① 八戒在四圣试禅心中被吊在树上这一情节有啥特殊寓意
暗示着八戒被欲望所征服，因此被欲望的网抓住，吊在了树上。四圣试禅心正是观音菩萨策划的，黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨共同参加的一次“钓鱼执法”，特意化为美女诱惑唐僧师徒四人。这也算是西天取经上比较早的针对师徒四人的一次试炼。
四圣这是在警告八戒，沉迷于声色欲望，最终会被欲望所困住。八戒因为思凡，对凡间的荣华富贵依旧有留恋，因此被四圣罚着吊在树上一夜。四圣最后留下的“从此静心须改过，若生妄念路途难。”，便是在点醒八戒，只有静心才能更好地取经修道。而唐僧、孙悟空、沙悟净都通过了四圣的试炼，内心坚定，不为凡间利禄所诱惑。
总的来说，八戒被四圣吊在树上，其实也是对读者的一个劝告，不要沉迷与世间的功名利禄，最终将会落入欲望的大网中，没有办法脱身。
② 一个和尚背对一个祼女而坐,表现坐怀不乱的图片
人们常说柳下惠坐怀不乱，在女色面前，根本就不动心。宋朝的和尚佛印，也同样坐怀不乱，相传他是苏东坡的前世大师兄，专为度苏东坡而来。
据《三言两拍》记载，苏东坡一直劝佛印还俗入仕，都遭到佛印的拒绝，因此苏东坡心生一计，想通过一女子来试探佛印，佛印不为之所动，苏东坡见佛印是真修行之人，便随佛印修行，最后也得正果。佛印所来的目的也达到了。
《三言两拍》之“佛印师四调琴娘”记载，只见那佛印飒然惊觉，闪开眼来，壁上灯尚明。去那灯光之下，只见一个如花似玉女子，坐在身边。佛印大惊道：“你是谁家女子？深夜至此，有何理说？”
琴娘见问，且惊且喜，揣着羞脸，道个万福道：“我乃日间唱曲之琴娘也，听得禅师词中有爱慕贱妾之心，故半夜前来，无人知觉，欲与吾师效云雨之欢。”佛印听说罢，大惊说：“娘子差矣！贫僧夜来感蒙学士见爱，置酒管待，乘醉乱道，此词岂有他意？娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”
琴娘听罢，哪里肯去。佛印见琴娘不肯去，便道：“原来如此，必是学士教你苦难我来！吾修行数年，止以诗酒自娱，岂有尘心俗意。你若实对我说，我有救你之心。如是不从，别无区处。”
琴娘见佛印这样说，眼中垂泪道：“此果是学士使我来。如是吾师肯从贱妾云雨之欢，明日赏钱三千贯，出嫁良人；如吾师不从，明日唤管家婆决竹篦二十，逐出府门。望吾师周全救我！”道罢，深深便拜。
佛印听罢，呵呵大笑，便说：“你休烦恼！我救你。”于是在书袋内，取出一幅纸，有现成文房四宝在卓上，佛印捻起笔来，做了一首词，名《浪淘沙》：
昨夜遇神仙，也是姻缘。分明醉里亦如然。睡觉来时浑是梦，却在身边。
此事怎生言？岂敢相怜！不曾抚动一条弦。传与东坡苏学士，触处封全。
佛印写了，意不尽，又做了四句诗：
传与巫山窈窕娘，休将魂梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。
当下琴娘得了此词，于是回堂中呈上学士。学士看罢，大喜，自到书院中，见佛印盘膝坐在椅上。东坡道：“善哉，善哉！真禅僧也！”赏琴娘三百贯钱，择嫁良人。
东坡自此将佛印愈加敬重，遂为入幕之宾。虽妻妾在傍，并不回避。佛印时时把佛理晓悟东坡，东坡渐渐信心。后来东坡临终不乱，相传已证正果。至今人犹唤为坡仙，多得佛印点化之力。
很多神不敢下世，因为弄不好自己都会毁在里面，如果佛印不是内心坚定，不但救不了苏东坡，甚至连自己都会毁在这里。修行之难可见一斑。
③ 西游记第23回的回目是三藏不忘本四圣试禅心集中了四圣分别指的是
四圣分别指黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。
西游记第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 概括：
在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。
猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。
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四圣简介：
1、黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。
2、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
3、文殊菩萨 ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。
4、普贤菩萨 (梵文Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
④ 《西游记》中，四圣试禅心是怎么回事呢背后真相是什么
所谓的“四圣”是指：黎山老母、观音、普贤、文殊。三位菩萨化身为三个大美女，黎山老母化身为她们的母亲，以“招婿”的名声，来试探众人是否会放弃西天取经的事业，是否会被外物所迷惑。结果是唐僧一心西天取经，孙悟空不好女色没有兴趣，沙僧埋头苦干只会赶路，只有好色的猪八戒最终被惩戒了一番。
《西游记》中有一出“四圣试禅心”的好戏。许多人觉得，这个局是专门为色心不退、取经意志不坚定的八戒所设。实事却并非如此。有几个重要人物都隐隐约约提到过盂兰会。一次是镇元子提起过。他对清风明月提起唐僧时说，五百年前，我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。
这几个人物，都跟毗蓝婆关系很好。对于蝎子精和蜈蚣精，毗蓝婆有克制作用。剩下的就是两只老鼠了。貂鼠精一手“三昧神风”的绝技，足以让他在盂兰会有一席之地。而金鼻白毛老鼠精的情况就又有所不同了。与其他几个妖精相比，老鼠精就显得有些平庸了。蝎子精有一手“倒马毒”，蜈蚣精有一手“纵地金光”，这些都是他们能在灵山安身立命的本钱。可是，老鼠精却有非常出色的交际能力。
⑤ 唐僧四人在被四圣试禅心时，为何只有八戒中招了
《西游记》博大精深，里面很多情节都值得咱们讨论，就拿四圣试禅心的桥段来说，为何最终只是将老猪挖了出来，其他人为何都没问题，其实如果动真格，恐怕猪八戒也会试不出来的。
猪八戒
因此四圣试禅心只是试出了猪八戒，观音菩萨当然知道猪八戒的好意，因此在取经路上猪八戒多次撂挑子不干，偷奸耍滑，最后还是被如来册封为净坛使者菩萨，如果他人品真的如此不堪，恐怕早就踢出取经团队了吧。
⑥ 《西游记》中四圣试禅心，讲的究竟是什么
讲的是几位菩萨下凡试探唐僧四人取经的心是否坚定。所谓的“四圣”是指：黎山老母、观音、普贤、文殊。三位菩萨化身为三个大美女，黎山老母化身为她们的母亲，以“招婿”的名声，来试探众人是否会放弃西天取经的事业，是否会被外物所迷惑。结果是唐僧一心西天取经，孙悟空不好女色没有兴趣，沙僧埋头苦干只会赶路，只有好色的猪八戒最终被惩戒了一番。
综合而言，四圣试禅心表面上是四位菩萨在试探唐僧四人，实际上中计的很有可能只有唐僧一人，其他人都只不过在配合着“表演”罢了，好在唐僧通过了考验。
⑦ 简述 西游记 中"四圣试禅心"的情节
唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。
见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。
第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林之中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的猪八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。
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唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
猪八戒被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。
沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。