❶ 就是一群人去了森林,结果一个女的被野人给抓了,野人把她身上摸的不知道是什么油,
揩油、索油（意思是男人占女人便宜）
❷ 如何揭开“野人”之谜
１９８０年农历正月初七傍晚，广西融水苗族自治县白潍寨瑶族社员卜小球去下铁夹现场察看猎物，见铁夹夹住一个小“野人”，中国新闻社记者李延柱曾走访了这位猎手。据卜小球反映，这个小“野人”，一米多高，头圆，有脸有额，耳朵、双眼、手很像人的，一双含泪的眼睛似乎向他哀求，没有兽性，太像人了。可是卜小球认为这怪物是两月前去世的他的好友托身转世来看望他的，于是喃喃自语：“你不伤害我，我亦不伤害你，放走你吧!”他松开铁夹，小怪物抽出被夹的手指，转身慢慢走了。如果卜小球不迷信，把这个小怪物抱回家，可以把它养起来，揭开“野人”之谜不就有希望了吗?如今，广西的元宝山、贵州的雷公山、江西的南山，三省交界的高山密林地区，已成为一个考察中心。
随着时间的推移，野人之谜终有一天会揭开的。
云南的沧源是个多民族聚集的佤族自治县，与耿马、西盟紧邻，西南与缅甸接壤。境内气候炎热，雨量充沛，植物繁多，野果累累。在古木参天的原始森林中，有无数的岩洞，这一切都为“野人”的生存提供了优越的生态环境。
勐来乡四永小学佤族教师李应昌是个精明强干的中年人，中等身材，枪法很准，是个着名的猎手。１９８０年春节后，他在仇黑村后面的大黑山集体狩猎中，击毙了一个从未见过的奇异动物，因其貌酷似人形，因遭受众人谴责，他的思想压力很大，唯恐政府追究刑事责任。因此，他顾虑重重，从不愿讲述这件事。经过公社党委书记做了耐心的解释，他才认识到把这一问题搞清，是对国家科学研究的重要贡献。他和爱人把猎获奇异动物的情况进行了认真、详细的回忆、讲述，并把左掌标本及少量脑髓交给有关部门。
那事发生于１９８０年初，北国还是冰天雪地寒冬季节，但地处亚热带的沧源山区，却依然是山青水秀、温暖如春。
１月２０日左右，勐来乡翁黑村田阮勐，背着火枪，到村后的大黑山南麓的山地里守庄稼。他也是全村着名的猎手，在多年狩猎实践中积累了丰富的经验。他在地间上搭起了一个高高的望台，好便于登高望远，守护庄稼，又能随时观察野兽的动静。
这天，他坐在高高的窝棚上，边吸烟边观察，仿佛没有看到什么。他爬下来向地边的森林走去，发现了许多新鲜的马鹿脚印，凭他多年的狩猎经验马上判断这是一群马鹿刚从这里跑过。于是他提着枪，抄小路，爬悬崖，迎头赶到岔路口等候，他相信马鹿定会从这里经过。不出所料，片刻功夫，一队马鹿依次跳跃而过，他蹲在大树脚下隐蔽，端着枪，刚准备射击第一只马鹿时，第二只又跟着来了；准备打第二只时，第三只又跑来了。
此时，一个奇异的景象出现了：在第四只最大的马鹿背上，只见坐着一个浑身长毛的动物，同时发出响亮的叫声，右手抓着鹿颈上的毛，一瞬间，其余的马鹿一一从田阮勐的身边跳越而过。
他记得非常清楚，那个人形动物个子为八九岁小孩那么大，但脸形却像十三四岁的男孩，毛发较长，红黄色，仿佛是穿着军装一样。他被这从未见过的奇异景象吓呆了，半天才清楚过来。
春节过后，田阮勐组织寨子里的七八十个青壮年到村后的大黑山原始森林围猎。他挑选了１０多个枪法好的人间隔埋伏在西北部的山头上，特别是把李应昌安排在他亲自碰到奇异动物的岔路口上，其余的人从相反的方向，人喊狗叫的向埋伏赶去。随着枪响，其他同伴打死了一个麂子和一个豪猪，但李应昌的面前却没有什么响动。正在纳闷，忽然在他的左前方的丛林里，响起了嗦嗦的响声。抬头一看，一个奇异动物正朝着他所在的方向顺坡跑来，跑了几步甩一次头发，再跑几步又甩一次头发。李应昌正准备开枪时，那家伙发现他，便迅速踅头往回跑，动作非常敏捷。快上到坡头时，只见那奇异动物回头看着。说时迟，那时快，李应昌瞄准其胸口，一枪把他打倒在地，直往坡下滚，死在山沟里，坡地上流着鲜血。
听见枪响，人们向李应昌围拢过来，一个人问他：“你打着什么东西了?”
“什么东西，你们瞧嘛!”李应昌指着前方的猎物。人们走过去一看，大吃一惊，责备他为什么要打这个“达”(佤语：爷爷)，因为眼前的死者并不是一般的野人，却是一个非常类似老头子的人形动物，头发很长，浑身毛发灰黑色，个子较高，约１．５米左右，脸白晰，有前额，眼大，眉脊和颧骨突出，鼻和嘴部稍凸，牙洁白整齐，有双肩，胸扁平，腰粗壮，无尾，属雄性，生殖器与人的相似。于是全村破除惯例，没有分食这个奇异动物。
该村会计田上拐帮助李应昌一起把猎物抬回家，估计约有４０公斤重。李应昌把猎物交给老婆及其亲友刮洗烧煮后，他就跑到其他家吃麂子肉去了。其妻按佤族习惯从猎物的每个部位上割下了块肉来，煮成一锅，但由于十分腥臭，没有吃完就倒掉了。后来李应昌只好将肉晒成干，经过一年左右才逐渐吃完，仅留下下颏骨，左掌做纪念，留下脑髓做药。１９８２年因工作调动，他又将下颏骨连同其它兽头一并烧毁。
所留下左掌标本，１９８４年１月以后，经上海、北京、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、动物研究所、上海华东师大、上海自然博物馆等单位的专家鉴定，一致确定为合趾猿。中国科学院部委员、着名考古学家、古人类学家贾兰坡教授在鉴定书中指出：“过去在我国没有趾长臂猿的记录，这次发现了它的脚，就有很大的成绩，值得赞赏。”
合趾猿是各种长臂猿中最大的人类猿，原发现于印度尼西亚的苏门答腊和马来西亚，中国尚无记录，此次在我国是首次发现。该标本的主要特征是趾稍呈菱状球形，趾细长，大趾粗壮发达，对掌。趾甲尖而上翘，二、三、四、五趾短于长臂猿，第二、三趾的第一关节有皮膜相连。由于合趾猿个体颇为高大，形象又与人极其相似，因而当地部分群众就把它误认为“野人”了。那么，还有没有其他的线索和踪迹呢?有!
在１９８２年８月，佤族社员包老大用铁夹活捉了一个“古”，在家里饲养了两个多月，于１０月因伤势严重才死去。死前，主人把它关在一个铁笼子里，出于好奇，徐守清曾两次进行过认真观察：这种佤族称为“古”的奇异动物，既不同于猴类，也不同于一般的猩猩，其貌酷似老人，面白，有额和下颏，眉骨、颧骨和嘴部稍突出，个头高大，约１．４米左右，毛发灰黑，长及肩，手、脚已基本分工，似人，看不到尾，只有一寸左右的无毛肉团，似一种尾巴蜕化形式。有喜怒哀乐和怕羞的表情。
另据当地着名猎手田尼块告知，他曾于近年内捕获过３个“古”，有雌的，有雄的，有大的，也有小的，并在森林中作过详细的观察。“古”除上述特征外，它还会到河里捉鱼、抓螃蟹，会搬动树干、捉土蚕，七八十个群居，基本生活于地面，偶会爬树，但不能跳跃。有极强的集体感，相互关照，若同伴不幸被击伤，就集体帮助转移；若被击毙，则一同把它背到隐蔽地，剜土掩埋，实行“土葬”，两性关系固定、隐蔽等等。这些都说明，“古”是一种我们现在还未知的人类动物，其形象与李应昌捕获的奇异动物极其相似，是否同类?还是其它未知的灵长类?有待于深入地考察。
拱撤地区也曾多次发生过和“野人”遭遇的事例，卫力勐的目击和遭遇，就是最典型的一例。
卫力勐，男，佤族，幼失父母，因生活无着，从小投靠乡亲，被他人收养。大约是１９５４年盛夏的一天上午，他背着一个大麻布袋，到原始森林采集饲料叶。那时刚好太阳出山不久，但山林中依然阴森森的，十六七岁的卫力勐于是在一棵饲料树下站住，伸手攀摘叶子。他刚把第一把饲料叶装进布袋里，突然一个家伙从背后把他戴在头上的线帽抢了去。他出于本能的反应，猛地回头一把从那家伙的手中夺了回来，顺手放进麻布口袋中。待他抬头一看，吓呆了：
因为站在他面前的不是人，而是平时听别人经常讲起的“野人”，只见“野人”的身材比他略高，全身裸体、长毛，只是背上披着一块破布。毛发棕红色，头发长过肩。系一雌性，乳房较长。脸形酷似人，只是眉骨、颧骨和嘴部稍凸，脸的皮肤呈黑红色，两颊较鲜艳，似演员化妆过一样。使他印象最深也是最恐惧的是“野人”的那双眼睛。据卫力勐说，其眼球发蓝，有光泽，就像猫的眼睛一样。刹那间，他看到这一切后，不由自主地折头就往回跑，一口气跑了六七公里，待他回到家里倒在床上，已吓得不省人事，直到傍晚才苏醒过来，这才把早上遭遇“野人”的经过，一一讲述给亲友们听。
班洪，位于沧源县西部，北部接大黑山原始森林，南部属南滚河自然保护区，这里林海辽阔，面积约１１万亩。境内动植物资源十分丰富，也是“野人”经常出没的场所。
１９６７年９月，１７岁的胡德仁，初中毕业后在家务农。一天清晨，生产队安排他跟其舅舅张老大到马伴边守包谷。马伴边离班洪大寨约有１０余公里，位于大黑山西南麓，北面是森林，南面是坡地。为了便于看守庄稼，他们在包谷地里盖了两个临时窝棚，一个靠地头，一个靠地脚，两个窝棚的距离不远、相互呼喊可以听得到，但由于成熟包谷的遮挡，却彼此看不见。
这天上午１０时左右，张老大在地脚的窝棚里煮饭烧菜，胡德仁驻守地头窝棚，半坐半卧地靠在床边休息。忽然从门外看见一个似人类的奇异动物从山林里出来，走近他的窝棚，跑到胡德仁的胸口，并侧身倒下，还不时摸他的下身……。胡德仁感到其手心是温暖的，并无伤害之感。此时，胡德仁看清了，“野人”是个母的，个子比他还高，浑身裸体长毛，头发较长，毛发稀疏呈黑红色，可见其黄色皮肤，额部较狭小，眉脊突出，眼大，眉以下与人类极其相似。
真把胡德仁吓坏了，想叫也叫不出来，想反抗，手脚不听使唤，直到张老大高声呼喊，责骂外甥偷懒时，“野人”才匆匆离去。“野人”走时，背微弯，身摇摆，姿势就像初学会走路的小孩那样，不慌不忙走向山林。待“野人”走远，胡德仁才跑到其舅舅旁，把上述遭遇“野人”的情况一一讲述。此后，他再也不敢到那里守包谷地了。
学者认为云南沧源可能存在着两个品种“野人”，一是小种，主要特征是个体较小，一般在１．５米至１．８米左右，毛发多灰黑色；二是大种，主要特征是个体大，一般身高在２米左右，毛发较长而棕红色，雌性的乳房较大，它们有一个共同的活动规律，就是在一年当中的八九月份出来找食物或寻觅配偶。
１９８２年８月底，“野人”连续几次夜闯班洪大寨胡德礼等家竹楼。
胡德礼是一个精明强干的佤族中年男子，４４岁，很有胆识。他家竹楼，居于村寨之中。胡德礼的妻子是一个秀外慧中的傣族妇女，有两个儿女，母亲有时和他们生活在一起，胡能操汉语，而且说得十分流利。
１９８２年８月底，他爱人带着大姑娘回娘家去了，家里只有他和小儿子。３０日那天晚上，他照例领着儿子在里屋安歇。大约凌晨５时左右，响声使它突然从睡梦中惊醒，只听到拨了几下门闩后，一个家伙匆匆走进家来，只听到竹楼发出咔嚓咔嚓重重的脚步声。胡德礼立刻翻身起床，左手拿手电筒，右手从枕头下抽出匕首，迅速追了出去。看见一个高大的全身长毛的裸体女人向门外跑。追至门口，它已逃之夭夭，不知去向。他家养的看家狗还好好地侧卧在门口。胡用电筒一照，狗既没有受伤，也没有跑掉，为什么有人进家，狗不叫不咬呢?他感到十分奇怪。
进房后，胡德礼把门关好，还特别加固了门闩，然后才进去入睡。他在床上，翻来覆去睡不着，过去常人听说，山林中有“野人”，但他未亲眼见过。今晚闯进家来的是不是“野人”?还是其他什么东西?它为什么是直立行走的?浑身又长毛?想着，想着……终于睡着了。天朦朦亮的时候，突然一阵急促的脚步声，又把他惊醒了。当胡德礼坐立起来去拿电筒的时候，只见一个高大的雌性“野人”站在内屋，呲牙咧嘴，伸开双臂向胡德礼扑来。胡用尽全身力气，一拳向“野人”打去，正打在“野人”的腹部。胡又从枕头下抽刀，准备和“野人”拼搏之时。“野人”才仓皇逃走，胡一直追到门口才停步。
据他回忆，“野人”是个雌的，乳房很大，个子也很高，头部到达竹笆顶，经调查时测量竹笆高２．１５米，说明“野人”也达两米左右。头发灰黑色，长及臂部，身上的毛较稀疏。“野人”呲嘴时，胡看见其牙较大，约一般人食指那么宽，而且鼻高，眉骨和颧骨都较突出。
❸ 找一部美国电影是一个美国人在林间遇到一个女野人把女野人抓回来后不小心让女野人给吃掉了手指，
荒岛余生。
《荒岛余生》是由罗伯特·泽米吉斯执导，汤姆·汉克斯、海伦·亨特等主演的剧情冒险片。
该片讲述了一个联邦快递公司员工在南太平洋上空遇难坠机流浪到荒岛的故事。2000年12月22日影片在美国上映。
影片评价
《荒岛余生》的精华部分在中间，开头（出事之前）和结尾（和女友见面以后）相形之下显得有点弱。但通片“NB”是到位的评语。不是每个人都有去荒岛漂流的机会，但是每个人都曾深谙孤独的滋味。以前从来没想过：野人有野人的孤独，现代人有现代人的孤独，汤姆·汉克斯演绎了这两种孤独。（南方都市报评）
❹ 找一部美国电影是一个美国人在林间遇到一个女野人把女野人抓回来后不小心让女野人给吃掉了手指
《人食人实录》。
《人食人实录》是由Ruggero Deodato执导，Robert Kerman等人主演的一部恐怖片。
影片讲述了一个由3男1女组成的电影摄制小组在南美洲丛林，寻找消失的食人族部落，没想到却一去不回的故事。
剧情：
1979年，一个由3男1女组成的电影摄制小组在南美洲丛林中拍摄关于食人族的纪录影片时失踪了。一年后，他们的电影胶片被发现并带回了美国，而这部电影正是那卷胶片。
为了解救失踪的4名青年，教授亲自步入亚马逊食人族地带“绿色地狱”，那里有着三个不同部落，而他发现食人族并非传说中的那么残酷无情，相反，他取得了两个不同部落的信任，在与树人族接触后教授发现4名青年已经死去多时，他用录音机向族长换回摄像机。
当他返回城市观看摄像机中的胶卷却发现，这四个不知天高地后的青年为了出名和兽欲犯下了不可饶恕的罪行。
❺ “野人”为什么夜闯民宅
1982年8月30日，佤族中年男子胡德礼和儿子在里屋休息。大约凌晨5时多钟，突然而来的响声使他从睡梦中惊醒，又听到拨了几下门闩后，一个家伙匆匆走进家来，顿时听到竹楼发出咋嚓咔嚓重重的脚步声。胡德礼立刻翻身起床，左手拿电筒，右手从枕头下抽出匕首，迅速追了出去。看见一个高大的全身长毛的裸体女人向门外跑去。追至门口，它已逃之夭夭，看家狗还好好地侧卧在门口。胡用电筒一照，狗既没有受伤，又没有跑掉，为什么有人进家，狗不叫不咬呢？他感到十分奇怪。
天蒙蒙亮的时候，突然一阵急促的脚步声又把他惊醒了。当胡德礼坐立起来去拿电筒的时候，只见一个高大的雌性“野人”站在内屋，呲牙咧嘴，伸开双臂直向胡德礼扑来。胡用尽全身力气，一拳向“野人”打去，正打在“野人”的腹部。胡又从枕头下抽刀，准备和“野人”拼搏之时，“野人”才仓皇逃走，胡一直追到门口才停步。据他回忆，“野人”是个雌的，乳房很大，个子也很高，头部到达竹笆顶，经调查时测量竹笆高2.15米，说明“野人”也达两米左右。头发灰黑色，长及臂部，身上的毛较稀疏。“野人”咧嘴时，胡看见其牙较大，约一般人手指那么宽，而且鼻高，眉骨和颧骨部较突出。
❻ 猩猩看见裸体女人有没有性冲动
动物
求欢是靠
荷尔蒙
，传达爱意是靠体嗅，视觉冲击很小。如果雄性
大猩猩
看见雌性人，是不能产生
性欲
的。只有一种情况，
猩猩
跟人类有“伪情感”，即大猩猩丧子后，会抢夺人类子嗣抚养。
❼ 世界上第一个裸体女人像是哪个作品
普拉克西特的代表作品“尼多斯的阿芙洛狄特”是希腊史上、也是世界上第一个裸体女人像，是许多雕塑家塑造妇女形象的典范。斯科帕斯的主要作品“尼阿贝群像”以高度的写实技巧刻画人物的外部表情，从而揭示出人物内在的绝望、哀求、悲愤的情感。后期希腊也出现了一些雕塑巨作，罗德斯岛的“太阳神像”用青铜铸成，高34米，经12年始造成，被誉为古代世界七大奇迹之一。公元前1世纪时罗德斯岛几位雕塑家的杰作“拉奥孔群像”，逼真地刻画出拉奥孔与巨蛇搏斗时痛苦挣扎、绝望的面部表情和肌肉的紧张状态，具有高度的写实技巧，是古代群像的一大杰作。
❽ 野人是怎么回事
当代世界，最令人感兴趣的自然奥秘，莫过于扑朔迷离、魅力无穷的“野人”之谜了。多少年以来，人们一直坚信，有一种与人十分相像的动物与我们并存在这个世界上。它们硕大凶猛、茹毛饮血，时隐时现，引出许多恐怖、离奇的故事来。然而，人们不禁要问在我们地球的某些角落，真的还生存着我们祖先的同类——尚未完全进化的野人吗？
翻开我国古代史籍，就有关于野人的记载。据清代的《房县志》载：房山深处有许多一丈多高的野人。他们全身长着密密麻麻的长毛，藏在森林中捕捉小鸡，或者与人搏斗。
即使是在当代，新闻报道中各地的野人事件层出不穷。特别是来自中国神农架的许多报道，让人觉得若即若离，仿佛野人就在我们身边。
1976年，中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”前往野人频频出现的神农架山区考察。据统计，1976年10月止，房县和神农架一带有160余人目击野人54次。此后，该区邂逅到野人的人数更是与日俱增。
野人，成了人们开口必说的话题；野人，成了人们津津乐道的传闻。
1980年，考察队员们在神农架一带也多次见到野人，遗憾的是却未能抓获。1981年8月，一个全国性的进行野人考察研究的学术团体成立，揭开了“野考”的又一篇章；到1995年4月，野考队再次进军神农架，掀起了世纪末的“野考”热。直到1999年，又有当地政府官员邂逅野人的消息传出。
1983年5月初，在滇西南与缅甸接壤的沧源佤族自治县，听到了该县有关发现高等灵长类——合趾猿的新消息。“野人”秘密在湖北省神农架已探搜多年。现在沧源的这一发现，首次证明世界上除了苏门答腊和马来亚之外，我国也有合趾猿这种接近人类的高级动物。
1980年春节，沧源县勐来公社曼来大队翁黑生产队佤族小学教师李应昌在围猎中，曾猎获了一只佤族人称为“狜”的动物。分食后，李应昌留下了一只左脚掌，经贾兰坡教授鉴定，是合趾猿。在这个公社曼来、班列、拱撒、永安等大队，发现“野人”的传说越来越多。
1981年，勐来公社小学校长金有储听到几名佤族同胞说，看到一个披着长发，皮毛呈棕色，两个乳房坠到肚脐的裸体“女人”。
1982年12月，班洪公社班莫寨也捕获到一只“狜”，体重约100斤。又据老人们回忆，班列佤族猎人曾抓住过活“狜”，驯养过2个月，它在笼中懂得害羞，对参观者以背朝之，并以手臂遮挡面部。会在凳子上坐立，会哭会笑有表情。
亲眼见过“野人”的十多位佤族同胞说，他们看见“野人”在溪边捧水喝，还听到过“野人”婴儿的哭声。“野人”还能偷地里成熟的包米，甚至把猪背走。它们能从枯树干中和河边石头找虫子吃，挖吃竹笋，捶栗果。它们的同伴被猎人猎获后，还会想方设法营救或背走尸首，并会搬起石头打人。有关方面建议迅速制定保护“野人”的政策法令，由国家组织专家与边民联合考察，尽快揭开“野人”的秘密。
在国外，野人也屡屡被发现。美国的伊凡·马可斯还花了几十年时间拍摄了一部关于北美野人的纪录片，曾经在全球轰动一时。
迄今为止，人们已经找到了野人留下的足印、粪便、窝和毛发。那么，野人究竟是什么模样呢？
根据目击者的描述和对野人脚印的分析，专家们认为，野人是两脚直立行走的人形动物，皮肤褐色，全身长着浓密的毛，披头散发，没有尾巴；成年后体高2～3米，比人强壮，手长达膝部，它们住山洞，吃野兽。
野人高兴时会像人那样笑，并且会表达不同的感情。会发出各类声音，甚至能与人交配。在神农架，人们还发现了长达48厘米的野人脚印。据专家估计，它的体重有二三百公斤。
伴随着轰轰烈烈的传闻应运而生的，是一些人的故弄玄虚和地方报纸的夸张炒作。
早在1962年，一则关于发现野人的消息从西双版纳传来，并传言野人被英勇的边防战士打死，吃了它的肉。一支野人考察队几乎在一夜之间便成立起来了，人们千里迢迢奔赴边疆，带着不捉野人誓不罢休的雄心壮志。经过半年的艰苦调查。才发现被人们传说得如火如荼的野人原来是长臂猿。
1984年10月2日，湖南省新宁县水头乡的30多位农民捕获了一只重20公斤的动物。它能直立行走，会哭会笑，十分惹人喜爱，经鉴定是短尾猴。
消息不胫而走，几天之后，在国内的一家报纸上，这只短尾猴便摇身一变而成了“挑逗少女当场被捕”的野人。
野人因此，许多学者对地球上是否有野人一直持怀疑态度。既然真的有野人存在，为什么这么多年以来，人们一个也抓不到呢？哪怕是死的也好啊！在国外，更有人认为马可斯拍摄的关于北美野人的纪录片是人扮演的。
那么，地球上究竟有没有野人呢？根据目前我国探索野人和世界上研究野人的材料、证据，科学家们得出了野人并不存在的结论。当然，这个结论是有据而依的：
第一，虽然人类对野人的考察研究历史久远，却尚未获得野人存在的直接证据。
作为世界上传闻野人较多的国家之一，我国自解放后便兴师动众，有组织地深入“野人”聚居区进行了多次大规模的考察，除了找到被疑为“野人”的脚印、毛发和粪便等物外，几乎一无所获。但这些又能说明什么呢？单从对神农架的野人考察活动便能足见一斑。
1977年，有110人同时在方圆3200平方公里的神农架考察。在众多的解放军和民兵的密切配合下，每隔100米或50米，便有百人的队伍齐肩并进，在寻寻觅觅，连哄带赶中，每日只推进10公里。这样，两个月之内足以把整个神农架区域像篦头发一样篦一遍，一切大型动物插翅难逃，更何况野人。然而即便如此，考察组仍然空手而归。
第二，物种的存在形式是种群，野人不具备这个生物学表态特征；生物的生存必须有营养物质，对于大型动物来说，必须有丰富食物来源，必须占有一定的空间。
假如神农架一带真的有作为一个物种存在的野人，它们应该有一个数量不小的种群存在，才能大量繁衍、生存下来；在日复一日、年复一年的生活环境里，它们必然每天都在创造着有利于其他动物的痕迹，例如一般动物在大量采食后都会遗留下来的食物残屑；另外，作为灵长类的一种，野人必须有一个使其种群栖息且持续生存的自然条件。
事实上，人们在神农架既找不到野人的尸体，也找不到野人留下的食物残屑。世界上许多所谓的野人区根本不具备野人种群栖息和持续生存的自然条件。作为一个物种，它们又怎能生存呢？
第三，有关野人的许多资料，大部分来源于道听途说，没有研究价值。
据统计，从20～80年代，在神农架目击野人者达300人次，在云南的沧源县约50人次，在广西的柳北山区约21人次。近几年来涌起的“野人热”，使得一些传闻捕风捉影，大肆渲染。可谓鱼目混珠，真伪难辨。正如一位科学家所言：“野人使人幻想——同时也给人胡说的机会。”
有关资料还表明，野人双腿快跑如飞。从动物进化看，快跑者都是从开阔地区发展而来，森林地区给动物提供了攀爬活动的条件，却不可能培养出快速的奔跑者。
第四，有关野人存在的间接证据虽然不少，但许多证据经不住科学家鉴定。
1974年，中国科学院动物研究所曾将神农架地区群众提供的，据称是直接获自野人身上的毛进行鉴定，发现居然是苏门羚的毛。对于各地的野人足迹，被兽类学家一语道破：熊类的后脚印与人类颇相似，只是略大些。
由此看来，我们完全有理由认为野人并不存在。地球上某些人迹罕至的地区或许有某种未被科学知晓的生物存在，从而引起人们的猜测与遐想，至于它究竟是什么动物，科学家们正在寻踪觅迹。
❾ 里面有个女人全部脱光了后来被野人吃去的美国恐怖电影叫什么
艾曼纽最后的食人族
❿ 我老公出轨,把那个女人裸体照片,照下来了,被我看到,我发给朋友犯法吗
犯法。规定私自传播别人照片要判刑的