① 甄嬛传：果郡王最爱绿衣，为何甄嬛从未穿过
《甄嬛传》中果郡王曾经短暂的与甄嬛拥有一段美好的时光，那段时光深深的印在果郡王以及甄嬛的脑海中。即使后来两人被迫分开了，但是果郡王的此生唯一依旧是甄嬛，甄嬛的此生挚爱仍然是果郡王。但是让人不解的是果郡王最爱的颜色是绿色，但是为何甄嬛从未穿过绿色的衣服。浣碧因为果郡王夸她穿绿色的衣服好看，所以她所穿的衣服一直都是绿色的；叶澜依也是因为果郡王喜欢绿色，所以在进宫为妃还仍然每天穿着绿色的衣服。那为何果郡王最爱的甄嬛却一次也没穿过绿色的衣服呢？
② 关于物候的诗句或谚语，并写明这表现的是那一种物候现象
1、“黄荆叶子包得过一粒谷，桐子树叶子包得过一个蛋。”意为早稻该浸种了。
2、“桐子树开花，该浸一季晚稻种啦。”
3、“一白早，二白好，三白栽也好不栽也好。”意思是按三白草叶子的变化确定栽一季晚禾的时间。三白草，多年生草本，夏季开花，从花序下最下端一片叶起，有1-3片叶先后成白色。当白第一片叶子时，栽晚禾早了一点；当白第二片叶子时，正好栽晚禾；等到白第三片叶时，就太晚了，不栽为好。
4、“枫树发芽，净棍称爷。”净棍-苦汉。枫树发了芽，天气逐渐暖和，可以少穿衣服。
5、“枫树落叶，净棍落劫。”枫树落叶了，天气逐渐变冷，要挨冻了。
6、“桂花飘香，蛇虫不安。”天气渐渐冷起来了。
7、“毛粟开口，九月初头；毛粟纯黄，九月重阳。”意指毛粟黄熟，已到了农历九月重阳节。
8、“苦槠乌，十月初；苦槠颤，十月半。”苦槠成熟，已到农历十月初；苦槠落地时，则是十月中旬了。
[动物物候] 动物的蛰眠、复苏、始鸣、绝鸣、迁徒等均与节候有密切关系。县内常见的物候动物有：
大雁 冬来春去，可见飞经县境上空。
家燕 “清明”后始见，筑巢于屋檐或屋梁上，至“秋分”后离去。
布谷鸟 “清明”始鸣“割麦栽禾”，“立夏”后绝鸣。
白鹭 成排站着，涨大水的前兆。
乌鸦 成群惊飞，预示着大雪将降。
蝉 “小暑”始鸣，谚云：“唔唔须须（指蝉）叫，街上新米粜。”“秋分”绝鸣。
飞白蚁 出洞飞走，预示着高温、高湿、低压、闷热难当，将降暴雨。
蚂蚁 结队迁徒，将有雨降。
青蛙 “清明”前几天始鸣，“立冬”前绝鸣。
蛇 “惊蛰”出洞活动，“立冬”进洞冬眠。
蜻蜓 结群低暗淡，将降暴雨。
鱼鳅 在水面上打花，预示将有雨降。
[非生物物候] 县内民间流传的非生物物候谚语主要有：
1、枕头回潮，雨在明朝
2、炊烟塞灶，大雨将至。
3、家具发潮，有雨淋头。
4、云走东，雨不凶；云走南，水满塘；云走西，水产陂；云走北，晒死贼。
5、础润而雨，月晕而风。
6、霜重见晴天。
7、乌云接落日，不落今日落明日。
8、雷公先唱歌，有雨冒几多。
9、春雾晴，夏雾雨，秋雾晒死鬼，冬雾多雪雨。
10、朝霞有雨晚霞晴。
11、懒龙（虹）降东，有雨不凶；懒龙降雨，大水产陂；懒龙降南，落雨不长；懒龙降北，冒雨磨墨。
12、天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
③ 两女人没穿衣服相拥.2,花木兰当兵这么久,大家知道为什么没人发现他是女人3,
【因为木兰诗是文学作品，可用发散性思维来解读，正统史学研究是不能这样做的！】
为什么木兰从军那么多年都没有被人发现是女的？
我推测有两点原因：1 家世背景 2 军种特性
先分析其家世背景
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名-----------------从这几句可以看出，木兰的父亲是个是个预备役，有战争就要披甲上阵。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭-----------------从这几句可以看出，木兰家是略有资产的。
我们根据下文了解到木兰除了家中有父母外，还有姐姐和弟弟【阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊】。一家五口人要生活，不可能把大量资产用在木兰的从军上。军用物资价钱不菲，而木兰可以轻松购买这些物资，可见其家中略有资产。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。---------------------------------------------------
我们知道木兰是骑马去服役的，马毕竟是活物，需要休息，需要吃草料饮水。所以一匹马一天的脚程是有限的，千里马毕竟不常有，木兰只是普通的女孩，不是伯乐。
根据这些线索，我推测木兰的家乡在怀朔镇
怀朔镇大约就是图中篮框位置---【今内蒙古固阳县西南】
如果是这样，那么情况就很符合了，此处离黄河并不远，木兰早上告别家人，暮到黄河边，以此距离推测，并不难以做到。
尤其要提到，为何是怀朔镇。现在主流观点认为，木兰辞反应的是 北魏的历史！
怀朔镇是六镇之一，六镇指的是北魏前期在京都平城【今大同西北】以北边境设置的六个军镇，自西而东为沃野、怀朔，武川，抚冥、柔玄、怀荒六镇。目的是为了防御来自北方柔然的侵扰。
这些六镇居民本身就是兵民合一的身份，战时就必须服役，六镇就是军事要塞，而怀朔镇就在河南地的位置，河南地是当时河套地区经济开发程度最高的地区，比较富裕，所以木兰可以在家乡轻易买到军备物资。
从这我们可以简单的推测木兰父亲的身份----六镇里的鲜卑人或鲜卑化汉人军户，其职责就是有战争必须服役。
【唧唧复唧唧木兰当户织---这是汉人的经济模式，所以不能完全肯定木兰是鲜卑女，还有可能是鲜卑化汉人，如高欢就是六镇鲜卑化汉人。】
而木兰父亲居然可以不亲自上战场，而是以女儿代替。我在上面已经推测出木兰家略有资产，那么在这里可以较为阴暗的推测，木兰父亲很可能贿赂了怀朔镇的镇将，以女代己。
木兰的家庭背景间接决定了她的军种。
将军百战死，壮士十年归。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这两句有矛盾处，其中误差有两年。所谓火伴者，是要在一起开火垒灶做饭的，应该说是军队里最亲密的人，可是这些人居然极其惊讶，可见他们确实不知道木兰的身份。行军打仗，是刀口舔血的勾当【朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归】。这么严苛的环境，怎么会随便为一个士兵开单间？所以我推测，木兰根本就不和火伴住在一起。
这就可以引出这一句：万里赴戎机，关山度若飞。
--------------------------------木兰像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。她在什么兵种？为何天天高速移动？要知道大军是不可轻动的！
看到这里，结合上文可以推出，木兰的父亲贿赂了镇将，把木兰安排做了斥候，木兰在这两年的时间差里是在进行斥候训练！
④ 刘诗诗真挺会穿，不同风格都能配出高级感，穿对了衣服太有范儿，你爱了吗
刘诗诗（原名：刘诗施，Cecilia，1987年3月10日-），出生于北京市，毕业于北京舞蹈学院，中国内地影视女演员。
刘诗诗出生于北京市宣武区（已并入西城区）的一个回族家庭，父母都曾是工厂工人，后来母亲因健康原因内退，而父亲则下海经商。刘诗诗从六岁开始学习芭蕾，出尘脱俗，淡雅清纯。
大家都知道刘诗诗最近出演了一部新作品，扮演的角色就是李思雨，很多的人都说再次复出的刘诗诗在演技上可以说是依旧保持在线的状态，时尚穿搭也是佼佼者，做起跨界时尚博主来说，也是手动点赞的既视感。
优雅的穿搭一直都是女人追求的一种理想境界的穿搭风格，其实优雅的另一层意思，就是穿出美丽，穿出气质，带着艺术的风范，文化的情操，优美高雅才是穿搭的最高追求。
即使是一个背影也让人不可忽视，白色收腰礼服裙让盈盈一握的腰身更加明显，优美的天鹅颈和优雅的站姿，随意一站都是风景。
⑤ 绿色衣装和帽子都属“贱装”，那为啥还要给关羽穿
英国埃塞克斯大学做了一项研究显示，绿色是很特别的颜色，它既不是冷色，也不是暖色，属于居中的颜色。代表清新，希望，代表安全、平静、舒适之感。在四季分明之地方，如见到春天之树木、有绿色的嫩叶，大自然的颜色。在绿色环境中锻炼能提高情绪、活力和愉悦感。就是说，户外锻炼有益身心。
到了元朝以后，绿色的地位更是日渐降低。尤其是在元末明初时，统治者规定：绿色成为娼妓和戏子的“专用颜色”。当时的大街上，只有妓家和伶人才会穿戴绿衣绿帽。就连现代的“绿帽”，也是从《元典章》中的相关规定脱胎而来的。为什么现代人喜欢称出轨女性的丈夫戴了“绿帽子”呢？就是因为元明时期只有“龟公”或“妓女”的丈夫，才会戴这种颜色的帽冠。
妓女，是“人尽可夫”的代名词，也是被踩在道德至低点的存在。人们在憎恨出轨女人的同时，往往会将其贬低为“人尽可夫”的婊子，所以，便沿用了元明时期的说法，称她们的丈夫被戴了“绿帽子”。
⑥ 木兰诗搞笑版
木兰诗搞笑版
唧唧复唧唧，想吃肯德基。不闻口水声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女把汉堡思，女把鸡翅忆。
昨夜见鸡券，节曰大减价。鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。
东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买薯条。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻汉堡香味鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻鸡翅香味鸣啾啾。
万里越长城，珠峰度若飞。银行送金币，皇上发毛衣。母鸡年年死，木兰十年归。
归来见孔子，孔子坐天堂。鸡券十二张，赏鸡百千筐。孔子问所欲，木兰不愿做天使，愿驰千里鸡，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将：啊姊闻妹来，想吃肯德基：小弟闻姊来，磨刀霍霍准备吃。开我东阁锅，取我西阁勺，脱我战时袍，着我餐时巾，当窗取碗筷，对镜吃起来。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰这么馋。
雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷离；双兔傍地吃，安能辨我馋不馋？
木兰诗搞笑版
搞笑版：唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机？波音747！
问女何所思，问女何所忆．女亦有所思，没钱买飞机．昨夜见军帖，要用轰炸机，飞机十二架，架架买不起．阿爷无大钱，木兰无金银，愿去买钢铁，从此造飞机．
东市买图纸，西市买螺丝，南市买玻璃，北市买铁皮．旦辞爷娘去，暮宿旧机库，不闻爷娘唤女声，但闻铁皮摩擦滋啦啦．旦辞机库去，暮至军营旁，不闻爷娘唤女声，但闻将军大呼哈哈哈．
万里开飞机，关山一下没．热气传机翼，日光照玻璃．将军被吓死，壮士魂已飞．
飞来撞天子，天子躺病床．策勋十二转，赏赐俩耳光．可汗问所欲，木兰不愿进牢房；愿开747,飞着回故乡.
爹娘闻女来,端起机关枪;阿姊闻妹来,当户举手枪;小弟闻姊来,举枪噌噌推上膛.开我机舱门,进我飞机藏,脱我战时袍,换上飞行装,多装手榴弹,对外架机枪.出门埋炸弹,亲友皆惊忙:离别十二年,不知木兰变态狂.
疯子脚蹬地,呆子眼紧闭,两人并排走,谁能说我不正常
⑦ 早期唐朝男子的服饰名称
唐朝男子的服饰名称其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。
唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。
巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
王爷的打扮也就是王公贵族的服饰为圆领袍服，因前后襟下缘用一幅整布接成横襕，故称圆领襕袍。
亲王至三品用紫色大科（大团花）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科（小团花）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。
(7)诗爷穿衣服图片扩展阅读：
唐朝服饰是唐朝的服装，它有公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔等，装饰有幞头、巾子、鹖冠、革带等，布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。
由隋入唐（618-907），中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。
而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。
其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。
另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。
翻领并非汉服的传统。唐代是个多元文化共存的时代，当时的女性们不止自己引领国际时尚潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取灵感。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。
不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。
半臂，又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。
在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，对襟的以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，在初唐，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列，同时传至民间。
半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。
唐代是古代中国的青春时期，是放荡内心恣意想象的年代，半臂便在此时扶摇直上，蔚然成风。
当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。
但这只是部分现象，另一位名臣马周就巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。能够对一件服装提出不同意见，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。
⑧ 有关助人为乐的诗
雪中送炭三九暖，
视若无睹腊月寒。
锦上添花不觉美，
助人为乐众称羡。
1、助人为快乐之本。
�2、助人为乐是一种美德。
�3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
�4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
�5、现代化建设需要助人为乐的精神。
�6、助人是人格升华的标志。�
名言
�1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
�2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
�3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
�4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
�5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
�6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
�7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
�8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
�9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
�10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔�
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《社会公德歌诗谣》——助人为乐
06年12月20日 15:33 东方文明在线
《歌诗谣》之一百六十六只要人对了，世界就对了
姒传双
引言
有一个人在家正忙于一项研究，可他的小女儿吵闹着让爸爸陪伴他玩耍。爸爸无奈中看到桌面上一本杂志，上面有张世界地图，他便把世界地图撕成碎片，交给他女儿说"你去把这张世界地图拼起来，如果拼得对，我就陪你玩。"
做父亲的这一招本是缓兵之计，以为还没进幼儿园的女儿怎可能知道世界地图是啥玩意。但过了不一会儿，女儿居然把粘好的世界地图拿回来了。父亲惊讶地问其办法，原来女儿是依据地图后面的人像对上的。在小孩的眼中看到的是人而不是世界地图。
是的，世界上的问题都是人与人的问题，只要把人与人的关系摆正了，一切都迎刃而解了。
这正是，只要人对了，世界就对了。
有感，诗谣一首。
童言无忌，
童心如蜜。
把人放在眼里，
哪里还有缝隙？
人的位置若在第一位，
破碎的世界也会恢复美丽；
人的表情一理顺，
全球的面貌进入春季；
人的问题一解决，
世界就不存在问题；
人是生产力中最活跃的因素，
人的发展决定世界状况是发展的真谛；
只要人对了世界就对了，
这是世界和平颠扑不破的真理。
(思语：1.法国作家雨果说：世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。
2.圣城耶路撒冷在怒吼--巴以冲突肯定是人不对，快找出来，哪出错了！)
《歌诗谣》之一百六十七一万英磅买到十万英磅的房--由英国一个真实故事改编
姒传双
引言
真诚无价。
一个无儿无女的白发老人深陷在沙发，
一群有钱人争吵着将老人的住房进行竞价，
(房价已由八万一路攀升到十万)
如果不是体弱多病，
老人不会无奈地卖掉老房去养老院消磨人生晚霞。
现在要离开陪伴大半个人生的老房，
多好的价钱也挡不住老人眼里的泪花。
这时，一个年轻人来到老人面前，弯下腰：
"我只有一万英磅，可我真想把房子买下"。
"八万是它的底价，而且现在又升到十万了"。
年轻人一点也不沮丧，诚恳地说：
"如果您把房卖给我，
您依然住在这里，
我们一起喝咖啡、读报、散步、剪草、种花"。
老人颔首微笑，良久站起挥挥手：
"房子的新主人产生了，
大家别再竞价攀高，
仁爱才真正无价"。
(思语：1.善良改变命运。
2.美国企业家辛普乐:我的成功不全然是别人的失败，别人的成功也不会剥夺我的机会。)
《歌诗谣》之一百六十八无心也是罪过，迟到的关爱也是错
姒传双
引言
助人为乐，能助人是福分，这样的机会不是很多。
每当夜色降临，
隐隐使你心沉的是什么，
不是今天未做好什么，
而是你今天还没做到什么。
打扫自家门前雪时，
未扫邻居二爷的"瓦上霜"，
恰巧中午时分老人辞别了人世，
他门前的雪泥厚了行人的鞋底，
晕轮了你的心、加沉了你的脉搏，
--想为老人扫雪的机会原来不是很多，
粗心的忽略对人对已都是难弥的过错。
让你不安的是，
路遇一个幼儿，
他的两根鞋带已耍开，
你未及时提醒孩子系上，
奔跑中，小孩儿重重地绊了一跤，
还撕开一片鞋帮，
擦肩而过的缘分不去思量，
无心，使小孩的鞋帮和你的心都受了轻伤。
让你睡梦醒来想起的是，
未给父母送袋15斤装的名牌麦香粉，
还有前天捆好的一把葱，
老人的生活里，
葱花是有滋味的岁月，
有滋味的人生，
由于你的迟缓，
让老人说不清酸甜苦辣"嫌"。
关爱讲究机会，
关爱注重关键时刻，
淡淡的无心，
会掀起后悔的风波，
尤其是，
你被列为表达关爱的候选者，
迟到的关爱会令人失落。
(思语：毛泽东说过，一个人做点好事并不难。)
《歌诗谣》之一百六十九助人未必全用钱
姒传双
引言
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！
--摘自毛泽东《吴玉章同志六十寿辰祝词》
北风呼啸，白雪飘洒，
一个人在路口行乞苦巴巴，
胸前牌子上写"自幼失明"，
可没人施舍没人注意牌子上的话。
一个年轻的诗人走近前：
"我钱包也空了，不过，我给你点别的吧"。
说完在牌子上写了一行诗：
"春天就要来了，我却不能见到她"。
这以后，过往行人纷纷解囊，
失明的人好像看到了春天里盛开的鲜花。
(思语：1.这一行诗，在行人眼里就是报春花。
2.英国作家布雷南说:"富人觉得世上最好的东西是爱，穷人觉得世上最好的东西是钱。"通过这行诗，二者得到了结合。
3.列夫·托尔斯泰说：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。)
《歌诗谣》之一百七十自私者的错觉
姒传双
引言
心理学上有视觉错觉现象，生活中自私者也有知觉错位现象。
一块面饼自己吃时，
总觉得太小；
当要送给别人时，
又觉得太大。
一件衣服自己穿时，
因长出将军肚而觉得太紧；
当要送给需要的人时，
又忽然觉得很合身。
三百元钱在麻将桌上，
挪来挪去很轻松；
当要捐给希望工程时，
又觉得那么重，那么不情愿行动。
一杯牛奶递给儿子喝，
跟儿子说：牛奶全是养料；
当要端给公婆时，
又觉喝牛奶不如阳光浴重要。
(思语：1.《新唐书》有言：生于富者骄，生于贵者傲。
2.世界上什么最重，心重。)
⑨ 木兰诗（北朝民歌）哪个是对的
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼zhu声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍an马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍an鞯jian，南市买辔pei头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑ji鸣啾啾。
万里赴戎rong机，关山度若飞。朔shuo气传金柝tuo，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转zhuang，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊zi闻妹来，当户理红妆， 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床； 脱我战时袍，着我旧时裳(shang) (chang)，当窗理云鬓bin，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行(hang) (xing)十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
⑩ 哪些明星被称为“爷”
【周星驰】星爷这个叫法最早应该是和张国强，谭玉瑛，曾华倩一起主持430穿梭机时调侃娃娃脸星爷的。这个叫法在赌圣之后流行开了。再加上92年前十票房有七部是星仔的，称一个星爷实至名归。大哥在香港一直是娱乐圈大佬的外号，洪金宝，曾志伟，万梓良等都被叫作大哥。直到97年香港回归江主席在宴会上称其为大哥之后，这个称号成为成龙专属。1992年香港电影最卖座的10电影星哥专了当年香港电影票房的半壁江山啊影坛大哥已经不能说明周星驰的实力，当年有影坛人事开玩笑说：啊星“大哥已经不能说明你在影坛的号召力星仔这称呼已经不适合你了叫“星爷”才差不多啊！”“星爷”就被怎么叫开了！