㈠ 非洲原始部落的女人（非洲原始部落的真实生活）
这可能是部分男人喜欢看的求偶方式，非洲原始部落的女人主动搭讪男人，她们把自己打扮得花枝招展，主动恳求男人鞭打自己，
她们唱唱跳跳，敲锣打鼓吸引男人的注意，男人的藤条抽到她们身上越用力，女人就会越开心。
在非洲埃塞俄比亚西南部的奥莫山谷，50多个原始部落隐藏在这里，求鞭打的汉默族也生活在这里。
汉默族是一个典型的游牧民族，牛羊见证了这个部落的兴衰，对于汉默人来说，这些动物已经变成了神力的象征。
每当部落里的男孩长大，部落里就会举行一场盛大的成人礼，这场仪式能够决定一个男孩未来的人生轨迹。
男孩必须成功跳过一排牛背四次，才能表示他是被神选中的人，如果失败了，他将被视为不祥，受到部落排挤，终生娶不到老婆，家人也会受他牵连，抬不起头。
科尔18岁了，他现在正和汉默首领拜尔地一起放羊。
由于科尔还没有举行成人礼，所以他也没有配枪的权利，手上只有一个木棒，作为枪的替代品。
和拜尔地首领在一起的时候，科尔会主动帮他拿枪，顺便摸一摸过过枪瘾。
拜尔地是科尔最崇拜的人，他聪明、强大、深受族人爱戴，死对头布米斯人也非常惧怕他
科尔这辈子的梦想就是成为和拜尔地一样的人。
在汉默部落，拜尔地有权决定这些男孩什么时候开始接受成人礼，显然，这时的科尔是时候了。科尔和侍从一起离开了村子，他们开始了成人礼的第一步“乌库里”。
两人需要沿着奥莫河岸一直往前走，目的是走遍哈默族的历史，沿途侍从会为科尔解释每一段路的历史，比如他们登上的这块大石，曾经有一位首领在这里遇到一头狮子，他凭借着自己的勇气和智慧战胜了狮子。
科尔听着想起了沿路遇到的一个女人，女人嘴里哼唱的就是这段历史，站在高处的科尔不禁畅想，有天也有一位女人歌唱他的功绩。
两人已经走了三天了，他们现在要回到汉默部落的中心地带，等待执行成人礼的最后部分——跳牛仪式。
两人刚到，此起彼伏的枪声就让他们意识到大事不妙。布米斯人又趁着他们不注意，过河偷走了两头牛，汉默人气急败坏，
成年男子更是举起了手上的来复枪，对着布米斯人的方向一阵突突。
战争的枪声已然打响，士可杀不可辱，举行过成人礼的汉默人头上会戴着羽毛，羽毛的数量越多就证明这个人越强大。
科尔看着大家，深受鼓舞，他握紧了手上的木棍“博科”，等待着这玩意变成威风凛凛的来复枪。
即使明天就会有一场血战，但大家现在还是高兴地和科尔坐在一起讨论成人礼的事情，人们将带有祝福意味的神奇水喷在科尔身上。
同时，科尔得到了一根打了四个结的草，这个方法和古老的结草记事差不多，它表示科尔还有四天就会接受跳牛仪式。
接受了祝福之后，科尔和侍从回到了自己的村子，临行前，他恳切地希望大家都可以从战争中平安归来。
为了保证科尔有足够充沛的体力迎接跳牛仪式，侍从爬上树枝为他采取蜂蜜，在汉默的传统中，牛奶加蜂蜜就是最营养的东西，汉默族第一个男人就是这么来的。所以最后的这四天，科尔只喝蜂蜜牛奶。
另一边，部落的女人也为科尔的成人礼忙碌起来，科尔凭借他帅气的长相赢得了无数女孩的芳心，女孩们都想嫁给他，而成人礼就是最好的跳板。
女人们精心打扮，用晒干的红色泥巴染头发，然后再搓成一条一条的辫子，抹上牛油，不光漂亮还能防止晒伤，汉默女人一辈子都不会洗头。
虽然想起来有些不忍直视，但有一说一，看起来真的挺漂亮，你们觉得呢？
接下来她们会用黄油将背上涂得油亮，这可不是为了美背，而是为接下来的求鞭打战争做好充足准备。
喇叭声响起，跳牛仪式正式开始，第一个环节，鞭打验忠诚。一些举行过成人礼，但尚未找到老婆的汉默人也会好好装扮一番。
以方便自己借科尔的东风找到真命天女，同时也替好兄弟检查检查这些女孩是不是一心一意。
女人们围在一起唱唱跳跳，嘴上的喇叭和脚上的铃铛纷纷作响，她们追着手里有藤条的未婚汉默男人，使出浑身解数，让男人鞭抽自己。
汉默男人当然不会心软，藤条打得越重就越能证明这个女孩的漂亮和魅力，很快，有几个女孩的背上就已经皮开肉绽，伤痕累累。
鞭打仪式结束后，来到第二个环节，去博科以示重生。
博科代表着科尔还是个孩子，长大成人中的必备步骤就是拿掉博科。
人们将科尔团团围住，科尔的两腿之间紧紧夹住博科和藤条，八个手环重叠在博科上面，科尔需要用手把铁环全部弹出去。显然，这对于科尔来说太容易了，虽然他并不明白这有什么作用，但神的旨意还是不可违背的，这一步完成之后，就证明科尔摆脱了他的青春期。
到了紧张刺激的最后阶段，跳牛四次自证成长，人们将牛群赶到了仪式现场，30头牲口聚集在这里，科尔全身赤裸地站在牛群中，这代表着他涅磐重生。
长老们用树叶摩擦着赶牛的藤条，大伙冲进牛群让牛排列整齐，很快30头牲口就排成了一座桥，科尔此刻非常紧张，是功成名就还是遗臭万年，全在等会的两分钟。
拜尔地抱着科尔的头，给他鼓励，受到偶像的加持，科尔仿佛吃下了一颗定心丸。
他一举冲过牛背，是的，他成功了！这个年轻的18岁小伙圆满完成了自己的成人礼。
他未来将拥有自己的牛羊，挑选到满意的老婆。
随着成人礼的结束，今天的故事就要结束了，原始部落因为种种原因正在逐步减少，希望能留给他们一席之地，让他们的文化可以继续延伸。
㈡ 惊艳埃塞俄比亚美女，颠覆你关于非洲的认知
埃塞俄比亚，旧亦称阿比西尼亚，其名字来源于古希腊语，意为“被太阳晒黑了的人们居住的土地”，在阿拉伯语中，还有“混种人”之意。
从历史上看，居住在东北非、以提格雷尼亚和阿姆哈拉为主要民族的厄立特里亚人与埃塞俄比亚人是由来自阿拉伯半岛的闪米特人和含米特人与非洲黑人不断混居、通婚、融合、繁衍的混血，由于继承了各自优秀的遗传基因，因此与我们印象中的非洲黑人有着明显不同。加上该地区特有的健康食品－低热量、低脂肪、粗纤维的英吉拉，因此无论男女，皆身材瘦长、比例匀称，走在大街上，遭遇美女的机率相当大。
在灿烂的高原阳光和没有被污染的空气滋养下，这片土地上的女人大多五官端正、面容精致、细腰翘臀，一副天生的模特身材，棕色的皮肤细腻光滑，鼻梁挺直，漆黑的大眼睛埋在又卷又长的睫毛里，笑起来露出贝壳一样洁白整齐的牙齿。
看多了，你会明显感觉到，与其他非洲国家女人相比，埃塞和厄特的美女身上有着一种不同寻常的特殊高贵的气质，这不仅是指她们拥有出众的容貌，而是整体上体现出来的谈吐优雅和举止端庄。
我理解，这与埃塞俄比亚长达3000年的悠久历史和由此形成的灿烂文明密不可分。
下面，就容我列举出几个埃塞俄比亚令世人为之注目的地方：
埃塞俄比亚是人类的祖母－露西的故乡。
埃塞俄比亚是世界上消耗量最大的饮料－咖啡的故乡。
埃塞俄比亚是非洲唯一拥有自己文字、历法的国家。
埃塞俄比亚是非洲大陆唯一没有被殖民统治的国家。
这样深厚的文化底蕴，在造就出埃塞俄比亚人强烈的民族自豪感和自尊心的同时，当然形成了埃塞俄比亚人性格中傲视群邻、热情大方的独特气质。
俗话说，百闻不如一见，话不多说，上图请大家鉴赏。
注：本文图片全部来自互联网。
埃塞俄比亚北部的传统民族服装–莎马（Shema），从外形上看，为过膝长袍，完全由纯棉制作，柔软宽大，穿着舒适，既保暖又通风，非常适合埃塞北部的高原气候。配以各种样式的刺绣花纹，举手投足之间，摇曳生情，既落落大方，又绰约典雅。
代表国家形象的礼仪小姐，身着民族服装排队迎接参加非盟会议的各国代表。
身穿制服的埃航小姐，精干俊俏，展现给世界的非洲新形象
在某驻埃塞中资公司办公室任职的埃塞女员工。
㈢ 非洲女孩，野生动物共同生活十几年，女孩的生活怎么样了呢
对于地球来说，人类只是地球上的一个过客，如今科学研究都表明，在人类之前，地球上早就诞生了很多其他的生物，不过能够达到人类这样科技高度的物种，除了人类好像还真的就没有了，作为大自然的一份子，我们人类做过太多破坏自然的事情了，也伤害过很多其他的生物，虽然这个社会是一个弱肉强食的社会，不过凡事都应该有一个度。
很多物种如今在人类社会的影响下濒临灭绝，为了生态的平衡，现在人和自然必须和谐相处，不然的话到头来倒霉的还是我们人类自己，在30年前，就有一个小女孩，她就被送到了非洲和自然界的动物相处，被大家成为“野生小女孩”，就像是人类和自然界和谐相处的使者一样，现在这么多年过去了，她过得怎么样了呢？
蒂皮也因为受到了周围人的影响，她平时也非常喜欢和自然界的动物相处，有的时候会坐在大象的脑袋上，有的时候又会和猎豹一起晒太阳，仿佛她就是人类和大自然动物之间的使者一样，动物们都非常默契的不伤害她，偶尔也会和她一起玩耍，都把她当亲人看待，像大自然界中的这些凶猛动物，能够和一个人类和谐相处，这是非常罕见的，蒂皮十岁之后，她就回到了巴黎这座现代化城市生活，她的父母也是考虑到现在想要脱离社会几乎是一件不可能的事情，还不如让她开始融入社会，一直和这些动物生活在一起也不是长久之计，蒂皮回到巴黎之后，还把自己的经历和动物们和谐相处的图片做成了一本书，在巴黎卖的非常火爆。
㈣ 非洲的“第一美女”，因为长相很漂亮被家人禁止出门，如今的她怎么样了
俗话说得好“一白遮百丑”，大部分人的审美标准是以白为美，白皙的皮肤向来都是美女的标配。但是这也不是完全“绝对”的，并不能代表所有肤色比较黑的女性都不漂亮。有的皮肤黑的女生也同样有自己独特的美和韵味。
现在，她也会在自己的网络社交平台上更新自己的状态，也会发她自己的图片，她现时生活过的很不错，每天忙于自己的学习和拍摄，生活的很充实，我也很期待她未来学成归来，有更优秀的作品。
㈤ 非洲最肥女人图片
㈥ 她被称作"野生女孩"，从小在非洲跟猎豹狮子一起生活，后来怎样
今年突如其来的疫情，打的全人类措手不及，又引发我们重新思考人与野生动物的关系。本应和谐相处的人类和其他动物，因为人类的杀戮，伤害，破坏了这一平衡，所以带来了这次疫情，这是大自然给我们的警示吗？
蒂皮德格雷小时候的经历，或许能给我们一点点启示吧。她十岁以前，在非洲纳米比亚与她的爸爸妈妈度过了一个与寻常小孩不一样的童年，也算是个真实版的小"美女与野兽"。她，与大象交朋友，玩起真实版的大象滑梯；敢跟猎豹一起玩耍，一起午睡；有时候还和鸵鸟一起专属她们的舞蹈。我们一起来看看她的故事吧。
在蒂皮大学时期，她选择了巴黎第四大学的电影专业。选择这个专业的原因应该也离不开这一段经历吧。蒂皮不时感叹自己什么都没有了。有时她觉得自己可能再也不会与动物说话了。也可能，这也是成为社会的大人的一种悲哀吧。
㈦ 中国国画大师，娶24岁非洲美女，生活甜蜜惹人羡，知道是谁吗
纤尘墨染，执笔画流年。在他眼中，一条河是一幅画，一座山也是一幅画，甚至一粒沙也是一幅画。
他以画诉说衷肠，以画书写情长。在他的画中，山河烂漫、鸟飞鱼跃、奇珍猛兽数不胜数。
他提笔的气势，气宇轩昂；挥笔的身姿，英俊潇洒；落笔的力道，入木三分。观其画者，莫不称绝。
漫漫国画路，未谈儿女情
杨彦，1958年出生，字木一，回族人，祖籍北京。
杨彦自小在画画方面便有过人的才华，六岁那年，杨彦随其舅舅临摹画谱，进入画界。
虎父无犬子，杨彦的儿子在国画上的天赋并不低于杨彦。四五岁时，在国画上便初露峥嵘，这份天赋像极了儿时的杨彦。
杨彦的妻子爱达在婚后随着丈夫学习国画，由于杨彦的悉心教导，她的进步也是很快，成为了杨彦画画时的贤内助。
杨彦对爱达的评价是：“论经验，我略胜一筹，但若是论才气，爱达并不输于我。”
每当有朋友前来拜访时，不再仅仅看到杨彦独自挥笔，而是看到有了一个身着旗袍，脑后盘发的黑人姑娘站在杨彦身旁为其研墨，着色。
杨彦是一个不折不扣的国画大师，但他却选择了一个小他29岁的非洲女子，两人甜蜜幸福羡煞旁人。
感情的事情，如人饮水冷暖自知，只有自己才知道合适不合适，祝愿每个人都能在对的时间遇上对的人。
㈧ 非洲的辛巴族女人，为什么要裸露上半身并且涂满红泥
他们裸露上半身很有可能是因为某种特殊的习俗，没问题，并且涂满红泥是为了防晒，防风沙等等一系列的防护原因。
辛巴族是位于非洲西南地方的一个少数原始社会族群，婚也是整个非洲里面，最后，在坚持保持着原始生态环境，原始生态习俗和生活环境的一个原始部落民族了，并且他拒绝向现代，话也就是科学化发展，他们最终回到了广袤的原始森林之中，从此不再与外人多加接触，只是为了保持他们原有的传统，这是一个即将走上终点的一个原始部落的一个特征，这也是他们在做的最后的反抗。
以前这个种族比较奇怪的就是，这个种族的女性特别的多男性是一个，然后女性大概就会有11个这样的男女比例，导致了整个族群里面的首领是女性。
㈨ 非洲女性流行红皮肤，非洲“最性感”的部落在哪里
其实在非洲这个地区是非常让人不理解的，而且非洲的女性也是特别的流行红皮肤，她们有的地区特别的性感，而是穿衣服比较自由，就是不会穿上衣的。随着我们中国的经济慢慢的迅速发展，很多人的生活水平也是在不断的提高收入，也是非常的稳定，更加的注重我们的精神，还有享受在物质上面让自己满足也会追求精神上的享受，有很多人都喜欢去旅游，去享受这些世界给我们带来的不同的方式，有很多人为了放松自己的心情，还有开阔自己的视野，通常很多国家还有地区都会去见识一下，那么我们每个民族都会有自己不同的文化，特别是非洲是一个特独特的存在。
这一周她们都不会让自己的皮肤褪色，所以这当地的女生在这一生都不会去洗澡，她们觉得身上涂满红色才是女人最性感的象征。这种红泥巴涂在身上的时候还可以防止蚊虫叮咬，她们在性感的同时也保证自己不会咬到，所以她们觉得这才是非常聪明的做法。
㈩ 36岁就已生下44个孩子的非洲女人，恳求医生切除子宫，现状如何
爸爸妈妈针对儿女的养育恩，从古至今就是大家所赞颂的目标，她们为了更好地儿女可谓是赤胆忠心，一直以来全是免费不求的投入，像那样的一份投入，是基本上没法用别的的事情来开展较为的，也因而大家针对这一份养育恩的赞颂通常是用能够表现出来的最好的成语。
而在针对爸爸妈妈的心怀感恩当中，必须怀孕十月经历艰辛才产下孩子的妈妈也是被大家称之为世界最杰出的存有！世人皆知生孕孩子是一件风险性非常大的事儿，就算现如今诊疗标准比较发达，也依然没法彻底确保孕妈妈可以安全性的生产制造，也因而伟大的妈妈通常是冒着生命威胁产下孩子的。
幸运的是，玛利亚姆的大女儿十分的懂事，较为年长的她主动的选择了辍学分担妈妈的负担，与她一起干活养活其他的弟弟妹妹。而对于玛利亚姆来说，这段日子虽说非常的艰难，但是她与孩子们的生活却充满着欢乐，在他们居住的小房子里的墙上，挂满了孩子们在学校的照片。
这让我想到现在许多年轻父母对于生二胎的顾虑，相对于生下来的痛苦，抚养孩子才是更多人的难题，家里多了哪怕一个孩子，也远远不是像算术一般1+1的问题。
就好比说只有一个孩子时，父母都能去上班，有着不错的生活条件，但是当要二胎时，十个月的孕期加上抚养孩子到上学，需要四五年的时间，在这期间，宝妈无法工作，自然也没有了收入，生活水平直线下降，当孩子都上学后，宝妈轻松些时，再想去上班赚钱，却可能发现自己与时代已经脱轨了。