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坛庙手绘图片简单

发布时间: 2022-09-21 03:07:00

‘壹’ 插画师,原画师的月薪最高能达到多少

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‘贰’ 如何过一次有创意的生日

1、家人过生日,其实这种生日是最朴素的,家人不是想要你的贵重礼物,最主要的就是陪伴,我们能做的最宝贵也就是好好陪家人吃一顿饭。

2、情侣之间过生日,一般女孩子比较介意男生送什么礼物,这样的礼物其实不在于贵,在于用心,一般我们可以送送手工的自己制作的礼物。

3、朋友过生日一般都几个耍的好的一起吃吃饭,唱唱歌,最主要的就是一起聚会的玩儿,一起玩儿开心就是最好的礼物了。

‘叁’ 民间美学,年画的常用图案,象征意义以及张贴时的讲究.

民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。

年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。

民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。

苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹,是我国着名的四大民间木刻年画产地。 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家端口的木版年画在历史上久负盛名,被誉为中国“年画四大家”。

苏州桃花坞年画始于明代,鼎盛于清朝雍正、干隆年间。桃花坞年画,主要有门画、中画和屏条等形式,其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画,系用一版一色的木版套印方法印刷出来,工艺精美,一幅画要套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上,有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上,桃花坞年画构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上,具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色,故数百年来一直畅销于海内外,欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。>>

天津杨柳青年画始于明代崇祯年间,风行于清代雍正、干隆、光绪年间。年画内容多取材于传统戏曲、美女及胖娃娃等。在艺术风格上,杨柳青年画构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,在人物的头部、脸部等重要部位,多以金色晕染,自成一格。>>

山东潍坊杨家端口年画已有500多年的历史,盛于清代,流行于黄河下游地区。其风格重用原色,想象丰富,线条粗犷而对比有力。>>

四川绵竹年画以雕版艺术精湛、艺术情调高昂着称。其形式多样,有门画、斗方、画条等种类。造型质朴简练,填色鲜艳悦目。>>

朱仙镇木版年画历史悠久,堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。 北宋年间,每逢过年过节,特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚,以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没落、灭亡,开卦几经战乱,木版年画便衰落下来。到了明代,开封年画虽然又获复兴,但已逐渐转移到朱仙镇。明朝末年洪水泛滥,开封被淹没,百业俱废,朱仙镇便成了木版年画的中心。明、清时期,朱仙镇就有300多家木版年画作坊,其作品畅销各地,于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”,影响深远。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里,虽然是个小镇,在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵,朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩,在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座,而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。

朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神神码多,严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类,一类是神祗画,如灶君神、天地神等,另一类是门神类,朱仙镇木版年画中最多的就是门神,门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中,两位武将或衣着不同,或形态各异:步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等,不下20种样式。除此之外,还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神:已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”;中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”;老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类;少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。

朱仙镇的木版年画,不但具有极高的艺术收藏价值,而且极具观赏价值,许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画,鲁迅先生给予其很高的评价:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。

陕西凤翔南肖村村民邰增科家门前贴的胶印年画。原来一直从事木板年画制作的邰增科现已放弃这门手艺。凤翔木板年画多年深受西北民众喜爱,但木板年画近年受胶印年画的冲击,市场极不景气。如今凤翔县从事版画制作的只剩邰立平、王慧芳夫妇,且至今没有传人,版画工艺面临失传。

武强年画因其产地在河北武强而得名。它是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。武强年画起源于元代以前,明代初期形成规模,到清康熙至嘉庆年间(公元1662年至1820年),进入鼎盛时期。直到清末民初,在武强县南关有字号可考的画店仍有144家,其周围68个村庄里共有1587个民间作坊从事画业生产与销售,从业者达数千人,在外地开设的批发庄有180余处,最高年销量达1亿对开张,行销当时大半个中国。武强年画业在国家的大力支持下,获得了长足的发展,成立了武强年画社; 1985年,经河北省文物部门批准,这个久负盛名的“中国木版年画之乡”建立了我国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆。1992年和1994年举办了两届“中国武强年画艺术节”。1993年12月,文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”。

武强年画色彩鲜艳,构图饱满,线条粗犷,形象夸张。有门画、窗画、灯画、斗方、贡笺、中堂画、炕围画、顶棚画、囤画、对联、条屏等,甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画。

天津东丰台木版年画艺术曾有过辉煌的历史,一度与津西杨柳青年画一样享有很高知名度。但是,由于缺乏重视,画版、成品等实物消失殆尽,如今已经不易见到。天津丰台镇位于宁河、宝坻、丰润、玉田交界处,交通便利,曾商贾云集,有“京东第一镇”之誉。为与北京丰台相区别,人称东丰台。东丰台年画历史久远,成气候时,可上溯至清中期,曾有过“家家点染、户户丹青”的红火场面。清末民初时,该镇有10多个有名的画铺,13个有规模的染纸作坊,是冀东年画最大的集散地之一。东丰台年画虽传承杨柳青年画的特点,但亦受东北、冀东民俗的影响,自成一格。比较起来,在颜色的使用上更为鲜艳,画面更为粗犷和夸张。另外,版式亦较独特,有的对吉祥字大胆使用,不惜占据画面主体;有的为窗格式画面,将10余块画版拼接套印,浑然一体;还有的再现戏剧情节,可将画面裱制成16幅条屏等。2004年新春之际,天津民间文史工作者在天津市宁河丰台镇一个当年老作坊的后人家中偶然发现一批近百年前的东丰台木版年画。这些具有较强视觉冲击力的老年画画面内容宽泛,有天官赐福、门神、九凤朝阳、美人图、送财童子等。

佛山年画 以门画为主,线条刚劲,粗放,用色多为大红、橘红、黄、绿、富于南方风情。

四川绵竹年画

2004年初,绵竹年画老艺人
陈兴财之孙陈强展示他近期创作的创新年画"挤金门神"

绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久,它起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。干隆、嘉庆年间,绵竹全县有大小年画作坊300多家,年画专业人员达1000余人,年产年画1200万多份,产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外,还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。

绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。

绵竹年画的内容极其广泛,有孔明、张飞等历史英雄人物,有小说、戏曲的精彩画面,有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。

绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画,包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样:细活有“明展明挂”、“印金”、“钩金”、“花金”;粗活有“常行”、“水墨”、“填水脚”。画条,分中堂、条屏、横推、单条等,供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分,贴大门、厅门、房门、灶门之用。黑货,是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片,多为山水、花鸟、神像及名人字画,此类以中堂、条屏居多。
桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。(桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下)桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、干隆年间为鼎盛时期,每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。太平天国末年,清兵围攻苏州,桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏,以后一直萎靡不振。直到20世纪50年代初期,由苏州市文联组织艺人恢复生产,后又成立“苏州桃花坞木版年画社”,在整旧创新方面,取得了很大进展。

桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,常以紫红色为主调表现欢乐气氛,基本全用套色制作,刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格,主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。
有着600年历史的杨柳青(位于天津市西20公里)的民间木版年画产生于元末明初,当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇,逢年过节就刻些门神、灶王出卖,镇上的人争相模仿。到了明永乐年间,大运河重新疏通,南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青,使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、干隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画的画样(粉本)有几千种。到了清代中期全盛时期,杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件,每件500张,共达百万幅。当时,杨柳青全镇连同附近的30多个村子,“家家会点染,户户善丹青”,画店鳞次栉比,店中画样高悬,各地商客络绎不绝,是名副其实的绘画之乡。第二次鸦片战争以后,杨柳青年画走向衰落。1926年,霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄,杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后,周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间,杨柳青年画改为胶版印刷,传统工艺濒临绝迹。

杨柳青年画霍派第六代
传人霍庆有

天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有(霍玉棠之子)从20世纪80年代起,继承父志,利用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱等传统技艺,掌握了全套杨柳青年画工艺,成为天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人,使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。如今,“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆,成为吸引中外游客的人文景点。

杨柳青年画继承宋、元绘画传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。在中国版画史上,杨柳青年画与南方着名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望,尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》,画面上的娃娃“童颜佛身,戏姿武架”,怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足,已成为年画中的经典,广为流传。杨柳青年画取材内容极为广泛,诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等,特别是那些与人民生活密切关联的题材,以及带有时事新闻性质的题材等,不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成杨柳青年画艺术的主流,一直延续发展至今。杨柳青年画的艺术特点是多方面的,形成其艺术特点的条件也是多方面的。其中较为显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画的制作程序大致是:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿刻版套印;而杨柳青年画的后期制作,却是花费较多的工序于手工彩绘,把版画的刀法版味与绘画的笔触色调,巧妙地融为一体,使两种艺术相得益彰。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同,同样一幅杨柳青年画坯子(未经彩绘处理的墨线或套版的半成品)。可以分别画成精描细绘的“细活”,和豪放粗犷的“粗活”,艺术风格迥然不同,各俱独自的艺术价值。 霍庆有的忙碌新年
山东潍坊杨家端口木版年画兴起于明代,全以手工操作并用传统方式制作,发展初期受到杨柳青年画的影响,清代达到鼎盛期,杨家端口曾一度出现“画店百家,画种过千,画版上万”的盛景,产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套,年制画百万余张。杨家端口年画体裁广泛,想象丰富,重用原色,线条粗犷,风格纯朴。

杨家端口木版年画同天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间3大木版年画,始于明代,兴于清朝,重喜庆、浓彩、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅。根据农民点缀生活环境的实际需要,主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童、月光等,具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围。

杨家端口木版年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等,同时也有反映民间生活、针砭时弊之作,但喜庆吉祥是杨家端口年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等,像亲人的祝福、似好友的问候,构成了农民新春祥和欢乐,祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商,描绘财神菩萨,尽收天下大事,兼图里巷所闻,不分南北风情,也画古今轶事”。杨家端口年画主要内容包括6大类,即过新年、结婚、农忙等风俗类,年年发财、金鱼满堂等大吉大利类,门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类,包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类,打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类,三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。

杨家端口年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画,名为“朽稿”,在朽稿基础上再完成正稿,描出线稿,反贴在梨木版上供雕刻,分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等,手工印刷。年画印出来后,还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘,以使年画显得自然生动。

杨家端口年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序,每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿,贴到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主线版。待印出主线稿后,再分别不同颜色,刻出色版,套色印刷,最后修版装裱而成。

兴盛时,刚进入秋季,各路画商就云集杨家端口。晚上,大街两旁张灯结彩,年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。当时,卖画兴唱小段,最流行的唱词有:“一进门来苏东坡,坐下韩信问肖何。不是本号不赊账,如今要账太罗嗦。赊账如同三结义,要账就像请诸葛。”

土生土长的杨家端口木版年画,一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节,中国美术馆展出了杨家端口年画。同年,杨家端口年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987年,民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画、刻、印表演。到20世纪90年代,一批杨家端口年画艺人前后前往巴西、日本等国家作现场表演,深受好评。2002年,具有200年历史的“同顺德”画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。杨洛书18岁即开始木版画创作,其《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等无不构图奇妙,雕刻精细,栩栩如生,且乡土气息浓郁,深受人们喜爱。如今,一个只有310户、1150口人的小村庄杨家端口,年制作的木版年画却达2000余万幅,远销全国各地与世界100多个国家和地区。在山东潍坊千里民俗旅游线上,杨家端口成了重要一站。在这里,人们可以欣赏到100多套年画佳品,可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版,还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺。

‘肆’ 怎么样才能让自己转运

转运方法 1.去屋内秽气法 准备一颗生鸡蛋,戳一小孔,将蛋白蛋黄清出,里面装满三分之一的白醋,加少许盐,摆在阳台或庭院(阳光可以照到的地方),等完全蒸发之后,将蛋壳敲碎,撒在盆栽中的泥土上就行啦! 2.求意外之财 用新的毛笔在红色的纸片上,连续五天写上〔佛光招财〕四个字,之后将这五张纸放在供奉祖先的案桌上,五天之后再把这五张纸拿到离自己住家最近的十字路口烧掉,同时念自己的名字和地址,不出半个月,就可以得到一笔意外之财唷! 3.事事如意法 准备三颗龙眼干及三颗花生(均须带壳)及一个红包袋,在早上十二点前吃掉,将壳和籽放置在红包袋内,并将自己的姓名与想实现的愿望写在红包袋外的左下角,然后将红包袋藏置衣柜下隐密的地方,不要去挪移它,自然能心想事成 4。蜂蜜转运: ★此法适用于渴望合家欢乐、平安的人。 ★用小勺舀一勺蜂蜜,用一杯清水搅匀;搅拌时要顺时针搅拌16下,然后心中默念:求幸福之神,保我合家欢乐、平安,然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。 ★此法要在晚上10点进行,要连做六日方能生效。 5.冰糖转运: ★此法适用于扭转不和协的家庭关系。 ★用黄色的布缝制一个5厘米×8厘米的小袋子,先不要封口。然后于晚上12点左右,双手合十,掌心要放9颗小冰糖,对着星星说出你心里希望家庭成员某某和某某相处和协的愿望;最后将小冰糖放入小布袋中,用一根红线系住口子,把装有冰糖和愿望的小包放在你许愿中成员的枕头下。 ★此法生效之日就是你的小袋子被许愿中成员发现的日子。 6.水果糖转运: ★此法适用于想和新朋友增进友谊的人。 ★买一袋水果味的硬糖回来,然后连续3天于晚上10点左右,将水果糖放在月光下照射,一边守着水果糖,一边对着月亮说出希望和某某增进友谊的愿望,15分钟以后就可以收拾好东西了。3天后请朋友和你一起分享这些带有增进友谊愿望的糖,不久,你就会发现你们的友谊比以前深厚了。 ★将水果糖放在月光下照射的时候不要被别人看见了,否则就会自动失效。 7.薄荷糖转运: ★此法适用于比较内向但又想交到新朋友的人。 ★准备一颗薄荷糖,再准备一张白色的便签纸,然后将薄荷糖融化在一碗清水里,最后把白色的便签纸完全浸泡在薄荷糖水里,5分钟后,把纸取出来,放在阳光下晒干。把剩下的水倒在自己的窗台上,一边倒一边默默想着:请让我交到新朋友吧! ★晒干以后的便签纸要夹在字典里,压平整,并写上你的姓名,电话和伊妹儿。一定要把有写字的便签纸交给一个你刚认识的人,不久就自然会招来新朋友啦! 8.方糖转运: ★此法适用于想交桃花运的朋友。 ★准备三颗方糖,一颗要在晚上12点的时候放在月光下吸收月光的灵气,大概放15分钟就可以拿起来了,然后把它轻轻地握在手里,对着月亮许下愿望。然后把这颗方糖埋在玫瑰花地下。另外两颗方糖要放在杯子里,加上开水,然后凝视着飘起来的热气,再重复一遍刚才的愿望,把糖水喝下去。 ★这个转运小窍门要连做6天才能生效! 9.红糖转运: ★此法适用于想排除其他对手,保自己幸福的人。 ★准备2两红糖,要用手把红糖捏成细细的粉末,然后对着红糖粉末说:请你离开,不要阻挡我的幸福!然后把一半的粉末洒向河流或小溪,把另外一半粉末装在一个白色的信封里,用胶水把口子封掉。然后把这个信封放在鞋柜底部,要放7天。第8天的时候想办法手拿这个信封,走在对手的后面,然后把信封撕开,把红糖粉末洒在对手的影子上。 ★在对手影子上洒粉末的时候,对手千万不能回头看哟!只要对手没有回头,就会灵验,对手回头了,就会自动失去魔力,要过33天才能重用

‘伍’ 从古今建筑美的规则,看东西方地标艺术何以牵动人心吗

公元前450年的古希腊,坐落在帕那塞斯山山脚坡地上的德尔斐神庙是最为神圣的地方之一——阿波罗神和9位激发了艺术家灵感的缪斯神的栖居之所。

希腊人喜欢在夜晚聚集在宫殿里讲着这些故事,渐渐地,讲希腊语的人从各个地方来到这些特殊的宫殿求神谕,这座神庙开始让人产生其他更为遥远的联想,变成了一个朝圣之地。

这里本没有城市,却逐渐在令人叹为观止的自然风景中建起来精美的庙宇宫殿,和一些在艺术上很成熟的建筑、优雅的雕像和附属于神庙的娱乐性建筑,如露天体育场,剧场等,形成了繁华的城邦。

这些建筑群本身就是献祭之物,具有各种各样的功能——标出地球的中心,为神秘的神谕传达者提供住所,保证来自各个城邦的祭品的安全,为来访者和祭司提供住所,并开展体育运动和上演戏剧使他们得到娱乐——一座神庙就由此成为一座城市,甚至世界的中心。


和埃及的金字塔,希腊的巴瑟农庙(Parthenon)一样,北京的坛,庙,宫,殿,这些能屹立多年留存下来的古建筑珍宝,虽然原本的实际功用已经完全失去,但是仍然保留着他们纯粹的艺术文化价值,会永远继续着享受荣誉的。

建筑的艺术价值,虽然可以脱离实用性存在,它却绝对不能脱离坚稳合理的结构原则而独立的。

林徽因曾经说过,“美的权衡比例,美观上的多少特征,全是人的理智技巧,在物理的限制之下,合理地解决了结构上所发生的种种问题的自然结果。人工制造和天然趋势调和至某程度,便是美术的基本,设施雕饰于必需的结构部分,是锦上添花;勉强结构纯为装饰部分,是画蛇添足,足为美术之玷。”

‘陆’ 今年莱阳梨花节和樱花节如期举行吗刚从网上看到照片想去逛逛。

中国山东网-感知山东4月10日讯 “山东人游山东 发现新烟台”主题活动,将以“春寻、夏爽、秋赏、冬乐”四季游为时间轴线,突出惠民、消费、融合三个特点,推出四季旅游产品。其中,春季旅游产品主要包括赏春踏青、研学亲子、民俗体验、暖心惠民四大系列百余项活动。
赏春踏青系列
推出包括在烟台上百处“鲜美”赏花地举办的龙湖国际海岸樱花节、莱阳梨花节、莱州月季花文旅嘉年华、龙口南山千年紫藤赏花节、招远九顶原乡牡丹文化节、招远罗山槐花节等赏花活动,也有烟台大樱桃节、昆嵛山踏青健步行、南山春季庙会、长岛拥“豹”海洋地质环保活动、“山东万人自驾游蓬莱”嘉年华、海阳国际沙滩艺术节等花样春季休闲活动,让广大市民游客领略“春游烟台”的N种方式。
龙湖国际海岸樱花节
时间:即日起-4月18日
地点:牟平龙湖葡醍海湾
内容:海岸赏最美樱花,多个网红拍照设备可供合影留念;现场有樱花跑、千人相亲大会、网红美食集市、美育在行动之时尚走秀、乐器演奏、中国舞表演、非遗文化展演等活动。
咨询电话:0535-4795073
云走百天 昆嵛健步行
时间:即日起-7月1日
地点:昆嵛山保护区
内容:以“云走百天 庆党华诞”为主题,开展第二届全民健步走活动,邀请市民游客在秀美青山绿水间,参与百天健走活动,呼吸清新空气,强健体魄。
咨询电话:0535-4693212
龙口南山春季庙会
时间:4月16日-4月20日
地点:龙口南山旅游景区
内容:4月18日庙会开幕,同期举办大型祈福法会。庙会期间启用“国潮”风,通过非遗文化、民俗活动、国风表演、网红打卡等活动掀起国潮风暴,活动同时结合“中国共产党成立100周年”红色主题,领略国潮之美,品味庙会之趣。
咨询电话:0535-8663970
长岛海洋拥“豹”日
时间:4月17日-4月30日
地点:长岛钓鱼岛
内容:4月份是观测海豹的最佳季节,在钓鱼岛的礁石上,可观赏三四十头海豹舒坦地躺在上面享受着日光浴,来长岛亲近大自然,走进原生态海岛,共同拥“豹”。
咨询电话:0535-3215406
海阳山东村第六届梨花节
时间:4月17日开始(因花期受季节影响较大,活动时间可能会根据梨花开放情况出现变动)
地点:海阳市郭城镇山东村百年古梨园
内容:当天举办启动仪式,期间游客可以赏梨花,观看文艺表演,购买当地农特产品,体验休闲民宿和特色农家宴。
咨询电话:15098576699
福山张格庄“情满樱乡”摄影大赛
时间:4月20日-6月20日
地点:福山区张格庄镇
内容:关注“醉红张格庄”微信公众号,参加“五彩樱乡”手机摄影大赛,以微拍的方式捕捉张格庄的自然美景、民俗风情、百姓生活和微旅游美好瞬间。
咨询电话:13964555070
莱阳梨花节
时间:4月10日-4月25日
地点:莱阳市照旺庄镇西陶漳村
内容:举办系列文艺表演、国家级非物质文化遗产螳螂拳表演、书画展演以及特色农副产品展销会等精彩纷呈的活动。
咨询电话:13455562555
“名编名记游蓬莱”采风活动
时间:4月22日
地点:蓬莱各景区
内容:中国城市联盟50家主流媒体主编走进蓬莱实地采风,通过网络展示蓬莱绚丽多姿的旅游资源和悠远深厚的文化底蕴。
咨询电话:0535-5602175
高疃镇肖家沟梨花节
时间:4月中旬
地点:福山高疃镇肖家沟村
内容:肖家沟村以农家乐形式招待各方来客,举办红歌快闪、梨园诵读、农耕体验、油纸伞绘画、文艺演出等一系类活动。
咨询电话:0535-6452980
长岛月牙湾海洋地质环保活动
时间:4月22日
地点:长岛月牙湾景区
内容:4月22日世界地球日之际,举办海洋地质环保活动,包括海边环保卫生清理、保护球石宣讲、问答互动环节。
咨询电话:0535-3215406
濯村樱花节
时间:4月16日-5月6日
地点:莱阳市姜疃镇濯村
内容:届时将举办各类文艺表演活动、儿童嘉年华、动感小火车等精彩活动。游客可前来观赏樱花,吃农家饭,享受回归大自然的惬意和快乐。
咨询电话:18905450596
海阳第十二届国际沙滩体育艺术节
时间:4月-10月
地点:海阳旅游度假区
内容:举办滨海马拉松、全国沙滩排球巡回赛、山东省健美健身锦标赛、沙雕艺术展、赏花节、美食大赛、七夕相亲会、篝火晚会等近30项活动。
咨询电话:15275549701
“山东万人自驾游蓬莱”嘉年华活动
时间:4月份全月
地点:蓬莱各景区
内容:推出蓬莱特色的春季采摘游、寻仙游、踏青游、民俗游等主题线路,通过与4S店植入蓬莱自驾旅行场景、在仙境海岸自驾旅拍、新媒体推广等活动宣传蓬莱特色自驾旅游线路产品和品味美酒、体验民俗、研学旅行、田园采摘等“旅游+”活动,并施行自驾游奖励补贴政策。
咨询电话:0535-5602175
莱阳大野头樱桃采摘节
时间:5月5日-6月30日
地点:莱阳市吕格庄镇大野头村
内容:游客可以到樱桃园观光、品尝、采摘新鲜美味的樱桃,体验“樱桃好吃亲自摘”的乐趣,领略田园风情。活动期间将会有旗袍秀、螳螂拳表演、民俗表演、商品展销等精彩活动。
咨询电话:13864580808
莱州月季玫瑰文化旅游节
时间:5月初
地点:莱州市虎头崖镇
内容:节会期间,推出赏花游园、玫瑰产品展售、家庭亲子游戏等活动。
咨询电话:0535-2211538
淘金小镇国际小丑娱乐节
时间:5月1日-5月5日
地点:黄金博物馆、淘金小镇景区
内容:举办异域美食节,安排10名小丑在景区内进行巡游表演,与游客互动,同步开启淘金小镇欢乐淘金活动,活动期间镇长将在淘金河现场抛撒真金。
咨询电话:0535-8391799
招远市九顶原乡牡丹文化节
时间:5月1日-5月4日
地点:招远市金岭镇九顶原乡园区
内容:推出文艺演出、汉风cos、金石博物馆、山里陈家古村落等文化娱乐内容,给市民游客的五一假期增加一份美的享受。
咨询电话:0535-8121661
张格庄樱桃王大赛
时间:5月初
地点:张格庄镇大樱桃博物馆
内容:将组织开展优质樱桃品种评选活动,每位参赛选手拿着选好的大樱桃,通过称重、测糖度、专家品尝三项评比环节,按照综合得分由高到低评出樱桃王和种植能手,并颁发证书,叫响大樱桃第一镇品牌,宣传福山大樱桃。
咨询电话:13964555070
招远罗山国家森林公园槐花节
时间:5月中旬
地点:招远市罗山国家森林公园
内容:活动期间面对面传授槐花的采摘方式,食用方法和食用功效等。邀请爱花、赏花人士采摘槐花,游玩中获得采食的快乐。
咨询电话:0535-8367405
莱州月季花节文旅嘉年华
时间:5月中下旬
地点:莱州市中华月季园
内容:采取线上线下相结合的方式,将非遗展示、体育休闲、民俗体验相融合,组织开展突显地域特色的多项主题活动,并通过各大新媒体平台,短视频录播、现场直播、打卡推介多种方式呈现。
咨询电话:0535-2211538
龙口第四届千年紫藤赏花节
时间:5月份
地点:龙口南山旅游景区
内容:网红打卡地(紫藤花、无梁殿、龙脉泉等)举办“南山五月花海摄影大赛”,举办大型古筝秀、旗袍秀、赏花路线徒步活动、绘画比赛等。
咨询电话:0535-8663970
第十五届中国·烟台大樱桃节
时间:5月底6月初
地点:福山区
内容:线上依托烟台文旅云、胶东直播、烟台论坛、微信、抖音等互联网平台,通过“在线直播”“网红带货”“微商推广”等方式进行宣传推介;线下主会场搭建文艺表演区、非遗文化区、商品展销展示区,现场发放文化和旅游惠民消费定向券。
咨询电话:13964555070
研学亲子系列
统筹烟台海昌鲸鲨海洋公园、胶东革命纪念馆、烟台市博物馆、张裕卡斯特酒庄、张裕酒文化博物馆、北极星钟表文化博物馆、烟台钢琴博物馆等特色博物馆,以及王懿荣纪念馆、莱阳白垩纪地质公园等文博场馆、研学基地,推出海洋、葡萄酒、红色文化、博物馆、书法、甲骨文、恐龙等多主题研学之旅,寓学于游,打造“内涵”春日。
追寻历史足迹
内容:龙口南山依托中华历史文化园,通过研学开课誓师、祭拜儒家圣贤、穿越远古时代、不到长城非好汉、感受唐宋文化等多种项目,让学生在“中华文化行中悟,胶东民俗做中学”的过程中真实地感受与学习传统文化。
咨询电话:0535-8616866
葡萄酒文化
内容:张裕酒文化博物馆和张裕卡斯特酒庄,展示了亚洲唯一的国际葡萄酒城——烟台,所具有的独特酒韵。张裕酒文化博物馆和张裕卡斯特酒庄推出“小小酿酒师”研学活动,使孩子们了解中国葡萄酒发展历史和酒文化,知晓葡萄酒生产、储存方法、葡萄酒礼仪知识,并动手制作属于自己的葡萄酒。
张裕酒文化博物馆咨询电话:0535-6609758
张裕卡斯特酒庄咨询电话:0535-6952000
钢琴艺术
内容:坐落在烟台山下的烟台钢琴博物馆,收藏和陈列了近百年的钢琴,每一架钢琴都有独特的历史和百转悠长的故事。参加钢琴艺术研学活动,在音符的跃动中,让孩子体会钢琴艺术的魅力。
咨询电话:0535-6222666
红色胶东
内容:胶东革命纪念馆推出“红色胶东”为主题的研学活动,通过有针对性的讲解实践活动,加强青少年对胶东革命历史的认知和了解,让新时代青少年铭记历史、缅怀先烈,真正成为“红色基因”的传承者。
咨询电话:0535-6202067
黄金文化
内容:招远黄金博物馆和淘金小镇推出黄金文化研学活动,通过在黄金博物馆里、矿洞内发解黄金的前世和今生,在淘金小镇参与金河淘金、讲述《大金脉》的真实历史,使孩子们爱上黄金文化,体会来之不易的幸福生活。
咨询电话:0535-8391799
时间之旅
内容:北极星钟表是烟台老字号品牌,距今100多年的历史,北极星钟表开创了中国现代制钟业的历史。参加时间之旅研学,了解钟表文化和历史,制作手工钟表,做时间的朋友。
咨询电话:0535-6611259
海鸥伴飞
内容:乘寻仙号游艇从长岛海上游码头出发,一路经过庙岛显应宫、珍珠门水道、猴矶岛灯塔、万鸟岛、宝塔礁、龙爪山等着名景点,饱览长岛南部岛屿壮美风光,感受万鸟翱翔的壮观场面。
咨询电话:15615083282
探秘恐龙
内容:莱阳白垩纪国家级地质公园是全国中小学生研学实践教育基地,拥有顶尖的地质和古生物资源,专业的研学团队带领孩子们可打卡古生物博物馆,到龙蛋峡谷探寻恐龙的秘密,进入全新的地质之旅。
咨询电话:0535-7551001
非遗探秘
内容:童玩节期间,烟台市胶东民间艺术博物馆免费开放,并开展剪纸、万花筒DIY、创意叫虎制作、彩绘兔爷、手绘团扇、巧果制作等系列非遗项目研学体验活动。
咨询电话:0535-6711201
海洋生态
内容:到蓬莱海洋极地世界和烟台鲸鲨海洋公园,发现世界的另一种美,帮助海洋动物制作饵料,零距离接触海洋生物。夜晚住宿在海底,与鲸鲨同眠,鱼群是天上的星,水母是最美的灯,帐篷扎在海底是最酷的夏季体验。到长岛海洋生态文明展览馆参观,品读“绿水青山,生态兴岛”的独特魅力。
蓬莱海洋极地世界咨询电话:0535-5664777
烟台鲸鲨海洋公园咨询电话:0535-6792699
长岛海洋生态文明展览馆咨询电话:18605451887
闻香识草
内容:烟台农禅谷是中小学生研学旅行基地,开展香草科普、农耕文化、酵素文化、营地教育四大模块课程。参加研学活动,可让孩子们进一步了解农耕文化,学会与自然和平共处。
咨询电话:15053518681
民俗体验系列
推出朝阳街-所城里旗袍秀、龙口南山国风表演、淘金小镇汉服游园、蓬莱阁国风汉服文化节、栖霞牟氏庄园民俗旅游节、福山鲁菜文化节等系列国风和民俗体验活动,陪伴市民和游客共赴仙境海岸的春风十里。
文化复兴·金镇汉服风
时间:即日起-4月30日
地点:招远淘金小镇
内容:游客游园的同时可以租赁景区的汉服在景区的商业街、淘金河、财神金殿、戏台等地进行网红打卡,掀起淘金小镇的汉服风,让自己成为旅途中最靓的风景。游客如果在微信、抖音等平台发布打卡照片或视频,可以享受景区5折租赁汉服的优惠政策。
咨询电话:0535-8391799
“华夏有衣 汉服有礼”首届国风汉服文化节
时间:即日起-5月5日
地点:蓬莱阁景区
内容:开展清明节游园寻宝、国风汉服文化节启动仪式、“国风之美”汉服嘉年华、“穿越千年”古阁国风市集、宋朝文化研学体验游、“古阁潮玩”沉浸式剧本杀、母亲节汉服体验等一系列活动,融入蓬莱阁、汉服、国学、民俗和八仙等元素,在2021年蓬莱阁建阁960年之际,让游客在时尚与传统的碰撞中,感受到浓浓的民族精神和深厚的文化内涵。
咨询电话:0535-5648106
栖霞牟氏庄园民俗旅游节
时间:5月1日-5月5日
地点:栖霞牟氏庄园
内容:民俗旅游节期间景区推出各种民俗活动,如“开门仪式”“地主放饭”“扬饽饽”“抬花轿”等;封建社会情景再现,如“小姐绣花”“老爷会客”“推磨拉碾”等;非遗项目、传统手工艺展示,如“剪纸”“织布”“草编”等。
咨询电话:0535-5211694
福山鲁菜文化节
时间:6月
地点:未定
内容:开展特色小吃评选大赛、手擀面大赛、福山风味美食品尝、民俗技艺展演、啤酒激情之夜、特色文艺演出等“品、赏、游、玩”主题系列活动,点燃市民味蕾、丰富市民生活,提升广大群众对福山鲁菜关注度。
咨询电话:0535-6356875
暖心惠民系列
统筹旅游景区、星级饭店、旅行社、商业综合体、旅游交通等多要素,推出形式多样的优惠政策、套餐、线路产品等,聚“惠”促消费。
旅游景区方面,5月30日前,烟台海昌鲸鲨海洋公园和海昌雨岱山温泉推出大学生优惠季活动,大学生持证可享受39.9和29.9元的优惠购票活动;4月,烟台海昌鲸鲨海洋公园推出孤独症儿童及家庭免费游活动;龙口南山春季庙会门票半价优惠;长岛“烟台市民旅游年卡”仅需100元,持卡游客可全年不限次游长岛。
旅游交通方面,开通经牟平区-莱山区-芝罘区-开发区-蓬莱区的蓬莱景区专线旅游巴士,游客可50元往返于市区与蓬莱景区之间;烟台旅游景区直通车4月2日恢复运行,从烟台山景区始发分东西两线(东线至养马岛、西线至张裕卡斯特酒庄)每天发车,每条线路往返票价仅需15元;海上游方面,夜游芝罘湾海上看烟台、长岛海上游及长岛至大黑山岛万鸟岛等船票与门票均推出系列优惠政策。
饭店和旅游综合体方面,包括丽景海湾酒店、鑫广万豪酒店、金沙滩喜来登酒店、大悦城等推出海洋垂钓、踏青亲子、嗨购节等优惠活动。
线上优惠方面,蓬莱推出“春游仙境”大放价蓬莱文旅精品直播活动,网红大V走进直播间,推介优惠文旅资源。
张裕酒文化博物馆打卡领礼品活动
时间:即日起-4月15日
地点:张裕酒文化博物馆内容:在博物馆打卡点拍照发朋友圈或编辑抖音小视即可参与抽奖,奖品丰厚。
咨询电话:0535-6633860 6609758
蓬莱景区专线旅游巴士优惠活动
时间:4月份每周六周日
地点:张裕酒文化博物馆内容:线路:牟平区-莱山区-烟台火车站-开发区-机场-蓬莱;费用:50元/人(往返车费)。
咨询电话:15666555392
酒文化博物馆馆藏优惠活动
时间:即日起-4月15日
地点:张裕酒文化博物馆
内容:部分馆藏产品推出买五赠一,买二赠一活动。
咨询电话:0535-6861379
大学生优惠季
时间:即日起-5月30日
地点:烟台海昌鲸鲨海洋公园、烟台海昌雨岱山温泉
内容:活动期间,大学生持本人有效大学生证件至烟台海昌雨岱山温泉前台购票可享29.9元/人的优惠,持本人有效大学生证件至烟台海昌鲸鲨海洋公园购票可享39.9元/人的优惠。
咨询电话:0535-6792666 2725179
磁山温泉小镇春季特惠
时间:即日起-5月底
地点:磁山温泉小镇
内容:温泉门票+搓背原价186元,优惠价158元;温泉门票+搓背+自助午餐原价254元,优惠价198元 。
咨询电话:400-036-02116
烟台张裕卡斯特酒庄春季特惠
时间:即日起-6月30日
地点:烟台张裕卡斯特酒庄
内容:持山东省内身份证购票,享9折优惠。
咨询电话:0535-6952000 6952623
超级代“颜”人
时间:即日起-4月20日
地点:烟台海昌鲸鲨海洋公园、烟台海昌雨岱山温泉
内容:活动期间于两馆拍摄/拍照,将照片/视频于抖音/小红书进行视频/攻略发布,添加#海洋超级代“颜”人 #烟台海昌渔人码头等话题并@渔人码头抖音、小红书官方号,集赞满20即可获“鲸鲨精油皂”一个,抖音、小红书点赞前三名另分别可得秋季粉黛草唯美写真一组。
咨询电话:0535-6792666
烟台海昌鲸鲨海洋公园·孤独症儿童月
时间:即日起-4月30日
内容:整个四月期间烟台海昌鲸鲨海洋公园面向自闭症儿童及家庭免费开放(期间孤独症儿童及家庭凭有效诊断证明或相关证件前往园区即可办理免费入馆门票)。
咨询电话:0535-6792666
盛“yan”召集令
时间:即日起-4月30日
地点:烟台海昌鲸鲨海洋公园
内容:全城盛“yan”召集令,你的名字中有“yan”字么?只要你的名字中带yan字(例如:严、燕、烟、艳、妍、闫、彦等),活动期间持本人有效证件至鲸鲨海洋公园票口购买鲸鲨海洋公园成人票可享79.9元优惠。
咨询电话:0535-6792666
鑫广万豪酒店中餐厅午餐聚会特惠套餐
时间:即日起-4月30日每日 11:30-14:00,仅适用于午餐时间。
地点:烟台鑫广万豪酒店2F万豪中餐厅
内容:1588元/8-10人(包含饮品+1磅蛋糕*1),万豪中餐厅零点大厅及VIP包房均可使用;部分时令菜品将根据季节进行调整。请提前1天致电万豪中餐厅预约。
咨询电话:0535-3388888转万豪中餐厅
鑫广万豪酒店中餐厅任点任食特惠
时间:即日起-4月30日适用于周一至周五午餐及晚餐
地点:烟台鑫广万豪酒店2F万豪中餐厅
内容:98元/位(原价138元),不适用于包房,请提前1天致电万豪中餐厅预约。
咨询电话:0535-3388888转万豪中餐厅
鑫广万豪酒店踏青亲子游客房套餐
时间:即日起-4月30日
地点:烟台鑫广万豪酒店
内容:仅需488元即可尊享亲子主题豪华房一晚,含两大两小自助早餐,送儿童精致下午茶(甜品2块,软饮2杯,咖啡2杯),享全海景泳池、健身中心畅玩及1小时乒乓球室使用。
咨询电话:0535-3388888转预订部
金沙滩喜来登酒店亲子套餐
时间:即日起-7月11日(5月1日-5日、6月12日-14日不可用)
地点:烟台金沙滩喜来登度假酒店
内容:799元两天一夜亲子套餐,含海景房入住一晚、当日2大1小自助晚餐、次日2大1小自助早餐,儿童身高1.4m以下赠送风筝、免费使用健身中心、恒温泳池、儿童乐园。1099元两天一夜亲子套餐,含复式亲子套房一晚、当日2大2小自助晚餐、次日2大2小自助早餐,儿童身高1.4m以下赠送风筝、赠送亲子房间布置 、免费使用健身中心、恒温泳池、儿童乐园。
咨询电话:0535-6119999
北纬37度海岛度假计划二日游优惠
时间:即日起-8月份
地点:长岛渤海映华海上游有限公司
内容:微信搜索“新绎生活”小程序—山东·烟台—“长岛海上游”板块,享优惠价495元。
咨询电话:15615083286
长岛·海岛文化深度游三日游优惠
时间:即日起-8月份
地点:长岛渤海映华海上游有限公司
内容:微信搜索“新绎生活”小程序—山东·烟台—“长岛海上游”板块,享优惠价820元
咨询电话:15615083286
大黑山岛瀛洲寻仙之旅优惠
时间:即日起-10月份
地点:长岛大黑山岛龙爪山
内容:携程美团平台,享优惠价195元。
咨询电话:15615083286
春季庙会门票优惠活动
时间:4月16日-4月18日
地点:龙口南山旅游景区
内容:门票半价优惠至60元/人。
咨询电话:18865657776
大悦城春季嗨新节
时间:4月17日-4月18日
地点:烟台大悦城
内容:烟台大悦城春季首场大型促销游玩活动,数十万真金白银补贴,举办趣味活动,为烟台人打造全新的游玩圣地。
咨询电话:0535-6080000
“春游仙境”大放价蓬莱文旅精品直播
时间:4月22日
地点:线上
内容:与网络直播平台合作,请网红大V直播走进直播间为蓬莱旅游代言带货,向网友介绍蓬莱文旅资源,并带来景区门票、酒店住宿、特色商品等特惠文旅产品。以送景区门票、房间低价秒杀等“接地气”的推广方式进行云互动和云购物,吸引更多的游客到蓬莱赏花踏青、休闲度假。
咨询电话:0535-5602175
蓝色海洋垂钓优惠季
时间:5月1日-6月30日
地点:丽景海湾酒店
内容:宿丽景海湾酒店听海双床房,登耕海一号海洋牧场垂钓(游船、赏鱼、海上远眺、听潮、垂钓、海上电影院、品海鲜美食、午后咖啡小食),游渔人码头鲸鲨馆或雨岱山温泉。门市价1368,优惠价698/598(鲸鲨馆/温泉二选一)。
咨询电话:13953565115
烟台市民优惠游长岛
时间:销售日期截止到5月31日,使用日期截止到12月31日
地点:长岛全线
内容:烟台市民旅游年票100元/张,有效期内本人持身份证可不限次数入园。
咨询电话:0535-3215406
长岛万鸟岛海上游优惠
时间:5月1日-5月20日
地点:长岛万鸟岛
内容:携程美团平台享优惠价195元。
咨询电话:15615083286
烟台·夜芝罘湾海上17路游船优惠
时间:5月-10月
地点:旅游大世界崆峒岛码头
内容:携程美团平台,享优惠价145元
咨询电话:15615083282
元古道场垂钓采摘优惠
时间:5月20日-6月20日
地点:元古道场休闲园
内容:采摘游客免费垂钓,15人以上团队采摘进园费每人20元(原价30元)。
咨询电话:13356922897
以上活动,将根据常态化疫情防控要求以及各区市实际情况适时调整。另外,旅行社、航空交通等涉旅企业要素也推出系列优惠政策,让更多市民和游客乐享烟台文旅高质量发展的“鲜美”成果。

‘柒’ 年画的类型

年画(new year paintings)是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间,正式称为年画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八 月以后的产品叫“秋版”。
传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等,表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬,具有浓郁的民族特色与乡土气息。
中国着名的三大“年画之乡”是:苏州桃花坞,天津杨柳青,山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
各地对年画的称谓南辕北辙,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神只护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。
年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。
千百年来,年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画,还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上网络全书式的民间艺术,包蕴着一个完整的中国民间的精神。
年画又是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅在题材内容里,从各个年画产地习惯的体裁、用色,线条及其不同的版味,也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。
[编辑本段]【起源和发展】
年画起源于古代的门神画,而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载,汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠,习称《四美图》。
另一说:始于唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画可以包括门神在内。
明初年间,日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅就是《四美图》,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样,足见在宋时人物年画已具规模。
由于朱元璋提倡过新年要贴春联,这样发展下来,年画也就特别发达起来。今日被保存下来的,还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、灶马、芒神等;更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”,“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名着,也被采用作年画题材。及至明末崇祯间,天津杨柳青的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。
清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。
民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。
年画是中国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。
[编辑本段]【年画四大家】

山东潍坊杨家端口的木版年画、 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青在历史上久负盛名,被誉为中国“年画四大家”。
▲苏州桃花坞
桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。(桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下)桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、干隆年间为鼎盛时期,每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。太平天国末年,清兵围攻苏州,桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏,以后一直萎靡不振。直到20世纪50年代初期,由苏州市文联组织艺人恢复生产,后又成立“苏州桃花坞木版年画社”,在整旧创新方面,取得了很大进展。
桃花坞年画,主要有门画、中画和屏条等形式,其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画,系用一版一色的木版套印方法印刷出来,工艺精美,一幅画要套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上,有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上,桃花坞年画构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上,具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色,故数百年来一直畅销于海内外,欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,常以紫红色为主调表现欢乐气氛,基本全用套色制作,刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格,主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。
▲天津杨柳青年画
有着600年历史的杨柳青(位于天津市西20公里)的民间木版年画产生于元末明初,当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇,逢年过节就刻些门神、灶王出卖,镇上的人争相模仿。到了明永乐年间,大运河重新疏通,南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青,使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、干隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画的画样(粉本)有几千种。到了清代中期全盛时期,杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件,每件500张,共达百万幅。当时,杨柳青全镇连同附近的30多个村子,“家家会点染,户户善丹青”,画店鳞次栉比,店中画样高悬,各地商客络绎不绝,是名副其实的绘画之乡。第二次鸦片战争以后,杨柳青年画走向衰落。1926年,霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄,杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后,周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间,杨柳青年画改为胶版印刷,传统工艺濒临绝迹。
天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有(霍玉棠之子)从20世纪80年代起,继承父志,利用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱等传统技艺,掌握了全套杨柳青年画工艺,成为天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人,使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。如今,“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆,成为吸引中外游客的人文景点。
杨柳青年画继承宋、元绘画传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。在中国版画史上,杨柳青年画与南方着名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望,尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》,画面上的娃娃“童颜佛身,戏姿武架”,怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足,已成为年画中的经典,广为流传。杨柳青年画取材内容极为广泛,诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等,特别是那些与人民生活密切关联的题材,以及带有时事新闻性质的题材等,不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成杨柳青年画艺术的主流,一直延续发展至今。杨柳青年画的艺术特点是多方面的,形成其艺术特点的条件也是多方面的。其中较为显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画的制作程序大致是:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿刻版套印;而杨柳青年画的后期制作,却是花费较多的工序于手工彩绘,把版画的刀法版味与绘画的笔触色调,巧妙地融为一体,使两种艺术相得益彰。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同,同样一幅杨柳青年画坯子(未经彩绘处理的墨线或套版的半成品)。可以分别画成精描细绘的“细活”,和豪放粗犷的“粗活”,艺术风格迥然不同,各俱独自的艺术价值。
▲山东潍坊杨家端口
山东潍坊杨家端口木版年画兴起于明代,全以手工操作并用传统方式制作,发展初期受到杨柳青年画的影响,清代达到鼎盛期,杨家端口曾一度出现“画店百家,画种过千,画版上万”的盛景,产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套,年制画百万余张。杨家端口年画体裁广泛,想象丰富,重用原色,线条粗犷,风格纯朴。
杨家端口木版年画同天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间3大木版年画,始于明代,兴于清朝,重喜庆、浓彩、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅。根据农民点缀生活环境的实际需要,主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童、月光等,具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围。
杨家端口木版年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等,同时也有反映民间生活、针砭时弊之作,但喜庆吉祥是杨家端口年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等,像亲人的祝福、似好友的问候,构成了农民新春祥和欢乐,祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商,描绘财神菩萨,尽收天下大事,兼图里巷所闻,不分南北风情,也画古今轶事”。杨家端口年画主要内容包括6大类,即过新年、结婚、农忙等风俗类,年年发财、金鱼满堂等大吉大利类,门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类,包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类,打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类,三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。
杨家端口年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画,名为“朽稿”,在朽稿基础上再完成正稿,描出线稿,反贴在梨木版上供雕刻,分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等,手工印刷。年画印出来后,还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘,以使年画显得自然生动。
杨家端口年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序,每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿,贴到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主线版。待印出主线稿后,再分别不同颜色,刻出色版,套色印刷,最后修版装裱而成。
兴盛时,刚进入秋季,各路画商就云集杨家端口。晚上,大街两旁张灯结彩,年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。当时,卖画兴唱小段,最流行的唱词有:“一进门来苏东坡,坐下韩信问肖何。不是本号不赊账,如今要账太啰嗦。赊账如同三结义,要账就像请诸葛。”
土生土长的杨家端口木版年画,一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节,中国美术馆展出了杨家端口年画。同年,杨家端口年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987年,民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画、刻、印表演。到20世纪90年代,一批杨家端口年画艺人前后前往巴西、日本等国家作现场表演,深受好评。2002年,具有200年历史的“同顺德”画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。杨洛书18岁即开始木版画创作,其《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等无不构图奇妙,雕刻精细,栩栩如生,且乡土气息浓郁,深受人们喜爱。如今,一个只有310户、1150口人的小村庄杨家端口,年制作的木版年画却达2000余万幅,远销全国各地与世界100多个国家和地区。在山东潍坊千里民俗旅游线上,杨家端口成了重要一站。在这里,人们可以欣赏到100多套年画佳品,可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版,还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺。
▲四川绵竹年画
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久,它起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。干隆、嘉庆年间,绵竹全县有大小年画作坊300多家,年画专业人员达1000余人,年产年画1200万多份,产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外,还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。2004年初,绵竹年画老艺人陈兴财之孙陈强展示他近期创作的创新年画“挤金门神”。
绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。
绵竹年画的内容极其广泛,有孔明、张飞等历史英雄人物,有小说、戏曲的精彩画面,有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。
绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画,包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样:细活有“明展明挂”、“印金”、“钩金”、“花金”;粗活有“常行”、“水墨”、“填水脚”。画条,分中堂、条屏、横推、单条等,供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分,贴大门、厅门、房门、灶门之用。黑货,是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片,多为山水、花鸟、神像及名人字画,此类以中堂、条屏居多。
其他着名年画
▲朱仙镇木版年画
朱仙镇木版年画历史悠久,堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。 北宋年间,每逢过年过节,特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚,以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没落、灭亡,开卦几经战乱,木版年画便衰落下来。到了明代,开封年画虽然又获复兴,但已逐渐转移到朱仙镇。明朝末年洪水泛滥,开封被淹没,百业俱废,朱仙镇便成了木版年画的中心。明、清时期,朱仙镇就有300多家木版年画作坊,至清末有七十多家,其中以"万通"、"天兴德"、"德胜昌"、"天义德"较为有名。其作品畅销各地,于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”,影响深远。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里,虽然是个小镇,在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵,朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩,在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座,而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。
朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种,有黑白画和套色画两种形式,采用的是手工水印。形式有文武门神、神像图、戏出和挂笺等二千余种。朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神神码多,严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类,一类是神祗画,如灶君神、天地神等,另一类是门神类,朱仙镇木版年画中最多的就是门神,门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中,两位武将或衣着不同,或形态各异:步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等,不下20种样式。除此之外,还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神:已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”;中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”;老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类;少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
朱仙镇的木版年画,不但具有极高的艺术收藏价值,而且极具观赏价值,许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画,鲁迅先生给予其很高的评价:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。
▲武强年画
武强年画流行于华北一带的民间木版年画,因主要产于河北省武强县而得名,有"年画之乡"之称。武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。是经过绘、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版画。武强年画起源于元代以前,明代初期形成规模,到清康熙至嘉庆年间(公元1662年至1820年),进入鼎盛时期。直到清末民初,在武强县南关有字号可考的画店仍有144家,其周围68个村庄里共有1587个民间作坊从事画业生产与销售,从业者达数千人,在外地开设的批发庄有180余处,最高年销量达1亿对开张,行销当时大半个中国。
武强年画题材广泛,形式多样,具有浓郁的乡土气息;作品构图饱满、主题突出,结构紧凑、线条粗犷,兼施黑、红、绿、黄、紫、粉等色,对比明快,极富有装饰性。有门画、窗画、灯画、斗方、贡笺、中堂画、炕围画、顶棚画、囤画、对联、条屏等,甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画。在雕法上有的精细,有的粗细相间,尤以大刀阔斧粗犷自然的刻法见长,以阳刻为主,有的兼施阴刻,运用黑白对比,表现出刀味木趣、笔情墨意,弄成独特的古朴而稚拙的风格。题材主要有戏文故事,风俗时尚、喜庆寓意,娃娃美女,花卉山水等。代表作品有"踏雪寻梅"、"三娘教子"、"赵州石桥"等。
武强年画业在国家的大力支持下,获得了长足的发展,成立了武强年画社;1985年,经河北省文物部门批准,这个久负盛名的“中国木版年画之乡”建立了中国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆。1992年和1994年举办了两届“中国武强年画艺术节”。1993年12月,文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”。
▲佛山年画
华南地区流行的民间木版年画。产于广东省佛山镇(今佛山市)。始于明永乐年间,盛于清干隆、嘉靖年间。佛山年画分原画、木印、木印工笔三种,包括门画、神像画两大类。所取题材有各种神像、历史人物、戏曲故事等。其特点是线条刚劲、粗放、简练,有木刻趣味。设色多使用大红、桔红、黄、绿等色,有的还吸收了当地铜衬剪纸艺术的特色,在画中人物的盔甲袍带上加饰金银花纹,使神像金碧辉煌,这种强烈的装饰风格可谓佛山年画的一个特色了。
▲凤翔木板年画
陕西凤翔南肖村村民邰增科家门前贴的胶印年画。原来一直从事木板年画制作的邰增科现已放弃这门手艺。凤翔木板年画多年深受西北民众喜爱,但木板年画近年受胶印年画的冲击,市场极不景气。如今凤翔县从事版画制作的只剩邰立平、王慧芳夫妇,且至今没有传人,版画工艺面临失传。
▲东丰台木版年画
天津东丰台木版年画艺术曾有过辉煌的历史,一度与津西杨柳青年画一样享有很高知名度。但是,由于缺乏重视,画版、成品等实物消失殆尽,如今已经不易见到。天津丰台镇位于宁河、宝坻、丰润、玉田交界处,交通便利,曾商贾云集,有“京东第一镇”之誉。为与北京丰台相区别,人称东丰台。东丰台年画历史久远,成气候时,可上溯至清中期,曾有过“家家点染、户户丹青”的红火场面。清末民初时,该镇有10多个有名的画铺,13个有规模的染纸作坊,是冀东年画最大的集散地之一。东丰台年画虽传承杨柳青年画的特点,但亦受东北、冀东民俗的影响,自成一格。比较起来,在颜色的使用上更为鲜艳,画面更为粗犷和夸张。另外,版式亦较独特,有的对吉祥字大胆使用,不惜占据画面主体;有的为窗格式画面,将10余块画版拼接套印,浑然一体;还有的再现戏剧情节,可将画面裱制成16幅条屏等。2004年新春之际,天津民间文史工作者在天津市宁河丰台镇一个当年老作坊的后人家中偶然发现一批近百年前的东丰台木版年画。这些具有较强视觉冲击力的老年画画面内容宽泛,有天官赐福、门神、九凤朝阳、美人图、送财童子等。

‘捌’ 我国年画四大产区

【年画四大家】

山东潍坊杨家端口的木版年画、 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青在历史上久负盛名,被誉为中国“年画四大家”。

▲苏州桃花坞

桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。(桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下)桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、干隆年间为鼎盛时期,每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。太平天国末年,清兵围攻苏州,桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏,以后一直萎靡不振。直到20世纪50年代初期,由苏州市文联组织艺人恢复生产,后又成立“苏州桃花坞木版年画社”,在整旧创新方面,取得了很大进展。

桃花坞年画,主要有门画、中画和屏条等形式,其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画,系用一版一色的木版套印方法印刷出来,工艺精美,一幅画要套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上,有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上,桃花坞年画构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上,具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色,故数百年来一直畅销于海内外,欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。

桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,常以紫红色为主调表现欢乐气氛,基本全用套色制作,刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格,主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。

▲天津杨柳青年画

有着600年历史的杨柳青(位于天津市西20公里)的民间木版年画产生于元末明初,当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇,逢年过节就刻些门神、灶王出卖,镇上的人争相模仿。到了明永乐年间,大运河重新疏通,南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青,使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、干隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画的画样(粉本)有几千种。到了清代中期全盛时期,杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件,每件500张,共达百万幅。当时,杨柳青全镇连同附近的30多个村子,“家家会点染,户户善丹青”,画店鳞次栉比,店中画样高悬,各地商客络绎不绝,是名副其实的绘画之乡。第二次鸦片战争以后,杨柳青年画走向衰落。1926年,霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄,杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后,周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间,杨柳青年画改为胶版印刷,传统工艺濒临绝迹。

天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有(霍玉棠之子)从20世纪80年代起,继承父志,利用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱等传统技艺,掌握了全套杨柳青年画工艺,成为天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人,使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。如今,“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆,成为吸引中外游客的人文景点。

杨柳青年画继承宋、元绘画传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。在中国版画史上,杨柳青年画与南方着名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望,尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》,画面上的娃娃“童颜佛身,戏姿武架”,怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足,已成为年画中的经典,广为流传。杨柳青年画取材内容极为广泛,诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等,特别是那些与人民生活密切关联的题材,以及带有时事新闻性质的题材等,不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成杨柳青年画艺术的主流,一直延续发展至今。杨柳青年画的艺术特点是多方面的,形成其艺术特点的条件也是多方面的。其中较为显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画的制作程序大致是:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿刻版套印;而杨柳青年画的后期制作,却是花费较多的工序于手工彩绘,把版画的刀法版味与绘画的笔触色调,巧妙地融为一体,使两种艺术相得益彰。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同,同样一幅杨柳青年画坯子(未经彩绘处理的墨线或套版的半成品)。可以分别画成精描细绘的“细活”,和豪放粗犷的“粗活”,艺术风格迥然不同,各俱独自的艺术价值。

▲山东潍坊杨家端口

山东潍坊杨家端口木版年画兴起于明代,全以手工操作并用传统方式制作,发展初期受到杨柳青年画的影响,清代达到鼎盛期,杨家端口曾一度出现“画店百家,画种过千,画版上万”的盛景,产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套,年制画百万余张。杨家端口年画体裁广泛,想象丰富,重用原色,线条粗犷,风格纯朴。

杨家端口木版年画同天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间3大木版年画,始于明代,兴于清朝,重喜庆、浓彩、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅。根据农民点缀生活环境的实际需要,主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童、月光等,具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围。

杨家端口木版年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等,同时也有反映民间生活、针砭时弊之作,但喜庆吉祥是杨家端口年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等,像亲人的祝福、似好友的问候,构成了农民新春祥和欢乐,祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商,描绘财神菩萨,尽收天下大事,兼图里巷所闻,不分南北风情,也画古今轶事”。杨家端口年画主要内容包括6大类,即过新年、结婚、农忙等风俗类,年年发财、金鱼满堂等大吉大利类,门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类,包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类,打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类,三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。

杨家端口年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画,名为“朽稿”,在朽稿基础上再完成正稿,描出线稿,反贴在梨木版上供雕刻,分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等,手工印刷。年画印出来后,还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘,以使年画显得自然生动。

杨家端口年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序,每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿,贴到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主线版。待印出主线稿后,再分别不同颜色,刻出色版,套色印刷,最后修版装裱而成。

兴盛时,刚进入秋季,各路画商就云集杨家端口。晚上,大街两旁张灯结彩,年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。当时,卖画兴唱小段,最流行的唱词有:“一进门来苏东坡,坐下韩信问肖何。不是本号不赊账,如今要账太啰嗦。赊账如同三结义,要账就像请诸葛。”

土生土长的杨家端口木版年画,一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节,中国美术馆展出了杨家端口年画。同年,杨家端口年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987年,民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画、刻、印表演。到20世纪90年代,一批杨家端口年画艺人前后前往巴西、日本等国家作现场表演,深受好评。2002年,具有200年历史的“同顺德”画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。杨洛书18岁即开始木版画创作,其《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等无不构图奇妙,雕刻精细,栩栩如生,且乡土气息浓郁,深受人们喜爱。如今,一个只有310户、1150口人的小村庄杨家端口,年制作的木版年画却达2000余万幅,远销全国各地与世界100多个国家和地区。在山东潍坊千里民俗旅游线上,杨家端口成了重要一站。在这里,人们可以欣赏到100多套年画佳品,可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版,还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺。

▲四川绵竹年画

绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久,它起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。干隆、嘉庆年间,绵竹全县有大小年画作坊300多家,年画专业人员达1000余人,年产年画1200万多份,产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外,还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。2004年初,绵竹年画老艺人陈兴财之孙陈强展示他近期创作的创新年画“挤金门神”。

绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。

绵竹年画的内容极其广泛,有孔明、张飞等历史英雄人物,有小说、戏曲的精彩画面,有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。

绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画,包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样:细活有“明展明挂”、“印金”、“钩金”、“花金”;粗活有“常行”、“水墨”、“填水脚”。画条,分中堂、条屏、横推、单条等,供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分,贴大门、厅门、房门、灶门之用。黑货,是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片,多为山水、花鸟、神像及名人字画,此类以中堂、条屏居多。

其他着名年画

▲朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画历史悠久,堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。 北宋年间,每逢过年过节,特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚,以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没落、灭亡,开卦几经战乱,木版年画便衰落下来。到了明代,开封年画虽然又获复兴,但已逐渐转移到朱仙镇。明朝末年洪水泛滥,开封被淹没,百业俱废,朱仙镇便成了木版年画的中心。明、清时期,朱仙镇就有300多家木版年画作坊,至清末有七十多家,其中以"万通"、"天兴德"、"德胜昌"、"天义德"较为有名。其作品畅销各地,于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”,影响深远。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里,虽然是个小镇,在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵,朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩,在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座,而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。

朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种,有黑白画和套色画两种形式,采用的是手工水印。形式有文武门神、神像图、戏出和挂笺等二千余种。朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神神码多,严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类,一类是神祗画,如灶君神、天地神等,另一类是门神类,朱仙镇木版年画中最多的就是门神,门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中,两位武将或衣着不同,或形态各异:步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等,不下20种样式。除此之外,还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神:已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”;中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”;老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类;少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。

朱仙镇的木版年画,不但具有极高的艺术收藏价值,而且极具观赏价值,许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画,鲁迅先生给予其很高的评价:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。

‘玖’ 这钟仿古建筑叫什么

照片中的仿古建筑叫“阙”。

阙,又称之门阙,为古代城池、宫殿、衙署、陵墓、宫苑、宅邸、坛庙等场所的入口标志。对称建设在上述场所入口处道路两边的门类示意物,是石牌坊的前身(下图为梁思成先生手绘的几种汉代石阙)。

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风中的杰奎琳

[ 小故事网 www.xiaogushi.com 时间:2005-11-28 点击: 文章录入:酷酷 责任编辑:酷酷 ]

美色犹如钢印,是独立于官爵和金钱之外的第三种权力。
客居纽约时,主人的书房临时变作我的卧室。四壁琳琅着图片和艺术品。有一幅铅笔速写,是主人的手绘,画的是北京大学的未名湖,线条极幼稚,他是学生化的,于美术并不在行。只是,根总归不能舍弃,那一份痴恋,年代愈远,距离愈遥,便显得愈虔诚,愈顽强。书案正中立着一帧黑白照片,因其色彩的过时,又因其位置的显赫,引起我的注意。那是一位行走中的白人女子,着紧身针织毛衣,牛仔裤,侧脸向镜头凝视,短发被风吹散,蛾眉作惊讶式的上挑,双眼微微露出笑意,朱唇将启未启,似乎还没来得及作出完全反应。
这是谁?主人夫妇是我多年的熟人,这肯定不是他们家族的成员。也许是男主人新交的情侣?不可能,就算他入乡随俗,域外风流,也不会如此明目张胆。再说,都什么时代了,大纽约的靓女谁还会拍这种黑白照。从背景看,这是在长街,在熙来攘往的人行道,女子正兴冲冲地赶路,突然因为什么事掉转头来,秋波斜睨,漾出三分妩媚,二分顽皮,一分迷瞪。
是晚,我不管忙着什么,那年轻而洒脱的女子始终盯着我看。我向左,她的目光也迎向左;我向右,她的目光也迎向右;我站立不动,她的目光也就在我鼻尖定格,仿佛说,看你还往哪儿逃;直待熄了灯,钻进被窝,那一头漫空飘扬的乱发,那乱发丛中明亮的双眸,仍然忽悠在眼帘,又忽悠进梦乡。
翌晨,我问男主人:“这是谁的相片?”
“你仔细看看,凭你的阅历,应该猜得出来。”主人一脸兴味。
“都猜了一晚了,”我老实承认,“猜不出。”
“这是杰奎琳,肯尼迪总统的遗孀,后来嫁给了希腊船王。想起来了吧。记得八十年代末在北京,在你位于马甸桥的家里,我们畅谈古今中外美人,你说美色犹如钢印,是独立于官爵和金钱之外的第三种权力,就是以她作的例。”
喔,经他一说,我才恍然大悟,杰奎琳,太熟悉了,太了解了,她应该是白宫女主人中最有风度的一位,曾长期引导美国的时尚潮流。我至少读过她的三本传记,外加数不清的报道。其中,有几个细节,性格鲜明,过目难忘。
细节之一:她四岁时跟奶妈和妹妹一起逛公园,因为贪玩,走着走着就走散了。警察看到她一人在四处乱逛,问她是不是迷了路。她脖子一挺,神气十足地回答:“不,不是我迷了路,是奶妈和妹妹跑丢了,您赶快把她们找回来!”
细节之二:玛丽莲·梦露和肯尼迪偷情,她自仗名气冲天,星光逼人,居然直接给杰奎琳打电话,说自己将取替她而成为总统夫人。杰奎琳非但不怒,反而哈哈一乐,说:“那太好了!你打算什么时候搬进白宫呀?我这就给你挪窝,今后所有压在第一夫人肩上的重担,就拜托你挑了。”
细节之三:1963年底,肯尼迪总统在出访途中被刺,倒在杰奎琳的怀里,脑浆和鲜血喷了她一身。一个半小时后,杰奎琳就穿着这身血衣,参加新总统约翰逊的宣誓就任仪式;她在国家的危难时刻,表现出了非凡的自制和惊人的镇定。
“这照片是在哪一年拍的?”我问。
“1971年。”
这么说,她已经四十出头。看起来依然年轻,往小里说,只像十七八,往大里说,也不过像二十五六。肯尼迪去世,杰奎琳一度陷入痛苦的深渊,为了摆脱美国政坛的纷争,以及肯尼迪家族厄运连绵的阴影,1968年,她三十九岁,打破美国总统遗孀不再嫁人的习俗,成为六十八岁的希腊船王奥纳西斯的新娘。这是备受攻击的一次婚姻,美国朝野诅咒她是委身于魔鬼,委身于空白支票。对此,杰奎琳不屑一顾,她随心所欲,我行我素,昂首迈步在欲望的峰巅,一任八面来风把她的秀发吹散,旋舞,纷披如乱麻,拂面似蛛网。
“这张照片,我是1991年来美国时,在房东的旧书堆里发现的。”主人细数家珍,“我一下子就喜欢上了它。你看她那勇往直前的神态,你看她那窈窕有致的曲线,多诱人。我给它加了个镜框,搁在桌上。久而久之,它已成了我生活的一部分。它代表一种气息,特清新,特高雅。
“事后我弄清了,这女子就是杰奎琳。这是张很着名的照片,关于它的拍摄,有个动人的故事。说的是一个初出茅庐的摄影师,叫盖勒拉,一天,他在纽约中央公园门口转悠,突然发现了杰奎琳,她就是这样一身休闲的打扮,摘了墨镜,素面朝天,旁若无人地穿行在闹市。这可是天上掉下来的好题材,须知,纽约有多少摄影师日夜守候在杰奎琳寓所的周围,等闲也难得一见她的面;更不要说这种质朴明净、活力四射的形象!机不可失,时不再来,盖勒拉叫了一辆出租车,紧随其后。在一处十字路口,赶上了杰奎琳,他放下车窗,按动快门。听得身边‘咔嚓’一响,杰奎琳本能地侧过了头,扑闪着双眸,嫣然含笑,就在她还没有明白真相之际,盖勒拉再次按下快门。
“这张照片,成了盖勒拉的成名作——如今他在摄影界可是大名鼎鼎——那天他尾随杰奎琳,一直到她的寓所。杰奎琳整天被人跟踪,早已不胜其烦。在台阶上,她扭过头来,强压怒火,冲着盖勒拉说:‘你这样做,想必很开心吧?’‘当然,喔,谢谢!谢谢!’盖勒拉不失礼貌地回答;他成功了,他抓住了稍纵即逝的机遇,自然激动万分。盖勒拉飞快返回家,躲进暗房,把胶卷冲洗出来。不用说,他最满意的,就是这一张了。照片犹如文章,需要一个画龙点睛、引人遐想的名字,盖勒拉琢磨了很久,最后定为:‘风中的杰奎琳’。”
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铁钉与钻石

[ 小故事网 www.xiaogushi.com 时间:2005-11-28 点击: 文章录入:酷酷 责任编辑:酷酷 ]

台湾着名作家吴淡如在《自在一点、勇敢一点》一文中,写出了她学舞的可贵经验。
她学的是佛朗明歌舞,这种舞最注重脚法,练了半天之后,好不容易记熟动作,但跳起来时,却只有一个“拙”字可以形容。她紧张兮兮地盯着自己的脚,生怕一步踏错,全盘皆输。她的朋友是职业舞蹈员,忍不住提醒她:“像你这样一直看着自己的脚,全然没有办法放松肢体,根本就享受不到跳舞的快乐。最糟的是:一个人如果跳舞时一直看着自己的脚,观众也会跟着注视你的脚,想知道到底出了什么问题;反之,如果你脸带微笑,大家便会看你的脸。”吴淡如得了启示,接着下来,便把注意力从脚部移开,随着音乐节拍,抬头挺胸微笑,整体效果果然大有改进。
吴淡如指出:人人都有缺点,如果对自己缺点太过在意,太想遮掩,反而会以瑕掩瑜;相反的,承认它,面对它,慢慢地就不在乎了;而一旦你能以淡然的心态来看待自己的缺点,学习反而可以收到更好的效果。
读了这则散文,挚友阿丹的脸,突然浮了上来。
阿丹有个18岁的儿子阿雄,她口里的他,有千种不是、万般不对,是个一无是处的人。可是,在别人眼中,阿雄偏又是个彬彬有礼而又能言善道的人。一回,在朋友的聚会中,有人称赞阿雄,阿丹生气地虎起双眼,尖声锐气地说:“你们知道不知道,他是个双面人哪!外面的人对他印象不错,可他在家里却是神憎鬼厌。”
这时,好友阿叶冷静地开口了:“阿丹,你对阿雄,处处看不顺眼,事事听不顺耳,最大的症结,其实不是阿雄,而是你本身!”
阿丹怏怏地瞪着她,阿叶不慌不忙,继续说道: “你的双眼,有两枚钉子;你的双耳,有两根长刺。你看他时,看到的是自己眼中的钉;你听他时,耳中的刺又在作怪。你试试看,拔去眼中的钉和耳内的刺,再去看、再去听,也许,感受便完全不一样了。”
是的是的,老是盯着别人的缺点,不但自己不快乐,也会给别人永远地贴上错误的“标签”。
承认别人的优点、发掘别人的优点,最重要的是:看别人时,把着眼点放在别人的优点上,便能将那一枚一枚既弄痛自己又刺痛别人的铁钉,变作两颗镶嵌在眼珠里的钻石,这样一来,落在眼中的世界,将变得更璀璨、更晶亮、更美丽!