1. 求图片：法兴寺水月观音
水月观音
在首都北京博物馆“古代瓷器艺术精品展”的元代展厅内，有一件观音菩萨像特别引人注目，它就是元代景德镇窑青白釉水月观音菩萨像——首都博物馆的镇馆之宝。
这件瓷塑像高67厘米，1955年出土于北京市西城区定阜大街西口。菩萨像头戴宝冠，宝冠上有小化佛，已残。额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神态优美，这种姿势的观音一般称为水月观音。观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。
水月观音之由来，目前学术界一致认为与中唐画家周昉有关。周昉根据玄奘《大唐西域记》记载的布呾洛迦山中的观自在菩萨，而“妙创水月之体”，并在各地很快流传开来，成为后世三十三观音之一。晚唐、五代时期水月观音像已在各地寺院壁画中能够见到。北宋以后水月观音的影响日渐扩大，成为后世观音造像最常见的表现形式之一。
“水月”意为“水中之月”，在佛经中寓意佛法皆无实体。身后的一轮圆月可以说是水月观音的标志。水月观音在早期佛教经典中并没有出处，是佛教传到中国后，与中国本土文化融合而产生的。五代时期所见的水月观音为男性形象，面部有胡须。宋代人们对水月观音的崇拜已深入到民间各个阶层，表现形式多种多样，所见水月观音形象已演变为女性形象，面容娇美，体态婀娜多姿，雍容典雅，充满了智慧和慈爱。
元代元世祖信仰藏传佛教，将藏传佛教视为国教，于是在全国范围内广建寺庙，塑造佛像。同时在景德镇和龙泉窑也烧造了大量的瓷质佛像，如释迦牟尼佛像、观音菩萨像、佛龛等，水月观音菩萨像便是在这种背景下产生的。
青白瓷是宋代景德镇窑创烧的釉色品种，青白釉来源于瓷器的釉色，又称影青，是介于青白之间的一种釉色，青中泛白或白中闪青，故称。釉面莹润如玉，敲之声音如磬，被当时人称为“假玉器”。多见刻花、划花及印花装饰，并有各种各样的瓷塑。元朝在瓷业产区景德镇设浮梁瓷局，专门生产宫廷及皇家用瓷，烧造出了像青白釉观音菩萨像、青白釉多穆壶及一些艺术水平较高的青花瓷，对景德镇制瓷业进行了统一管理，促进了元代瓷业的发展。
瓷塑的烧造是一个较为复杂的过程，面部模印，头部以工具刻划出发丝，身前璎珞纹采用联珠装饰贴塑而成。水月观音菩萨像的制作采用了模印、刻划、贴塑等多种工艺相结合的手法，充分表现出元代瓷塑的特点。
2. 求一张清晰的观音菩萨图片！
观音像是一样的就是背景不一样
希望能用
3. 请问这是什么观音菩萨
龙头观音。
1、杨柳观音
大悲杨柳观世音哀愍沦溺拔苦疾普入诸趣恒示现令脱流转超出尘
右手持杨柳枝，以杨柳替人消弭病灾，誓言拔济众生病苦，故亦称[药王观音】为三十三观音菩萨首尊
2龙头观音
圣德龙头观世音照现光华泽万物开众蒙悋启慧光普愿有情悟觉明
乘云中之以龙譬喻观音之威德是三十三身观音中的天龙身
3持经观音
声闻持经观世音觉照内名光严饰最胜境界微妙智不循根尘归元真
坐欲岩石上右手持经卷是三十三身观音中的声闻身
4圆光观音无垢圆光观世音性净明露常寂光能伏众生灾风火普明圆照遍十方
身放光明合掌而坐。【圆光】表示观世音菩萨的福德圆满无缺
5游戏观音神通游戏观世音自在幻化徧知海千手千眼救倒悬三十二应普现身
安坐云端上表观音菩萨圆通无碍不拘何处示现游戏自在
6白衣观音大慈白衣观世音随缘赴感应群机三昧辩才善诱诲妙德圆成正菩提
身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。白色意指纯净，象征菩提心，表示观音胸怀之心，是三十三观音中比丘、比丘尼身
7卧莲观音合掌莲卧观世音寂湛生光宝花开悟心无际性无凝圆明清净大觉海
合掌坐在池中莲花之上，是三十三观音中的小王身
8泷见观音庄严泷见观世音妙香芬馥悦意常般若真智施无畏进趣真净妙吉祥
【普门品】云，《假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。》为其由来
9施药观音
寂静施药观世音寻声救苦难思议谛观圆照三千界杨枝净水洗凡尘
坐于池边右手托颊倚于膝上凝视着面前的莲花施药观音因能施于良药除治众生心病苦而得明
10鱼兰观音除障鱼兰观世音慈无能胜演圆音精真洞然众业海六道群迷蒙慈恩乘于大鱼背上或一手提盛有大鱼之蓝表示排除罗刹、毒龙恶鬼等障碍11德王观音赴感德王观世音性净妙常香光严慧启群蒙观自在梵王身相应现来
趺坐于岩上右手持绿叶一支是三十三观音中的梵王身梵王为色界之王因德性高超故名。【德王】
12水月观音吉祥水月观世音宝光常寂照三途解劫怨嗔八难苦周遍寂湛大悲母
月下乘莲瓣飘荡海面观看映照水上之月是三十三身观音中的辟支佛身
13一叶观音乘莲一叶观世音解莹众生烦恼结法音常转广长舌定慧等持契果觉
14青颈观音勇健清净观世音大悲示现威猛相晦暗长夜为灯烛苦海波翻坐舟航
坐于断崖上右膝立起右手置于膝上左手扶着岩壁旁置-有柳枝之瓶是三十三观音身中的佛身
15威德观音摄众威德观世音摧破邪妖镇魍魉天大将军度苦海普门示现降吉祥
岩上观水左手持莲花右手着地是三十三观音身中的天大将军身
16延命观音息灾延命观世音灭诸咒毒怨害悬示留碍轮回种紫金光照觉仓海倚水
边崖上悠然观赏景物此尊能消除咒诸之毒药令众生延命长寿故名【延命】乘一叶莲瓣浮于水面飘行。是三十三身观音中的宰官身
17众宝观音妙严众宝观世音般若光宣示真际寂静明心觉观照长者身相度群迷
坐在地上右手向地左手放在湾起的膝上是三十三身观音中的长者身
18岩户观音寂然岩户观世音净眼普观周沙界熄灭三毒贪爱苦蚖蛇蝮蝎出窟穴
端坐于岩窟内。<普门品>
云，（蚖蛇及蝮蝎气毒烟火燃念彼观音力寻声自廻去）因这些毒虫多盘距洞穴内为免其伤害众生观音因此坐镇岩窟中保护众生
19能静观音安稳能静观世音开示法藏戒定慧三无漏学善护念悲智双运登彼岸
坐水边岩上双手安置石上作静寂相能静观音因救护遭难者使得安稳平静而得名为海路守护神
20阿耨观音观海阿耨观世音妙善圆明不思议销尘龙鱼诸鬼难度脱有情出沦溺立右膝坐于岩上双手抱膝观望大海
21阿摩提观音
无威观音阿摩提毘沙门天威神力顾盼威尘目雄毅智慧照见离苦际双手置膝上遍身有光焰坐在岩上是三十三身观音中的毘沙门身
22叶衣观音
圆明叶衣观世音三千威仪妙慈容神光内凝觉真澄心光发宣帝释身坐于敷草的岩上是三十三身观音中的帝释身
23琉璃观音
净妙琉璃观世音旋湛清莹熙怡相息诸灾厄成虚净销灭三毒证菩提观音双手捧琉璃香炉（或钵）乘莲瓣浮于水面是三十三身观音中的自在天身
24多罗观音
救苦多罗观世音与乐拔苦现刹尘甘露徧洒十方界遍应六趣普现身直立乘云，合掌，手持青莲华。梵名（多罗）亦为救度，又名（救度母观音）《普门品》云；（或执怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心）由此尊由来
25蛤蜊观音
启悟蛤蜊观世音慈诲爱语殷玄示无碍神变觉有情历劫熏修应微尘自蛤蜊贝壳中示现是三十三身观音中的菩萨身。
26六时观音
净光六时观世音昼夜开敷慈音扬普愿轮回诸众生咸令安乐超出相右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀罗尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。
27普悲观音
宝光普悲观世音妙慈颜净端严圆明照彻三千海大自在天圣威严
双手披衣，立于山狱之上。（普慈）意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。
28马郎观音
善德观音马郎妇寂妙湛然净明露梦幻泡影示出离光照痴暗烦恼除民间妇女形象。即在（鱼兰观音）故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。
29持莲观音
妙哉持莲观世音钵头摩华净妙香十四无畏功德藏六道众生同悲仰双手执持一茎莲花是三十三身中观音中的童男童女身。
30不二观音
圆融不二观世音普度众生施无畏金刚教化觉岸回无上妙净莲池会两手低垂，乘一片莲叶浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身。
31一如观音
法性一如观世音大悲如海性圆澄慈音无遮开沉惑直趣觉海不二门观音坐在云中莲花座上立左膝，现征伏雷电之姿为【普门品】云；《云雷鼔掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。32合掌观音
礼敬合掌观世音耳根圆通法门开清净宝觉徧含容普令解脱越苦海合掌立于莲台上，乃三十三身观音中的婆罗门身
33滴水观音
清净洒水观世音妙湛慈母化阎浮如海印现悉平等普济含识出三途又名滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状。
4. 为什么观世音菩萨头上披着布
观音菩萨头上披着的不是布而是巾帼，是古代妇女的头巾和发饰。
后来，在佛教本土化的过程中，渐渐女性化，原先印度佛教中赤裸上身的男性观音菩萨渐渐被本土的披云肩、戴巾帼的女性菩萨所代替。
到了宋元时期，观音菩萨头部戴巾帼的形象颇为普遍，头戴巾帼、衣着简朴，没有印度佛教中的璎珞装饰的观音菩萨，俨然变成了一位地地道道的中年妇女，陈静、安详、慈悲。这种装饰也贴近佛教经书中的“白衣大士”的形象，佛经中，观音菩萨起初被如来点化到普陀洛伽山时，即衣着素白，所以有“白衣大士”的名称。
5. 请问观音菩萨像穿不同颜色的衣服都代表什么意思啊有白色，有红色，有的有金边，好像还有其他颜色的
三十三观音之中，只有白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿麽提五观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣像现胎藏坛城观音院西北隅，白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。以此为本尊而修息灾延命法为白衣观音法、白处尊。密教诸经中记其形象均有不同，但水墨画中以戴白色风帽，披白色大衣者极多，晚近各种工艺小雕像中此像式也很多。 《青颈观自在菩萨心陀罗尼》及《青颈大悲念诵仪轨》载，青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。多罗尊菩萨就是度母，其义本为眼瞳，是观音化身，从观音眼中所生。其位现胎藏坛城观音院内，列观自在菩萨之西方。是观音部佛母，密号为悲生金刚，三昧耶形是已开却合的青莲花。密教诸经中对此尊形像有不同描述，传佛教对多罗尊极为尊崇。叶衣观音因全身裹在莲叶之中而得名。此尊位列胎藏坛城观音院中，密号异行金刚。以叶衣为本尊，念诵《叶衣观自在菩萨经》，可祛除各类疾病，并延寿镇宅。阿麽提观音也称无畏或宽广观音。《观自在菩萨阿麽提法》产生在于阗地区，此经咒中有“无垢女”，可能与伊朗水神有渊源。 其余之像皆是唐以后民间信奉。如《观音慈林集》卷，唐文宗一向极好食蛤蜊，沿海地方官吏以进贡为口实，大加搜刮民财，致使怨声载道。观音闻知后为解救从生，变为蛤蜊，示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示，即下旨停罢蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建观音殿，沿海渔民额手称庆，家家奉供，称为蛤蜊观音。
6. 西游记第十二回观音菩萨显现时穿的是什么颜色的衣服
《西游记》第12回观音菩萨。现现实穿的是白色的衣服也是非常漂亮的。
7. 穿着白色的衣服,死了躺在那里,然后升天了,画面很是唯美,忘了是哪个神仙了,好像是观世音菩萨
你觉得是哪个神仙就是哪个神仙吧，反正很多神仙都是穿的白色的衣服，也不是只有观音菩萨才穿白色的衣服的