⑴ 女人戴佛珠有什么好处
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。
最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：
第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
⑵ 门上挂佛珠是什么意思
门上挂佛珠一般是风水上的原因：镇宅、出入平安、吉祥等等，都是极少数人这样做。
佛珠一般都是佩戴手和脖子上或哪里盘玩静心的。
那么大家喜欢佩戴佛珠究竟有什么含义？
1、佛珠，是佛教徒在念佛时为了专心一念，而拔动记数的随身法具。现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。
2、每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛教强调恭敬心诚的目的，是通过恭敬佛菩萨，真诚待人，目的是为了改正我们的傲慢、自以为是的缺点，如果去除了这些缺点，我们就会变得平和理智。上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
3、佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
4、佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：
（1）、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；
（2）、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；
（3）、挂珠——挂在颈上的佛珠。
持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。
在经典中说：
若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。
这就说明，持用佛珠就是借以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。
佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：
若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。
挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。
此外，尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的，那便是“朝珠”，它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。
为了更好地使人了知佛珠的种类，再介绍一下佛珠各部位的名称。
一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。
母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
数珠功德
掐捻念珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。
据木患子经载，若念诵佛陀（佛）、达磨（法）、僧伽（僧）之名，满二十万遍，而身心不乱，无诸谄曲者，则命终之后，得生第三焰天，衣食自然而得，常安乐行。
另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载，若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠，掐之诵咒、诵经、念佛，当得十种波罗蜜之功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提（无上正遍知、佛无上之觉智）之果。此外，由所用念珠材料之不同，所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中，以水晶之功德为第一。
摄真实经卷下建立道场发愿品则谓，
香木之念珠，得一分之福；
俞石、铜、铁等，得二分福；
水晶、真珠，得一俱胝分；
莲花子、金刚子，得二俱胝分；
间错种种诸宝及菩提子念珠，于诸功德中最为殊胜，得无量无边不可说之福德。
据佛说校量数珠功德经载：
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。
若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。
守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。
即使仅手持随身也获福无量：
据佛说校量数珠功德经载：诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。
⑶ 佛珠怎么戴
使用念珠的规定：
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。 这是显宗禅林的规矩，佛经上好像也无限制。
但密宗行者无此限制，怎么带都有利益。下面是介绍：
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：
二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，
所说言论成念诵，以此念诵净三业。
由安顶髻净无间，由带颈上净四重，
手持臂上除众罪，能令行人速清净。
若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，
当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。
佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；
3、挂珠——挂在颈上的佛珠。
持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：
若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。[4]
这就说明，持用佛珠就是借以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。
佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：
若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。引用金刚密迹
⑷ 戴佛珠的女人看起什么感觉
和善的感觉。
佛珠，专业的说法叫“念珠”，顾名思义每天都要拿着念叨的珠子。制作佛珠的办法很简单，就是用一根绳子把若干颗珠子串起来即可。
关于佛珠起源，一般说法是《木木患子经》记载的一段故事：“佛陀问波流离王，怎么才能去除世间所有的烦恼呢。王说你用绳子串108颗木头珠子，天天戴在身边边数边念佛，就能消除一切烦心事儿啦。”其实说白了，捻珠子就是让你集中注意力，好好念佛经，佛经念多了，理解了它的深刻内涵，你就顿悟了，再也不烦了。
在佛门，僧人们在念佛或持咒时，用以记数，在世俗，男男女女们一边盘玩，一边理清思绪，渐渐地将烦乱的琐事一件件都抛诸脑后，什么都不想了，世界就安静了，心灵得到了片刻安宁。这才是真正的“佛系青年”，以佛珠结佛缘，不入空门，胜入空门。
⑸ 女生佩戴佛珠有什么讲究么
佛珠最重要的讲究，是看到佛珠，就要起恭敬心，佩戴着佛珠，就等于跟佛在一起，跟佛在一起，当然会得到佛的加持，但是你想想，跟佛在一起，我们的言行举止当然要很注意了，不能放逸懈怠，不能烦燥自私，不做无谓的烦恼，让忧愁、怖畏、狂妄等不健康的心理不能笼罩、控制自己。很好地驾驭自己内心，真诚、精进、专注、乐于助人了。
⑹ 女生带佛珠有什么讲究该带多少颗
你好，佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
女人配戴手串，在寺庙里开过光的手串一定要戴在左手上，这是佛家的一条不成文的规矩。最好在手串中串入佛教七宝（砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香）。佛教七宝可以正身立命，尤其有利于女身。手串挂在脖子上，或者不戴悬挂起来的时候，一定要把手串上的佛塔朝上。不要随意触碰他人的手串。
⑺ 女人手串佛珠带多少颗
54颗佛珠：中品为54粒，54颗，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。适合普通人戴，表示自身与菩萨共同修行，修一颗，“上一层楼”。
42颗佛珠：42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位，与54粒等同。适合普通人戴。
27颗佛珠：27粒，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 小乘佛教的理念是自身修炼，度自己。适合处在事业上升期，准备考研、求学的人戴。
21颗佛珠：21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果。即已修成报果。适合退休人士佩戴，保佑晚年平安、健康、享清福。
14颗佛珠：14粒，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。适合皈依弟子、在家学佛者、乐善好施者佩戴，助其修成菩提心。
36颗、18颗：其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化、别无他意。众生皆适合戴。
⑻ 女人手串佛珠一般带多少颗
女人手串佛珠一般带多少颗？
女士一般都是佩戴108颗小珠子的念珠手串，在手腕上盘绕四圈。或是16颗、18颗、20颗珠子的手串，总之珠子的直径都比较小。
佛珠手串别乱戴！明白了再戴。
佛珠手串以前都是佛教之人才会佩戴，用它来念佛诵经持咒计数等。而如今，佩戴佛珠手串已经没了佛教界限，而是更多的作为一种把玩、时尚、保平安的载体。但是，我们仍不要忘记佛珠手串的根源，在佩戴把玩时还是要注意很多，最根本的就是清静。
⑼ 女人适合戴的佛珠手串 女人千万不能戴哪些手串
手串作为一种饰品，不仅可以装饰自己，还能够展现一个人的修养和性格，为我们平添几分魅力。但是女性戴手串也要有讲究，三种手串一定不能戴！
1、金刚菩提手串
金刚菩提在佛教中据说是金刚树所结的果实，而金刚菩提子产自于印度释迦牟尼佛得道之地，因此独具灵性。
金刚菩提一般都比较大，也很坚韧，佛教弟子经常会将金刚菩提串起来作为念珠，在佛教中的含义就是坚硬无比，无坚不摧。所以金刚菩提是一类适合男性朋友佩戴的文玩手串，象征着男人事业上的一帆风顺。而女性佩戴金刚菩提则有些不伦不类，不仅带不来任何效果，戴起来还有一些难看。
2、虎眼石手串
虎眼石是一种具有猫眼效应的宝石，一般呈现黄棕色、褐黄色等颜色，不透明，质地坚韧，有纤维状结构。
但是和猫眼石有所区别的是虎眼石属于石英的一种，远远没有猫眼石那么昂贵，佩戴虎眼石能够带来财富和正能量。但是通常来说佩戴虎眼石的多为男性，虎眼石上放射出的一道严峻的光芒，看上去更为霸气华丽，就好像老虎的眼睛一样有魄力，所以这样的手串可不适合女性朋友佩戴！
3、黄花梨手串
黄花梨是目前市场上最为火热的木料手串之一，这几年价值更是疯狂增长，在《本草纲目》中记载，黄花梨还可以入药，对于高血压、高血脂、高血糖有着很好的疗效。
黄花梨手串以花纹取胜，表面美丽的木质花纹充满着诱惑力，但是对于女性而言，黄花梨却并不合适。一般来说黄花梨珠子较大，颜色较深，佩戴起来并不美观，而且黄花梨手串更注重的是盘玩而不是佩戴，所以并不推荐给女性朋友。
⑽ 女人配带什么颜色佛珠
哪种颜色都可以的。
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原着是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝着名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。
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