A. 卡尔.马克思的墓志铭是什么
卡尔·马克思的墓志铭是“The philosophers have only interpreted the world in various ways - the point however is to change it.”，即全世界的哲学家都在想方设法解释这个世界，但是问题在于改变世界。
B. 马克思在图书馆留下的脚印的故事
马克思在大英图书馆有一个固定的座位，由于他几十年如一日地在这个座位上钻研学习，结果在座位下的水泥地上都磨出了脚印。
马克思当年在大英图书馆里写作《资本论》，固定坐在一个座位上，数年下来，桌子下面竟然留下了磨出的脚印。这个故事体现了马克思持之以恒的精神品质和严谨治学的科学素养。
故事发生的背景：马克思一生四次被各国政府驱逐，最后在英国伦敦定居。他在伦敦最初十年间，度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒，几乎每天大英博物馆刚开门，马克思就准时到达这里，如饥似渴地进行学习和研究，直至晚上博物馆闭馆。
(2)带见马克思衣服图片扩展阅读：
马克思作为马克思主义的创始人，他以自己的毕生心血为人类留下一座思想理论宝库，同时也在治学方面为人们树立榜样。
马克思为写作《资本论》付出极其艰苦的劳动，曾多次修改手稿。
拉法格曾回忆说：“马克思对待着作的责任心，并不下于他对待科学那样严格。他从不引证一件他还未十分确定的事实，在他尚未彻底研究好一个问题时，他决不谈论这个问题。他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品。他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法。”
C. 马克思主义这一理论最早引入中国是在什么时候
1919年。
李大钊同志是中国最早的马克思主义传播者。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命。
他敏锐认识到这场革命将对20世纪世界历史进程产生划时代的影响，从中看到民族独立和人民解放的希望，满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
在宣传十月革命过程中，他的思想认识迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，进而成为我国最早的马克思主义传播者。
1919年五四运动后，他更加致力于马克思主义的宣传，在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，在当时思想界产生重大影响，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。
马克思名字出现在中国起源：
19世纪中期，马克思主义在整个欧洲社会产生了巨大影响，并开始在世界范围内得到广泛传播。马克思主义初入中国，是由来华传教士首先选择翻译内容并按照自己的理解，再结合中国文化语境将其表达出来。
1899年，西方基督教传教士在《万国公报》第121期上刊载了署名“英士李提摩太译，华士蔡尔康属文”的《大同学》一文，提到“以百工领袖着名者，英人马克思也”。这是马克思的名字第一次出现在中国的报刊上，但误认为马克思是英国人。
同年4月的《万国公报》第 123 期上这一错误得到更正，并称其“主于资本者也”。对于1899年出版的《万国公报》提到马克思及其学说的观点，学界比较认同。例如，1979年，夏良才在《近代史研究》发表《也谈早期中文刊物中有关〈资本论〉和马克思译名的记载》一文，指出：
“李提摩太节译的是英国进化论者颉德（Benjamin Kidd）的着作《社会进化论》（Social Revolution）的前三章。这里说的‘德国之马客偲，主于资本者也’，就是指的马克思《资本论》。
应该说，这才是中文刊物上第一次提到《资本论》的名字。” 这一阶段，除了《万国公报》以外，还有来华传教士翻译、出版的《万国史记》《富国策》等，也有一些零碎、不成体系的介绍。
以上内容参考 人民网-马克思主义在中国的早期传播
D. 马克思生平经历简短有哪些
马克思生平经历简短如下：
1818年5月5日 卡尔·马克思诞生于普鲁士莱茵省南部特利尔市一个犹太族律师家庭。
1830年10月入特利尔中学。
1835年—1841年中学毕业先后在波恩大学和柏林大学法律系学习。中学毕业时着作：《青年在选择职业时的考虑》(1835年8月)，大学期间，成为青年黑格尔分子。
1842年 为《莱茵报》撰稿，同年10月任该报主编。与“自由人”决裂。
1843年 6月19日，马克思与童年时代的女友燕妮结婚。6月，前往克罗纳茨赫度蜜月，期间写成《克罗纳茨赫的笔记》。10月移居巴黎，与卢格合办《德法年鉴》。
着作：《黑格尔法哲学批判》导言(1843年)为《德法年鉴》撰写《论犹太人问题》等文章。这表明马克思恩格斯已经完成从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到科学共产主义的转变。
1844年3月，与卢格决裂。8月底，马克思与恩格斯在巴黎会见，合写第一部着作《神圣家族》，从此他们开始了终身的合作。11月至次年5月，他们合写《德意志意识形态》，论述了历史唯物主义的基本原理。着作：1844年经济学哲学手稿(1844年)。
1845年 着作：《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)、《德意志意识形态》(节选)(与恩格斯合着)(1845-1846年)。1847年7月，作《哲学的贫困》。11月底，马克思和恩格斯出席在伦敦举行的共产主义者同盟第二次代表大会，受委托起草同盟纲领。
1848年2月中旬，国际共产主义运动的第一个纲领性文件《共产党宣言》问世。
1848年2月，席卷欧洲大陆的资产阶级民主革命爆发，马克思和恩格斯指导同盟投入革命洪流。3月初，马克思被比利时政府驱逐出布鲁塞尔到达巴黎。
1848年5月31日由马克思主编的《新莱茵报》创刊。
1849年5月16日，普鲁士政府下令驱逐马克思。19日，《新莱茵报》被迫停刊，用红色油墨印刷了最后一号。
1850年3月和6月，先后两次与恩格斯一起起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。
1850年，马克思写作《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》。
1851年底至1852年春，写作《路易·波拿巴的雾月十八日》，总绍了欧洲、特别是法国1848年革命的经验。
1852年10月末-12月初，作《揭露科伦共产党人案件》
1857年 着作：《政治经济学批判》导言(1857年8月)
1858年 着作：《鸦片贸易史》(1858年8月3日和9月3日)
1859年 着作：《政治经济学批判》序言(1859年)
1860年12月1日作《福格特先生》
1864年9月28日，马克思应邀出席在伦敦圣马丁堂举行的国际工人协会成立大会(即第一国际)，当选为协会临时委员会委员，起草了协会的成立宣言和临时章程。
1867年9月14日，在汉堡《资本论》第一卷出版。
1871年5月30日，马克思宣读了题为《法兰西内战》的宣言，指出巴黎公社实质上是工人阶级的政府。
1875年，他写了《对德国工人党纲领草案的意见》(即《哥达纲领批判》)。
1877年，作《反杜林论》第二编第十章
1880年5月，马克思和恩格斯指导法国工人党盖得派领导人制订党纲，口授了纲领的理论部分。
1882年为《共产党宣言》俄译本作序
1883年3月14日，马克思积劳成疾，躺在安乐椅上溘然长逝。享年65岁。
E. 列宁和马克思恩格斯见过面吗
列宁和马克思、恩格斯没有见过面。
列宁和马克思、恩格斯活跃的年代不同。
列宁的出生日期是1870年（庚午年）4月22日，逝世日期是1924年（癸亥年）1月21日。恩格斯的出生日期是1820年11月28日，逝世日期是1895年8月5日。马克思的出生日期是1818年5月5日，逝世日期是1883年3月14日。
列宁是俄国人，马克思、恩格斯是德国人。
根据记载，列宁曾经在1900-1905年之间曾经在德国生活过。而马克思逝世于1883年3月14日，恩格斯逝世于1895年8月5日。从时间上来讲，并不存在见面的可能性。
(5)带见马克思衣服图片扩展阅读
马克思的人物评价：
马克思的一生，是胸怀理想、为人类解放奋斗的一生。理论贡献为两个方面：唯物史观与剩余价值学说。
唯物史观揭示社会发展的基本规律 ，即一个事实：人们首先须吃、喝、住、穿，然后才从事政治、科学、艺术、宗教等，剩余价值学说揭示资本主义发展的基本规律。
唯物史观与剩余价值学说，促进社会科学的近现代转型，引发的社会科学革命是空前绝后的，重读《资本论》，人们在思考：马克思到底在说什么？
在全球化时代，当代资本主义经过修正和转换，其形态已与《资本论》所描述的有差异。因此，一些人提出怀疑——《资本论》是否已经过时？
实际上，《资本论》的真理价值并不会过时，它在批判当代资本主义制度、为人类历史指明新的前进方向等根本性问题上，依然是思想理论的指导。学者应深入研究《资本论》的当代价值，回应现实社会中面临的种种挑战。
总之，跟聂锦芳教授说的一样，“马克思在《资本论》中概括提炼出的探讨社会历史的方法论，是马克思主义哲学认识论中的重要内容，对于探究当代社会历史现象仍然具有重要指导意义。”
F. 我的马克思主义观是谁发表的
《我的马克思主义观》一文作者是李大钊。
李大钊是中国最早传播马克思主义的先驱者、中国共产党主要创始人之一，字守常，河北乐亭人。少年读乡塾，1905年考入永平府中学，1907年考入天津北洋法政专门学校，1913年东渡日本，次年考入早稻田大学政治本科。
留日期间，积极参加反对袁世凯的活动。1916年春发表篇论文《青春》，提出创造青春中华的理想。5月回国，任北京《晨报》总编辑、《甲寅》日刊编辑，积极投身新文化运动，1918年1月任北京大学图书馆主任。
(6)带见马克思衣服图片扩展阅读：
作品原文如下：一个德国人说过，五十岁以下的人说他能了解马克思主义的学说，定是欺人之谈。因为马克思的书卷帙浩繁，学理深晦。他那名着《资本论》三卷，合计两千一百三十五页，其中第一卷是马氏生存时刊行的，第二、第三卷是马氏死后他的朋友昂格思替他刊行的。
这第一卷和第二、三两卷中间，难免有些冲突矛盾的地方，马氏的书本来难解，添上这一层越发难解了。加以他的遗着未曾刊行的还有很多，拼上半生的工夫来研究马克思，也不过仅能就他已刊的着书中，把他反复陈述的主张得个要领，究不能算是完全了解“马克思主义”的。
我平素对于马氏的学说没有什么研究，今天硬想谈“马克思主义”已经是僭越的很。但自俄国革命以来，“马克思主义”几有风靡世界的势子，德奥匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉“马克思主义”为正宗。
“马克思主义”既然随着这世界的大变动，若动了世人的注意，自然也招了很多误解。我们对于“马克思主义”的研究，虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思诞生百年纪念以来，各国学者研究他的兴味复活，批评介绍他的很多。
我们把这些零碎的资料，稍加整理，乘本志出马克思研究号的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原动的学说，在我们的思辨中，有点正确的解释，吾信这也不是绝无裨益的事。万一因为作者的知能谫陋，有误解马氏学说的地方，亲爱的读者肯赐以指正，那是作者所最希望的。
G. 马克思恩格斯对工人阶级和无产阶级的论述包括什么呢
工人阶级是受他人统治的，而无产阶级可以通过私有的财产来决定自己统治的地位，可以利用自己的政治统治，夺取资产阶级的资本。