Ⅰ 去了一次孟加拉，在那里认识了一个女孩子，挺喜欢她的，该怎么追她
去了一次孟加拉，在那里认识了一个女孩子，挺喜欢他的，你如果想追她，可以到他的身边去表达你的爱意，说出你的想法，也可以通过网络把你的想法向他表达清楚，总之，只要勇敢一点，就会有好的效果
Ⅱ 孟加拉妇女怎么生活的
孟加拉是属于比较世俗化的伊斯兰国家，特别是年轻一代，年轻女孩也开始出来找工作了，城市的年轻男女也是一样谈情说爱，不过，父母为子女包办婚姻或媒人说亲还是很普遍的做法。老一辈的妇女还是比较传统，一般在家做饭照顾小孩，陌生男人到家做客，女人一般回避，吃饭时，一般是男人吃完，女人再吃。
信仰伊斯兰教的孟加拉人仍有种姓残余影响，其中专门从事农业和渔业生产的盖瓦德人占孟加拉人口的绝大多数。孟加拉人城市居民爱穿无领宽袖长衫，披布单或绸单。妇女穿纱丽，盘发辫，插鲜花，戴首饰。伊斯兰教徒死后行土葬，印度教徒死后行火葬。近年来资本主义经济有一定发展，但农村中主要是封建性小农经济。
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文化
语言
孟加拉语是孟加拉国的官方语言。在教育界和商界广泛使用的则是英语。有相当部分人可以看懂阿拉伯语。从世界范围内来看，说孟加拉语的约有两亿五千万人。联合国教科文组织把1952年2月21日定为国际母语日，为了在全球范围内纪念那些为了争取孟加拉语的合法地位而牺牲的烈士们。
风俗
孟加拉国的社会生活以传统和和谐为主要特点。75%的人口住在农村，60%的人口的生活以农业为主。主要食品是大米和鱼。少数民族大约有180万人，他们中的大多数住在吉大港山区。这些部落民族依旧沿袭着他们的传统文化特色。孟加拉国的卡西族人口约有3万，主要居住在孟东北部希尔赫特与印度接壤的地方。卡西族的传统是一夫一妻制，新郎在结婚之后要到新娘家里生活，祖先的财产只传给女儿，子女要跟随母姓。
孟加拉国的社会文化遗产是独特的，是各种传统习俗及其外在影响的产物，有些传统习俗是深深地根植于史前时期的社会实践中的，另一些则相对来说形成于近代。还有些迷信活动还会在社会生活中继续存在。
达卡市中心的烈士纪念碑，是为了纪念那些于1952年2月21日为了维护孟加拉语的尊严和合法地位而牺牲的烈士们而建造的。一年一度，成千上万的孟加拉国人民赤着脚聚集在烈士的纪念碑前以表达他们的敬意。庆祝活动从零点开始并持续一整天。纪念碑下放满了各种鲜花和花圈。在这一天，举国欢庆。
艺术
孟加拉国有古赤陶和陶瓷的丰富遗产。在Pala时期以及Sena时期，在青铜雕刻和其它金属雕刻兴盛起来的同时，石雕也在这一时期也有所发展直到Delhi.MinaturePalm-leafillustrations宣布禁止Rajmahal采石厂的开采。在Sultanate时期，独特的有着鲜艳的颜色和样式的琉璃瓦被发展成为一种装饰材料。
文学
现存的最早的孟加拉语文学作品有一千多年的历史了。中世纪，在穆斯林统治下，孟加拉语文学获得长足发展。ChandiDas，DaulatKazi和Alaol等就是那个时期留下来的诗集。现代孟加拉文学始于最近的19世纪。RabindranathTagore，KaziNazrulIslam，MichaelMadhusudanDatta，SaratChandraChattopadhyai，BankimChandraChattopadhyai，MirMosharrafHossain和KaziAblWad都是现代孟加拉文学运动中的先锋派。
舞蹈
印度、伊朗的古典形式和带有南印色彩的古典形式，都是孟加拉舞蹈中的一种。芭蕾舞，民间艺术形式和主题也是喜闻乐见的舞蹈形式。根据民间传统改编的舞蹈，部族舞蹈和国标舞也很流行。部族舞蹈中，最有名的是Monipur和Santal。象Bulbul高雅艺术学校，Shilpakala高雅艺术学院，以及Shilpakala学院在推广舞蹈剧和其它一些表演艺术方面起了很大的作用。
音乐
孟加拉国的音乐可以被分为三种不同的种类：古典、民间和现代音乐。古典音乐不管是器乐还是声乐都源于次大陆时期的传统，由于早期土耳其统治在次喜马拉雅地区的传统而得以改良。民间音乐经过乡村诗人和乞丐们多年的传诵而富有灵修的神秘灵主义色彩和爱情民谣风格，最有名的当属Bhatial，Baul，Marfati，Murshidi和Bhawaiya。
现代孟加拉国音乐已经把西方的、中东的特色同传统形式结合起来。孟加拉歌尤其富于诗歌形式，许多着名的诗人对歌曲无论是歌词和曲调上的细微之处做出了巨大的贡献。当代音乐和管弦乐曲都很明显受到了西方文化的影响。孟加拉国有“歌舞之乡”的美称。其音乐别具特色，伴奏的乐器多为当地独有的手鼓“托普拉”和一种类似手风琴的“哈姆尼姆”。歌者边奏边唱，多以音色纯清、音域宽广见长。
戏剧
戏剧院是孟加拉国最古老的传统之地，户外乡村戏曲以“贾特拉”而闻名，描绘出一幕幕爱情传说和刻画了一些表达英雄主义的节目。户外乡村戏曲作为一种古老的戏曲形式一直活跃在乡村的舞台上。现代剧始于大不列颠时期并且大部分是在城市上演。孟加拉国的剧作家已经成功的发展了当地戏曲的特色，城市的观众群体也在不断扩大。
Ⅲ made in bangladesh是什么牌的衣服
这是“孟加拉国制造”的意思。你的这件衣服是孟加拉产的。不是衣服的品牌，而是产地。呵呵。
Ⅳ 孟加拉国 服饰
孟加拉国的服饰和印度、巴基斯坦的服饰都很相近,是传统服饰,女士为三件套,1:一条大围巾披在胸前,一件接近膝盖处的上衣,一条很大的裤子,2:一件未到腰处的小衣服,一条很到的裤子,再加一快很大的布从腰裹到肩上,出门时还需穿上一件长大衣,头和脸部蒙黑纱,只留两个眼睛珠子在外面.女的春夏秋冬都穿凉拖鞋.
男式的衣服:一般为一件接近膝盖处的上衣,加上很大的裤子,有的是一个很大的布筒.头顶一个传统帽子.
Ⅳ 孟加拉国女人床事好吗
天下女人都是一样的生理表现，不存在那个国家的女人的床事更好，因人而异，
Ⅵ 孟加拉国产的衣服好不好
孟加拉国服装制造及出口商协会(BGMEA)副会长法鲁克哈桑(Faruqu生意社7月26日讯e Hassan)说，世界贸易组织(WTO)公布，孟加拉国是世界第四大服装出口国家，对世界总体出口的贡献率大约为3%。
他说，30年来孟加拉国成衣业出口增长惊人，在近20年里，孟加拉国已经变成一个全球采购中心。
孟加拉国是最大的对日本和欧洲国家出口棉T恤的国家，是第二大棉套衫和牛仔裤出口国家，从数量看，孟加拉国是最大的对美国出口棉长裤的国家。
BGMEA副会长进一步指出，虽然孟加拉国的经济和服装制造业依然具备相当大的竞争优势，但世界服装市场竞争加剧，迫使生产企业提高产品质量，工厂必须增强客户和社会责任。所有这些因素引领孟加拉国成为一个新兴的全球服装供应国家。
目前，孟加拉国有5000多家服装制造企业，从业人员约200万人，其中百分之九十是女性。
Ⅶ 为什么ck这种衣服孟加拉国也有
孟加拉目前是世界第二大服装出口国。
服装加工行业是孟加拉支柱产业。
世界所有大型服装品牌几乎都在孟加拉有加工基地。
但是，请注意，孟加拉假冒产品比中国还多……
Ⅷ 孟加拉国女人随便吗
大体来说，城市里年轻人表面上保守，毕竟是穆斯林国家，大庭广众下还是要注意分寸，但私底下就比较随便了。而且流行打野战，也许是觉得没必要在开房上浪费钱吧。不过就农村来说，直到现在还是比较保守。孟加拉电视没啥管制，可以收到好几十个外国电视台，印度的，美国的，英国的，俄罗斯的，韩国的，中国的，澳门的等等，其中影响最大的是印度的，所以孟加拉人的观念会越来越开放。理论上说，中国男人，要想在孟加拉泡妞，应该是比较容易的。但是就我认识这么多在这边做生意的男同胞，基本都是过着和尚般清心寡欲的生活，不是他们真的那么高尚，而是孟加拉女孩长得不争气啊
Ⅸ 印度妇女穿的传统衣服叫什么
叫做“纱丽”。
沙丽 ，又称沙丽服，是印度、孟加拉国国、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。
用印度丝绸制作的莎丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，上面有刺绣。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。
印度纱丽面料有很多，一般的平民穿普通棉或麻的纱丽，有钱人穿较高级的纯棉，纱之类的，贵族的穿的是真丝，绸缎，雪纺纱 。
富裕的印度妇女往往备有几十、甚至上百套无一重复颜色花样的莎丽用于不同场合 。在印度人眼里，可以从莎丽的花样颜色的区别和面料质地的不同上看出着装者来自哪个地区，估计出她的身份、年龄和社会地位。
由于种族。部落﹑语言﹑风俗﹑信仰和习惯各不相同，印度纱丽的式样也多种多样。
百花争艳的纱丽美女：
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Ⅹ 中国从孟加拉国进口衣服
可以，孟加拉国人力成本极低，是世界第二大服装生产基地，仅次于中国，且将来可能会取代中国。主要出口欧美，中国对孟加拉的关税很低，部分服装零关税，中高档服装走海运的话运费占比低，要比在国内设厂投资更具优势。