爱德华·韦斯顿，就像捕捉青椒、沙丘、云朵和贝壳一样演绎裸体题材。柔美的线条和独特的体态，让画面宁静而纯洁。这幅坐姿人体使韦斯顿的人体艺术摄影达到巅峰状态，也是人体艺术摄影最伟大的经典之一，并由此产生了一系列抽象的人体艺术。
这幅人体作品给人最初印象是形式感，线条感，光影感。这位女士的背景简练，用正面光来拍摄，主体和背景形成一定的空间感。整个人蜷起来，以手抱膝，画面对称而线条优美流畅，柔美而又形式感很强烈。虽然没有太大的视觉冲击力，却让观众看了一遍后再看一遍，越看越觉得神奇，觉得人体何以这么美，那是大家的心里不会觉得这幅作品有任何的不堪不雅。因为作品所散发出来的是浓浓的典雅气质，唯美端庄的人体艺术摄影作品。整幅作品散发迷人的气味。男人看了心动，女人看了也是心动。
三、人体艺术摄影拍摄技巧1、把主要表现对象拍成特写或接近于特写的中景，这就要求从近距离拍摄，画面范围只是一个小空间。
2、将主体配置在前景中，这样画面就可以包含足够大的空间，成为一张全景照片。
3、使主体与背景在影调或色调上有适当的差异，或形成鲜明的对比。
4、用光线强调构图中的主要部分，使之显得亮度最高。
5、对主体进行精确聚焦，使次要部分或背景失去清晰度。
6、使画面中的主线向涵义中心集结，并用光斑加以强调，这种 方法 多用于表现内景。
7、把主体设置在画面中心或靠近中心的部位。如果近处没有特别引人注目的东西，观众首先就会注意到主体。
8、用拍摄角度来着重强调主体。但须注意，不应用极度的俯角或仰角。
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‘捌’ 有的人拍摄手法怎么那么厉害拍出那么美与艺术似的即使裸露与有带色情或虐
艺术之为艺术重在其除了有专业技巧和美感外有思想~~~！！！这也是艺术的灵魂`
‘玖’ 关于人体摄影的一些知识
人体摄影是摄影的一种类别，摄影的含义是是指使用某种专门设备进行影像记录的过程，一般我们使用机械照相机或者数码照相机进行摄影。下面是关于人体摄影的一些知识，欢迎了解。
摄影分类
人体摄影的大致分类：
1、古典唯美的人体摄影.
2、局部特写的人体摄影.
3、抽象与变形的人体摄影.
4、观念形态的人体摄影.
5、自我镜面的人体自拍等。
古典唯美
古典唯美的人体摄影
由于人体摄影从一开始就和古典绘画产生了枝枝蔓蔓的纠葛，所以古典氛围笼罩下的人体摄影成为最早的时尚。同时，在现代乃至当代的人体摄影中，古典氛围作为一种怀旧的情绪，依旧弥漫在诸多大师的镜头底下。甚至古典在某种意义上并非意味着复辟，而且可以成为一种时尚--时尚向来就是风水轮流转的，多少年以后总会来一次轮回。
从总体的技术手段上看，19世纪末期的画意派摄影家主要通过柔光等技巧，使裸体成为合适的拍摄题材。一些摄影家还采用一些如今已经失传的古典印相工艺，借助其典雅精致的画面效果，产生古典浪漫的风格特征，直逼绘画中的裸体效果。而一些经过印象派加工的裸体画面，也逐渐成为国际沙龙中画意摄影的代表作。大量的摄影家，包括韦斯顿和斯泰肯，在拥抱现代人体摄影之前，就是通过一种古典的、画意的氛围和朦胧的方式完成人体摄影的。
当摄影进入20世纪20年代以后，画意方式的人体摄影渐渐退到了后台，现代人体摄影的表现方式如潮而至，但是也并不妨碍画意方式的"死灰复燃"。这些摄影家力图回应早期画意式人体摄影的辉煌，进行了许多的努力。尽管他们的作品无法再一次成为人体摄影中的主流，但还是让我们想到的是，摄影中的古典、唯美的人体永远是一种可以复兴的主题。比如当代中国摄影家张旭龙的"汤加丽人体摄影系列"，就是比较成功的拍摄实践之一。
局部特写
局部特写的人体摄影
当人体摄影从古典的意境中走出来的时候，摄影家突然发现，人体的思考不一定要借助完美的整体来表现。局部的片段特写，也可以使人体摄影走向理想的彼岸。后来，在人体实践中有着重要贡献的着名摄影家拉尔夫·吉布森就人体的感受发表过这样的看法："我对局部的片断构成形态尤为感兴趣，从中可以找到闪光点。我对整个人体不感兴趣;我需要提炼的形态。"
作为一种审美的实践，拍摄人体的局部片段，始于20世纪。在19世纪的人体构成中，占优势的都是学院派的完整的人体实验，从而作为画家和雕塑家的素材。在19世纪，摄影家们无法想象我们在今天所认同的人体片段。首先，所有维多利亚式的人体摄影都是和高艺术的以及纯净的科学相关，人体的片段明确地被认为是"下流"的，属于一种偷窥，为批评界所否定。此外，很难想象摄影家会选择片段的视觉作为任何审美的可能，他们完全为整个人体的审美作品所吸引。
从20世纪20年代以后，许多摄影家开始聚焦于人体的局部片段。一些摄影家开始表现人体的局部躯干，仅仅将人体的头部或者说是目光排除在画面之外，从而保留一个完整的身躯。这样的做法正好将19世纪的审美趣味来了一个颠倒，那时候的头部是趣味的中心所在，是身体的统治部分，是心灵和精神的所在。也许正是作为一种激进的逆反心态，现代摄影家在一开始首先将头部驱赶出了构图之中。
在后来的人体局部表现中，大致可以形成三种分类。一种是写实主义的片断，身体的部分是作为非常逼真的对象出现的，强调的是对象的清晰度和写实性。第二就是形式主义的局部片段，所强调的是线条、形状、体积、抽象，使身体成为一种几何学的构成材料。第三种为变形或者是模糊的局部片段，通过局部变形产生一种错觉，使人体构成似是而非的变幻莫测的视觉诱惑。
抽象与变形
抽象与变形的人体摄影
其实局部特写在某些情况下，也已经具备了抽象的可能。但是在这里所论述的抽象与变形，则不是局限于局部特写的概念，同时在处理手法上和形式感的表现上，显得更为多样化和具有更为强烈的视觉冲击力。
安德烈·柯蒂兹拍摄于1933年的幽默风趣的人体变形系列，就是一个整体变形的典型例子。他在一个特殊的房间里使用一面扭曲的镜子，伸展、压缩和克隆了女性的人体。他的变形决然不是怪诞的或者是残酷的，也不是嘲笑或攻击女性人体的造型，而是一种愉快的变形。
身体可以成为摄影中大量变形和重置的理想题材。关键就在于形成一种象征或符号，比如史蒂夫·佐特穆勒将具有快感的生命体和无生命体融合后，构成了新的"容器"，观众在美丽的光影之间看到了不稳定的世界;雷·K. 梅泽克寻找更为抽象的思考方式，通过高反差的对比，使观众必须经过仔细审视之后，才能发现画面中的人类的形态。
观念形态
观念形态的人体摄影
观念形态的人体摄影其实是一个很宽泛的概念，它可以将当代摄影中许多样式的人体摄影包容其中。然而从严格的意义上说，这一类表现方式，主要强调其强烈的主观意识和与主流色彩不相兼容的观念形态，人体在这里常常因为支离破碎而令人困惑。
20世纪初前卫艺术的出现，对人体摄影的观念化进程造成了很大的影响。比如超现实主义对身体的重新组合有着不同寻常的意义，尤其是一些身体的碎片和动物、客观的实体以及机器重新组合后，所带来的精神刺激是不言而喻的。
捷克艺术家卡雷尔·泰格在钢铁支架中捕获了非人性的人体。在波兰，卡兹梅尔兹·波萨德基使用蒙太奇和拼贴画意提醒人们对机器的过度崇拜，以强调身体本身惊人的活动方式。超现实主义的幻觉以及性意识困扰，使德国摄影家汉斯·贝尔莫给我们带来的是令人挥之不去的噩梦。通过一个个关节活动的石膏玩偶，贝尔莫在人体中注入了最为强烈的性意识的困扰和恐惧。美国艺术家安德烈·雷兹则精通于超现实主义的无意识行为法则，在作品中组合气球般膨胀的人体，通过贝壳和其他的构成样式，并且在活泼的影像上加上了刮涂的线条，使人体有了奇特的荒诞意义。日本摄影家高田深深受到超现实主义和战争期间实验摄影的影响，采用了多重曝光和 其他手工 处理的暗房技巧，使女性的人体成为自然风光的一部分，形成梦幻的特性。
此外，随着后现代艺术观念的介入，以否定的观念形态对人体进行新的解构，也是观念形态的人体摄影的趋向之一。尤其是随着现代社会的世俗化，人体已经成为通俗 文化 中的普通的主题，被彻底庸俗化了。摄影家或想通过令人震撼的方式重新使人的身体成为一种艺术(不过有点力不从心)，或是反过来彻底使其世俗化，从而完成对艺术新一轮的颠覆(瓦解之后的重建又遥遥无期)。至于观念形态的人体摄影，在具体实施上，可能借助或综合运用了丰富多彩的媒体，或是将各种现代手法或技法推向极致，甚至不再追求表面形态的合理性和完美性，更注重于通过人体形成对意识形态的冲击。
自我镜面
自我镜面的人体自拍
摄影一开始就有这样的比喻："自然的镜子"。尽管无处不在摄影图像已经使人们失去了对它的崇敬，然而一些摄影家还继续保持着一种自我迷恋的心态。于是他们就将自己的身体转向照相机，从而使人体摄影有了这样的可能：以自拍的方式揭示内心的感悟。
最早将人体的自拍引入实践的探索者是法国摄影家希伯莱特·巴亚德。他将自己半裸体的形象放在了照相机前，如同一个淹死的男人，从而发泄一位摄影发明家没有受到人们重视的悲哀。另外一位19世纪自我拍摄的先行者是杰出的摄影术的发明者雷兰德画面中的身体隐藏在一张床单的后面，脸部被手臂所遮挡，就好像他本人无法承受照相机镜头对他的凝视。
接下来，对于自拍的探索越来越频繁了。一些摄影家对自己的裸体和半裸体进行了实验，并以其艺术的敏感传递出情感和身体的疑惧。女摄影家坎宁安曾经介绍了她的第一幅人体摄影作品的拍摄过程，这是她在树林中的一幅自拍像，时间是1906年，地点在华盛顿大学校园中。她在安排好一切后，启动快门的自拍机构，跑向预先设计的场地，躺在草丛中，静静地等待快门声音的响起。用她自己的话说："就这样完成了。"然而，事实并非如此简单，在20世纪初，一个年轻的女性能够无视当时保守的伦理道德，毅然将自己的身体交付给照相机镜头，的确需要付出惊人的勇气--坎宁安所走向草丛的几米路程，却是艺术创作道路上举足轻重的几米--当所有的衣服在镜头前缓缓飘落，当青春的气息渐渐融入草地，现代摄影史上浪漫的自拍戏剧就已经有了一场非常出色的序幕!
哲人曾说：认识你自己。摄影师通过对自己身体的关注，在人类精神的终结之处，找到肉体与灵魂缓和的方式。这也就是人体摄影自拍的魅力所在，同时这样的表现方式，还将拓展和延伸，无以穷尽。
四大区别
人体摄影和不健康图片的四大区别
第一是创作动机的不同。艺术家拍人体，表现的是美的造型、力量和生命。而那些色情的、不健康的照片，追求的则是性、感官刺激、原始本能，都是些不入流的，也是丑的,人体是优美的。
第二是创作手段不同。许多淫秽照片都是偷拍的。
第三是造型的不同。人体摄影应注重以光影、造型表现人体的美感、形象感、羞涩感等。有人比较欣赏那种半遮半露的较为含蓄的人体作品，不大喜欢日本的有些写真人体照。而那些不讲光影、只追求性暴露的照片，根本谈不上人体美。
第四是摄影完成后，作为艺术作品的人体摄影，摄影者愿意将其公布于世，得到社会的承认与交流。而不健康的色情照片则不敢见人。
最美摄影
最美的人体艺术摄影
人体之所以是最美的，是因为没有一种线条、轮廓比人体的线条、轮廊更生动、柔和、富于变化和富有韵律美了;更没有一种色彩比人体的皮肤色更鲜嫩、滋润、透明、更有光泽和更具生命的感觉了。
人们已经在电影、摄影、芭蕾和 体操 、 游泳 、滑冰、等艺术和运动中。中国的人体艺术摄影虽然起步较晚，但是发展是快的，优秀的人体习作和人体摄影作品越来越多。几千年的封建桎梏一旦彻底解脱以后，人们会与落后的传统观念彻底决裂。我们深信，只要人类是追求美的，只要艺术是表现美的，那么人体艺术还将放射出更加绚丽的光辉!
必备条件
优秀人体摄影的四个必备条件
从艺术的标准来说，好的人体摄影作品的四个必备条件。
一 摄影师拍人体，表现的是美的造型、力量和生命。
二 人体摄影原则上都应该是摆拍的。
三 人体摄影应注重以光影、造型表现人体的美感、形象感、羞涩感等。人体摄影佳作多为犹抱琵琶半遮面的含蓄之作!
四 人体摄影，除以上讲述必备条件外，还要注意一些行为人体艺术，行为人体艺术，是一种通过某种特点的行为，表达一个深刻的含意。例如2008年5月14日，在北京郊区的潮白河边，五位艺术家和一位大学生先后赤身裸体的爬上了河边一座沙山峰顶，他们高举双臂，大喊：“享受阳光!”呼吁全社会来保护环境，享受大自然。
世界人体摄影最伟大的经典之一—— 爱德华·韦斯顿《蒂娜的裸体》《蒂娜的裸体》 形式主义摄影代表人物爱德华·韦斯顿，就像捕捉青椒、沙丘、云朵和贝壳一样演绎裸体题材。柔美的线条和独特的体态，让画面宁静而纯洁。这幅坐姿人体使韦斯顿的人体摄影达到巅峰状态，也是人体摄影最伟大的经典之一，并由此产生了一系列抽象的人体艺术。
这幅人体作品给人最初印象是形式感，线条感，光影感。这位女士的背景简练，用正面光来拍摄，主体和背景形成一定的空间感。整个人蜷起来，以手抱膝，画面对称而线条优美流畅，柔美而又形式感很强烈。虽然没有太大的视觉冲击力，却让观众看了一遍后再看一遍，越看越觉得神奇，觉得人体何以这么美，那是大家的心里不会觉得这幅作品有任何的不堪不雅。因为作品所散发出来的是浓浓的典雅气质，唯美端庄的人体摄影作品。整幅作品散发迷人的气味。男人看了心动，女人看了也是心动。
在没有看到这幅作品之前，人们对人体摄影作品的感觉一直觉得是赤裸裸的欲望直接展现给了大众，稍缺美感，所谓行家看门道，外行看热闹，我们看可能是艺术创作，可是世人看却完全变了味。《蒂娜的裸体》打破这个僵硬的局面，第一次发现人体摄影的魅力。觉得人体是世界上美的产物，是神创造的奇迹。黑白影调，光影效果，一切一切都使得这幅作品足够的完美。没有什么不可以，也没有什么不可能。不需要袒露太多，却给人留下了足够美好的想象空间。成功的作品不就是这样的吗!
看一眼，震撼填满心扉，再看去，会发现作者的情感。
一个女人就那样静静的团坐在地上，头轻轻依上，双手微微圈住这个身体。我们看到线条创造出来的奇迹，人体就是线条的艺术，画面是恬静的，犹如淡淡的爱。精彩的一个画面概括了丰富的内容。让人联想翩翩，关于爱情的美好。
形式主义摄影代表人物爱德华·韦斯顿，就像捕捉青椒、沙丘、云朵和贝壳一样演绎人体摄影。柔美的线条和独特的体态，让画面宁静而纯洁。不张扬，不夸张，不绚丽，只有含蓄的诉说，演绎出人体摄影世界的神话。
作品《蒂娜的裸体》在人体摄影史上，无疑是有着重要的地位。至少我觉得，截至到今天，《蒂娜的裸体》还是最棒的人体摄影作品。爱上人体摄影，也会从这幅作品开始。
这种东西方文化结合的作品，含蓄却散发致命的吸引力，看一眼，一辈子都记在心里。
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‘拾’ 人体写真的问题，扯淡的请不要进来
人体写真确实是一门艺术，是一门视觉艺术形式，在西方国家很早就有此作品出现，中国是改革开放以后才慢慢出现的，对于此艺术形式仁者见仁，有反方也有支持者，我本人感觉好的作品是能够脱离低级趣味的作品，是让人看了能够打动心灵，至少能够赏心悦目的作品，现在网上所有的以图片形式出现的作品可以说好的作品占少数，多数是鱼目混珠，滥竽充数的，好的作品作者一般也不舍得拿出来共享！呵呵，这是可以理解的。做这种模特的人一般不是专业，专业的费用也比较高，一般都是偶然性的，碰上了直接面谈促成的，女人的爱美心理能够攻破任何难关的，家人的反对也是次要的，一般家长是不赞成的，熟饭做成后也就无法反对了，顶多不看就是！我如果是家长的话，是不好意思看到儿女的裸体图片的，有一种罪恶感！