‘壹’ 写清明不能去祭祖的小女孩放风筝的过程和情感
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‘贰’ 清明节的画怎么画
工具：画笔、画纸。
1、 首先在底部的中间画一个拿着花朵默哀的小姑娘，她的身后画上草丛，里面再画上椭圆形的墓碑，草丛里画一些菊花，再在上方画上报头文字“清明”，如下图所示。
‘叁’ 一张图片一个女孩脸上贴着写着河图的白纸，这张图啥意思
要么这女孩是河图的粉丝，要么她把自己的照片当做送给某人的贺图（谐音“河图”），要么她有个基友或者男朋友是“清明”（清明上河图）
‘肆’ 清明时节雨纷纷是哪首古诗里的，内容是什么
“清明时节雨纷纷”出自唐代文学家杜牧的诗作《清明》。
此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
原文：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
赏析：
诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间——清明节，气象——雨纷纷。
据《中国文化史》上说，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统中祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。
接着写道：“路上行人欲断魂。 ”“欲断魂”即形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。因为清明节，人们纷纷走出家门，来到自然之中。所以，诗人就由上句写客观景物转入到写主观情感意绪，把写作的重点落在写人上了，而且特别表现了人的主观情感。
‘伍’ 明清时有“少女不上庙，少男不踏青”的风俗，是什么意思
唐朝宋朝的时候出现过游春热，唐朝从皇帝到大臣都喜欢郊游，然后随着变成为一种制度。到了宋朝的时候，不少宋朝人也喜欢踏青。宋朝的人喜欢在清明节外出，于是张哲瑞的《清明上河图》所描绘的内容便是在清明节这一天踏青的情景。但是随着时代的推移，在明清的时候，唐朝人的郊游胜景就从再也没有出现过了。而且也留下了"少女不上庙，少男不踏青"的风俗。
少女不上庙，这句话是因为在明清时间寺庙比较乱。表面看起来是一个和尚，谁能知道他背地里又会又是一个怎样的人。而且大多数逃犯会在寺庙里当和尚来生存下去。如果一个少女独自一人去上庙这种情况就会比较危险，有可能能会遭遇到寺庙僧人的强奸。除了寺庙里的和尚去的香客也难分好坏处在深闺中的女孩很容易相信其他男人的话，最后是自己名节不保。
‘陆’ 清明节手抄报
冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。
我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？
我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他上坟吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，两张、四张……
今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接着吧！小远（我的舅舅）拿着……”
纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉！没人给他上坟怪可怜的。”……火光映着我的脸，我在心里说：“安息吧！明年清明节时，我一定为您去上坟！”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了……
今年又逢清明节。
昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说："人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林.要是你们还在我一定会好好孝敬你们的.
在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去.
‘柒’ 江苏小女孩用掉落的头发画动物走红网络，她是如何发掘自己这一技能的
掉落的头发可以用来做什么？闲来无事，来聊个小话题，关于头发！有多少人担心自己的头发，老年人多少都会担心自己的头发随着年龄的增长，逐渐由黑变白！随着现在三胎的开放，越来越多的宝妈都开始担心自己的头发了，因为生过孩子的都知道，生完之后，自己的头发会大把大把的掉，这个时候市面上的各种长头发秘方就显得格外吸引眼球！每每洗过澡或是睡觉起来梳头发的时候，看着厕所里的地下或是梳妆台下的地面上的一把一把的头发，都不觉得会感慨一番！
其实，就像这个用头发作画的小姑娘一样，有的时候，孩子的兴趣或是特长，会在偶然的机会被激发出来！这个时候如果合理并让孩子自发的去学习的话，效果一定会更好！比起那些强迫式的兴趣班来讲，可能无形之中，也会抹杀掉孩子原本的纯真和兴趣！所以，面对五花八门的兴趣培训班，真的不是多多益善，重点是孩子真的有兴趣，毕竟兴趣才是最好的老师！愿所有的小朋友们都有一个快快乐乐的童年！
‘捌’ 清明节为什么女的不能去祭祖
因为风俗，封建迷信，所以有些地方女的不能去祭祖。
陕西关中过去流传着一句话：“女儿不上坟，娘家绝了门”。意思就是说家里有儿子，娘家的人不愿意女儿回娘家上坟，怕别人说娘屋里没有人，只有娘家无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。在过去人的心里，觉得女儿就是出了嫁就是别人家的人，祭拜的也应该是老公家的祖先。
其实有这样的想法也不为怪，这一切都源自男尊女卑的思想。在过去的那个年代，女孩是不能上娘家的族谱的，即使到了婆家，上了族谱也是张什么氏、王什么氏。可见当时女性的地位确实很低。
但随着社会的不断进步，现在的女的和男的一样，都可以光明正大的去上坟。当然还有一些地方保留着这样的风俗，就是清明节出嫁的女儿把祭祀用的纸钱等带到娘家，然后由兄弟、侄子代劳。也有些地方至今还保留着未出嫁女儿不能上坟的习俗。
但我们有理由相信，这一切随着时代的发展都会发生翻天覆地的变化。
清明节的由来和传说：
很多传统节日都和古老的传说有关系，清明节也是如此，这个节日的由来，可以追溯到春秋时期。相传春秋晋国时期，晋文公受到迫害，因此在国外四处流浪，而忠臣介子推一直都陪伴在他身边，吃了不少苦头。
有一次晋文公饿到昏倒，介子推就割下了大腿的肉做成汤给主公吃，救了他一命。后来晋文公重回朝堂，赏赐了很多帮助过他的人，唯独漏掉了介子推。
介子推不以为意，但是携老母隐居山野，他离开之后，晋文公回想往事才觉得愧对忠臣，于是带领部下去找介子推，没想到苦寻无果。晋文公认为对方是在怨恨自己，于是放火烧山想逼介子推出来，没想到对方刚正不阿，宁愿被火烧死也不出来。
他死之后，留下的血书“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”令晋文公感到后悔，为了纪念他，就把放火烧山这一天定为“寒食节”，下令每年此时百姓只能吃素纪念介子推。这个日子后来逐渐演变成了清明节，成为人们怀念忠烈与祖先的日子。
‘玖’ 00后才女14天手绘清明上河图，期间经历了怎样的坎坷
清明上河图这幅着名的画作，很多的人们也都是非常的熟悉。有不少的人们都特别喜欢这幅清明上河图，还有不少的人们会花费高价格去购买清明上河图。在最新的网络平台当中爆料出，有一名00后的才女14天手绘清明上河图。有很多的网友们都觉得这位女孩子十分的聪明有智慧，还有不少网友觉得绘制清明上河图是一项非常浩大的工程，所以说这也是一件非常有难度的事情。
不过这位女孩子能够用14天的时间绘制出清明上河图，确实是一件让很多人们惊叹的事情。毕竟清明上河图的绘制是非常困难的，如果说人们能够单独将它绘制出来，那么也是一件非常好的事情。同时也表明了这位女孩子十分的聪明不已，才能将清明上河图绘制得如此完美，也体现了现在人聪明的头脑和智慧。
‘拾’ 清明节女孩儿不能扫墓，我们要妥协习俗还是冲破愚昧
清明扫墓
这件事背后隐藏着一件很重要的事，宗祠问题。
首先说明一下，在我们这边是没有这样的说法和传统的，另一点女孩儿愿意清明去扫墓吗？所以就像你说的，找不到受害者和施害者。
但是清明扫墓的事情，好像只有去父亲这边的墓，母亲那边的墓是不去的。
现代的家庭里面，经常争论过年去哪边，怎么过年？却鲜有争过清明去哪边扫墓？有争论孩子姓的问题，没人讨论宗祠归属问题，有争论养老问题，却没有人讨论死后的事情。
就是说，一个我们无法避免的事，死后还有人能记得吗？包括你的后人。
我们中国人有个传统，前人为后人努力，希望后人享福，却没有想过也许两代或三代就没有人在记得了不要指望更久的过去。
也许清明不让女孩儿扫墓是为了减轻他们在这件事情上的比重，可以理所当然的放弃女性那边的扫墓问题。
清明与农历鬼节是对应的，都是为留念先祖就算现代人想放弃掉这些传统也是相当困难的。现代的影视剧里已经大量使用公墓，但中国传统墓葬依然是大多数的，这就无法避免一个问题，大量的人死后可能被遗忘，没有人来扫墓。现代人一直在讨论继承权的问题，有谁讨论过祭祖的事情吗？这是理所当然归属男性的吗？用现代的思想来看，普通人家无论祭祖还是扫墓都是一件吃力不讨好的事，但依然有人在坚持？是为了什么呢？
中国的宗祠力量是非常强大的，依靠的正是这些传统文化节日。有人批判宗祠，却不能忽略中国的凝聚力是很依赖这样的传统的。
有些女性在争取姓名权或者姓的归属，不知道已经随母亲姓长大的孩子的宗祠问题是否存在？中国人依姓分类，并不太在乎是不是真的宗亲。对于现代独生子女来说，有没有扫墓祭祖的环节？双方父母离去之后怎么处理扫墓祭祖的事？