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美女与彩灯背影图片

发布时间: 2022-05-10 00:48:32

㈠ 元宵节与彩灯有什么关系

你看看这些传说吧.

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历,民间还有几种有趣的传说:

关于灯的传说

传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。

大家听了都点头称 是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣。有一天冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要自杀的原因。原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后,就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的遭遇,深感同情,就向她保证,一定设法让她和家人团聚。

一天,东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间,长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长安的使者,我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿起红帖,赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了。 此外,通知城外百姓,十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难”。武帝听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜,长安城果然平安无事。汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节

㈡ 小丽在欣赏节日彩灯时发现,这些小彩灯嗾使串连在一起的,其中零星地分布着不亮的几个,但其他彩灯却依然

(1)如图所示 ;(2)8;(3)导通;(4)电压;(5)“细金属丝”在电压过高时会被击穿,成为导体.

㈢ 佛山花灯介绍。

花灯
花灯flower-lantern song-dance
元宵节是传统的灯节。每到这时,各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。
花灯,又名"彩灯",是我国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由于彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究,品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。”
隋朝炀帝时,元宵节期间赏灯活动热闹磙磙,夜夜笙歌,通宵达旦,张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。
唐朝治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极一时,活动规模相当浩 大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁,扩大实施“放夜”, 方便人民赏灯,唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。
两宋时期国势虽然积弱,此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大,使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减,坊间更出现灯市,贩售各种花灯,式样繁多,争相竞秀
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。台湾花灯,俗称“鼓仔灯”,因早期制作时多形似锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语“灯”与“丁”同音, 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中,妇女在元宵节穿梭于灯下 ,祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里,男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯,称为“起灯”;谐音“起丁”,为新生男丁入族的仪式之一,涵意深远流长。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。

㈣ 花灯的寓意

为佳节喜日增光添彩,祈求平安。红红火火,团团圆圆,合家欢乐。

花灯,又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受中华文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。

花灯是中国古代传统文化的产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,现代社会多于春节、元宵等节日悬挂,为佳节喜日增光添彩,祈求平安。

元宵节是中国传统的灯节。每到这时,各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。

花灯,又名"彩灯",是我国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。

㈤ 小明在欣赏圣诞树上的小彩灯时发现,各小彩灯的连接方式为串联,当其中一只灯丝熔断,其他彩灯却仍能发光

(1)由图中的数据知,2V电压下电流是0.12A,6V电压下电流是0.20A,所以4V电压下电流在0.12A~0.20A之间,电流表使用的是0~0.6A,每一个大格代表0.2A,每一个小格代表0.02A,示数是0.18A.
(2)根据R=

U
I
得出的1--6次实验的电阻:
实验次数12345
电压(V)0.31246
电流(A)0.060.100.120.180.20
电阻(Ω)51016.722.230
彩灯亮度不发红弱光较亮很亮
可以看出灯泡越来越亮,灯丝温度越来越高,电阻越来越大.所以电流跟电压不成正比.
(3)电压表并联在灯泡的两端,电压表的示数等于电源电压,说明电压表并联的部分是断路,能证实灯丝支架与细金属丝之间有绝缘物质.
(4)各小彩灯的连接方式为串联,当其中一只灯丝熔断,其他彩灯却仍能发光,可能是灯丝支架和细金属丝之间绝缘部分被击穿,电路形成通路.
故答案为:(1)0.18;
(2)彩灯电阻随温度的升高而增大;
(3)第6次实验时灯丝两端电压等于电源电压;
(4)在220伏(较高电压)下,细金属丝表面的绝缘层被击穿.

㈥ 张艺兴用彩灯照片当手机壳,这是与尖嘴动物和解了吗

张艺兴的近照中穿着清爽,慵懒的伸着懒腰,那不经意间漏出的手机壳吸引了大家都目光?一个小小的手机壳为何会有如此大的魅力?原来是因为上面的图案是“彩灯”——尖嘴动物。要知道“小绵羊”张艺兴最怕的就是尖嘴动物。而他竟然主动用彩灯的手机壳,难道这是与尖嘴动物和解了,发现了它们的可爱之处?或者是进行“脱敏治疗”,为与彩灯的接下来的相处做准备?究竟是什么原因可能只有他本人知道。

“小绵羊”出道以来,大家都知道的就是他高超的舞蹈功力,他在很多舞蹈类节目中担任导师。舞台上的他闪闪发光。对待学员时他认真严厉,非常认真负责。虽然那样的他很飒很帅,但是让人感觉有一些距离感。而《向往的生活》中可以向观众呈现出私下的他,让大家了解真正的他。期待艺兴在节目中的精彩表现呀!

㈦ 节日用的小彩灯是串联还是并联

节日里常见的小彩灯是串联!
如果是串联为什么个别灯坏了,其它灯还亮呀?(由于串联时有一个灯泡坏了就会造成所有的灯泡都不能工作。)
原来节日小彩灯的内部结构与一般的灯不一样。

每个灯泡除了有灯丝以外还有一个电阻并联在两个灯脚之间,这个电阻的阻值远大于灯丝的电阻。因此,小灯在发光时绝大部分电流是通过灯丝的,只有少量电流通过电阻,于是小灯泡正常发光。当灯丝被烧毁后电流全部通过电阻,电阻上的电压将大大增加,这样使其它灯上的电压减小,所以其它的灯泡变得比原来暗一些,但都是亮的。
现在的彩灯的灯丝下方的两个脚上都并联了一段金属丝,是为了在灯泡的灯丝断了以后还能保证电流能从金属丝中流过,让其他彩灯继续发光,而它自己却不能发光了。
但有时看到的个别灯泡坏了,其他好象更亮了!
那是因为灯丝表面镀了氧化铜、如果这灯泡坏了、会瞬间击破氧化铜、短路此灯泡、其它灯泡就可以正常工作,而且每个泡会比以前更亮,因为电压变大,电阻不变,所以功率变大啦。这儿值得注意啦,是每个小灯泡变亮而不是整串灯变亮。总电阻更小了。
怎么又是变暗又是更亮呀?关键是灯丝是短路还是断路了!短路则更亮断路则变暗。
串联电路:把导体一个接一个地依次连接起来,所组成的电路就为串联电路
并联电路:把导体并排连接起来,所组成的电路就为并联电路。
实际上节日中的小彩灯一串彩灯上的每个小彩灯之间是串联,而每串与每串之间是并联的,这样彩灯即不会烧坏,也不会因一个灯坏,而导致全不亮。成网状的或其他形状只是外观布置与电路本身无关。另外,节日小彩灯是用混联控制的。
节日彩灯行业主要有三种灯:1、长泡,约3厘米长、筷子粗,这是很早前生产的彩灯用灯泡,耗电较大,价格很便宜,目前生产较少。 2、米泡,约黄豆粒大小,这是目前主要的真空钨丝泡之一,耗电不大,价格也便宜,市场上最多的节日灯。 3、LED,与米泡大小差不多(两者外观主要区别是:米泡由玻璃抽真空、外面涂油漆、易碎,LED是由环氧树脂密封半导体材料制成、不易碎),耗电量小,价格较贵,特别是高亮度的白光、蓝光、绿光等。以上三种的功率不太好确定,因为每种灯泡都有不同的工作电压,每一串里由几路构成没看过就不确定。但是,在亮度相等的情况下,节能灯省电些;如果是LED的,功耗与节能灯比较接近。

㈧ 鲜花与彩灯辉映,礼花伴歌声起飞。是仿照王勃的哪首诗句写的

鲜花与彩灯辉映,礼花伴歌声起飞。
是仿照唐代王勃的《滕王阁序》里面的名句:”落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。“写的。

㈨ 气质美女长沙打卡,领界S在高冷和喧嚣的星城里穿梭

目录 前言 邂逅梅溪湖,艺术与美相得益彰 多元化星城,仙女也爱烟火气息 地摊初试水,打开了新世界大门 超满足而归,领界S打卡下期见 前言 说起长沙,可能很多人第一时间就会想到小龙虾、臭豆腐、湖南卫视,现在还多了个茶颜悦色。当然,这些毫无疑问是长沙最为人所熟知的标签,但事实上,在长沙这座极具包容性的城市里,还藏着很多“宝藏”打卡点,所以,今天就让人美声甜,还有着大长腿的小左同学带大家看一看更多元化的长沙吧。 小左美图镇楼
邂逅梅溪湖,艺术与美相得益彰 长沙之所以被称为“星城”,与这座城市与生俱来的艺术氛围少不了关系。所以,如果说要在长沙找到一个艺术爱好者的打卡地,那么位于长沙湘江新区的梅溪湖文化中心,绝对堪称长沙最具艺术气质的新地标之一。这座投资几十亿的建筑群,由世界着名设计师扎哈.哈迪德操刀设计,如天外飞碟一般的外观,从清晨到日落,从阳光灿烂到乌云密布,你总能看到这座建筑,散发着高贵冷清的气质。
打卡当天,并不是周末,稀稀疏疏的行人,不甚热闹的氛围,更加凸显出了建筑的高冷。
大概是被环境影响,小左同学一站在那里,立马散发出“超模”气场,要不是了解她平时咋咋呼呼的样子,这女神气质我都要信以为真了。
穿着差不多十厘米的高跟鞋疯狂凹造型,即便是平常精力旺盛的小左同学也有点吃不消了。所以,我们准备转战下一个打卡点。对了,忘记介绍我们今天打卡行程的第三位成员——领界S。这是白富美小左前几天刚提的新车,你看正式牌照还没到手呢,挂着临牌我们就迫不及待出来溜达了。
看到自己新提的车,小左立马就陷入对自己审美眼光的洋洋得意里。这个官方称做“黛青蓝”的颜色是小左一眼相中的,的确,这颜色跟她本人的气质还是非常吻合的。另外,一台看起来很大的SUV,显得小左同学愈发娇小可人。
既然今天出来就是为了打卡拍美照,所以前一秒还喊着脚疼的小左同学,立马又恢复到“超模”状态,和她的“新欢”领界S拍了一组街拍大片。
坦白说,这车还真的没什么颜值“死角”,每个角度看都挺有型的。
小左乐此不疲的凹着造型,要不是拍照的时候拍到了夕阳,我们都没意识到在这已经拍了几个钟了。拍完这组“领界S野生代言人”大片之后,小左同学终于忍不住要换鞋啦。
另外这车内饰真的蛮有质感,尤其座椅,看着像个单人真皮沙发。我尤其喜欢它上面白色的缝线,显得特别有高级质感。
女司机要带我前往下一个打卡地点了。打开领界S车机自带的导航,居然还可以用语音发布指令,不明觉厉的样子。
麦霸小左怎么会放弃任何一次嗨歌的机会呢,打开领界S自带的QQ音乐,语音报出自己想听的歌名,下一秒前奏就来了。
想着一会儿要去夜市吃吃喝喝,小左又打算再约个住在那附近的小姐妹一起出来玩,我觉得她的这一顿操作,就是想趁机向我炫耀一下她车上的微信车载版功能。
按照小左同学的介绍,微信车载版大概就是当你接收或者需要发送微信消息时,系统都可以将内容转化成语音,“念”给你听;然后当你需要以文字信息回复别人的时候,系统也可以把你说的话转化成文字,再发送出去。这个功能我还是第一次看到实操,真的要给100分。
不过呢,最后的邀约结果是小左同学被“可儿”放鸽子啦,这里就不再戳她痛处了。 多元化星城,仙女也爱烟火气息 其实,长沙就好像一个可甜可咸,淡妆浓抹总相宜的小姑娘,她有很多副面孔,但每一副都惹人喜爱。我们打卡的第二站是吃货最爱的美食圣地——渔人码头。如果说梅溪湖文化中心气质是冷清高贵,那么渔人码头就是与之相反的热闹喧嚣,换句话说,就是充满着烟火气。
这一站因为我们实在是难以抵抗美食的诱惑,所以“吃”成了我们眼中最重要的事,毕竟“唯真爱与美食不可辜负”嘛。换上了平底鞋之后的小左,看到美食简直眼睛放光,拍了两张照片,就急匆匆钻进香味诱人的大排档里,豪迈地开始点单了。
最后再来一张“吃货到此一游”,结束这一站的打卡。
地摊初试水,打开了新世界大门 其实,我们今天还有一个饭后保留节目——摆地摊。摆地摊这个想法,早在小左买车之前就有,但是一直觉得不方便就没行动。这不她买车之后,就立马把这事提上了日程,昨晚我们定了今天的行程之后,她就把一些闲置的娃娃、包包之类的塞进了后备箱,想着今天如果找到合适的地方,便可以就地摆摊。为了方便“做生意”,小左还特意换了身衣服。
最近各地都划分了很多合规的摆摊地点,所以我们在街边就找到了一个可以摆摊的车位。小左准备得还挺周全,不仅有各种“商品”,连气球和彩灯都带上了。这么一番装饰下来,还挺有“内味儿”的。这里必须表扬一下领界S的后备箱,真的特特特别大,这一堆东西放进去毫无压力。
这种情况,怎么能不拍几张照片发朋友圈纪念一下呢。
大概是我们的“摊位”在路边,有点不方便,我们并没有等来期待中源源不断的顾客,不过也有几个小姐姐特意过来拍照,所以今天的地摊试水,就重在体验啦。 超满足而归,领界S打卡下期见 拍美照、吃美食、摆地摊......时间很快就过去了,夜越来越深,我们俩也心满意足地准备回家。为了犒劳我今天一整天的辛苦跟拍,小左还良心发现要亲自送我回家。送我回家的路上,小左的手机电量告急,我正准备从包里帮她翻个充电宝呢,只见她伸手就把手机放在车上的无线充电区,手机一放上去,中控屏幕上立马就显示“无线充电中”的提示。好吧,是我孤陋寡闻了呢。
回家路上夜色正好,浪漫的双鱼座小左同学,又打开了车上的氛围灯,瞬间车里就感觉好像变成了一个清幽的“小酒馆”,配上背景音乐,逼格满分。
好啦,本期的长沙小姐姐和领界S的街拍之旅,正式打板。敬请期待我们后续的内容哦。

㈩ 花灯女孩是什么意思

花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究,品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。”
花灯,又名"彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是中华民族民俗文化的瑰宝。
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由于彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
元宵节是中国传统的灯节。每到这时,各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。