⑴ 女人穿着古服的图片，一定要清楚
⑵ 图片中的女孩穿的什么民族的服装
我可以准确的回答你，我是西南民族大学研究少数民族艺术的。这个是藏族服饰，并且是典型康巴藏族服饰，此服饰出现于甘孜州的理塘县，所以是理塘风格藏装。
⑶ 什么是气质型女生，怎么样成为气质型女生
气质对于女人来说，是一种由内而外散发着的吸引力，当一个女人有了气质，仿佛终身都充满着活力，而一个女人的气质和颜值年龄没有太大的关系，。亮的女生不一定有气质，有气质的女生也不一定特别漂亮，如果想要判断一个女生是不是气质型的女人，只要从这几点来判断。
虽说在这个看脸的时代，女生都非常注重保养自己的脸蛋，但是在保养自己脸蛋的同时，却忽略了一些重要的东西，比如气质。一个女人没有气质，很难对人形成长久的吸引力，要想形成长久的吸引力，还需要内在的东西，就比如融在骨子里的气质。
你是愿意做一个漂亮且俗气的女生，还是以气质突出用自身魅力去征服他人的女生呢？其实在美丽和气质面前，女生都是无法拒绝，并且不能精准选择，毕竟两者皆想要，而两者皆拥有的人也并不在少数。但相比较之下，显然气质比颜值更容易提升，你们认为呢？
⑷ 古代最美的宫里女人!!!!!!!!!!!!!!真实照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!
不可能吧 那个时候没照相机 除非是古代人画出来的 那样的话和真实的区别很大
⑸ 这张图片是谁
东京猫猫。不信你上网络，按图片搜索，打"东京猫猫"进去，就会看见这张图.
作品命名一览
原名：东京ミュウミュウ
正式译名：东京喵喵（台湾）
东京Mew Mew/东京喵喵（香港）
其它常用译名：东京猫猫
MEW MEW Power（英文）
原作：征海未亚、吉田玲子
题材类型：魔法少女
漫画
绘画 征海未亚
出版社 讲谈社
连载于 なかよし（翻译不能）
连载期 2000年 - 2004年
单行本数目 9（包括续集2）
动画
监督 阿部记之
工作室 Studio Pierrot
重要声优 中岛沙树
制作 爱知电视台
播放期 2002年 - 2003年
集数 52
《东京喵喵》，或称《东京猫猫》、《东京Mew Mew》，在香港亚洲电视首播时称《猫猫战队》，日文原名为《东京ミュウミュウ》，是一部由征海未亚绘画、吉田玲子构思故事的魔法少女漫画，后来被电视动画化。
漫画共7册，于2000年至2003年间连载于讲谈社的《なかよし》，另有续集《东京喵喵Part II》（日文原名为《东京ミュウミュウ あ�辂もーど》）漫画2册。电视动画有52集，自2002年4月至2003年3月在日本爱知电视台及其它东京电视台系频道首播。各地的AXN也有播放该动画。
本作抄袭美少女战士等动画在先，后来被光之美少女等动画抄袭！
[编辑本段]剧情简介、
地球，这个无比美丽的蔚蓝色星球上生存着100多万种生命。 但是现在，2500种动物和它们的生活环境正遭受着新的威胁。我们…… 要拯救所有动物和自己身为人类的命运！
一个混乱的早晨，桃宫莓和全校女生都爱慕着的青山雅也在Red-Date动物展约会时，一只西表山猫溶进了小莓的心脏，并像血液一样循环到了四肢百骸．当她惊叫出声时，才发 觉自己在约会时睡着了。那也许并不是梦，因为小莓变的非常奇怪， 从5层楼高的护栏摔下时，居然可以稳当着陆；会像猫一样叼住碗里的鱼；和朋友说话时不停发出“Mew-Mew”的叫声．满怀疑惑的小莓只能重回猫猫咖啡馆寻找答案，却不幸遇到了一只攻击人类的巨型变体灰黑色湿老鼠．及时出现的青山虽救了小莓一命，自己却被老鼠甩昏。眼看老鼠的利爪要撕碎青山时，一个酷酷的金发男孩从天降？？他唤醒小莓身体里的西表山猫力量，使其变身恶战后，和金发男孩同一组织的赤坂圭一郎告诉小莓，她现在已经是人类DNA＋西表山猫DNA的女孩了，希望她可以一边做女服务员，一边做信息收集来帮助他们寻找可以拯救地球的猫猫水晶石。未来的日子还会不断出现4位各怀绝技的伙伴，最终大家一起结合一切正义的力量来对抗外星变种生物。
[编辑本段]人物简介
姓名：桃宫莓（桃宫草莓）
小莓猫猫声优：中岛沙树
别名：小莓猫猫（草莓猫猫）
变身：小莓 Mew Mew
年龄：13岁
出生日期：5月29日
星座：双子座
身高：152cm
体重：48kg
喜欢颜色：桃红、大红、黑
喜欢科目：体育
讨厌科目：数学
合体动物：西表山猫
武器：草莓铃
魔法术语：ribbon 小莓 check! ribbon 小莓 splices! ribbon水晶石drops!
属性：魔法+ 防御+
专长：和任何人都能愉快相处
喜欢的食物：巧克力（朱古力）鱼、柴鱼粉、菠萝 、蜂蜜松、草莓、所有甜食
讨厌的食物：酸的东西
目前最想要的东西：青山雅也的爱
个人简介：一个非常活泼开朗的国中一年级学生。
是第一个东京猫猫成员。
姓名：蓝泽薄荷（蓝菊薄荷）
声优：かかずゆみ薄荷猫猫
别名：薄荷猫猫（猫猫薄荷）
变身：薄荷 Mew Mew
年龄：12岁
出生日期：10月3日
星座：天秤座
身高：145cm
体重：38kg
喜欢颜色：青色
喜欢科目：英文、音乐
讨厌科目：理科
合体动物：白喉鹦鹉
武器：薄荷弓箭
魔法术语：ribbon 薄荷 echo！
属性： 命中+ 攻击+
专长：芭蕾舞、日本传统舞蹈、书法、珠算、钢琴
喜好的食物：法国料理、专属特厨做料理、烤饼干、专属的厨师做的零食
讨厌的食物：一般人在吃的东西
目前最想要的东西：身为蓝泽家族的女儿，所需要具备的实力与才能
个人简介：是一个性格严谨个性好强的千金大小姐，但内心是一位天真纯朴的国中一年级学生。
是第二个加入东京猫猫队的人。 藤原石榴是她的偶像。
姓名：碧川莴苣莴苣猫猫（碧川香菜）
别名：莴苣猫猫（猫猫香菜）
声优：佐久间红美
变身：莴苣 Mew Mew
年龄：13岁
出生日期：4月29日
星座：金牛座
身高：161cm
体重：47kg
喜欢颜色：绿色（水绿）
喜欢科目：英文
讨厌科目：社会
合体动物：江豚
武器：莴苣响板
魔法术语： ribbon 莴苣 Thrash！
属性：防御+ 魔力+
专长：做料理、烤饼干、制作布娃娃
喜好的食物：卤味、鲜奶油蛋糕、可乐饼
讨厌的食物：香菇
目前最想要的东西：勇气
个人简介：个性文静寡言爱发呆对自己很没有自信，待人却很温柔是个很贴心的人。是个很温柔的国中二年级的女生，
她是第三个加入东京猫猫队的。
姓名：黄步铃
声优：望月久代布丁猫猫
别名：布丁猫猫（猫猫布铃）
变身：布丁 Mew Mew
年龄：10岁
出生日期：8月7日
星座：狮子座
身高：138cm
体重：32kg
喜欢颜色：金黄色、橙色
喜欢科目：体育
讨厌科目：没有
合体动物：金丝猴
武器：步铃环
魔法术语：ribbon 布铃环 Inferno！
属性： 敏捷+ 力量+
专长：杂技、拳法
喜好的食物：天津板栗、布丁、泡芙
目前最想要的东西：能跟猴子住一起的家,可以跟蛋塔成为好朋友.
个人简介：活泼有朝气，是一个身手敏捷的拜金女，脸上永保持着微笑。
黄猿寺拳法的继承人.是第四个加入东京猫猫队的小学六年级女孩。
姓名：藤原石榴石榴猫猫
声优：野田顺子
别名：石榴猫猫（喵喵石榴）
变身：石榴 Mew Mew
年龄：15岁
出生日期：9月6日
星座：处女座
身高：172cm
体重：49kg
喜欢颜色：浅紫（紫红）
喜欢科目：英文
讨厌科目：社会
合体动物：灰狼
武器：石榴回旋鞭（石榴回旋棒）
魔法术语：ribbon 石榴 pure！
ribbon 石榴 check！
属性：攻击+ 敏捷+
专长：会说六国语言 (日文、英文、德文、中文、西班牙文、法文) 、拳法、舞蹈
喜好的食物：西瓜、牛奶、起司蛋糕
讨厌的食物：纳豆(石榴的天敌)
目前最想要的东西：无
个人简介：超酷的国中三年级学生，是一个着名的模特儿,也是国际级的女星。
是最后一个加入东京猫猫队的人，也是蓝泽薄荷的偶像。
姓名：白雪红莓 白雪红莓
别名：红莓猫猫
变身：红莓 Mew Mew
年龄：12岁
破蛋日:1.25
合体动物：奄美黑兔和安第斯山猫
武器：红莓杖
魔法术语：喵喵缎带 小红莓闪光！
Ribbon小红莓flash!
专长：法语(爷爷直接传授)可以一次吃10个饼干
兴趣：收集可爱的东西和衣服
喜好的食物：红萝卜
座右铭：┎有活力是最重要的☆┒
个人简介：一个活力十足元气满满的国中一年级生，是第2部的女主角，也是东京MewMew的小队长。在不知不觉中对青梅竹马小郁产生了爱慕之情。
姓名：赤井苹果
赤井苹果别名：苹果猫猫
变身：苹果 Mew Mew
合体动物：加拉帕戈斯企鹅
武器：苹果棒
魔法术语：Mew Berry Rod
只出现在游戏中和漫画的番外篇（睡美人和七个小矮人）出现过。
姓名：青山雅也 青山
声优：绪方恵美
年龄：14岁
个人简介： 是小莓非常爱慕的人,国中一年级学生，品学坚优人长的又帅又是剑道高手，运动也是十项全能，对生态学非常有兴趣，养有一只小狗叫拉拉。
姓名：雅咪
个人简介： 电子宠物，原本是白金的宠物，但之后却都是小莓带在身边，原本名字R-2000，小莓因为钟情于青山，所以取青山名字中的雅字，改名叫雅咪，雅咪对异形怪兽会有反应，而且能够保存世界稀有动物的资料。 但有时会出现差错.。
白金棱
姓名：白金稜
声优：远近孝一
年龄：16岁
个人简介：世界级的天才，已取得美国大学的学位，也是东京咖啡馆的老板，自小和石榴认识（青梅竹马）。 智商超过180,父母被大火烧死。
姓名：赤板圭一郎
声优：绿川光
年龄：21岁
个人简介：对外事喵喵咖啡馆的店长，弹得一手好钢琴特别会侍奉女孩子，住在地下研究所的某处。
姓名：蓝骑士
个人简介：真正身份是青山雅也。
姓名：奇修
个人简介：是操纵动物系的外星人，让猫猫队深感困扰。
日本配音：阪口大助
姓名：蛋塔
个人简介：是操纵植物系的神秘外星人，喜欢步铃，有时候见到步铃脸会红。
日本配音：浅井清己
姓名：阿派
个人简介：神秘外星人，喜欢莴苣。
日本配音：神奈延年
姓名：阿鲁特
个人简介：漂亮的一只灰色碧眼猫，真正身份是白金棱。
日本配音：远近孝一
姓名：青山田雅相
年龄：不详
个人简介：与喵喵队等人相遇，和青山长的非常像，一个爱护自然的少年。
姓名：米奇
个人简介：薄荷所养的狗，曾变成异形怪兽。
姓名：蓝影者
个人简介：外星人的统治者
姓名：兔兔
简介：名为R3000。兔兔是红莓给起的名字，是红莓的机械宠物，像雅咪（R2000）一样
桃宫慎太郎：小莓的爸爸。
蓝泽誓助：薄荷的哥哥，被迫和薄荷分开。
仁科丽：赤坂圭一郎以前的女朋友，已经分手，研究蝴蝶。
江户紫典弘：莴苣的初恋男生，在图书馆认识的，经莴苣鼓励向喜欢的女孩子Satsuki（小月）表白。
Satsuki（小月）：江户紫典弘表白对象，也是他的的女友，在图书馆工作。
小依、小发、小宏、小蟹、小鲁：步铃的妹妹和弟弟。
海豚：一个曾经会游泳的小女孩，后因一次被大海冲走，再也不敢游泳。被莴苣感动之后，为救朋友再次游泳。
小明、小高、洋介：海豚的朋友
幼稚园的老师：小依的老师，对步铃关爱有佳，长的极像步铃的母亲，后来步铃管她叫“妈妈” 。
西园寺加奈：千金大小姐，跟薄荷是死对头。后来成为5个人的朋友
龙月饼：黄猿寺拳法的继承人，步铃爸爸的徒弟，因他打败步铃，所以成为步铃的未婚夫，并能够继承黄猿寺拳法。
步铃的母亲：去世了，临死前跟步铃说：“对任何人都要微笑”
步铃的爸爸：会八十二般武艺。在中国四处流浪，黄猿寺拳法的创史人。
本条小惠：小莓的好朋友。
阿新：小莓的好朋友。
阿沙：是只野公猫。
贾桂林：阿沙的女朋友，是只家养的紫丁香斑猫。可是主人不同意她和阿沙,后来经过一次劫难,主人同意
伊集院：贾桂林的主人，妻子去世了。
来福：青山雅也家的狗。在小莓变成猫后，和小莓kiss了（恶心）。
绫小路：和贾桂林第一个相亲的紫丁香斑猫的主人的姓。
俊介松：万里子青梅竹马的朋友，喜欢万里子。
万里子：喜欢占卜来鼓励女孩子，其实不是真的会占卜。小莓的学姐，喜欢俊介松，一直以为俊介松喜欢其他女生。
上村绫乃：娃娃制做家（设计），18岁，因少灵感，所以当看到莴苣做的娃娃很创新时，就冒用了莴苣做的娃娃（像莴苣变身的样子）当自己的参赛，后来被莴苣感动。
碧川里：莴苣的弟弟。
碧川英三郎：莴苣的爸爸。
小佳：6岁，是石榴的头号影迷，家里很有钱，跟石榴长得很像，喜欢模仿石榴，长大想和石榴一样当模特。
白金的爸爸：棕色头发，戴眼镜，是一位非常有名的考古学家。想要创立猫猫队拯救地球，被异形怪兽烧死。
白金的妈妈：棱他那金色的头发大概就是遗传他母亲头发的颜色吧！有漂亮的金发，很温柔，是个很优雅美丽的女人。跟白金的父亲一样被烧死。
山田月子：时尚珠宝秋季发表会的幕后工作者，每天琢磨宝石。做事毛手毛脚，没有人愿意理她，老板很不欣赏她。因为小莓做石榴的临时跟班时，对她很亲切，所以月子和小莓相处愉快。月子坚信朴素的彩虹石可以成为发表会的焦点，最终她受到了石榴的鼓励，自己戴上彩虹石，博得了观众、同事和上司的好评。
第2部人物：白雪红莓。目黑郁。圣蔷薇骑士团。
姓名：目黑郁
年龄:12岁
兴趣:抱住小红莓,戏弄小红莓.[小红莓的话:像猴子一样]
专长:身轻如燕,还有很会弹吉他.溜冰技术很好..[平时都穿着溜冰鞋]
座右铭:小红莓是我的生命.
来历:是小红莓的同年玩伴.和小红莓青梅竹马..但后来却也对小红莓萌生爱慕之意..
小红莓的爸爸:
样子像个女人.常年来一直当着小红莓的爸爸和妈妈两个角色.[PS:小红莓的妈妈在她很小的时候就已经去世了.]
圣蔷薇骑士篇:
称号：公爵
性别:女
身份:圣蔷薇骑士的领导者.
来历:不满人类现状而想要发起革命..但是方法却是通过控制人类.是唯一一个需要蔷薇骑士那群孩子的人...所以圣蔷薇骑士们一直追随着她.甘愿为她做任何事.
贵族蔷薇骑士:
真名:秋月友禅
年龄:17岁
身份:在第2部里充当小红莓那一班的老师.
来历:虽然只有17岁.但却早就从国外的大学毕业了,而且还是诺贝尔奖的候选人.是个非常聪明的人.
文质彬彬.很成熟..
顽童蔷薇骑士:
性格:如同他名字一样.调皮顽劣.
是整个团中年龄最小的人
真名MS叫做 歌磨.
甜心蔷薇骑士:
身份:是个演员.经常录节目..容貌清秀,演技一流..
性格:平时不怎么多说话..在别人说话时也总是不在意.天然呆样..
蓝色蔷薇骑士:
因剧中没有对他特此描写.所以只能概括为很有绅士风度.
[编辑本段]动画与漫画的区别
动画版与漫画版有很大区别。尽管基本剧情一样，但是新角色圣蔷薇骑士团以猫猫的对手出现。
在漫画中，小莓的戏分更加多，就如同她是唯一对抗外星人的猫猫一样，其他的主要角色被设定成跑龙套。在动画里，其他角色，其他主要角色有更多的情结，猫猫们被给予了更多的独特个人品质，白金棱的过去得到更多解释。赤坂圭一郎或许是戏分增加最多的角色。在漫画种，他基本是被一笔带过，并且他的历史就只是帮助白金棱运作猫猫计划。整个动画都描写了不同角色。
桃宫莓和黄步铃的家庭是仅有的两个家庭在漫画中有交代，但是也是非常粗略的。在动画中，蓝泽薄荷和黄步铃的家庭被给予了一整集介绍。碧川莴苣粗略的进行交代，藤原石榴的家庭和童年被略为提及。
角色们的关系在动画里也被深化。在漫画中小莓是唯一一个有爱情生活的。在动画中，五只猫猫中的三只有自己的一集来讲述他们的爱情生活。比如，在漫画中，碧川莴苣对白金棱有蒙胧的爱意。但是在动画中，这种关系显得更具体，有一整集的故事专门讲述这段恋情。而莴苣的初恋江户紫典弘也占用了一整集。蓝泽薄荷与藤原石榴的关系同样被深化，在漫画种，藤原甚少与薄荷交谈，给人感觉石榴有意忽略薄荷。在动画中，石榴显得更注意薄荷，就如同姐妹关系一样。
事件发生的地点也不同，在漫画里，女孩子们在第一章注入DNA以前就相互认识。在动画中，她们不知道对方直到小莓发现她们是猫猫。一些事件的发生顺序也改变了，在动画中，蓝骑士的出现是在第一个猫猫溶液发现后和在桃宫莓与青山雅之间的感觉显现以前。
[编辑本段]漫画
东京喵喵系列起源于由吉田玲子撰写征海未亚绘图的漫画。征海未亚和吉田玲子一开始在大都会酒店的中国参观认识。玲子描述米亚在工作中是一个而有趣的人，而玲子就是这个计划的管理员。
对于每一册的东京喵喵，基本的故事情结都由玲子和其他两个编辑决定。然后她们把情结转为剧本，然后做最后修饰。她们把它交给米亚，让她加入自己对剧本的想法。最后就成为了第一分手稿。
东京喵喵表现出米亚早期的作品，东京黑猫女的影响。她们都是女性英雄，并且可以变深。同样由漫画走向荧幕，坏蛋们都是怪兽，而主角都有爱情故事。东京黑猫女的基本剧情被展开，现在东京黑猫女是一组受动物影响的英雄。她们之间的联系在征海2000年二月完成东京黑猫女开始她另外一个大项目东京喵喵的时候被强化。角色马夏也进一步证明这点马夏与喵喵们有相似的能力。
[编辑本段]动画
根据美亚，她只是帮助制作动画。她能够对每个方面给出意见除了声优。
动画系列由Studio Pierrot制作由爱知电视太播出（在名古屋市）并且由东京电视台（在东京地区）播放。动画的播放仅是第一套漫画发售后的第四天，并在2003年三月二十九日结束。总共五十二集，每级约三十分钟。
在系列后期，动画/画工发生改变，主要在四十至五十二集中，主角的有更多细节并且更萌（o_0?）;喵喵们的眼睛变了，并且她们的头发在喵状态下更加亮丽。动画的风格在系列中有其他改变，但是这些是最明显的。
动画音乐
电视动画的片头曲：“My Sweet Heart”，小松里贺主唱。
电视动画的片尾曲：“恋はア�辂モード”（可译作“恋A La Mode”），东京喵喵（即主角们的配音演员）主唱。
⑹ 清朝宫廷女子的便服特点及图片
清朝入关从皇太极改国号为大清起，共历十一帝，统治二百七十六年．随着清朝的建立、强盛、衰落及灭亡，直接牵动着中华服饰文化的发展和变迁．清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清朝是以异族入主中原，满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成自己的生活方式，冠服形制与汉人的服装大异其趣。清王朝建立后，统治者为了泯灭汉人的民族意识，强制推行满人的服饰，禁止汉人穿汉装的法令非常严厉．汉人的强烈抵制，迫使清王朝采取男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，所谓“十不从”的对策，这才使剃发易服的民怨得到缓和，清代服饰也得以充分吸收汉族服饰的成就．在清王朝统治的200余年中，政治、经济发生了前所未有的急剧变化，鸦片战争（公元1840年）后，列强侵入，我国由封建社会沦为半殖民地半封建社会．复杂多变的社会环境，也给服饰以冲击和影响．从服饰的发展历史看，清代对传统服饰的变革最大，服饰的形制也最为庞杂繁缛．可以说，这是一次在特殊情况下进行的服饰大变革．
清朝男子的服饰分为礼服、吉服、常服和行服．
礼服包括朝服、朝冠、朝带、朝珠、端罩、衮服等等．朝冠和朝服是大朝、大祀时穿的。大朝就是朝会．清朝沿袭明代的朝会制度，每逢皇帝继位、大婚、册立皇后和元旦、冬至、以及万寿节（皇帝生日）的日子，皇帝就穿朝服，百官文武也都按品级穿朝服．
皇帝的朝服是明黄色，披领及袖用石青色，祀天时用蓝色，朝日用红，朝月时换成月白色，领及袖的边缘用片金，冬季用海龙紫貂滚边，两肩、前后绣正龙各一，腰帷有行龙五条，右衽一正龙，襞积前后九条团龙．上衣有日、月、星辰、山、龙、华虫、黼黻八章，下裳绣宗彝、藻、火粉米四章．期间以五色云布列空隙，下幅用八宝平水．龙袍有棉、夹、纱、裘四种，随季节寒暖更换．
朝冠．冬冠是用薰貂和黑狐皮制作的，冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边．冠顶共分三曾，用四条小金龙攀附如支撑，冠体上缀朱纬，顶上加金累丝镂空金云龙嵌东珠宝顶．夏冠用玉草或藤竹丝编制，冠形呈圆锥形，下檐外敞呈双层喇叭状．正面装饰小金佛，前后有东珠22颗，顶上加金累丝镂空金云龙嵌东珠宝顶．
朝带．共有两种，一种是带上有龙文金圆板，一种则是龙文金方板，带色为黄色，大典礼用圆板．带上饰红蓝宝石、绿松石，每具围带有东珠五颗，珍珠20颗．另外还结有佩囊用来装刀子、取火器等物件．方板带为祭天地、日月十束用．祭天的带饰青金石，祭地的束带饰黄玉，朝日时用珊瑚带，朝月则束白玉带．吉服带和常服带也有方板和圆板，装饰珠玉杂宝并无一定，随皇帝任意去用。行带是用牛皮制的，锦金花纹和明黄色为明黄，比一般常服带要宽些．
朝珠．清朝统治者信奉佛教，冠上饰的佛头和项间悬的朝珠，都显然是受了佛教的影响．按清代冠服制度，君臣、命妇凡穿朝服或吉服必须胸前挂朝珠．朝珠是由一百零八颗东珠串成，还有佛头、纪念、大小坠等装饰混杂期间．一般是典礼和祭祀时悬带．
吉服．也称彩服，一般用于典礼．如慰劳将士、受俘、赐大臣饮宴、及祝寿等活动．吉服冠．冬天用海龙、紫貂皮制成．冠形似朝冠，上缀朱纬，冠顶为满花金座，上衔大珍珠一枚．夏日用玉草或藤竹丝制成，用红纱绸衬里．吉服的端罩是冬天穿的外套，用紫貂皮制或黑狐皮制的，满语称”褡忽”．形式为圆领、对襟、平袖、袖长至腕、衣长至膝下，对襟有纽扣五个，毛朝外穿的宽松式裘皮服．皇帝祀天坛及元旦时各处行礼，随从官员也都要穿褡忽，下着貂朝裙．
常服．也称燕服，闲居时的便装，清朝皇帝有时在内廷召见臣下，也穿燕服．常服的冠是用红绒结顶，论其价值才合清朝铜钱几百文，但去非常尊贵，皇子皇孙用红绒结顶冠作为礼服，贵族则只有近支的亲王、贝勒，蒙皇上赏赐才可以常戴，大臣也偶尔有蒙赏戴的，但不准作常戴，如编撰明史的张廷玉曾蒙黄瓜地特旨，准于元旦日戴红绒结顶冠，当时人以为是莫大的恩宠，常服褂子用石青色，左右开裾，衣饰花纹并无一定，可自行选择．
行服．行服是皇帝出巡、行幸、或出征时穿的，衣服的颜色和纹饰没有严格规定冠的形式如同常服冠，用黑狐或黑养皮、青绒制成，夏季用藤竹丝，顶和梁都用黄色，前缀一枚珍珠，行褂是石青色，马褂，长度与坐姿取齐，两袖的长度至肘．
清代男子一般服饰
⑴马褂：长袍或长衫配马褂、马甲，腰束湖色、白色或浅色长腰带，后系手巾，是清代男子一般通穿的服装．马褂长仅及脐，左右及后开楔，袖口平直（无马蹄袖端），形式有袖长过手或袖段至腕、对襟、大襟、琵琶襟诸式．
⑵马甲：马甲即背心、坎肩，也见紧身．马甲为无袖的紧身式短上衣．有一字襟、琵琶襟、对0襟、大襟和多纽式等几种款式．除多纽式无领外，其余均有立领．
⑶袍、衫：清初款式尚长，顺治末减短至膝，不久又加长至脚踝．袍衫在清中后期流行宽松式，有袖大尺余的．＜京华竹枝词＞说：”新式衣裳夸有跟，极长极窄太难论，洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲”．反映了清末服装款式变化的趋向．这时袍衫面料的使用也打破常规，出现逆反现象．谚语有”有理者无里，无里者有里”之说，正反映当时服装变异之风尚，已经突破常规，预示着中华服饰文化，即将进入一个变迁的新阶段．
⑷衬衫：衬衫穿于袍衫之内，衬衫的形状与长衫相似，也有上面不用二袖，上半截用棉布，下半截用丝绸，在腰部相逢接而成的，成为”两截衫”．颜色初尚白，后一度流行玉色、蛋青色、油绿色或白色镶倭缎、漳绒边的．
⑸短衫短袄：有立领右衽大襟与立领对襟两式，与裤子相配，外束一条腰裙，是一般劳工人民的服装式样．南方农民夏穿牛头短裤，即传统的犊鼻发展而来．长裤于裤脚镶一段黑边．北方人穿长裤，用带子将裤脚在髁骨处扎紧，东夏都如此．冬天的套裤，上口尖而下口平，不能盖住腿后上不部及臀部．
清朝册立皇后分两种，一是皇帝行大婚礼后册立的；一种情况是皇帝在继承皇位前已婚，继位后将原嫡福晋册封为皇后．皇帝的大婚礼非常隆重，选皇后议婚时，要经翰林院写册文、礼部选金册、金宝、备办礼物，选定吉日，再差使臣到皇后家纳彩礼．清人记述光绪的大婚礼。在给皇后的彩礼中，有不少衣着穿戴的物件．如帽围一九一匣，领围一九一匣，各色绸缎九尺（三匣）各色福覆一九一匣等等．
皇后册封时穿的礼服就是朝服．有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等．冠顶是三层，每层一颗大东珠，珠下一只展翅金凤，帽周围有金凤七条，嵌有猫金石、珍珠等．帽后垂金翟，上面装饰的珍珠就有三百多颗．戴在项前的金圈称为金约．胸前贯珠下垂，总计珍珠三百二十四颗，间以各种珍宝．左右耳饰各三具，每具金龙衔二珠．皇后的朝珠是三盘．朝褂形似坎肩，石青色底，前后绣两条立龙．下幅绣八宝平水，襞积（衣褶）下绣万寿万福字文，除去前后二条立龙，上面还有正龙四条．再一种在腰间绣四条行龙，下幅绣八条行龙，无字文，无平水．朝袍也有三种，都是明黄色，披领和袖是石青色，袖是马蹄袖，不是传统的水袖．三种朝袍的差别主要是有无襞积，和龙的形态不同，朝裙，上织金寿字缎，下为石青行龙缎，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙一纱织成．太皇太后皇太后的冠服与皇后相同．
皇贵妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龙袍、龙褂与皇后基本相同，差别仅是冠的装饰珍珠树不同．冠的翟尾（步摇）的垂珠少一百一十颗．金约的垂珠也少一百多颗，此外无差别．皇贵妃以下尚有妃、嫔二等，妃的朝冠顶是两层，只有两东珠两金凤，上端衔猫眼石，珍珠数比贵妃的少，翟尾垂珠比贵妃少十六．此外朝服、朝褂、龙袍、朝裙等均与贵妃相同。嫔．朝冠两层，无金凤，以金翟承东珠两颗，翟尾垂珠较妃减少十六．朝褂则与妃同．朝袍和龙袍都不是明黄色，用的是香色．
清代女子一般服饰
⑴旗髻：系指两把头、大拉翅等满族头髻．据＜阅世编＞记载：”顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而加饰其上，京师效之，外省则未也．”＜旧京琐记＞中记载：”旗下妇装，梳发为平髻，曰一字头又曰二把头．”平髻就是将头发自头顶中分为两绺，于头顶左右梳二平髻，二平髻之间横插一大扁方，余发与头绳合成一绺，在扁方下面绕住发根以固定之．外观头顶像一字，也像一柄如意横插于头顶上，因此，有两把头、一字头、如意头种种称呼．在道光以后，妇女以双架插发髻，挽发如双角形，曰架子头．清咸丰以后，旗髻逐渐增高，两边角也逐渐扩大，上面套戴一顶形似”扇形”的冠，一般用青素缎、青绒、青直径纱做成，是为”旗头”或”宫装”，俗谓”大拉翅”．在旗头上面还要再加插一些绢制的花朵，一旁垂丝涤．
⑵马褂：款式有挽袖（袖比手臂长）、舒袖（袖不及手臂长）两类。衣身长短肥瘦的流行变化与男式马褂差不多．但女式马褂全身施纹彩，并用花边镶饰．
⑶坎肩：又名紧身、搭护、背心、马甲，为无袖短身的上衣，式样有一字襟、琵琶襟、对襟、大捻襟、人字襟等数种，多穿在氅衣、衬衣、旗袍的外面。
⑷褂襕：为妇女们在春秋天凉时穿于袍衫之外的长坎肩．这种坎肩系圆领、对襟、直身、无袖、左右及后开气、两侧开气至腋下，前胸及开气的上端各饰一个如意，周身加边饰，两腋下个缀有两根长带，身长至膝下．
⑸衬衣：清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气、五个纽扣的长衣，袖子形式有舒袖、半宽袖两类，袖口内再另加饰袖头，是妇女的一般日常便服．
⑹氅衣：与衬衫款式大同小异．不同的是衬衣无开气，氅衣则左右开气高至腋下，开气的顶端必饰云头；且氅衣的纹饰也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究，在领托、袖口、衣领至腋下相交处及侧摆、下摆都镶滚不同色彩、不同工艺、不同质料的花边、花、狗牙等．尤以江南地区，俗以多镶为美．
⑺围巾：穿衬衣和氅衣时，在脖颈上系一条宽约二寸、长约三尺的丝带，丝带从脖子后面向前围绕，右面的一端搭在前胸，左面的一端掩入衣服捻襟之内．围巾一般都绣有花纹，花纹与衣服上的花纹配套．
⑻裙子：主要是汉族妇女所穿，满族命妇除朝裙外，一般不穿裙子．至晚清时期，汉满服装相互交融，汉满妇女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、马面裙、干裙、鱼鳞裙、凤尾裙、红喜裙、玉裙、月华裙、墨花裙、粗蓝葛布裙等等
⑼云肩：为妇女披在肩上的装饰物，清代妇女在婚礼服上也用．清代江南妇女梳低垂的发髻，恐衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩．
⑽一口钟：又名斗篷，为无袖、不开衩的长外衣，满语叫”呼呼巴”，也叫大衣．有长短两式，领有抽口领、高领和低领三种．男女都穿，官员可穿于补服之外，但蟒服不许用．行礼时须脱去一口钟．
嘉庆以后，女子服装了无生气，变化甚少，袄裙似乎成了唯一的，花巾一九一匣女装，与男子长袍相仿。这种波澜不兴的惨状，才女张爱玲曾发过如下感叹：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静齐整——在大清朝三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言!”
在物质生活中，衣冠服饰是衣食住行之首，它最显着、最充分地表现人们的身份地位，封建社会的等级制度在衣冠服饰上有极其强烈的反映，这在中外概不例外，在中国又与礼制相结合，并成为礼制的重要内容。历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”、“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，从服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚，这是华夏族的传统。所谓“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。这说明我们的祖先自古以来就以衣冠礼仪的美誉“华夏”作为族称，这既有重视仪容的方面，也包括用服装区分尊卑贵贱这一套规章制度，使森严的等级管制深入到穿衣戴帽，在华夏文明中形成衣冠之治的传统，这是中国服饰制度的特色。
所以清王朝对明朝服制的变更，对华夏族的衣冠形成冲击，却从未动摇华夏族的衣冠之治，因为在华夏族的衣冠之治中，衣冠服饰不仅仅是生活的消费品，也是尊卑贵贱等级序列的标志，这是物质的也是身份、地位的社会待遇，所以衣冠之治实际上是衣冠之别，有关种种穿靴、戴帽、着装、佩饰的烦琐规定，莫不是深入到生活的每一细部，维持森严的阶级统治。所以清王朝服饰变更的是形制，而不是它的实质性内容，而形制也是为了压抑和淡化汉人的民族意识，加强清人的统治。正是因为如此，清王朝继承、强化了华夏衣冠之治的传统，并掺进民族压迫意识，形成清代的服饰制度。这也意味着当清王朝统治走向衰微，民族矛盾上升到一定地步，必然要在服饰方面再起风波。
⑺ 45岁女人衣服怎么搭配 看图片
你好
可以穿韩版的娃娃衫系列，穿深色的修身裤，再配双高跟鞋，上衣可以是墨绿啊等等的。我妈妈也是这个年龄段的哦。
⑻ 抖音上有一个女人扛树装车背上还有一个小孩求图片
是这个吗？望采纳哦！
⑼ 这人是女是男
肯定绝对是女的。1.名字是女的；2.点进163相册，有个“返回她的相册”字样；3.我用在线翻译软件翻译了多篇博文，其中有一篇翻译结果为：“报纸上的25岁男子精神病者70岁的奶奶的鼻子和下嘴唇吃草的精神病患者。就杀了人的犯罪。真可怕的世界。出去的时候要小心。”觉得世界可怕，出去要小心的话语是女生的口吻。4。看博主2010.11.26和2010.11.25的博文。26日博文里说ta堂弟送ta的礼物，图片上的礼物是送给女孩子的礼物。25日里更是说ta正在画一幅画叫“女人的背影”时候被妈妈拍了照，那个照片中的人物（看附上的图片），傻瓜都看得出是个女的啦。
如此分析详细还不悬赏我的话无话可说了。。
⑽ 梁晓声写的母亲 原文
作者：梁晓声
淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只
眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。
我多想象一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。
“娘，你作啥不吃饭？”
“娘，你咋的又不舒坦？”
荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么？
我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也
没什么。我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。因为我出生在哈尔滨市，长大在
哈尔滨市。遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。我大概是历史上最年轻的“闯关东”
者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓
孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。
“你一定要回咱家去一道！那可是你的根土！”
父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。
我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的
名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。然而我还是极想去一次。
因为它靠海。
可母亲的老家又在哪里呢？靠近什么呢？
母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。
她的母亲是吉林人么？我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫“孟家岗”的
地方么？好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧？父亲和母
亲当年共同生活过的一个地方？
我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事--兄弟姐妹众多，七个，或
者八个。一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。
“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他
身边，就问：‘姐，小石头呢？小石头呢？’我告诉他：‘小石头死啦！’‘三丫呢？
三丫呢？三丫也死了么？’我又告诉他：‘三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！’
他就哇哇大哭，哭得憋过气去……”
母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。一针
一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。
“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽……
你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴，
躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿，
胡子见了女人没有放过的。后来胡子烧了我们家，骡子保住了，你姥爷死了……”
与其说母亲是在讲给我们几个孩子听，莫如说更是在自言自语，更是一种回忆的特
殊方式。
这些烙在我头脑里的记忆碎片，就是我对母亲的身世的全部了解。加上“孟家岗”
那个不明确的地方。
母亲她在没有成为我的母亲之前拴在贫困生活中多灾多难的命运就是如此。
后来她的命运与父亲拴在一起仍是和贫困拴在一起。
后来她成了我的母亲又将我和我的兄弟妹妹拴在了贫困上。
我们扯着母亲褪色的衣襟长大成人。在贫困中她尽了一位母亲最大的责任……
我对人的同情心最初正是以对母亲的同情形成的。我不抱怨我扒过树皮捡过煤核的
童年和少年，因为我曾是分担着贫困对母亲的压迫。并且生活亦给予了我厚重的馈赠--
它教导我尊敬母亲及一切以坚忍捧抱住艰辛的生活，绝不因茹苦而撒手的女人……
在这一个淫雨不潇潇的孤独的日子，我想念我的母亲。
隔窗有杨树的眼睛愣愣地呆呆地瞅我……
那一年我的家被“围困”在城市里的“孤岛”上--四周全是两米深的地基壑壕、拆
迁废墟和建筑备料。几乎一条街的住户都搬走了，唯独我家还无处可搬。因为我家租住
的是私人房产--房东欲握机向建筑部门勒索一大笔钱，而建筑部门认为那是无理取闹。
结果直接受害的是我一家。正如我在小说《黑钮扣》中写的那样，我们一家成了城市中
的“鲁宾逊”。
小姨回到农村去了。在那座二百余万人口的城市，除了我们的母亲，我们再无亲人。
而母亲的亲人即是她的几个小儿女。母亲为了微薄的工资在铁路工厂做临时工，出卖一
个底层女人的廉价的体力。翻砂--那是男人干的很累很危险的重活。临时工谈不上什么
劳动保护，全凭自己在劳动中格外当心。稍有不慎，使会被铁水烫伤或被铸件砸伤压伤。
母亲几乎没有哪一天不带着轻伤回家的，母亲的衣服被迸溅的铁水烧了片片的洞。
母亲上班的地方离家很远，没有就近的公共汽车可乘，即便有，母亲也必舍不得花
五分钱一毛钱乘车。母亲每天回到家里的时间，总在七点半左右，吃过晚饭，往往九点
来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20支光的灯泡吊在头顶，凑着昏暗的灯光
为我们补缀衣裤。当年城市里强行节电，居民不允许用超过40支光的灯泡。而对于我们
家来说，节电却是自愿的，因那同时也意味着节省电费。代价亦是惨重的。母亲的双眼
就是在那些年里熬坏的。至今视力很差。有时我醒夜，仍见灯亮着。仍见母亲在一针一
针，一线一线地缝补，仿佛就是一台自动操作而又不发声响的缝纫机。或见灯虽着着，
而母亲肩靠着墙，头垂于胸，补物在手，就那么睡了。有多少夜，母亲就是那么睡了一
夜。清晨，在我们横七竖八陈列一床酣然梦中的时候，母亲已不吃早饭，带上半饭盒生
高粱米或生大饼子，悄没声息地离开家，迎着风或者冒着雨，像一个习惯了独来独往的
孤单旅者似的“翻山越岭”，跋出连条小路都没给留的“围困”地带去上班。还有不少
日子，母亲加班，则我们一连几天甚至十天半个月见不着母亲的面儿。只知母亲昨夜是
回来了，今晨是刚走了。要不灯怎么挪地方了呢？要不锅内的高粱米粥又是谁替我们煮
上的呢？
才三岁多的小妹她想妈，哭闹着要妈。她以为妈没了，永远再也见不到妈了。我就
安慰她，向她保证晚上准能见到妈，为了履行我的诺言，我与困盹抵抗，坚持不睡。至
夜，母亲方归。精疲力竭，一心只想立刻放倒身体的样子。
我告诉母亲小妹想她。
“嗯，嗯……”母亲倦得闭着眼睛脱衣服，一边说：“我知道，知道的。别跟妈妈
说话了，妈困死了……”
活没说完，搂着小妹便睡了。
第二天，小妹醒来又哭闹着要妈。
我说：“妈妈是搂着你玫的！不信？你看这是什么？……”
枕上深深的头印中，安歇着几茎母亲灰白的落发。
我用两根手指捏起来给小妹看：“这不是妈妈的头发么？除了妈妈的头发，咱家谁
的头发这么长？”
小妹亦用两根手指将母亲的落发从我手中捏过去，神态异样地细瞧；接着放下在母
亲留于枕上的深深的被汗渍所染的头印中，趴在枕旁，守着。好似守着的是母亲……
最堪怜是中秋、国庆，新年、春节前夕的母亲。母亲每日只能睡上两三个小时。五
个孩子都要新衣穿，没有，也没钱买。母亲便夜夜地洗、缝、补、浆。若是冬季里，洗
了上半夜搭到外边去冻着，下半在取回屋里，烘烤在烟筒上。母余不敢睡，怕焦了着了。
母亲是太刚强的女人，她希望我们在普天同庆的节日，没条件穿件新衣服，也要从里到
外穿得干干净净。尽管是打了补丁的衣服，还想方设法美化我们的家。
家像地窖，像窝，像上丘之间的窝。土地，四壁落土，顶棚落上。它使不论多么神
通广大的女人为它而做的种种努力，都在几天内变不往劳。
母亲却常说：“蜜蜂蚂蚁还知道清理窝呢，何况人！”
母亲拼将她那毫无剩余可谈的精力，也非要使我们的家在短短几天的节日里多少有
点象样不可。
“说不定会有什么人来！”
母亲心怀这等美好的愿望，颇喜悦地劳碌着。
然而没有个谁来。
没有个谁来母亲也并不党得扫兴和失望。
生活没能将母亲变成个懊丧的怨天怨地的女人。
母亲分明是用她的心锲而不舍地衔着一个乐观。那乐观究竟根据什么？当年的我无
从知道，如今的我似乎知道了，从母亲黩黩地望着我们时目光中那含蓄的欣慰。她生育
了我们，她就要把我们抚养成人。她从未怀疑她不能够。母亲那乐观当年所根据的也许
正是这样的信念吧？唯一的始终不渝的信念。
我们依赖于母亲而活着。像蒜苗之依赖于一棵蒜。当我们到了被别人估价的时候，
母亲她已被我们吸收空了。没有财富和知识。母亲是位一无所有的母亲。她奉献的是满
腔满怀仁温不冷的心血供我们吮咂！母亲啊，娘！我的老妈妈！我无法宽恕我当年竟是
那么不知心疼进、体恤您。
是的，我当年竟是那么不知心疼和体恤母亲。我以为母亲就应该是那样任劳任怨的。
我以为母亲天生成就是那样一个劳碌不停而又不觉累的女人。我以为母亲是累不垮的。
其实母亲累垮过多次。在夜深人静的时候，在我们做梦的时候，几回回母亲瘫软在床上，
暗暗恐惧于死神找到她的头上了。但第二天她总会连她自己也不可思议地挣扎了起来，
又去上班……
她常对我们说：“妈不会累得，这是你们的福分。”
我们不觉得福分，却相信母亲累不垮。
在北大荒，我吃过大马哈鱼。肉呈粉红色，肥厚，香。鸟苏里江或黑龙江的当地人，
习惯用大马哈鱼肉包饺子视为待客的佳肴。
前不久我从电视中又看到大马哈鱼：母鱼产子，小鱼孵出。想不到它们竟是靠惯使
它们的母亲而长大的。母鱼痛楚地翻滚着，扭动着，瞪大它的眼睛，张开它的嘴和它的
腮，搅得水中一片红。却并不逃去，直至奄奄一息，直至狼藉成骸……
我的心当时受到了极强烈的刺激。
我瞬忽间联想到长大成人的我自己和我的母亲。
联想到我们这九百六十万平方公里上一切曾在贫困之中和仍在贫困之中坚忍顽强地
抚养子女的母亲们。他们一无所有。他们平凡，普通，默默无闻。最出色的品德可能乃
是坚忍。除了她们自己的坚忍，她们无可傍靠。然而她们也许是最对得起她们儿女的母
亲！因为她们奉献的是她们自己。想一想那种类乎本能的奉献真令我心酸。而在她们的
生命之后不乏好男儿，这是人类最最持久的美好啊！
我又联想到另一件事：小时候母亲曾买了十几个鸡蛋，叮嘱我们千万不要碰碎，说
那是用来孵小鸡的。小鸡长大了，若有几只母鸡，就能经常吃到鸡蛋了。母亲满怀信心，
双手一闲着，就拿起一个鸡蛋，握着，捂着，轻轻摩挲着。我不信那样鸡蛋里就会产生
一个生命。有天母亲拿着一个鸡蛋，走到灯前，将鸡蛋贴近了灯对我说：“孩子，你看！
鸡蛋里不是有东西在动么？”
我看到了，半透明的鸡蛋中，隐隐地确实有什么在动。
母亲那只手也变成了红色的。
那是血色呀！
血仿佛要从母亲的指缝滴滴下来！……
“妈妈，快扔掉！”
我扑向母亲，夺下了那个蛋，摔碎在地上--蛋液里，一个不成形的丑陋的生命在蠕
动。我用脚去踩，踏。不是宣泄残忍，而是源自恐惧。我觉得那不成形的丑陋的一个生
命，必是由于通过母亲的双手他吸了母亲的血才变出来的！我抬起头望母亲，母亲脸色
那么苍白，我内心里充满了恐惧，愈加相信我想的是对的。我不要母亲的心血被吸干！
不管是哪一个被我踩死了踏死了无形的丑陋的生命，还是万恶的贫困！因为我太知道了，
倘我们富有，即使生活在腐朽的棺材里，也会有人高兴来做客，无论是节日抑或寻常的
日子。并且随身带来种种礼物……
“不，不！”我哭了。
我嚷：“我不吃鸡蛋了！不吃了！妈妈，我怕……”
母亲怒道：“你这孩子真罪孽！你害死了一条小性命！你怕什么？”
我说：“妈妈我是怕你死……它吸你的血……”
母亲低头瞧着我，怔了一刻，默默地把我搂在怀里。搂得很紧……
小鸡终于全孵出来了，一个个黄绒似的，活泼可爱。它们渐渐长大，其中有三只母
鸡。以后每隔几日，我们便可吃到鸡蛋了。但我在很长一段时间内不敢吃，对那些鸡我
却有着种特殊的情感，视它们为通人性的东酉，觉得它们有着一种血缘般的关系……
连续三年的自然灾害使我们的共和国也处在同样艰难时间。国营商店只卖一种肉--
“人造肉”，淘米泔水经过沉淀之后做的。粮食是珍品，淘米泔水自然有限。“人造肉”
每户每月只能按购货本买到一斤。后来“人造自”加工收集不到足够生产的淘米泔水，
“人造肉”便难以买到了。用如今的话说，是“抢手货”。想买到得“走后门儿”。
中央广播电台在“为人民服务”节目中，热情宜传河沟里的一层什么绿也是可以吃
的，那叫“小球藻”。且合有丰富的这个素那个素，营养价值极高……
母亲下班更晚了。但每天带回一兜半兜榆钱儿。我惊奇于母亲居然能爬到树上去撸
榆钱儿。然而那就是她在厂里爬上一些高高的大榆钱树撸的。
“有‘洋拉子’么？”
我们洗时，母亲总要这么问一句。
我们每次都发现有。
我们每次都回答说没有。
我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕叮上的‘洋拉子”那类毛虫。
榆钱儿当年对我们是佳果。我们只想到母亲可别由于害怕‘洋拉子’就不敢给我们
再撸榆钱儿了。如果月初，家中有粮，母亲就在榆钱儿中拌点豆面，和了盐，蒸给我们
吃。好吃。如果没有豆面，母亲就做榆钱儿汤给我们喝。不但放盐，还放油。好喝。
有天母亲被工友搀了回来--母亲在树上撸榆钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”，
惊掉下来……
我对母亲说：“妈，以后我跟你到厂里去吧。我比你能爬树，我不怕‘洋拉子’……”
母亲抚摸着我的头说：“儿啊，厂里不许小孩进。”
第二天，我还是执拗地跟母亲去上班了。无论母亲说什么，把门的始终摇头，坚决
不许我进厂。
我只好站在厂门外，眼睁睁瞧着母亲一人往厂里走。不回家，我想母亲就绝不会将
我丢在厂外的。不一会儿，我听到母亲在低声叫我。见母亲已在高墙外了，向我招手。
我趁把门的不注意我，沿墙溜过去，母亲赶紧扯着我的手跑，好大的厂，好高的墙。跑
了一阵，跑至一个墙洞口，工厂从那里向外排污水，一会儿排一阵，一会儿排一阵。在
间隔的当儿，我和母亲先后钻入到了厂里。面前榆林乍现，喜得我眉开眼笑。心内不禁
就产生了一种自私的占有欲--都是我家的树多好！那我就首先把那个墙洞堵上，再养两
条看林子的狗。当然应该是凶猛的狼狗！
母亲嘱咐我：“别到处乱走。被人盘问就讲是你自己从那个洞钻进来的。千万别讲
出妈妈。要不妈妈该挨批评了！走时，可还要钻那个洞！”
母亲说完，便匆匆离开了。
我撸了满满一粮袋榆钱儿，从那个洞钻出去，扛在肩上，心内乐滋滋地往家走。不
时从粮袋中抓一把榆钱儿，边走边吃。
结果我身后跟随了一些和我年龄差不多的孩子。馋涎欲滴地瞅着我咀嚼的嘴。
“给点儿！”
“给点儿吧！”
“不给，告诉我们在哪儿的树上撸的也行！”
我不吭声，快快地走。
“再不给就抢了啊！”
我跑。
“抢！”
“不抢白不论！”
他们追上我，推倒我。抢……
我从地上爬起时，“强盗”们已四处逃散，连粮袋儿也抢去了。
我怔怔地站着，地上一片踏烂的绿。
我怀着愤恨走了。
回头看，一年老妪在那儿捡……
母亲下班后，我向母亲哭过自己的遭遇，凄凄惨惨戚戚。
母亲听得认真。凡此种种，母亲总先默默听，不打断我的话，耐心而伶悯的样子。
直至她的儿女们觉得没什么补充的了，母亲才平静地作出她的结论。
母亲淡淡地说：“怨你。你该分给他们些啊，你撸了一口袋呀！都是孩子，都挨饿。
还那么小气，他们还不抢你么？往后记住，再碰到这种享儿，惹人家动手抢之前，先就
主动给，主动分。别人对你满意，你自己也不吃亏……”
母亲往往像一位大法官，或者调解员，安抚着劝慰着小小的我们与社会的血气方刚
的冲突，从不长篇大论一套套的训导。一向三言两语，说得明明白白，是非曲直，尽在
谆谆之中。并且表现出仿佛绝对公正的样子，希望我们接受她的逻辑。
我们接受了，母亲便高兴，夸我们：好孩子。
而母亲的逻辑是善良的逻辑，包含有一个似无争亦似无奈的“忍”宇。
仅仅为使母亲高兴，我们也唯有点头而已。
可能自幼已得太多了罢？后来于我的性格申，遗憾地生出了不屈不忍的逆反。如今
39岁的我，与人与事较量颇多，不说伤疤累累，亦是擦伤遍体。每每咀嚼母亲过去的告
诫，便厌恶自己是个犟种。忏悔既深久，每每地克己地玩味起母亲传给我的一个“忍”
字。或反之逆反，或曰“二律背反”也未尝不可。却又常于“克己复礼”之后而疑问重
重。弄不清作为一个人，那究竟好呢还是不好？……
一场雨后，榆钱儿变成了榆树叶。
榆树叶也能做“小豆腐”。做榆树叶汤。滑滑溜溜的，仿佛汤里加了粉面子。
然而母亲厂里的食堂将那片杨树林严密地看管起来了，榆树叶成了工人叔叔和阿姨
的佐餐之物。
别了，喧腾腾的“小豆腐”……
别了，绿汪汪的“滑溜溜”……
别了，整个儿那一片使我产生强烈的占有欲并幻想伺以狼大严守的榆树林……
我们是社会主义国家，共产主义分配原则，可做“小豆腐”可做“滑溜溜”的榆树
叶儿“共产”起来，原本也是清理之中的事儿。倒是我那占为己有的阴暗的心思，于当
年论道起来，很有点儿自发的资产阶级利己思想的意味儿。
不过我当年既未仟梅，也未诅咒过。
母亲依然的有东西带口给我们，鼓鼓的一小布包--扎成束的狗尾巴草。
狗尾巴草不能做“小豆腐”吃。
不能做“滑溜溜”喝。
却能编毛茸茸的小狗、小猫、小兔、小驴、小骆驼……
母亲总有东西带回给每日里眼巴巴地盼望她下班的孤苦伶仃的孩子们。
母亲不带口点什么，似乎就觉得很对不起我们。
不论何种东西，可代食的也罢，不可代食的也罢。希奇的也罢，不希奇的也罢，从
母亲那破旧的小布包抖落出来，似乎便都成了好东西。哪怕在别的孩子们看来是些不屑
一顾的东西。重要的仅仅在于，我们感受到母亲的心里对我们怀着怎样的一片慈爱。那
乃是艰难岁月里绝无仅有的营养供给高贵的“代副食”啊！
母亲是深知这一点的。