⑴ 清明节习俗
清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,是中华民族传统隆重盛大的春祭节日,属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节习俗甚多,全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异,各地习俗虽不尽相同,但扫墓祭祖、踏青是共同基本礼俗主题。清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。[1][2]
清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明节将节气与民俗融为一体,是天时地利人和的合一。清明礼俗文化充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。据考古研究,广东英德青塘遗址万年前的墓葬,表明万年前的先民已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。清明之祭主要祭祀祖先,表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情,是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。[3][4]
清明节气一般是在公历4月5号或前后。清明扫墓祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明扫墓祭祖节期内。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。2006年,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
扫墓祭祖
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠,就是中国足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。[18]
蹴鞠在唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云:“寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看,先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛,还用10床被子当作赌注,可见玩兴极浓。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。
⑵ 清明节有哪些习俗
1、扫墓祭祖
中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
2、踏青
清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。
3、插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。 插柳的习俗与避免疫病有关。
4、游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量游乐的风习,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:cù jū)。
5、牵钩
“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。
6、放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
7、荡秋千
秋千最早叫"千秋",荡秋千是中国古代清明节习俗,树桠枝为架,拴上彩带,后为用两根绳索加上踏板的秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
8、射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,射柳就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。 [6]
9、蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭奠追思的感伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。
10、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 [6] 五代女词人花蕊夫人有诗云:“寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看,先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛,还用10床被子当作赌注,可见玩兴极浓。
11、蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。
(2)最可爱的清明祭图片扩展阅读:
清明节在仲春与暮春之交,是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。 春风拂煦清明节,踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀,缅怀先人寄托哀思,清明节是中华民族几千年来留下的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情,唤醒家庭共同记忆,促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象,郊外远足,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
⑶ 清明祭的作品赏析
交响曲”清明祭“,作者为原中央音乐学院教授、我国着名作曲家陈培勋(1922—2006)先生,作于1980年。
这部交响作品取材于1976年的《天安门诗抄》,献给“文革”中为怀念敬爱的周恩来总理、为真理而献身的勇士们,表达了对中国人民在那个艰难时期为真理而英勇献身的追怀,体现了人民对烈士们坚贞不屈的怀念。
作品以单章性奏鸣曲结构写成,全曲分三段,三段连续演奏。
连续演奏的三个乐章的内容皆来自《天安门诗抄》,分别是:
第一乐章“烈士碑前”:初春寒意浓,哀思涌心中。丹心映山河,碧血染旗红。
第二乐章“忠魂舞”:悲风平地起,狂飙从天落。英雄别故土,肝胆照山河。
第三乐章“遗愿化宏图”:巍巍青山耸,峥峥松柏葱。遗愿震人寰,壮志贯长虹。
乐曲扎根于民族历史和民族精神的最深处,把中国人的苦难、理想和力量都融为一体。每个乐章都从慢板开始,情绪逐渐推进到中间的高潮,再转入宁静和沉思,结构严密,旋律优美。第二乐章“忠魂舞”尤其动人心魄,整个交响曲大气磅礴,沁人肺腑,催人奋进。
“文革”是我们民族历史上最沉重的一页。反思中国的历史,认识民族的性格,寻找民族的力量,只有靠我们自己来完成;可以说,陈培勋的第二交响曲”清明祭“是目前为止反思“文革”的最佳音乐作品之一。
⑷ 清明祭英烈手抄报
英烈的崇高名字不容忘记。中华上下五千年,英雄辈出。古有“不教胡马度阴山”的李广和卫青、“留取丹心照汗青”的文天祥等忠臣义士。近现代以来,约有2000万名英烈为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福前仆后继、英勇献身,他们中有“生是为中国,死是为中国”的刘伯坚、“甘将热血沃中华”的赵一曼等仁人志士。他们有将军、宰相、共产党员等不同的称呼,更多的英烈没有留下详细的名字,但他们有着共同的名字——民族英雄、人民英雄!缅怀英烈、追忆英烈,我们要记住他们的名字。
英烈的丰功伟绩不容忘记,民族自信从何而来,民族精神从何而来?缅怀英烈、追忆英烈,我们不妨走进革命旧址、走进纪念馆、走进英雄故居、走进烈士陵园,也可翻开《可爱的中国》《做焦裕禄式的县委书记》等书籍,在一景一物、字里行间,或读到、或看到、或听到先烈们“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的坚毅,“三十功名尘与土,八千里路云和月”的悲壮和“捐躯赴国难,视死忽如归”的情怀。
英烈的伟大精神不容忘记。英烈虽已远去,但英烈用鲜血和生命铸就的精神与世长存。缅怀英烈、祭奠忠魂,我们不只是追思和怀念,更多的是要继承和弘扬英烈精神,在心灵中播撒下火种,涵养浩然正气,让英烈精神薪火相传。继承和弘扬英烈精神,我们要把爱国基因嵌入灵魂,涵养家国情怀,自觉以国家需要为重、以民族大义为念。继承和弘扬英烈精神,我们要把红色基因融入血脉,传承红色基因,发扬红色为传统,永葆红心向党,始终做党的跟随者、拥护者。
英烈的美好夙愿由我们接续。历史不容忘却,未来充满希望。对英烈最好的纪念是传承,最高的致敬是奋斗。无数中华儿女的夙愿就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。接力棒从英烈手中交到了我们手中,我们要懂得所肩负的历史责任和使命,保持“赶考”心态、“踔厉奋发”的姿态、“笃行不怠”的状态,知责于心、担责于身、履责于行,真抓实干、埋头苦干、少说多干,使出最大力气、拿出最高水平、跑出最快速度,奋力在复兴新征程上向党和人民交出一份合格的答卷。
⑸ 清明节手抄报图片及内容大全
清明 节是我国的传统节日,又到了做 清明节 手抄报 的时候,那么放什么资料好呢?下面是我为大家带来的清明节 手抄报图片 及内容大全,希望大家能够喜欢!
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清明节手抄报资料一、清明果的来历
清明果也叫绵菜饴、清明饴,民间采用古老的制作 方法 ,用原始的石器工具捣制,外皮用艾叶做成,软糯有嚼劲,回味更悠长,有化痰、止咳、降压、去风功效。
传说 太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕,附近耕田的一位农民上前帮忙,将陈太平化装成农民模样,与自己一起耕地。没有抓到陈太平,清兵在村里添兵设岗,防止出村人给陈太平带吃的东西。
回家后,那位农民在思索带什么给陈太平吃时,走出门,一脚踩在一丛艾草上,滑了一跤,爬起来时只见身上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头,连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁,揉进糯米粉内,做成一只只米团子。陈太平吃了青团,觉得又香又糯且不粘牙。后来,李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。
吃青团的习俗就此流传开。
清明节手抄报资料二、清明节诗句
1. 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明》
2. 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来。《送陈秀才》
3. 粉杏轻柔岸柳新,清明春雨两相侵。《清明祭诗》
4. 春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》
5. 春雨清明湿杏花,小山明灭柳烟斜。《清明祭诗》
6. 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。《寒食》
7. 出犯繁花露,归穿弱柳风。《清明日》
清明节手抄报资料三、清明节的由来传说50字
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
清明节“得名”
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。 冬至 后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在 春分 之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
清明节手抄报资料四、寒食节习俗
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明,人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初,清明并不具有这种意味,而只是一种节气的名称。清明时节,我国大部分地区春回大地,天清地明,气候转暖,万物复苏,正是春耕春种的最佳时机,田间地头到处是农民忙碌的身影,民谚常说:“清明 谷雨 两相连, 浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气,是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天)的寒食节有关。传说中“寒食节”的起源地在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山也因此又称“介山”。
其实,从历史的实际来看,禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会,我们的先民们钻木取火,火种来之不易,取火的树种往往因季节变化而不断变换,因此,改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。对此,唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭,就需准备一些事先做好的熟食(即冷食),以备禁火期间食用,相沿成习,遂成寒食风俗。寒食节期间的食品,在北方,主要有以面粉做成蒸饼,上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方,主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成,以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外,鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉,也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗,除了禁火冷食,还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘,将祭祖安排在墓地,便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年即使离京千里,也要定期还乡祭扫墓地。在唐代,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品,也往往是寒食、清明并提,如韦应物有诗句说:“清明寒食好,春园百卉开。”白居易也有诗句说:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式正式规定,清明到来时,可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年,说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
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信丰县第三小学开展“清明祭英烈扫墓”活动(图)
通讯员廖永华报道:为缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神。4月3日上午,信丰县第三小学领导班子、五年级300余名学生伴着飘扬的少先队队旗从学校出发,徒步前往南山公园烈士陵园参加清明扫墓活动。
在庄严肃穆的“人民英雄纪念碑”前,举行了简短而又隆重的悼念仪式,全体师生向烈士们默哀一分钟,两位学生代表敬献了花圈,辅导员刘建华在献词中表达了对先烈们的无限敬意并提出了倡议,学生代表谌飞扬带领全体队员宣誓:“我热爱中国共产党,热爱祖国,热爱人民,好好学习,好好锻炼,准备着,为共产主义事业贡献力量!”呼号声响彻烈士陵园的上空。最后同学们怀着崇敬的'心情敬献了纸绢花。
这次缅怀先烈的活动,使同学们更懂得珍惜生活、心存感恩,更懂得自己所肩负的责任,不忘先烈,继承遗志,努力学习。
⑺ 清明节手抄报版面设计 简单一点,快!!!!!!!!!!!!!(必须是图片)
【清明节简介】
英文名称:Tomb-sweeping Day
Pure Brightness
清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
【清明节祝福】
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
⑻ 关于清明祭烈士手抄报的图片。(至少有四个)
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⑼ 古人笔下的清明节是什么样的
在古人的观念中,清明节是一个极为重要的节日,与之相关的风俗、活动也特别多。
其中不少被写入古诗中,流传到了今天。
清明节是古人为扫墓祭祖而设立的节日,扫墓祭祖自然是最重要的活动。在这一天,人们纷纷走出家门去郊外扫墓,山中田间尽是青烟、纸灰。
宋代诗人高翥(zhù)描写众人扫墓的场景时写道:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
”南山北山上有很多墓地,到了清明节人们都去扫墓祭祖,纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶,人们伤心流下的眼泪染红了满山的杜鹃。
虽然在诗人笔下,纸灰、青烟都有一种独特的美感,但扫墓时的气氛还是比较压抑的。
清明又逢阴雨天,心中身上都是凉意,难免心生愁苦,听雨度日。
不过若是碰到好天气,人们更乐意借着机会在郊外游玩一番。“扬州清明日,城中男女毕出,家家展墓。虽家有数墓,日必展之。
”扬州人在清明节这天必然出门扫墓,而且不管家中有几处坟墓,都要在一天之内拜完。
至于为何要赶在一天之内拜完,张岱解释说,扫墓之后人们会乘车、船四处游玩。即使家中比较困难的人,也会在扫墓的时候带上酒食,扫过墓后,就席地而坐饮酒畅谈
⑽ 清明时节江南地区有用清明团子祭祖的习俗,但为何清明团子最后却演变为“肥料”
清明团子也称青团子,是传统食品之一。据《琐碎录》记载:蜀人遇寒食日,采阳桐叶,细冬青染饭,色青而有光。清代《清嘉录》对青团有更明确的解释:市上卖青团熟藕,为祀祖之品,皆可冷食。那您知道清明团子的由来吗?不知道的赶紧快来看看吧。
天黑后,他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来,李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开来。清明团子的由来有很多说法,到底是哪种说法有待探究。