① 乔致庸的后人怎么样了
乔家在乔致庸的孙子手上走向了衰弱，现在他的后人们大多数居住在北京，如果族内有大事的话每家会抽一个人聚在一起商讨。他们大多数都是极普通的工薪阶层，一部分是国家公务员。直到今天他们还守着当年乔致庸留下的严苛组训，一直严于律己，正派做人。
乔致庸还有一个比较有名气的后代就是乔燕和，他是乔致庸的曾孙女，也是她大力支持了乔家大院的拍摄，让乔家的辉煌重现展现在我们的面前。乔燕和回忆起自己的童年，只说自己的父母管教非常严格，连一粒米都不能随意浪费。对于家中最辉煌的时候有多少钱她并不知晓，只知道父辈对她说过，乔致庸曾经给北洋水师捐过一艘军舰。在慈禧逃到山西时，也是乔家的票号经理在未得乔致庸的同意之下捐了30万两银子。乔致庸知道后对他十分赞许，慈禧为还人情，让乔家经营清朝户部的款项。
而在乔家大院电视剧大火之后，章子怡也曾表示自己的母亲也是乔家的后人。乔家的其他后人大部分都受到了很好的教育，有不少高学历的人才，但是基本上没有人再涉足商业。
② “晋商通敌卖国，导致明亡”，历史上真是这样吗
明朝中期以后，晋商开始活跃于商业活动中。在明朝的商人中，晋商无疑是势力最雄厚的。其实，晋商的崛起只是从明中期开始，早在朱元璋打天下的时候，山西的商人就多次资助朱元璋，在这样的扶持之下，朱元璋也是投桃报李，给了晋商一个“盐引”文书，有了这个晋商从此就可以进行合法的盐铁贩运了。要知道，在古代，盐铁可是战略物资，自汉武帝时，就开始命令盐铁官营。因为这东西实在是太暴利，堪比今天的军火毒品利润。晋商靠着这个通商特权，势力迅速崛起。成了明朝商业舞台上，举足轻重的一支队伍。
最后，晋商即便确实是跟努尔哈赤贸易了。但并非是交易的盐铁等战略物资，而大多数都是一些丝绸等日用品。这一点有皇太极的口述《满文老档》记载，一件做衣服的丝绸就可以使诺大的明朝灭亡，那这样的明朝也太不堪一击了吧。况且打仗所需的铁矿石，人家努尔哈赤根本不需要明朝来提供啊。当时努尔哈赤早就自己开矿炼铁了，至于盐的话，更是可以自给自足。
③ 乔致庸兑换元宝是第几集
乔家大院第13集
在包头众人疑惑的眼光下，乔致庸顶着莫大的压力有条不紊地筹备着自己的计划。陆大可意外的再次借银子使得乔致庸的计划得以顺利进行。
达盛昌逐渐地进入了乔致庸设计的圈套之中。达盛昌最终宣告失败。经过与孙茂才等人一夜的争论，乔致庸决定亲自登门与达盛昌握手言和。
(3)乔致庸衣服图片扩展阅读：
45集电视剧《乔家大院》讲述的是作为“晋商”中的一个杰出代表人物乔致庸一生的传奇故事。着名演员陈建斌在剧中饰演乔致庸，一生都在为了实现“汇通天下”的梦想而努力。
《乔家大院》具有浓郁的地域色彩，表现了山西独特的民情风俗和厚重的历史文化。剧中不时出现的由胡胡和二股弦演奏的晋剧音乐旋律，把观众一下子就吸引到充满晋中乡土味的氛围里。
建筑精巧、错落有致的深宅大院显示着晋中富商的气派。家具摆设、窗户剪纸、中堂条幅，以及衣服鞋帽、梳妆服饰等等，无不具有大户人家的风范。
④ 山西乔家大院导游词
山西乔家大院导游词
乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。下面是我收集整理的山西乔家大院导游词范文，欢迎借鉴参考。
山西乔家大院导游词（一）
山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。
乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。
我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。
大门上有一副对联“子孙贤，族将大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。
【第一院】
整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。
进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一装饰作用，二是镇宅避嫌的作用。
这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。
好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。
穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的.厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。
东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。
西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。
偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。
【第二院】
第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖乔贵发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个十分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找乔贵发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是乔贵发的儿子乔全美，如果说，乔贵发是乔家的开创者，那他就是一个发展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢？他活了89岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。
那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。
从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。
【第三院】
第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。
东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。
第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。
【第四院】
我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的；再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间；我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。
那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。
正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。
【第五院】
第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名着《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。
穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人一样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢？桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。”
新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。
【第六院】
第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。
乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。
山西乔家大院导游词（二）
乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”
乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。
大院始建于清干隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。
乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。
清干隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。
乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。
光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。
民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。
山西乔家大院导游词（三）
乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝干隆二十年（公元1756年），后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。
大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。它的围墙有10米多高，很壮观，它是一座城堡式的建筑。
站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。
从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。
乔家大院总共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。
大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。
砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。
除此外，乔家大院还有精美的石雕。
乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。
院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。
参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。
;⑤ 乔致庸的乔家发家史
乔致庸出生时，乔家家境已经比较富裕。乔致庸青年时代已经考中了秀才，他的生活本来应该与商道无关的。然而没想到咸丰初年，北方捻军和南方太平军起义，南北茶路断绝，乔家当时在祁县的大德兴丝茶庄主营生意就是丝茶。
乔家虽然主营丝茶，但在当时山西商人中也并非最大。乔致庸的大哥因战乱对生意的重大打击而一病不起，本来将以一介儒生终了的乔致庸于是不得不接手家族生意。从咸丰初年到光绪末年，乔致庸的人生经历了整个清朝晚期。
接手家族生意后，他却在社会动荡、兵荒马乱的清朝晚期把乔家的生意推到了顶峰，尤其是乔家的票号生意。乔致庸当时做的第一件事，就是疏通南方的茶路、丝路。咸丰年间的大德兴最初主要经营茶叶，同时也搞汇兑。
乔致庸后来发现票号是更新的产业，于是改成汇兑为主，茶叶为辅。光绪十年，乔致庸把大德兴改为大德通，同年专门成立了大德丰票号，专营汇兑。在乔致庸经营下，后来大德通和大德丰都成为全国屈指可数的大票号。
当时有人估计乔家的资本有四五百万两白银。建国后的研究估计，乔家的流动资金约在800万到1000万两，在当时山西，乔致庸作为一个比较有代表性的人物，成为明代开始发迹的山西商人群体中处于上升期的新兴力量。
(5)乔致庸衣服图片扩展阅读:
“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，乔致庸以儒术指导商业经营，他执掌家业时，“在中堂”事业突飞猛进，家资千万，乔致庸成为商场巨贾的一个重要原因是他善于用人，他培养出了中国第一任银行行长。
他经常告诫儿孙，经商处世要以“信”为重，其次是“义”，不哄人不骗人，第三才是“利”，不能把利放在首位。乔致庸还把亲拟的对联让人刻就，挂在内宅门上：“求名求利莫求人，须求己。惜农惜食非惜财，缘惜福”，以此告诫子孙要注重节俭，不可贪图安逸。
⑥ 乔家第四代乔致庸，跟大富翁洛克菲勒相比，身家差在哪
对于乔家大院这段历史，大多数人都是通过电视剧才了解到乔致庸这个人，真正的史实很少有人去探究。一代晋商乔致庸现实中也是富豪，那么在鼎盛时期，乔家有多少资产？能跻身世界富豪之列吗？
乔致庸能把生意做大，除了经商天赋，还在于把儒家学派中“宽厚仁义”的思想带进商业。作为商人的乔致庸时常研读四书五经，社会上有灾祸，也会前去赈灾。乔家的衰败是从辛亥革命开始。大清灭亡，导致依附大清的乔家大受损失。日军侵华后，乔家的当铺、钱铺全部被没收。战火纷飞，是导致乔家生意灭亡的直接原因。只有和平年代，才有基础经营贸易，在那个年代的实业家都是身不由己，几经挫败，沉没在历史的漩涡中难以脱身。
⑦ 《乔家大院》：江雪瑛有多疯狂，原着告诉你乔致庸未娶她是对的
从小青梅竹马又是亲戚关系的乔致庸和江雪瑛，本以为两人的婚姻是顺理成章的事，可事事难料，家族的兴衰直接导致两人的命运在一个节点发生改变，而这一切在关乎大方向生死存亡的时候，个人的喜好是无法任性而为的。
江雪瑛是个可怜人，而且她一直认为自己是那个被抛弃辜负的人，她以受害者自居，在乔致庸百般抵抗，无奈娶了大嫂为他安排的陆家大小姐陆玉菡以后，在乔致庸的心里，他又何尝不认为自己也是那个被命运摆布，又无力选择自己人生的受害者。
可是，家族的使命与祖业的存亡，无论何时摆在个人的命运面前，都是一件无从选择，只能舍小利，成全大义的事。
电视剧把江雪瑛拍得还算理性和善解人意，但在原着中，江雪瑛的表现却有点疯狂了。
身为大户人家的乔致庸，从小便是在哥嫂的保护下长大，从未醉心于商界与官场，只愿逍遥于世外，与江雪瑛一起过儿女情长的人生。
可乔致庸所表现出来的一种精明与商人世家的魄力，却是骨子里的，或许也正是上天赋予他的使命。乔家的衰败以及大哥的突然离世，让他不得不出来掌控大局，继承家业，并在最危难的时候想尽一切办法挽救乔家祖辈的心血。
好在大嫂曹氏想出了一招最快也最有效地重新注入资金的办法，联姻。无关乎乔致庸是否愿意，因为这是最后的出路，这样又势必会辜负了早就芳心许给乔致庸的江雪瑛，万事又何能两全。
乔家危难关头，江家那个无赖抽大烟的父亲哪里有这个能力帮助乔家，哪怕江雪瑛再爱，在大义面前，爱显得那么苍白无力。解决问题，并让乔家得以重生，才是关键，也才是乔家的恩人。
陆家与乔家正好门当户对，又刚好家中有一位适龄的女儿待嫁闺中，陆家有钱又有心，这真的是上天派来给乔致庸的机会，天不亡乔家。
在乔致庸与陆玉菡成亲的那天，两人相约在发过誓的财神庙里见面，江雪瑛是做好了两手准备的，一方面以为乔致庸真的会为爱和她一起不顾一切远走高飞，另一方面，如果乔致庸绝情离去，那她就穿着丧服嫁给求娶她的何家少爷。
年纪尚轻的江雪瑛从未懂得一个男人对于家族事业的担当，在她眼里只有爱，但在乔致庸背负着乔家上下数口人的生存以及祖业的责任上，乔致庸有比她更大的无奈与说不出口的情非得已。
在财神庙里，江雪瑛听完乔致庸回绝她的话语之后，扇了乔致庸一巴掌，还将之前乔致庸送给她的鸳鸯玉环还给了他，再将她送给乔致庸的那个香囊扯了回来。乔致庸干脆绝情地断了江雪瑛的心，想让她不必为了他这个负心汉伤心，于是说出陆家有银子能救乔家，你却没有，和陆玉菡生米煮成熟饭这些言不由衷的话，让江雪瑛心如死灰决意嫁给开大烟馆发了财病怏怏的何继嗣。
乔致庸得知江雪瑛要嫁给这么一个将死之人时，伤心得病倒了，他便劝陆玉菡出面去劝江雪瑛不要嫁，可江雪瑛却说，她偏要嫁，为的就是要让乔致庸一生心疼。
乔致庸能娶到陆玉菡这样的妻子，真的是他前辈子的修行，不仅拿钱，还要出面摆平丈夫的情事。陆玉菡却对江雪瑛说，只要有她在，她就不会让自己的丈夫为别的女人心疼而死。
在这两个女人的对比之下便可以看出，小家碧玉与大家闺秀的区别，胸怀的宽广与做事的方式是与家教有关系的。一个心里只装着小爱报复，一个却心怀大义与大爱。
江雪瑛嫁给何继嗣时，是准备了两套衣服，穿着丧服出嫁，是哭自己，也是告别过去的感情。但在进了何家大门以后，她却又换成了一身大红嫁衣，这是表明自己从此时起的重生。
江雪瑛非要让乔致庸来为自己送嫁，乔致庸就又让妻子陆玉菡前来，妻子的无限容忍与大度，真的是为了爱，在两相对比之下，乔致庸也没有任何理由去辜负陆玉菡对他的恩情了。
江雪瑛一过门，何继嗣便病倒了在床上需要她日夜照顾，没多久便去了，儿子走后三个月二老也跟着去了，在何父走之前，安排好了何家以后的所有事。江雪瑛过了门却一天也没有成为何家真正的儿媳，但为了何家的家业，他要江雪瑛选择改嫁还是继承家业，悄悄抱养一个儿子回来，以后为何家传宗接代，此生守住何家。江雪瑛选择了后者，选择对于一个女儿来说，这是一条漫长又艰难的路，但对于此时被情所伤的江雪瑛来说，她无力再爱，也无心再折腾自己的余生了。
江雪瑛抚养着抱回来的儿子春官，操持着何家的生意，偷偷与乔家做起了死对头，为的就是出心中的那口气，不让乔致庸与陆玉菡的日子好过，给他们添堵，自己就活得快活。于是，江雪瑛拿着何家的钱财处处为难乔家的生意，在背地做了无数挡财路的事，还无中生有地举报了乔致庸与太平军刘黑七互相勾结的事，害得乔致庸被抓进大牢。
这件事的恶果直接导致了乔家与陆家两家的衰败，朝廷正好抓住机会勒索晋商大户的钱财，以800万两的赎金，再加每年100万两的军需为条件，准予保乔致庸出狱。
陆大可这位老丈人为了女婿，直接将家产低价全部变卖200万两，乔家也拿出300万两，可还差的这300万两是江雪瑛偷偷找人去买下乔家的家业交付的钱，这是江雪瑛没有想到的结果 ，也是她低估了当时朝廷的腐败现状，事态发展到如此严重的地步。
一次性交完800万两赎金放了人，陆大可就彻底回乡归老了，每年的100万两也让陆玉菡想到自己退出成全江雪瑛多少的夙愿，陆家没钱了，可现在的江雪瑛却成了富豪，她这些年接手何家生意以后，全面转型，关闭了所有的烟馆，去京城开了典当行，又插足了很多乔家同样的行业，赚了很多银子。眼下，唯有江雪瑛才能救乔家，才能救乔致庸。
真是风水轮流转，当年因为江雪瑛没钱，陆家有钱，乔家不得已选了陆家，如今事情却反转，陆家的银子全花在了乔家身上，江雪瑛反倒成了有钱救乔家的人。
每年交给朝廷的100万两，一交就是十年，陆玉菡的退出也不可能成全如今的江乔二人，当年的情份早已随着岁月发生了变迁，江雪瑛拿出的钱，不过是为自己的报复犯下的错而付出的代价而已。
江雪瑛在何家的这些年，凭着自己一个人打理何家上下生意，又孤寂无助，心理多少是有些扭曲的，每次报复乔致庸成功的快感，让她一次次感觉自己的痛苦减轻了一些，直到她从 情感 的报复延伸到了对如亲人贴心的随嫁丫鬟翠儿身上时，她的狠毒才真正让人不寒而栗。
翠儿和乔家的随从长栓相恋，两人成亲后，江雪瑛担心她做的所有事情被翠儿说出去，于是想毒哑她，为其保守秘密，虽然作者在最终让江雪瑛悬崖勒马，没有做绝，但她由爱生恨而引发的嫉恨，却早已让她面目全非。
其实在看完全书以后，我倒觉得乔致庸当年与江雪瑛未能成全对各自都是一件好事，也是上天最好的安排，为什么呢？
因为，乔致庸当时如果真的执意要娶江雪瑛，那么乔家真的有可能没办法起死回生了，借不来银子，乔家上下，包括这座大宅子都会赔出去还债，那么，乔致庸守着儿女情长，他真的会释怀吗？一辈子都不可能，他会觉得自己是乔家的罪人，没有为乔家的重振出力，而是贪恋这年少轻狂的情爱。
背负着巨大的心理压力，忍受着没钱又破产的阴影，真的有心思两人恩爱互守吗？贫贱夫妻百事哀，过了一时的激情，剩下的便只有无尽的惆怅与悔恨。
江雪瑛的家庭环境，让她是一位心思细腻又敏感的小女人，乔致庸生性散漫，又向往着无拘无束，能够支撑起他梦想游山玩水的经济条件，破落的小家如何实现这个梦想，在没有金钱为基础时，所有的心愿都是空谈，只会一次次撕裂回忆的苦痛。
还有，江雪瑛无论有多爱乔致庸，但她的原生家庭是无法改变的，面对一个喜欢抽大烟的爹，需要多少来填满他的喜好，江雪瑛又不可以放任着亲爹不管，如果他爹在外面闯了祸，她必是要保的，面对破产的乔家，自己小家的生活都是一团糟，又拿生活来解决娘家的问题。
随着两人在一起后，激情消磨，生活琐碎，性格的矛盾便尖锐地暴露出来，两人都是要强的人，都没有谁服软或愿意妥协，这样的感情在现实面前能走多远，别说还有生活的艰难。
可是，乔致庸忍痛选择了陆家，选择了撑起乔家，便是挽救了无数的家庭，再加上陆玉菡的善解人意与能干，与乔致庸绝对是良配。
所以，乔致庸无奈未娶江雪瑛，命运没有成全他俩，却真的是两人宿命最好的安排，都有各自的使命与更要紧的路。
若江雪瑛当年嫁了乔致庸，只会成为当时无数怨妇或是小妇人中的一位，而江雪瑛继承了何家的产业，靠着她一人顶起了何家，成了晋商里的一位能干的女商人，晋商的 历史 里便多了一位可以传唱的女强人，而不是可有可无的小妇人，这对于江雪瑛的一生功绩来说，也是最好的安排。
如果事与愿违，请相信上天另有安排，不要心存怨恨，害人害己，未成全的，不一定是坏事，重新开始的，也要活在当下，因为真的一切都是你命中该发生的，都已是最好的安排。
惜福就好！
⑧ 乔致庸与平遥古城的关系，乔致庸当过日升昌的大掌柜么
从建筑规模来看-
皇城相府：由于康熙皇帝两次下榻于此，顾称“皇城相府”。仅从名字上就可以判断出，此处官邸必然霸气。整个建筑依山而筑，城墙雄伟，并设有暗道和屯兵洞，俨然一座城池，已不是普通的民居官邸可以比拟。
平遥古城每一处景点出来，那浓浓的香草肉会就把你拉回到现实世界中来。这和周庄的猪蹄味，以及鼓浪屿弥漫全岛的烤鱿鱼和鱼丸味，应该也算是一种味道标志吧
⑨ 《乔家大院》中乔致庸那么深爱江雪瑛，为何最后娶的不是她
大的家族的婚姻是不可以自己控制的，大多是有利害关系在里面的。娶不了她，也是无可奈何。
清咸丰年间，山西祁县大东家乔致广因生意惨败病重身亡，股东们纷纷上门讨债，家族内部暗流涌动，伺机瓜分家产。危机之下，大太太（娟子 饰）急传在外考取功名的二少爷乔致庸（陈建斌 饰）回家出任新的大东家，并让他斩断与其青梅竹马的江雪瑛（马伊俐 饰）任何联系，迎娶“山西第一抠”之女陆玉菡（蒋勤勤 饰）。乔致庸生性顽劣，根本不想接手生意，但面对族人的跪求，考虑到乔家未来的兴衰勉强就范。穷秀才孙茂才（倪大宏 饰）自觉满腹经纶，见乔家有难自荐上门帮忙，成了乔致庸的军师。上任伊始，乔致庸一行首先赶往包头乔家分号，大刀阔斧地进行了人事调整，他任人为贤的做法很快赢得了众商家的尊崇。从此，一代奇商乔致庸开始了他数十年的风雨历程...
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