❶ 我认识一个四川凉山的彝族女孩，她说她们那里的彩礼最少都要二三十万
搞定一个女孩子，钱从来都不是用来衡量爱心的唯一标准。这么多钱的风俗有可能是真的，但是，小伙子从其他方面也可以着手啊，不要光着眼于钱上，否则结果会不妙。
❷ 睡了彝族女孩必须娶吗
哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。
今天我们就来讨论一下，彝族女孩订婚有哪些“奇怪”的要求？
下面我们来具体说一下。
按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
❸ 阿呷嘱于什么民族
阿呷一般都是属于彝族。阿呷在彝族里面代表家里的排行，是老大的意思。
彝族姓氏的一个重要特点是：有些不同的姓氏可同属一个支系，同一姓氏又可能分属不同支系。如：沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支；阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。
某些姓氏从字面和读音来看完全一样，但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如：同是沙马，就有沙马曲比、沙马什衣；同是阿力，也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系，相互之间可以通婚，因而可看做是不同的姓氏。
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新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
❹ 四川凉山越西的彝族姑娘是不是不能和汉族的男子结婚
四川凉山越西的彝族姑娘不是不能和汉族的男子结婚。中国的婚姻制度实行婚姻自由，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。相关法律法规如下：
《婚姻法》
第二条 婚姻制度
实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、儿童和老人的合法权益。 实行计划生育。
第三条 禁止的婚姻行为
禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。 禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
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《宪法》
第四十九条
婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。 夫妻双方有实行计划生育的义务。 父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。 禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。
《婚姻登记条例》
第一条
为了规范婚姻登记工作，保障婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度的实施，保护婚姻当事人的合法权益，根据《中华人民共和国婚姻法》，制定本条例。
❺ 彝族漂亮的女人多吗
当然很多呀。
悠久的历史，让她们有了很厚的文化底蕴和瑰丽的民族特色。
以及那些独特的自然环境，造就了一大批漂亮的彝族姑娘。
多彩多样的民族服饰，让她们看起很的特点和吸引力。
❻ 想知道凉山彝族女孩一般多大结婚,长得很漂亮的那种
凉山彝族的家庭基本结构,旧时一般是一夫一妻制并包括未成年或已成年未婚的子女在内的小家庭,丈夫是家长,统管家庭财产。儿女结婚后,除幼子外,都必须与父母分居,自立门户生活。双亲去世后,父母的财产按兄弟人数各分一份,大部分则由幼子继承。过去,在奴隶主和富足者中还有一夫多妻现象。小凉山彝族的世系按父系相传,每个男性成员除家支的姓氏外,还实行一种按父系相传的父子连名制,并将父子连名成自家家支的系谱。其目的,主要是为了保持财产的父系继承权。
婚姻以前,小凉山彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姑舅表优先婚〈姨表不婚及转房制等习俗。现在,彝族青年男女多自由婚配,但无论自由恋爱或父母作主,均有说媒、订婚、迎亲、回门四个程序。
小凉山彝族姑娘在15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,一般在15岁,就要举仔一种叫"陕拉尔"的仪式,意即换裙子、梳双辫、扯耳线,标志着该女子已经长大成人,可以谈情说爱了。这时姑娘要穿红、蓝、白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙,将单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕, 还要将童年时期穿耳的的旧线扯下,换上银光闪闪的耳坠。彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人,就会主动去接近,并站在离对方不远处,拿出口弦弹奏,通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时,也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往,双方就约定时间,回去告诉自己的双亲。待老人许可后,择定一个良辰吉日,由男方家请一位长者,背上一坛酒,前往女方家去说亲。
彝族少女长到十七八岁便要接受成人洗礼。母亲和女性长辈，择定吉日良辰，焚起好香，挑来净水，将姑娘的身子洗得干干净净之后，在一旁早已等候的女伴们，开始为她换下孩童时穿的白裙子，穿上标志成年女子的黑裙子，边换边说些赞美和祝福她的话。然后便将她送到专门为她搭建的姑娘房里居住，让她开始与小伙子们交往。
当婚事说到一定程度,便由媒人领着小伙子或是其兄弟,带上礼物,在约定的日子去女方家看猪胆订婚。依照俗规,这天女方家要杀猪取出猪胆展示,以光泽饱满为吉利, 萎缩空瘪为凶。但多为形式,主要是见面说好而已。同时主人家把猪肝烧熟,盛在本盘里捧给男方来的客人。男方的客人将烧肝吃了一半,便将事先准备好的礼物装在术盘里,由媒人举盘过头,恭敬地献给女方的主事人。其后女方到男家,进一步商定婚事,除不交彩礼外,其余活动和男方到女家大致相同。
迎娶之日,男家就请两个机智勇敢、行动敏捷的小伙子, 备马驮着礼物去迎新娘。女方寨里的姑娘为了不让自己的伙伴轻易地被接出村外,便使出浑身本事向迎亲者泼水,多数浇成落汤鸡,并被促住任其戏乐。当夜女方家亲朋齐聚,吟唱古歌,热闹通宵。第二天早上由新娘表兄弟或姐妹之夫将新娘背上马(也有一直背到婆家的),并由新娘兄弟、叔伯、舅舅等娘家人送亲。新娘出嫁前三天开始节食,送亲队伍皆为男子,以人多为荣。新娘至男方门前,要到太阳落山以后,方可进入大门。进门前,由一人托着装有羊肉、养粗粗和酒的木盘,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由背亲者背负进屋。主人家按先客后主的次序分发陀庇肉和莽袍,饭毕再敬酒,同时进行主客对歌。
过去,小凉山彝族男女结婚后女子即返回娘家暂居几年,再由婆家领回。而且领来婆家后,妻子还有相当长一段时间回避着丈夫,故意约女伴在隔壁邻居家去住宿,并常调换位置,不让丈夫知道自己的住处。当遇到丈夫的偷袭时,她又是抓又是掐,把丈夫赶出门去,如能让新郎身上,尤其是显眼的手上脸部留下血痕爪印,方显出新娘的贞操体面。而新郎则不会为新娘的不顺从而怨恨,相反更加认为自己的妻子贞洁无暇,爱之有加,于是采用各种手段来将新娘"制服"。
据研究,彝族这种种奇特的婚俗,是古代彝族畜牧业崇拜和抢婚习俗的遗风。牲畜是财富的象征,"看胆"实际上是观察对方的牲畜是否兴旺健壮,"看胆订婚"反映了对原始畜牧业崇拜的遗风。古时抢婚多在黄昏日暮进行,故有新娘须在日落才进男家的习俗;迎亲者在女家所遇到的水泼、捧打等,这是对抢婚者进行的反抗;迎送亲要背新娘而行,特别是过河涉水时绝不让新娘衣鞋沾水,也防范被抢女子轻生投水的措施。不落夫家婚俗,则是有意识地保护青少年及其后代健康的一种风俗,是解决旧时早婚早育弊端的有力措施。研究这些婚俗,可揭示人类从母系氏族社会向父系社会过渡的历史轨迹。
❼ 大家好，最近我喜欢了一个大凉山彝族女孩子，各位大佬！彝族人到底怎么样
彝族人很好客，很热情很善良，彝族多数女生都很漂亮。
彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
根据2010年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为8714393人。新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。
❽ 彝族人长相三大特点是多少
彝族人长相的特点：
1、彝族人肤色黝黑。彝家人多散居在山里，在过去很长一段时间里，保持着日出而作日落而息的生产习惯，由于常年风吹日晒，彝族人的皮肤呈黝黑色，加上高强度的劳动，彝人身体健硕，肌肉发达，身体强壮。
2、彝族人五官有型。或许是彝家人生活条件艰苦，古时候就茹毛饮血，相较于其他少数民族获得开化的时间晚的缘故，彝家人往往长得比较粗狂，浓眉大眼高鼻梁，头发浓密厚嘴唇，我认为这个特征也十分突出。
3、彝族女人长得漂亮。彝族本来就有很多美女，在大山里面出生，很有灵性，彝族姑娘虽然相比之下可能算不上一等一的漂亮，但一方水土养一方人，云贵川本来就是一个风景秀丽，物华宝丰，山清水秀，气候宜人的地方。
4、彝族姑娘清一色的水灵，白嫩的肌肤，挺挺的鼻梁，樱桃小嘴，洁白的牙齿，再加上一双调皮的大眼睛，虽然偶有姑娘会带点隐隐的雀斑，但瑕不掩瑜，彝族姑娘整体上是漂亮的。
5、彝族人热情好客。彝族人特别热情好客，只要家里来了客人，好酒好肉献上；只要你给他面子，他会加倍还你。他们会唱起热情的敬酒歌，献上香醇的美酒，管你喜欢不喜欢都要喝。彝家人待人真诚，从不会表面一套背后一套，说话直爽，不绕弯子。他诚心以待，毫无心机，但若你做了对不起他的事情，他会还以颜色，绝不客气。
❾ 白彝和黑彝有什么差别
白彝和黑彝是两个次族群，两者有何具体的区别？事实上，彝族原本没有“黑白红”之分，只有“六祖分支”之说。据史料记载，在凉山彝族传统的政治体系里，彝族分五个社会等级：兹、诺、曲诺、阿加和嘎西。兹和诺是贵族等级。兹是土司，即历代中央政府任命的本民族地方官员。诺没有政府的任命，但拥有强大的家族，他们是古代的外来征服者。曲诺是平民阶层，是自由民。他们虽然名义上隶属于某一家族的诺，但他们有自己的财产，有的本身就是奴隶主。阿加和嘎西是奴隶阶层。阿加有自己的房屋和少量的财产，但没有自由，他们的主子可以随意买卖他们。
据布拖县政府农委的阿措主任说，黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的，解放后划阶级成分时，有的黑彝划成了贫农，也有白彝划成地主的。据史料记载，解放前有的黑彝已很破落，甚至到白彝的田地里当佃农。把土地租给佃农种是封建社会农业的一个特点，在凉山边缘明清时代就开始了，在凉山腹地不多。黑彝屈尊去当佃农，无疑是奴隶社会走向崩盘的一个信号。
❿ 李亚鹏现身凉山表白彝族姑娘，现场情况如何
现场情况有些辣眼睛，让我哭了好一阵子，是白瞎了这个姑娘，还是白瞎了李亚鹏真不好说！先说年龄，二人相差19年的年龄差，李亚鹏在稳重的外表下，藏了一颗骚动的心，老气横秋的样子还吃了嫩草，真是让人对他刮目相看，网友评论：只要有钱，我媳妇在幼儿园，别闹了，咱别祸害祖国的花朵了好不好，咱正常点儿行不行！
都说在感情问题上“年龄”不是问题，我打个比喻，你十九岁，对着邻居家刚出生的小女孩，有了非她不娶的想法，等她成人，等她长大，这是爱情吗？这分明是个恐怖片啊！
一个七零后，一个九零后，这不就是爹跟女儿的关系吗？咋能让人联想到恋爱，结婚，睡觉呢？太龌龊了，我得吐会儿，怀孕的那种吐，一遍接着一遍的！
故事就这么个故事，事儿就这么个事儿，也不是什么太值得炫耀的，又是拍视频，又是鼓掌的，弄的好像咋地了，婚不是还没结吗？后妈不是还没当上吗？
有啥可高兴的，一个五十岁的大叔还能跟你要孩子吗？没有孩子有保障吗？那80后、90后的小伙子不好吗？
也有人说三十岁的未婚姑娘能嫁这样的就不错了，咋地，三十岁未婚就不值钱了，就没人要吗？非得嫁给大叔吗？
也有人说，李亚鹏年纪大了，想找个女人好好过日子，大哥，你想多了，这是好好过日子的样子吗？分明是好色啊！
王菲爱着谢霆锋，却嫁给了李亚鹏，李亚鹏离婚后，遇到了海哈金喜，王菲跟谢霆锋和好了，谢霆锋跟张柏芝好像有了第三个孩子，李亚鹏离婚后，找的女朋友都像王菲，品吧，细品吧，没一个省油的灯！