Ⅰ 我去过丽江，那边纳西族女性衣服背后的背带上绣有星星和月亮是什么意思些小圆圈就是图片上那
关于纳西族的羊皮披肩，在民间和学术界有着多种推测和解释，关于它的神话传说也很多。相传在很久以前，纳西族居住在湖畔的大山上，过着宁静的生活。不料有一年出现了一个凶狠的旱魔，他放出八个太阳与原有的太阳一起，轮番烤灼大地，人间没有黑夜，大地处处焦黄。有个叫英姑的纳西族姑娘，立志要倒东海请龙王。她用鸟的羽毛编织成了一件五光十色的“顶阳衫”，披在背上向东方奔去。英姑到了东海边，恰巧遇上龙三太子，两人相爱。龙王派龙三太子陪她回家乡解除旱情。可恶的旱魔施记将龙三太子陷入深潭，让大象和狮子把守潭口，可怜的英姑与旱魔一连搏斗了九天，终因气衰力竭，倒在了地上，从此，这地方就叫“英姑墩”（即丽江）。龙三太子拼死冲出深潭，呼叫着扑向英姑倒下的地方，变成纵横丽江坝子的泉水。白沙三多神见状造了一条雪龙，一连吞下了七个太阳，并把变冷后的太阳又吐到地上，只留下一个太阳将之变成了月亮。三多神把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星，镶在英姑的顶阳衫，以资表彰。为了纪念英姑，纳西族姑娘依照英姑的顶阳衫做成了精美的羊皮披肩，象征勤劳勇敢，世代相传，沿袭至今，因而羊皮披肩含有“披星戴月”之意，寓意纳西族勤劳辛苦 如果回答对您有用，请及时采纳。
Ⅱ 智慧女神雅典娜神话故事有哪些
雅典娜 (Athena)
象征智慧与战争的女神
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中，雅典娜是女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。
传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因亚该有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林波斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中走了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是智慧与知识女神雅典娜，也是雅典的守护神。
雅典娜的名字，希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie（该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字），在多利亚方言中写成Athana, Athanaia，在埃奥利亚方言中写成Athenaa。（在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法：Athhnh。）这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名？
在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是-ene，例如Mykene（迈锡尼），也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明，这位女神原先有个名字叫Pallas，以后随着雅典人对她的崇拜的发展，她就被称做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往后雅典娜则又可单独使用，作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”(Maiden)，还有人把它解释为“舞刀弄枪者”（the weapon-brandishing），但根据不足，不能得到人们的普遍赞同，只能作为一种可能性，而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。
雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜，中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙（Parthenon）。这个名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。
按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》）
由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：
“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》）
“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton），他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》）
希腊考古学的发现表明，利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛，史料记载与考古发现基本上是一致的。
那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢？希腊神话中的说法很不一致，但最常见的有：雅典娜为宙斯所生，由河神妥里通（Triton）抚养长大，帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴，后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神之一——欧律比亚和克利俄斯的儿子，或是月亮女神的父亲等等。然而在Fustelde Coulanges于1885年所着的《古代城邦》中还曾提到过：“每逢战舰出海，海神Pallas的牌位必定漆得一片金黄。”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系。但总的来说，不同说法表明，在利比亚的那位女神传入希腊之后，与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯发生联系，因而产生了种种说法。
而当雅典娜希腊化，成为许多城邦的崇拜对象时，为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了。下面是有关雅典娜诞生的一则故事：
“现在，诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻，她是神灵和凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时，根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告，宙斯花言巧语骗过了墨提斯，将她吞进自己的肚里。……因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜，人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。……雅典娜在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵。宙斯生下雅典娜时，她便手持神盾、全身武器披挂。”
这样，通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事，她具有了高贵的出生，成为了神圣家族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法，但这种说法被古人看作是最准确的，因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。
在《神谱》中还有这样的记载：
“……他们之所以建议宙斯这样做，是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子，第一个就是明眸少女特里托革尼亚（即雅典娜），她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。但这之后，墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把她吞进了自己的肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵。[这神盾成为雅典娜可怕的武器。]宙斯生下雅典娜时，她边手持神盾、全身武装披挂.
从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征。宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰，而墨提斯则象征着原先希腊本土土着居民的精神信仰。将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明；当宙斯将她吞入肚中时，便是土着居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合，从而形成了新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——当然这个词只是一个比喻，希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因为她不是“预言”中的“儿子”，因此最终并没能真正取代宙斯。这多少代表了当时被征服的民族的屈从；但墨提斯虽然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。
雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时，波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议；能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。 在雅典的卫城上，至今还残存着古希腊最着名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特侬神庙。
雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神，双手灵巧，无法忍受别人的挑战。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女，似乎瞧不起雅典娜的本领，并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。一气之下，女神装扮成一位老妇，劝告阿瑞克妮应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人，竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装，接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事，而阿瑞克妮则编织了一张精细的网。之后，阿瑞克妮吃惊地发现自己输了，因女神的作品要好得多。她感到非常羞耻，便用一根丝线自缢。但在咽气之前，女神将她变成了一只蜘蛛，让她永远地编织。
雅典娜同样是战争的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现，使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯。她的支持也是希腊人最终胜利的主要原因之一。但雅典娜与阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜战，而雅典娜虽为战神，却酷爱和平，这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”的原因。
雅典娜还帮助过不少希腊英雄：在她的帮助下：伊阿宋建造了阿耳戈斯船，完成了寻取金羊
毛的远航；佩耳修斯割下了女妖美杜莎的头；赫拉克勒斯完成了不少伟大的功绩；特洛伊战
争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后，也是靠她的庇护才返回故乡的。
Ⅲ 谁知到现代儿童诗 谢谢 我很急！！
小童话
谭旭东
1.春鸟
春鸟是金嗓子的好伙伴
每天一大早
就把我从梦中唤醒
妈妈说春鸟是在召唤我
她要我和她一道到大森林里去
倾听大自然动人的合唱
2.笋
悄悄地
拱出大地
想来打听
春天里
树绿的秘密
花开的消息
3.石榴
石榴花开了
是夏姑姑扎上了
鲜艳的蝴蝶结
石榴果熟了
是秋妈妈在摇着
收获的红铃
4.草帽
草帽上的小洞洞
是我给阳光
开的一扇扇门
你看 阳光钻下来了
他们调皮地踩着我的影子
我的影子上留下了他们的脚印
5.芽苞
春天到了
天气暖和了
快点出来吧
小芽苞
别只露出个小头
树皮外面多美
快点出来吧
太阳会给你
穿上绿衣
春风会送给你
甜甜的露滴
6.渔火
夜静悄悄的
河水
是一个乖孩子
听月亮妈妈的话
睡觉了
渔夫点亮了渔火
河水
就像睁开了眼睛
在说着梦话
小童话
邵燕祥
在云彩的南面,
那遥远的地方,
有一群树叶说:
我们想象花一样开放。
有一群花朵说:
我们想象鸟一样飞翔。
有一群孔雀说:
我么想象树一样成长。
虫和鸟
舒兰
把妈妈洗好的袜子
一只只夹在绳子上
绳子就变成了一只多足虫
在阳光中爬来爬去
我把姐姐洗好的小手帕
一只只夹在绳子上
绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。
滕毓旭儿童诗歌
送给盲婆婆的蝈蝈
乐颠颠地捉回了
一只绿色的蝈蝈，
喜滋滋地送给了
邻居家的盲婆婆
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
在我上学时，
好让它替我给你唱歌。
歌声会把您领进山野，
看到小溪里滚动的清波，
闻到山花扑鼻的芳香，
听到百鸟齐呜的欢歌。
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
您听，它唱得多好，
蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈……
童年的foto album(相册)
爸爸有一本童年的foto album,
里面珍藏他儿时的照片，
哈，这些照片真逗，
想不到爸爸也淘气好玩。
你看他骑在木马上，
望远镜挂在胸前，
一支小手枪别在腰后，
那神气，真像将军一般。
最滑稽的要数这张，
爸爸穿着长衫，摇着小扇，
鼻子使劲往上一翘，
正给同学说相声小段。
那一张更叫人开心，
爸爸在海滩上为大家做饭，
脸上抹成花花褡褡，
袖口还烧出大窟窿眼。
啊，我真羡慕爸爸，
有一个快乐的童年，
还有这本童年foto album，
永远把他陪伴。
我更希望爸爸，
还给我一个童年，
让我从书本里走出，
去见见窗外的春天。
然后拍几张彩照，
放进童年的foto album，
等我长大了，
让童年也留在身边。
[编者注：“相册”，英语为：photo album ，世界语为：fotoalbumo，我们为什么把“foto album”作为一个世界共用词？这是因为：1/ 把 photo写作“foto”更符合读写一致原则，世界语、西班牙语、葡萄牙语等也都写作“foto”；2/ “（纪念）册”在英、法、德、西、印尼语中都写作album ]
窗前，一株紫丁香
路已脚尖儿
走进浓绿的小院，
我们把一株紫丁香，
栽在老师窗前。
老师，老师，
就让它绿色的枝叶，
伸进您的窗口，
夜夜和您作伴。
您听，您听，
绿叶儿在风里沙沙，
那是我们给您唱歌，
帮您解除一天疲倦。
您看，您看，
满树盛开的小花，
那是我们的笑脸，
感谢您时时把我们挂牵。
夜深了，星星困得眨眼，
老师，快放下教案吧，
让花香飘进您的梦里，
那梦呀，准是又香又甜。
十四岁，蓝色的港湾
人生是一条长河，
十四岁是蓝色的港湾，
那里有冲动掀起的巨浪，
也有思考泛起的波澜。
有爱，却朦朦胧胧，
说不懂却又懂得一点，
就像晨雾下的小河，
看得见，却又难以分辨。
满肚子心事全挂在脸上，
有话，不会在舌尖上打转，
天真得像浪儿又蹦又跳，
从不知什么叫忧愁不安。
要说男孩勇敢真是勇敢，
就是枪子飞来也不眨眼；
要说女孩胆小真够胆小，
看见豆虫一蹦老远。
希望多有几个叹号，
叫大人们都刮目相看，
可脑子里问号总也拉不直，
古怪的问题常让老师为难。
你谈理想他谈理想，
理想象潮汐不断地变换，
你想当英雄他想当英雄，
为当英雄常常去冒险。
啊，十四岁，蓝色的港湾，
十四岁，理想的乐园，
从这里开动人生的航船，
朝霞为他们编织奇妙的花环。
湖滩上，有一对天鹅
蓝天上飞着
一对雪白的天鹅；
湖心里飘着
两片美丽的云朵。
云朵驮着天鹅，
天鹅衔着云朵，
轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。
天鹅踏着乐点翩翩起舞，
摇动起苗条美丽的长脖，
圆亮的眼睛一闪一闪，
四处寻觅着什么？
护鸟的孩子格格地笑了，
天鹅跟着唱起欢乐的歌。
时间雕刻刀
时间是什么？
是一把雕刻刀，
雕刻着分分秒秒，
给每一个人留下记号。
––
给小宝宝两腿，
雕出两只风轮，
让他一天天长高，
踩着笑声飞跑。
给小学生两眼，
雕出小耳朵般的问号，
让他粗粗的眉毛，
拧成求知的思考。
给大哥哥下巴，
雕出一茬黑韭菜，
让他粗犷的喉咙，
唱出青春的骄傲。
给老爷爷老奶奶的脸上，
雕出美丽的五线谱，
让他们在红红的晚霞下，
弹奏甜甜的歌谣。
啊，这把看不见的雕刻刀，
工作得兢兢业业，不差分毫，
它对谁都不偏不依，
永远是那样公道。
它给不珍惜时间的孩子，
雕一只笨乌龟，
驮着沉甸甸的叹息，
在后面爬得十分苦恼。
它给勤奋的孩子，
雕一匹大红马，
每天总是四蹄飞扬，
在别人前头奔跑。
它给贡献大的人，
雕一张万能的护照，
不论走到哪里，
都会见到春天般的微笑。
它给一事无成的人，
雕一张人生不合格证，
尽管他还十分年轻，
却已经老得不能再老。
这把时间雕刻刀，
就是这样铁面无私。
它检验每人对时间的态度，
不管你是年老还是年少。
但愿每一个人，
都用时间的雕刻刀，
为自己雕刻
一个人生的自豪。
妈妈是棵大树
妈妈是棵大树，
我是树上小鸟，
每天，在妈妈身边，
快活得又蹦又跳。
热了，妈妈给我绿荫，
绿叶摇响催眠小调；
冷了，妈妈把我搂紧，
雪花谱出春的歌谣。
啊，妈妈，
将来不论飞到哪里，
我都不会忘记，
这翠绿的林梢。
妈妈是一片沃土，
我是一棵小苗，
沃土把我滋养，
让我一天天长高。
妈妈的爱，
给我生命一片翠绿，
给我人生的田野，
一个成熟的欢笑。
啊，妈妈，
我像谷穗那样，
用沉甸甸的敬礼，
感谢您养育的功劳。
妈妈是蓝蓝的港湾，
我是离港远航的船帆，
您用祝福和期望，
为我铺出前进的航道。
我知道，前面会有
激流、暗礁、风暴，
妈妈的港湾，
会随时把我拥入怀抱。
啊，妈妈，
不论遇到什么惊涛骇浪，
我都坚定地奔向目标，
绝不会有半点动摇。
12岁，多彩的花季
像多彩的风，
似多彩的雨，
香喷喷的，湿漉漉，
啊，12岁，多彩的花季。
脑子里不断冒出
一个个古怪的问题；
眼睛里充满
一个个有趣的神奇。
明明是一辆无轨电车，
他们却说是长辫子阿姨；
明明是座电视发射塔，
却说是威力无比的魔术师。
他们常常会异想天开，
想上天想下海想入地，
男孩子说：“有一天我要飞上火星，
看那里有没有水和空气。”
女孩子说：“我要把卖火柴的小女孩，
从天上请回来，
让她在中国安家落户，
天天都有吃不完的烤鹅和烧鸡。”
12岁的男孩，
总想做赖宁式的英雄，
却抱怨没有遇到山火，
没有碰到歹徒的袭击。
有时，也想象大哥哥那样，
潇洒得让人眼气，
让女孩也夸一句“真帅”，
让大人们都说他脱了孩子皮。
踢足球，争着去当中锋，
开中队会，争着当主持，
男孩子说：“不敢开拓进取，
将来准没有出息。”
女孩想的却比男孩实际，
每天每天都从小事做起。
她们说：“‘小太阳’就要发光发热，
把温暖送到每人心里。”
在家里帮妈妈洗衣、刷碗、扫地，
爸爸感冒了，赶紧拿出体温计；
在外面，助人为乐，
还把攒下的零钱寄到灾区。
女孩也想打扮自己，
让男孩夸一句：“真美”，
走进商店，两眼像蝴蝶儿
在花衣上飞来飞去。
啊，12岁的花季，
流淌着缤纷的花雨，
每个人都想拥有
一块属于自己的天地。
女孩把秘密
悄悄锁进了抽屉；
男孩心直口快，
不自觉把秘密泄露出去。
他们想当科学家、文学家、总经理，
想当外交官、当国家主席……
说再过十年八年，
这世界就属于他们的。
还说今天不好好学习，
长大靠什么去建设祖国；
没有棒棒的身体，
将来怎样去把重担挑起！
他们用勤奋、用汗水，
去染红美丽的花季，
用雷锋、赖宁精神，
去塑造闪光的自己。
啊，12岁，多彩的花季，
充满了浓浓的诗情画意。
12岁的少年，
他们就从这里展开腾飞的双翼！
什么是爸爸
世上有一半人要当爸爸，
别看他今天还是娃娃。
当上爸爸的人，
不一定会当爸爸，
没当上爸爸的孩子，
却知道什么是好爸爸。
一
好爸爸一是很棒很棒，
工作、学习人人都夸，
孩子跟他走到街上，
美得会把胸脯挺得高高。
别人都说：“你看人家的孩子，
有一个多光彩的爸爸。”
好爸爸一定最疼妈妈，
家里活儿总是抢着去干，
洗衣服、买菜、做饭，
还带着孩子收拾家。
他的两手很巧很巧，
能使坏了的收音机开口讲话。
好爸爸肚子里的故事最多，
像小河那样总也淌不完，
听得孩子竖起了耳朵，
还瞪圆了眼睛，张大了嘴巴。
不论小孩子提出多少怪问题，
他都能耐心地一个个回答。
好爸爸从不扳着面孔，
脸儿总是开满了笑花。
他总说，小树要长得直直，
必须经常地剪枝打杈。
他的话像支动听的小曲，
在孩子心湖上轻轻飘洒。
啊，这样的爸爸，
谁都会说是好爸爸。
因为他以自已的行动，
教会孩子怎样做人，
用爱的雨露，
染绿了每一棵小芽。
二
只会用拳头的爸爸，
不是好爸爸。
因为好爸爸应该懂得，
说服教育比拳头的威力还大。
说话不算数的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸答应过的事一定去办，
绝不会去哄骗自己的孩子。
不讲民主的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸把孩子当成朋友，
经常和他交换思想。
不了解孩子的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸尊重孩子兴趣，
知道孩子在想什么。
把孩子关在书本里的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸让孩子全面发展，
让他去玩、会玩、在玩中长大。
有错不认错的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸也会有错的时候，
承认错了，孩子会更加尊重他。
三
啊，什么是好爸爸？
好爸爸应该是浩瀚的大海，
用双臂去拥抱小河，
让它也变成欢跳的浪花。
好爸爸应是蓝蓝的天空，
染上了红红的朝霞。
让小鸟自由地飞翔，
让白云快乐地玩耍。
好爸爸应是肥肥的田野，
捧出五颜六色的小花，
让小苗得到泥土的滋哺，
结出的果子又肥又大。
好爸爸是一首诗，
好爸爸是一幅画，
好爸爸应该是挂在树上
一篇翠绿的童话！
四
我要把这一首诗，
献给天下所有的爸爸，
让他们都成为
孩子最喜爱的好爸爸。
还要把这一首诗，
献给未来的爸爸，
等他们长大了，
也做一个小时曾向往过的好爸爸。
什么是好孩子
每个小朋友，
都想成为乖孩子，
让大人夸一句：
“这孩子真好！”
可是，什么是乖孩子？
怎样才会让人夸好？
山里每朵小花，
是不是都井得很香、很俏？
关于这个问题，
引起多少小朋友思考，
让我们用一面镜子，
来把自己照一照。
一
好孩子是只小鸟，
总想飞得高高，
每天都在练硬翅膀，
不断地丰满自己羽毛。
好孩子是棵小树，
欢迎别人剪枝打杈，
沐浴灿烂的阳光，
使劲地往上蹿高。
好孩子是条小河，
挫折面前不屈不挠，
为了加入大海的歌唱，
只知勇敢地向前飞跑。
好孩子是红红的朝霞，
紧紧把蓝天拥抱，
用自己的美丽，
给红领巾增添荣耀。
呵，好孩子，
永远把祖国装进心中，
时刻按照党的要求，
把自己的形象塑造。
二
好孩子的两眼，
装着十万个为什么，
月牙似的小嘴，
常把大人们问倒。
好孩子的大脑，
会旋转出千万个古怪，
总想把这些古怪，
变成现实中的美好。
好孩子的两手，
会弄出许多新花样，
能让坏了的闹钟，
重新唱出动听的小曲。
有时，好孩子也会拍着脑瓜：
“哇，这道题太难，太难！”
却从来不肯停止
向上攀登的两脚。
三
好孩子的脸上，
挂着花朵般的微笑，
一颗亮亮的爱心，
透明得谁都可以看到。
为了助人为乐，
多少次放弃节假日游玩，
用真诚和热情，
搭起心心相通的彩桥。
好孩子最最诚实，
从不当面一套背后一套，
怎么想就怎么说，
更不会到什么山就唱什么调。
好孩子最最谦虚，
像山中的小湖从不炫耀碧波，
即使做出多么了不起的大事，
也总说：“这是大家的功劳！”
四
好孩子从不在公共场所
大喊大叫，
从不在教室、走廊
乱跑乱跳。
从不在建筑物上
乱涂乱画，从不在公园里
掐花踏草。
从不伸出脏手
乱摸乱抓，
从不把废纸
乱撒乱抛……
文明和礼貌，
像一个影子，
好孩子走到哪里，
它们就跟到哪里。
艰苦和朴素，
像一张张犁铧，
在好孩子心田
播下美丽和富饶。
勤劳和勇敢，
像一对飞翔的翅膀，
带着好孩子，
飞向无比的崇高。
五
啊，好孩子，
人人都会夸好，
这样的好孩子，
到处都可以见到。
不信，你走进每个家庭，
每一所小学，每一条街道，
都会看到
一条条红领巾在飘。
唱给祖国的歌
当醉人的风儿
从我们心头掠过，
无边的稻海
涌动层层金浪；
当灿烂朝霞
染红我们教室，
欢乐的校园
淌着蜜一样生活……
啊，祖国，
我们像群翠绿的小鸟，
衔一缕香风，剪一片彩霞，
捧出一支献给您的颂歌－－
啊， 祖国，您是一支
用先烈鲜血点燃的火炬，
驱走了黑暗、贫穷和愚昧，
照亮了每个人的心窝。
您是一幅
用亿万双手绘出的彩图，
每寸土地
都开满改革开放的花朵。
您是一曲
用雷锋精神谱出的颂歌，
每一个人
都是这首颂歌的作者。
您是一尊
用奥运会金牌铸成的巨人，
五湖四海
都赞美您的智慧和品格！
呵，祖国，用什么字眼
来描述您的伟大？
用什么诗句
来表达我们对您爱的执着？
如果您是一轴隽美的刺绣，
我们的血液就是刺绣上的颜色，
让我们化作根根银丝吧，
去为祖国编织出迷人的山水湖光。
如果您是一座绚丽的花圃，
我们的笑脸就是花儿朵朵，
让我们化作辛勤的蜜蜂吧，
去为人类酿造甜美的琼浆。
如果您是一部伟大的巨着，
我们的汗水就是飘香的油墨，
让我们化作优美的文字吧，
去谱写明天最辉煌的篇章。
不要说我们年龄还太小，
祖国给了我们大海的气魄，
我们有创造的志向，
不怕前面有雪山、草地、沼泽！
不要说我们身体还娇嫩，
祖国给了我们松树的风格，
扎根知识沃土，
用生命的绿叶去装点山河。
我们有充沛的精力，
我们有健康的体魄，
面向现代化，面向世界，面向未来，
让理想的翅膀拍击银河浪波。
啊，祖国，伟大的母亲，
我们不会忘记你的嘱托，
从现在就开始准备，
用金钥匙去打开未来世界的大锁！
神奇的世界
这是一个神奇的世界，
每棵树都挂满金子般树叶，
金树叶摇出一串童话，
“哗啦啦”，把我们热情迎接。
我们快活地跑了进去，
哈，竟忘了踢球，忘了作业，
那些所有不开心的事儿，
都一齐来和我们告别。
一千个快乐向我们跑来，
一万个美妙在眼前排列。
想不到这迷人的世界，
让我们看到了神奇的一切－－
小老鼠开着飞机，
帮助猫咪咪去找姐姐，
临了送它一条大鱼，
还招着手儿跟它告别。
小蜜蜂原本不会采蜜，
多亏那位好心的蝴蝶，
给了它一对金翅膀，
还教它去把花蜜识别。
小狐狸在这里成了大王，
大老虎再不敢随便撒野；
狼外婆为救山羊，
不小心把腿儿摔瘸。
太阳原是个小孩子，
因为贪睡懒觉忘了上学，
起来一看长了胡子，
从此就变成了驼背老爷爷……
哈，这世界真是有趣，
谁走进去谁都会变得天真无邪。
老爷爷在这里找回了童心，
老奶奶在这里找到了童年岁月。
我们在这里找到了幻想，
还受到真善美的陶冶。
呀，这世界真棒真棒，
给我们童年带来多少欢悦！
呵，真要感谢那些童话作家，
为我们创造出一个神奇的童话世界。
将来，我们也要用奇思妙想，
去发明去创造去丰富人类的科学！
大海的歌
刘饶民
天和海
天在头上顶，
海在脚下踩，
我把它两个，
拉着连起来。
不信远处看，
你能分出：
哪是天，
哪是海?
海 水
海水海水我问你：
你为什么这么蓝?
海水笑着来回答：
我的怀里抱着天。
海水海水我问你：
你为什么这么咸?
海水笑着来回答：
因为渔人流了汗。
浪 花
浪花家在哪儿?
家在大海中。
浪花几时开?
请你去问风。
浪花什么色?
朵朵白如云。
浪花开多少?
千千万万朵。
大海睡了
风儿不闹了，
浪儿不笑了，
深夜里
大海睡觉了。
她抱着明月，
她背着星星，
那轻轻的潮声啊，
是她睡熟的鼾声。
海上的风
海上的风是花神，
她一来，
就绽开万朵浪花……
海上的风是琴师，
她一来，
就奏出万种歌声……
海上的风是大力士，
他一来，
就送走万片渔帆……
海上的风是狮子，
它一吼，
就掀起波浪滔天……
月 亮
天上月亮圆又圆，
照在海里像玉盘。
一群鱼儿游过来，
玉盘碎成两三片。
鱼儿吓得快逃开，
一直逃到岩石边。
回过头来看一看，
月亮还是圆又圆。
Ⅳ 适合儿童读的优美诗歌
1、《月亮》
天上月亮圆又圆，
照在海里像玉盘。
一群鱼儿游过来，
玉盘碎成两三片。
鱼儿吓得快逃开，
一直逃到岩石边。
回过头来看一看，
月亮还是圆又圆。
2、《小童话》
在云彩的南面，
那遥远的地方，
有一群树叶说：
我们想象花一样开放。
有一群花朵说：
我们想象鸟一样飞翔。
有一群孔雀说：
我么想象树一样成长。
3、《石榴》
石榴花开了
是夏姑姑扎上了
鲜艳的蝴蝶结
石榴果熟了
是秋妈妈在摇着
收获的红铃
4、《十四岁，蓝色的港湾》
人生是一条长河，
十四岁是蓝色的港湾，
那里有冲动掀起的巨浪，
也有思考泛起的波澜。
有爱，却朦朦胧胧，
说不懂却又懂得一点，
就像晨雾下的小河，
看得见，却又难以分辨。
满肚子心事全挂在脸上，
有话，不会在舌尖上打转，
天真得像浪儿又蹦又跳，
从不知什么叫忧愁不安。
要说男孩勇敢真是勇敢，
就是枪子飞来也不眨眼；
要说女孩胆小真够胆小，
看见豆虫一蹦老远。
希望多有几个叹号，
叫大人们都刮目相看，
可脑子里问号总也拉不直，
古怪的问题常让老师为难。
你谈理想他谈理想，
理想象潮汐不断地变换，
你想当英雄他想当英雄，
为当英雄常常去冒险。
啊，十四岁，蓝色的港湾，
十四岁，理想的乐园，
从这里开动人生的航船，
朝霞为他们编织奇妙的花环。
5、《芽苞》
春天到了
天气暖和了
快点出来吧
小芽苞
别只露出个小头
树皮外面多美
快点出来吧
太阳会给你
穿上绿衣
春风会送给你
甜甜的露滴
6、《渔火》
夜静悄悄的
河水
是一个乖孩子
听月亮妈妈的话
睡觉了
渔夫点亮了渔火
河水
就像睁开了眼睛
在说着梦话
7、《笋》
悄悄地
拱出大地
想来打听
春天里
树绿的秘密
花开的消息
8、《童年的相册》
爸爸有一本童年的相册
里面珍藏他儿时的照片，
哈，这些照片真逗，
想不到爸爸也淘气好玩。
你看他骑在木马上，
望远镜挂在胸前，
一支小手枪别在腰后，
那神气，真像将军一般。
最滑稽的要数这张，
爸爸穿着长衫，摇着小扇，
鼻子使劲往上一翘，
正给同学说相声小段。
那一张更叫人开心，
爸爸在海滩上为大家做饭，
脸上抹成花花褡褡，
袖口还烧出大窟窿眼。
啊，我真羡慕爸爸，
有一个快乐的童年，
还有这本童年相册
永远把他陪伴。
我更希望爸爸，
还给我一个童年，
让我从书本里走出，
去见见窗外的春天。
然后拍几张彩照，
放进童年的相册
等我长大了，
让童年也留在身边。
9、《送给盲婆婆的蝈蝈》
乐颠颠地捉回了
一只绿色的蝈蝈，
喜滋滋地送给了
邻居家的盲婆婆
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
在我上学时，
好让它替我给你唱歌。
歌声会把您领进山野，
看到小溪里滚动的清波，
闻到山花扑鼻的芳香，
听到百鸟齐呜的欢歌。
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
您听，它唱得多好，
蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈……
10、《虫和鸟》
把妈妈洗好的袜子
一只只夹在绳子上
绳子就变成了一只多足虫
在阳光中爬来爬去
我把姐姐洗好的小手帕
一只只夹在绳子上
绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。
11、《窗前一株紫丁香》
路已脚尖儿
走进浓绿的小院，
我们把一株紫丁香，
栽在老师窗前。
老师，老师，
就让它绿色的枝叶，
伸进您的窗口，
夜夜和您作伴。
您听，您听，
绿叶儿在风里沙沙，
那是我们给您唱歌，
帮您解除一天疲倦。
您看，您看，
满树盛开的小花，
那是我们的笑脸，
感谢您时时把我们挂牵。
夜深了，星星困得眨眼，
老师，快放下教案吧，
让花香飘进您的梦里，
那梦呀，准是又香又甜。
12、《草帽》
草帽上的小洞洞
是我给阳光
开的一扇扇门
你看阳光钻下来了
他们调皮地踩着我的影子
我的影子上留下了他们的脚印
13、《湖滩上，有一对天鹅》
蓝天上飞着
一对雪白的天鹅；
湖心里飘着
两片美丽的云朵。
云朵驮着天鹅，
天鹅衔着云朵，
轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。
14、《寻觅》
天鹅踏着乐点翩翩起舞，
摇动起苗条美丽的长脖，
圆亮的眼睛一闪一闪，
四处寻觅着什么？
护鸟的孩子格格地笑了，
天鹅跟着唱起欢乐的歌。
15、《时间雕刻刀》
时间是什么？
是一把雕刻刀，
雕刻着分分秒秒，
给每一个人留下记号。
––
给小宝宝两腿，
雕出两只风轮，
让他一天天长高，
踩着笑声飞跑。
给小学生两眼，
雕出小耳朵般的问号，
让他粗粗的眉毛，
拧成求知的思考。
给大哥哥下巴，
雕出一茬黑韭菜，
让他粗犷的喉咙，
唱出青春的骄傲。
给老爷爷老奶奶的脸上，
雕出美丽的五线谱，
让他们在红红的晚霞下，
弹奏甜甜的歌谣。
啊，这把看不见的雕刻刀，
工作得兢兢业业，不差分毫，
它对谁都不偏不依，
永远是那样公道。
16、《时间老人》
它给不珍惜时间的孩子，
雕一只笨乌龟，
驮着沉甸甸的叹息，
在后面爬得十分苦恼。
它给勤奋的孩子，
雕一匹大红马，
每天总是四蹄飞扬，
在别人前头奔跑。
它给贡献大的人，
雕一张万能的护照，
不论走到哪里，
都会见到春天般的微笑。
它给一事无成的人，
雕一张人生不合格证，
尽管他还十分年轻，
却已经老得不能再老。
这把时间雕刻刀，
就是这样铁面无私。
它检验每人对时间的态度。
17、《不管你是年老还是年少。》
但愿每一个人，
都用时间的雕刻刀，
为自己雕刻
一个人生的自豪。
18、《妈妈是棵大树》
妈妈是棵大树，
我是树上小鸟，
每天，在妈妈身边，
快活得又蹦又跳。
热了，妈妈给我绿荫，
绿叶摇响催眠小调；
冷了，妈妈把我搂紧，
雪花谱出春的歌谣。
啊，妈妈，
将来不论飞到哪里，
我都不会忘记，
这翠绿的林梢。
妈妈是一片沃土，
我是一棵小苗，
沃土把我滋养，
让我一天天长高。
妈妈的爱，
给我生命一片翠绿，
给我人生的田野，
一个成熟的欢笑。
啊，妈妈，
我像谷穗那样，
用沉甸甸的敬礼，
感谢您养育的功劳。
妈妈是蓝蓝的港湾，
我是离港远航的船帆，
您用祝福和期望，
为我铺出前进的航道。
我知道，前面会有
激流、暗礁、风暴，
妈妈的港湾，
会随时把我拥入怀抱。
啊，妈妈，
不论遇到什么惊涛骇浪，
我都坚定地奔向目标，
绝不会有半点动摇。
19、《好爸爸》
好爸爸一是很棒很棒，
工作、学习人人都夸，
孩子跟他走到街上，
美得会把胸脯挺得高高。
别人都说：“你看人家的孩子，
有一个多光彩的爸爸。”
好爸爸一定最疼妈妈，
家里活儿总是抢着去干，
洗衣服、买菜、做饭，
还带着孩子收拾家。
他的两手很巧很巧，
能使坏了的收音机开口讲话。
好爸爸肚子里的故事最多，
像小河那样总也淌不完，
听得孩子竖起了耳朵，
还瞪圆了眼睛，张大了嘴巴。
不论小孩子提出多少怪问题，
他都能耐心地一个个回答。
好爸爸从不扳着面孔，
脸儿总是开满了笑花。
他总说，小树要长得直直，
必须经常地剪枝打杈。
他的话像支动听的小曲，
在孩子心湖上轻轻飘洒。
啊，这样的爸爸，
谁都会说是好爸爸。
因为他以自已的行动，
教会孩子怎样做人，
用爱的雨露，
染绿了每一棵小芽。
20、《什么是爸爸》
世上有一半人要当爸爸，
别看他今天还是娃娃。
当上爸爸的人，
不一定会当爸爸，
没当上爸爸的孩子，
却知道什么是好爸爸。
21、《12岁，多彩的花季》
像多彩的风，
似多彩的雨，
香喷喷的，湿漉漉，
啊，12岁，多彩的花季。
脑子里不断冒出
一个个古怪的问题；
眼睛里充满
一个个有趣的神奇。
明明是一辆无轨电车，
他们却说是长辫子阿姨；
明明是座电视发射塔，
却说是威力无比的魔术师。
他们常常会异想天开，
想上天想下海想入地，
男孩子说：“有一天我要飞上火星，
看那里有没有水和空气。”
女孩子说：“我要把卖火柴的小女孩，
从天上请回来，
让她在中国安家落户，
天天都有吃不完的烤鹅和烧鸡。”
12岁的男孩，
总想做赖宁式的英雄，
却抱怨没有遇到山火，
没有碰到歹徒的袭击。
有时，也想象大哥哥那样，
潇洒得让人眼气，
让女孩也夸一句“真帅”，
让大人们都说他脱了孩子皮。
踢足球，争着去当中锋，
开中队会，争着当主持，
男孩子说：“不敢开拓进取，
将来准没有出息。”
女孩想的却比男孩实际，
每天每天都从小事做起。
她们说：“‘小太阳’就要发光发热，
把温暖送到每人心里。”
在家里帮妈妈洗衣、刷碗、扫地，
爸爸感冒了，赶紧拿出体温计；
在外面，助人为乐，
还把攒下的零钱寄到灾区。
女孩也想打扮自己，
让男孩夸一句：“真美”，
走进商店，两眼像蝴蝶儿
在花衣上飞来飞去。
22、《花季不再来》
啊，12岁的花季，
流淌着缤纷的花雨，
每个人都想拥有
一块属于自己的天地。
女孩把秘密
悄悄锁进了抽屉；
男孩心直口快，
不自觉把秘密泄露出去。
他们想当科学家、文学家、总经理，
想当外交官、当国家主席……
说再过十年八年，
这世界就属于他们的。
还说今天不好好学习，
长大靠什么去建设祖国；
没有棒棒的身体，
将来怎样去把重担挑起！
他们用勤奋、用汗水，
去染红美丽的花季，
用雷锋、赖宁精神，
去塑造闪光的自己。
啊，12岁，多彩的花季，
充满了浓浓的诗情画意。
12岁的少年，
他们就从这里展开腾飞的双翼！
23、《好爸爸》
啊，什么是好爸爸？
好爸爸应该是浩瀚的大海，
用双臂去拥抱小河，
让它也变成欢跳的浪花。
好爸爸应是蓝蓝的天空，
染上了红红的朝霞。
让小鸟自由地飞翔，
让白云快乐地玩耍。
好爸爸应是肥肥的田野，
捧出五颜六色的小花，
让小苗得到泥土的滋哺，
结出的果子又肥又大。
好爸爸是一首诗，
好爸爸是一幅画，
好爸爸应该是挂在树上
一篇翠绿的童话。
24、《献给爸爸》
我要把这一首诗，
献给天下所有的爸爸，
让他们都成为
孩子最喜爱的好爸爸。
还要把这一首诗，
献给未来的爸爸，
等他们长大了，
也做一个小时曾向往过的好爸爸。
25、《什么是好孩子》
每个小朋友，
都想成为乖孩子，
让大人夸一句：
“这孩子真好！”
可是，什么是乖孩子？
怎样才会让人夸好？
山里每朵小花，
是不是都井得很香、很俏？
关于这个问题，
引起多少小朋友思考，
让我们用一面镜子，
来把自己照一照。
26、《这样的好孩子》
好孩子是只小鸟，
总想飞得高高，
每天都在练硬翅膀，
不断地丰满自己羽毛。
好孩子是棵小树，
欢迎别人剪枝打杈，
沐浴灿烂的阳光，
使劲地往上蹿高。
好孩子是条小河，
挫折面前不屈不挠，
为了加入大海的歌唱，
只知勇敢地向前飞跑。
好孩子是红红的朝霞，
紧紧把蓝天拥抱，
用自己的美丽，
给红领巾增添荣耀。
呵，好孩子，
永远把祖国装进心中，
时刻按照党的要求，
把自己的形象塑造。
27、《好孩子的思想》
好孩子的两眼，
装着十万个为什么，
月牙似的小嘴，
常把大人们问倒。
好孩子的大脑，
会旋转出千万个古怪，
总想把这些古怪，
变成现实中的美好。
好孩子的两手，
会弄出许多新花样，
能让坏了的闹钟，
重新唱出动听的小曲。
有时，好孩子也会拍着脑瓜：
“哇，这道题太难，太难！”
却从来不肯停止
向上攀登的两脚。
28、《好孩子的笑容》
好孩子的脸上，
挂着花朵般的微笑，
一颗亮亮的爱心，
透明得谁都可以看到。
为了助人为乐，
多少次放弃节假日游玩，
用真诚和热情，
搭起心心相通的彩桥。
好孩子最最诚实，
从不当面一套背后一套，
怎么想就怎么说，
更不会到什么山就唱什么调。
好孩子最最谦虚，
像山中的小湖从不炫耀碧波，
即使做出多么了不起的大事，
也总说：“这是大家的功劳！”
29、《做个好孩子》
好孩子从不在公共场所
大喊大叫，
从不在教室、走廊
乱跑乱跳。
从不在建筑物上
乱涂乱画，从不在公园里
掐花踏草。
从不伸出脏手
乱摸乱抓，
从不把废纸
乱撒乱抛……
文明和礼貌，
像一个影子，
好孩子走到哪里，
它们就跟到哪里。
艰苦和朴素，
像一张张犁铧，
在好孩子心田
播下美丽和富饶。
勤劳和勇敢，
像一对飞翔的翅膀，
带着好孩子，
飞向无比的崇高。
30、《歌颂祖国》
您是一幅
用亿万双手绘出的彩图，
每寸土地
都开满改革开放的花朵。
您是一曲
用雷锋精神谱出的颂歌，
每一个人
都是这首颂歌的作者。
您是一尊
用奥运会金牌铸成的巨人，
五湖四海
都赞美您的智慧和品格！
31、《唱给祖国的歌》
当醉人的风儿
从我们心头掠过，
无边的稻海
涌动层层金浪；
当灿烂朝霞
染红我们教室，
欢乐的校园
淌着蜜一样生活……
啊，祖国，
我们像群翠绿的小鸟，
衔一缕香风，剪一片彩霞，
捧出一支献给您的颂歌－－
啊，祖国，您是一支
用先烈鲜血点燃的火炬，
驱走了黑暗、贫穷和愚昧，
照亮了每个人的心窝。
32、《好孩子人人夸》
啊，好孩子，
人人都会夸好，
这样的好孩子，
到处都可以见到。
不信，你走进每个家庭，
每一所小学，每一条街道，
都会看到
一条条红领巾在飘。
33、《伟大的祖国》
呵，祖国，用什么字眼
来描述您的伟大？
用什么诗句
来表达我们对您爱的执着？
如果您是一轴隽美的刺绣，
我们的血液就是刺绣上的颜色，
让我们化作根根银丝吧，
去为祖国编织出迷人的山水湖光。
如果您是一座绚丽的花圃，
我们的笑脸就是花儿朵朵，
让我们化作辛勤的蜜蜂吧，
去为人类酿造甜美的琼浆。
如果您是一部伟大的巨着，
我们的汗水就是飘香的油墨，
让我们化作优美的文字吧，
去谱写明天最辉煌的篇章。
不要说我们年龄还太小，
祖国给了我们大海的气魄，
我们有创造的志向，
不怕前面有雪山、草地、沼泽！
不要说我们身体还娇嫩，
祖国给了我们松树的风格，
扎根知识沃土，
用生命的绿叶去装点山河。
我们有充沛的精力，
我们有健康的体魄。
34、《时刻准备着》
面向现代化，面向世界，面向未来，
让理想的翅膀拍击银河浪波。
啊，祖国，伟大的母亲，
我们不会忘记你的嘱托，
从现在就开始准备，
用金钥匙去打开未来世界的大锁！
35、《神奇的世界》
这是一个神奇的世界，
每棵树都挂满金子般树叶，
金树叶摇出一串童话，
“哗啦啦”，把我们热情迎接。
我们快活地跑了进去，
哈，竟忘了踢球，忘了作业，
那些所有不开心的事儿，
都一齐来和我们告别。
一千个快乐向我们跑来，
一万个美妙在眼前排列。
想不到这迷人的世界，
让我们看到了神奇的一切－－
小老鼠开着飞机，
帮助猫咪咪去找姐姐，
临了送它一条大鱼，
还招着手儿跟它告别。
小蜜蜂原本不会采蜜，
多亏那位好心的蝴蝶，
给了它一对金翅膀，
还教它去把花蜜识别。
小狐狸在这里成了大王，
大老虎再不敢随便撒野；
狼外婆为救山羊，
不小心把腿儿摔瘸。
太阳原是个小孩子，
因为贪睡懒觉忘了上学，
起来一看长了胡子，
从此就变成了驼背老爷爷……
哈，这世界真是有趣，
谁走进去谁都会变得天真无邪。
老爷爷在这里找回了童心，
老奶奶在这里找到了童年岁月。
我们在这里找到了幻想，
还受到真善美的陶冶。
呀，这世界真棒真棒，
给我们童年带来多少欢悦！
呵，真要感谢那些童话作家，
为我们创造出一个神奇的童话世界。
将来，我们也要用奇思妙想，
去发明去创造去丰富人类的科学！
36、《蘑菇》
蘑菇是，
寂寞的小亭子。
只有雨天，
青蛙才来躲雨。
晴天青蛙走了，
亭子里冷冷清清。
37、《海水》
海水海水我问你：
你为什么这么蓝？
海水笑着来回答：
我的怀里抱着天。
海水海水我问你：
你为什么这么咸？
海水笑着来回答：
因为渔人流了汗。
38、《浪花》
浪花家在哪儿？
家在大海中。
浪花几时开？
请你去问风。
浪花什么色？
朵朵白如云。
浪花开多少？
千千万万朵。
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39、《大海睡了》
风儿不闹了，
浪儿不笑了，
深夜里
大海睡觉了。
她抱着明月，
她背着星星，
那轻轻的潮声啊，
是她睡熟的鼾声。
海上的风
海上的风是花神，
她一来，
就绽开万朵浪花……
海上的风是琴师，
她一来，
就奏出万种歌声……
海上的风是大力士，
他一来，
就送走万片渔帆……
海上的风是狮子，
它一吼，
就掀起波浪滔天……
40、《春鸟》
春鸟是金嗓子的好伙伴
每天一大早
就把我从梦中唤醒
妈妈说春鸟是在召唤我
她要我和她一道到大森林里去
倾听大自然动人的合唱
41、《封印的童话》
微风轻拂而过
柔柔的划痛
我的记忆
所有的情感纷纷
从禁固的封印中破茧而出
42、《让我们荡起双桨》
让我们荡起双浆，小船儿推开波浪，面倒映着美丽的白塔，
四周环绕着绿树红墙，船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风，
红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上，水中鱼儿望着我们，
悄悄地听我们愉快歌唱，小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。
43、《我扶起一棵树》
我扶起了一棵树木—它横长在草地，
像掉队的战士，和树林失去了联系。
它从来没有和天上的星星交谈，
也不曾欣赏夜莺歌喉的美丽。
44、《梳子》
妈妈用梳子，
梳着我的头发，
我也用梳子，
梳着妈妈的头发；
风是树的梳子，
梳着树的头发。
45、《谁看见过风》
谁见过风？你没有，我也不能。
不过当枝头的叶子瑟瑟抖动时，风就在走过。
谁看见过风？你没有，我也没有不能。
可是当叶子们垂下他们的面庞，风就在吹拂。
46、《我想知道》
我想知道为什么草地是绿色的，
为什么总看不见风？
是谁教会了鸟儿筑巢，
又是谁告诉树站着休息呢？
当月儿不再是滚圆圆，
又到哪里去找那丢失的一块呢？
是谁点亮了沉睡的星星？
还让星星闪烁不止？
是谁在空中刷上五色彩虹，
又把那些毛茸茸的云挂得那么高？
47、《星星》
当夜色降临，
我站在台阶上倾听；
星星蜂拥在花园里，
而我站在黑暗中，
听，一颗星星落地作响！
你别赤脚在这草地散步，
我的花园到处是星星的碎片。
48、《打翻了》
太阳打翻了，金红霞流满西天，
月亮打翻了，白水银一直淌到我前，
春天打翻了，滚得漫野的花，
花儿打翻了，滴得到处都是清香，
清香打翻了，散成一队队的风，
风儿打翻了，飘入我小小沉沉的梦。
49、《大海的歌》
天和海
天在头上顶，
海在脚下踩，
我把它两个，
拉着连起来。
不信远处看，
你能分出：
哪是天，
哪是海？
50、《夏夜》
露珠在荷叶上睡觉，
星星在天空中睡觉，
宝宝在小床上睡觉。
露珠的梦是绿的，
星星的梦是亮的，
宝宝的梦是甜的。
51、《秋风吹》
秋风吹，白云飘，
飘过山，飘过桥，
飘上柳树梢，
挂住不动了。
我叫奶奶取下来，
做件暖和的大棉被。
52、《做早操》
早上空气真叫好，
大家一起做早操。
伸伸臂，弯弯腰，
踢踢腿，蹦蹦跳，
天天锻炼身体好。
53、《饭前要洗手》
小脸盆，水清清，
小朋友，笑盈盈，
小手儿，伸出来，
洗一洗，白又净，
吃饭前，先洗手，
讲卫生，不得病。
54、《赞美母亲》
母亲是一艘大船
载着我驶向大海
去追寻生命的奥秘
去探索世界的神奇
母亲是一座高山
蕴藏着万物
哺育我成长
强壮我的身心
母亲是一曲动人的歌
带着我云游四方
用她那优美的曲调
颂吟着祖国的历史
55、《温暖的童话》
在我的心灵之中，
有个地方深不可测，
其竟从未所问，
你是那希望之火，
为我照亮我的前程，照亮着希望，
在每个黑黑的夜里，
牵挂的是您，
在每个寒冷的夜晚，
是您给我无尽的温暖，
天空下起雨了，
每个雨滴都在述说。
56、《妈妈我爱您》
你苍白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨
呵，母亲
岁月的流水不也同样无情
生怕记忆也一样退色呵
Ⅳ 在苗族服饰上，为何会常见到月亮的形象出现
在苗族的服饰上面，我们经常可以看到月亮形象的出现，而且大多数月亮形象是以刺绣的方式在服饰上面出现的。最主要是因为苗族的衣服大部分是使用刺绣工艺，而在关于刺绣的东西上面，有一些刺绣的人一般会选择天地间的万物来进行刺绣，所以他们就会利用自然的一些环境，比如花草树木，日月等来进行刺绣。因为苗族是一个少数民族，他们比较依赖自然条件，而且认为环境是给予他们生的希望，所以太阳和月亮在他们的心中是更加神圣的。
当然不仅仅是在苗族的服饰上面，会很多出现这种月亮，在其他各个民族的服饰上面，我们也有看到月亮的存在。这是因为太阳和月亮在各族人民的心中都是必不缺少的一部分，所以他们对这很重视。
Ⅵ 云南民族服饰的文化意蕴有哪些举例说明
【傣族】 傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。 傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。
【云南白族服饰】 凤凰帽”盛行大理白族自治州洱源、邓川一带，那里的姑娘对“凤凰帽”可是情有独钟。白族姑娘用两片姑娘用两片鱼尾形的帽帮缝合成凤凰鸟似的帽身，后帽檐有二寸来长、稍稍上翘的“凤尾”，前帽檐正中有用白银镶边的帽花，帽花边缀满了玉石饰品，帽花上还插着一朵五彩丝绸花。无论是谁见了“凤凰帽”，都会夸赞它的美丽。 传说凤凰帽为为了纪念一对不畏强暴，为民除害的孪生姐妹。很久以前在大理洱源一带有一对孪生姐妹，她们不但聪明美丽而且勤劳勇敢。在一年秋收季节里，由于她们的辛勤劳作换来了五谷丰收，各种各样美丽的鸟儿在凤凰的带领下来自她们表示祝贺，凤凰还把自己的帽子送给了这对姐妹。美伦美奂的凤凰和美丽姐妹成为了残暴国王眼中的猎物。这位国王平时鱼肉人民，祸害乡里，人民早就怨声载道，他不仅想把凤凰据为己有，还垂涎于孪生姐妹的美色。国王把姐妹俩捉进宫中，姐妹俩为捍为自己的纯洁而与国王勇敢搏斗，并机警地杀死了这人暴君，为民除害。为了缅怀这对勇敢的孪生姐妹，洱源、邓川一带的白族姑娘都戴起了“凤凰帽”而且世代相传。 “凤凰帽”是白族姑娘纯洁美丽、机智勇敢的象征。了解了凤凰帽的传说，当您看到戴凤凰帽的白族姑娘时，您一定会由衷地感觉到她们的美丽。 以白族人生活为蓝本的影片《五朵金花》，曾经风靡中外。影片中苍山，洱海的美景。蝴蝶泉边的歌声，三用街的赛马会令人魂萦梦牵。英俊的白族小伙阿鹏，美丽的白族姑娘金花，所穿着的民族服饰，更是给观者留下了深刻的印象。 白族人崇尚白色，认为白色的衣服最大为尊贵。男子多穿白色对襟上衣，外着对襟短褂，下着白色长裤。女子服饰更为艳丽，色彩对比艳明，穿着白色，浅蓝色，粉红色等右衽上衣，外玫瑰红，紫红，黑，蓝色的褂子。未婚少女梳独辫，末端系着鲜红的头绳。然后将独辫绕在白色头巾上，腰系绣花短围腰。把白族姑娘装扮得像是一朵朵艳丽的山茶，亭亭玉立。 白族的服饰历史悠久，在一千八百年前，白族人就织出了着名的“桐华布”。早在“南诏”、“大理”时期，白族服饰就已具有了独特的民族特色。 大理有“文化古城，妙香佛国”之称。白族人热爱生活，有爱花、爱美的传统。“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”。大理白族视茶花为美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要饰以茶花，在衣服色彩的选择上，也喜欢用白上衣配红坎肩，就象在春雪中绽放的山茶花一般。白族服饰，美观大方，朴实、健美，这样的服饰充分体现了他们的审美观和对生活的热爱。
【云南撒尼人的服饰】 撒尼人是彝族的一个支系，分布于云南省石林县境内。他们勤劳、善良、活泼。别以为撒尼人与撒梅人的名称只差一个字，服饰会很相似，其实撒尼人与撒梅人的服饰截然不同。着名影片《阿诗玛》就是根据彝族撒尼人着名民间长诗改编的。影片吸引成千上万的人们来到阿诗玛的故乡——石林。影片中阿诗玛和阿黑哥的服饰就是彝族撒尼人的服饰。撒尼人的服饰在彝族可是颇具特色的。撒尼男子是用麻布缝制的对襟式无袖短褂，绣以图案式花纹，缀以蓝色或其它色布的衣边，穿着在身，显得大方、朴素、健美。 撒尼女子头上戴五彩花帽，这种花帽由各种颜色的条带拼镶而成，顶端与双耳垂直的地方，插有一对三角形绣花的角，当姑娘有了心爱的人，就会把它们取下来，作为信物送给他。帽檐上下两端用银泡、白珠或贝壳来装饰。用数串小珠串系于双耳边，一直垂到胸前，走起路来叮珰作响，吸引人们的视线。撒尼女子上衣为右开襟高领长衫，领口和袖口用彩色花布或精美的刺绣的镶边。腰间系一块红色或黑色的围腰，围腰上也绣着各种彩色花纹图案，下着彩带镶边的蓝色、白色、黑色长裤，穿绣花布鞋。这样的服饰把撒尼姑娘衬托得俊俏秀丽。 撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡区、红河州、楚雄州等地。“鸡冠帽”是撒梅人服饰最具特色的地方。“鸡冠帽”是用硬布剪成鸡冠形状，在表面上绣上各种花卉，有的还用无数个银泡镶边。鸡冠帽戴在姑娘头上，银光闪闪，光彩有夺目。把勤劳的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。 关于“鸡冠帽”的由来有一个传说。传说在很久以前，有一对人人羡慕的彝族情侣，姑娘美丽善良，小伙勤劳勇敢，他们整天形影不离，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴们对歌跳舞。不但人人羡慕这对人间鸳鸯，森林中的魔王也在妒忌他们的爱情，发誓要将他们拆散。在一个月夜里，当他们在森林里约会时，魔王找到了下手的机会。小伙为了保护姑娘，而勇敢地与魔王搏斗，不幸惨遭杀害。姑娘也机智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一个山寨，魔王一直紧追不放，这时山寨中的雄鸡突然鸣叫，叫声吓跑了魔王，姑娘得以幸免。聪明的姑娘悟出魔王惧怕雄鸡的鸣叫，于是她抱起一只雄鸡跑回森林，在雄鸡的叫声中，她的情人居然复活了。从此，魔王不敢再来招惹他们。不久姑娘与小伙结为了夫妻，过着幸福的生活。 于是雄鸡驱魔的传说在彝族撒梅人中广泛流传，姑娘把象征吉祥幸福的“鸡冠帽”戴在头上，希望雄鸡永远保护自己，镶在帽上的银泡代表的是星星和月亮，表示前途光明。“鸡冠帽”寄托着撒梅姑娘对幸福的向往，同时它也把撒梅姑娘装扮得更加娇艳动人。
【云南彝族服饰】 彝族人口众多，分布很广，云南省全省都有分布。由于其支系众多，支系间由于地域的差别，其服饰也千变万化，绚丽多姿，各具特色。以下所介绍的是部分云南彝族服饰。 彝族的绣花衣 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣，在彝族地居住地区，彝族妇女都穿着精美的花衣裳。彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案，在衣领上还镶嵌有银泡。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图案作为别出心裁的装饰。 挑花刺绣是彝族服饰的特点。彝族妇女几乎人人都是挑花刺绣的能手，她们从小就在母亲的指导下学习绣花、挑花、补花的技巧，学习平绣、绉绣、缠绣、帖绣等针法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族长辈和小伙衡量姑娘才能的标志。彝族姑娘若不会绣花或绣得不好，就算人长得再漂亮，也难找到如意郎君。彝族妇女的服饰从头到脚都有各式各样的绣花，每一朵花都是一件精美的工艺品，都值得作为民族刺绣标本去研究它，去保存它。
【纳西族披星戴月】 纳西族是居住在云南省丽江地区的一个古老民族，他们的服饰中最具特色的当属“披星戴月”衣。 纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肓。这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝制而成的，然后在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种着装称为“披星戴月”。“披星戴月”衣即美观又防风雨还耐磨损。 “披星戴月”衣是纳西族妇女勤劳善良美好品质的象征。古时，纳西族男子多外出经商，生产劳动的担子全落在纳西族妇女肩上，她们起早贪黑的劳作还是无法将活干完，于是就把星星月亮绣在披肩上，人此就能“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”了。看见纳西族女子穿着“披星戴月”衣，您是不是觉得她们很美丽很勤劳呢?
【景颇族】 景颇族也是云南物有的少数民族，主要分布于德宏傣族景颇族自治州各县的山区。景颇族的服饰风格粗犷豪放。景颇族男子多穿黑色圆领对襟上衣，下身着短而宽大的黑裤，包黑布或白布头巾，头巾两边以彩色小绒球作为装饰。出门时肩上挂筒帕，腰间挎长刀，简直就是一个气宇轩昂、矫勇彪悍的武士。景颇族女子多穿着黑色对襟或左衽短上衣，下着黑红相间的统裙，用黑色布条缠腿，节日喜庆时，盛装的女子上衣上都镶有很多的大银泡，领上佩戴六、七个银项圈和一串响铃式银链子，耳朵上戴一对很长的银耳环，手上戴着粗大且刻有花纹的银手镯作为装饰。行走舞动时，银饰叮珰作响，别有一番韵味。 许多景颇女子还将藤圈涂上红色或黑色的漆，围在腰间，来装扮自己，她们认为谁的藤圈越多谁就越美，这可是一种独特的审美观。
Ⅶ 现代儿童诗歌精选
小童话
谭旭东
1.春鸟
春鸟是金嗓子的好伙伴
每天一大早
就把我从梦中唤醒
妈妈说春鸟是在召唤我
她要我和她一道到大森林里去
倾听大自然动人的合唱
2.笋
悄悄地
拱出大地
想来打听
春天里
树绿的秘密
花开的消息
3.石榴
石榴花开了
是夏姑姑扎上了
鲜艳的蝴蝶结
石榴果熟了
是秋妈妈在摇着
收获的红铃
4.草帽
草帽上的小洞洞
是我给阳光
开的一扇扇门
你看 阳光钻下来了
他们调皮地踩着我的影子
我的影子上留下了他们的脚印
5.芽苞
春天到了
天气暖和了
快点出来吧
小芽苞
别只露出个小头
树皮外面多美
快点出来吧
太阳会给你
穿上绿衣
春风会送给你
甜甜的露滴
6.渔火
夜静悄悄的
河水
是一个乖孩子
听月亮妈妈的话
睡觉了
渔夫点亮了渔火
河水
就像睁开了眼睛
在说着梦话
小童话
邵燕祥
在云彩的南面,
那遥远的地方,
有一群树叶说:
我们想象花一样开放。
有一群花朵说:
我们想象鸟一样飞翔。
有一群孔雀说:
我么想象树一样成长。
虫和鸟
舒兰
把妈妈洗好的袜子
一只只夹在绳子上
绳子就变成了一只多足虫
在阳光中爬来爬去
我把姐姐洗好的小手帕
一只只夹在绳子上
绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。
滕毓旭儿童诗歌
送给盲婆婆的蝈蝈
乐颠颠地捉回了
一只绿色的蝈蝈，
喜滋滋地送给了
邻居家的盲婆婆
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
在我上学时，
好让它替我给你唱歌。
歌声会把您领进山野，
看到小溪里滚动的清波，
闻到山花扑鼻的芳香，
听到百鸟齐呜的欢歌。
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
您听，它唱得多好，
蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈……
童年的foto album(相册)
爸爸有一本童年的foto album,
里面珍藏他儿时的照片，
哈，这些照片真逗，
想不到爸爸也淘气好玩。
你看他骑在木马上，
望远镜挂在胸前，
一支小手枪别在腰后，
那神气，真像将军一般。
最滑稽的要数这张，
爸爸穿着长衫，摇着小扇，
鼻子使劲往上一翘，
正给同学说相声小段。
那一张更叫人开心，
爸爸在海滩上为大家做饭，
脸上抹成花花褡褡，
袖口还烧出大窟窿眼。
啊，我真羡慕爸爸，
有一个快乐的童年，
还有这本童年foto album，
永远把他陪伴。
我更希望爸爸，
还给我一个童年，
让我从书本里走出，
去见见窗外的春天。
然后拍几张彩照，
放进童年的foto album，
等我长大了，
让童年也留在身边。
[编者注：“相册”，英语为：photo album ，世界语为：fotoalbumo，我们为什么把“foto album”作为一个世界共用词？这是因为：1/ 把 photo写作“foto”更符合读写一致原则，世界语、西班牙语、葡萄牙语等也都写作“foto”；2/ “（纪念）册”在英、法、德、西、印尼语中都写作album ]
窗前，一株紫丁香
路已脚尖儿
走进浓绿的小院，
我们把一株紫丁香，
栽在老师窗前。
老师，老师，
就让它绿色的枝叶，
伸进您的窗口，
夜夜和您作伴。
您听，您听，
绿叶儿在风里沙沙，
那是我们给您唱歌，
帮您解除一天疲倦。
您看，您看，
满树盛开的小花，
那是我们的笑脸，
感谢您时时把我们挂牵。
夜深了，星星困得眨眼，
老师，快放下教案吧，
让花香飘进您的梦里，
那梦呀，准是又香又甜。
十四岁，蓝色的港湾
人生是一条长河，
十四岁是蓝色的港湾，
那里有冲动掀起的巨浪，
也有思考泛起的波澜。
有爱，却朦朦胧胧，
说不懂却又懂得一点，
就像晨雾下的小河，
看得见，却又难以分辨。
满肚子心事全挂在脸上，
有话，不会在舌尖上打转，
天真得像浪儿又蹦又跳，
从不知什么叫忧愁不安。
要说男孩勇敢真是勇敢，
就是枪子飞来也不眨眼；
要说女孩胆小真够胆小，
看见豆虫一蹦老远。
希望多有几个叹号，
叫大人们都刮目相看，
可脑子里问号总也拉不直，
古怪的问题常让老师为难。
你谈理想他谈理想，
理想象潮汐不断地变换，
你想当英雄他想当英雄，
为当英雄常常去冒险。
啊，十四岁，蓝色的港湾，
十四岁，理想的乐园，
从这里开动人生的航船，
朝霞为他们编织奇妙的花环。
湖滩上，有一对天鹅
蓝天上飞着
一对雪白的天鹅；
湖心里飘着
两片美丽的云朵。
云朵驮着天鹅，
天鹅衔着云朵，
轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。
天鹅踏着乐点翩翩起舞，
摇动起苗条美丽的长脖，
圆亮的眼睛一闪一闪，
四处寻觅着什么？
护鸟的孩子格格地笑了，
天鹅跟着唱起欢乐的歌。
时间雕刻刀
时间是什么？
是一把雕刻刀，
雕刻着分分秒秒，
给每一个人留下记号。
––
给小宝宝两腿，
雕出两只风轮，
让他一天天长高，
踩着笑声飞跑。
给小学生两眼，
雕出小耳朵般的问号，
让他粗粗的眉毛，
拧成求知的思考。
给大哥哥下巴，
雕出一茬黑韭菜，
让他粗犷的喉咙，
唱出青春的骄傲。
给老爷爷老奶奶的脸上，
雕出美丽的五线谱，
让他们在红红的晚霞下，
弹奏甜甜的歌谣。
啊，这把看不见的雕刻刀，
工作得兢兢业业，不差分毫，
它对谁都不偏不依，
永远是那样公道。
它给不珍惜时间的孩子，
雕一只笨乌龟，
驮着沉甸甸的叹息，
在后面爬得十分苦恼。
它给勤奋的孩子，
雕一匹大红马，
每天总是四蹄飞扬，
在别人前头奔跑。
它给贡献大的人，
雕一张万能的护照，
不论走到哪里，
都会见到春天般的微笑。
它给一事无成的人，
雕一张人生不合格证，
尽管他还十分年轻，
却已经老得不能再老。
这把时间雕刻刀，
就是这样铁面无私。
它检验每人对时间的态度，
不管你是年老还是年少。
但愿每一个人，
都用时间的雕刻刀，
为自己雕刻
一个人生的自豪。
妈妈是棵大树
妈妈是棵大树，
我是树上小鸟，
每天，在妈妈身边，
快活得又蹦又跳。
热了，妈妈给我绿荫，
绿叶摇响催眠小调；
冷了，妈妈把我搂紧，
雪花谱出春的歌谣。
啊，妈妈，
将来不论飞到哪里，
我都不会忘记，
这翠绿的林梢。
妈妈是一片沃土，
我是一棵小苗，
沃土把我滋养，
让我一天天长高。
妈妈的爱，
给我生命一片翠绿，
给我人生的田野，
一个成熟的欢笑。
啊，妈妈，
我像谷穗那样，
用沉甸甸的敬礼，
感谢您养育的功劳。
妈妈是蓝蓝的港湾，
我是离港远航的船帆，
您用祝福和期望，
为我铺出前进的航道。
我知道，前面会有
激流、暗礁、风暴，
妈妈的港湾，
会随时把我拥入怀抱。
啊，妈妈，
不论遇到什么惊涛骇浪，
我都坚定地奔向目标，
绝不会有半点动摇。
12岁，多彩的花季
像多彩的风，
似多彩的雨，
香喷喷的，湿漉漉，
啊，12岁，多彩的花季。
脑子里不断冒出
一个个古怪的问题；
眼睛里充满
一个个有趣的神奇。
明明是一辆无轨电车，
他们却说是长辫子阿姨；
明明是座电视发射塔，
却说是威力无比的魔术师。
他们常常会异想天开，
想上天想下海想入地，
男孩子说：“有一天我要飞上火星，
看那里有没有水和空气。”
女孩子说：“我要把卖火柴的小女孩，
从天上请回来，
让她在中国安家落户，
天天都有吃不完的烤鹅和烧鸡。”
12岁的男孩，
总想做赖宁式的英雄，
却抱怨没有遇到山火，
没有碰到歹徒的袭击。
有时，也想象大哥哥那样，
潇洒得让人眼气，
让女孩也夸一句“真帅”，
让大人们都说他脱了孩子皮。
踢足球，争着去当中锋，
开中队会，争着当主持，
男孩子说：“不敢开拓进取，
将来准没有出息。”
女孩想的却比男孩实际，
每天每天都从小事做起。
她们说：“‘小太阳’就要发光发热，
把温暖送到每人心里。”
在家里帮妈妈洗衣、刷碗、扫地，
爸爸感冒了，赶紧拿出体温计；
在外面，助人为乐，
还把攒下的零钱寄到灾区。
女孩也想打扮自己，
让男孩夸一句：“真美”，
走进商店，两眼像蝴蝶儿
在花衣上飞来飞去。
啊，12岁的花季，
流淌着缤纷的花雨，
每个人都想拥有
一块属于自己的天地。
女孩把秘密
悄悄锁进了抽屉；
男孩心直口快，
不自觉把秘密泄露出去。
他们想当科学家、文学家、总经理，
想当外交官、当国家主席……
说再过十年八年，
这世界就属于他们的。
还说今天不好好学习，
长大靠什么去建设祖国；
没有棒棒的身体，
将来怎样去把重担挑起！
他们用勤奋、用汗水，
去染红美丽的花季，
用雷锋、赖宁精神，
去塑造闪光的自己。
啊，12岁，多彩的花季，
充满了浓浓的诗情画意。
12岁的少年，
他们就从这里展开腾飞的双翼！
什么是爸爸
世上有一半人要当爸爸，
别看他今天还是娃娃。
当上爸爸的人，
不一定会当爸爸，
没当上爸爸的孩子，
却知道什么是好爸爸。
一
好爸爸一是很棒很棒，
工作、学习人人都夸，
孩子跟他走到街上，
美得会把胸脯挺得高高。
别人都说：“你看人家的孩子，
有一个多光彩的爸爸。”
好爸爸一定最疼妈妈，
家里活儿总是抢着去干，
洗衣服、买菜、做饭，
还带着孩子收拾家。
他的两手很巧很巧，
能使坏了的收音机开口讲话。
好爸爸肚子里的故事最多，
像小河那样总也淌不完，
听得孩子竖起了耳朵，
还瞪圆了眼睛，张大了嘴巴。
不论小孩子提出多少怪问题，
他都能耐心地一个个回答。
好爸爸从不扳着面孔，
脸儿总是开满了笑花。
他总说，小树要长得直直，
必须经常地剪枝打杈。
他的话像支动听的小曲，
在孩子心湖上轻轻飘洒。
啊，这样的爸爸，
谁都会说是好爸爸。
因为他以自已的行动，
教会孩子怎样做人，
用爱的雨露，
染绿了每一棵小芽。
二
只会用拳头的爸爸，
不是好爸爸。
因为好爸爸应该懂得，
说服教育比拳头的威力还大。
说话不算数的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸答应过的事一定去办，
绝不会去哄骗自己的孩子。
不讲民主的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸把孩子当成朋友，
经常和他交换思想。
不了解孩子的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸尊重孩子兴趣，
知道孩子在想什么。
把孩子关在书本里的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸让孩子全面发展，
让他去玩、会玩、在玩中长大。
有错不认错的爸爸，
不是好爸爸。
好爸爸也会有错的时候，
承认错了，孩子会更加尊重他。
三
啊，什么是好爸爸？
好爸爸应该是浩瀚的大海，
用双臂去拥抱小河，
让它也变成欢跳的浪花。
好爸爸应是蓝蓝的天空，
染上了红红的朝霞。
让小鸟自由地飞翔，
让白云快乐地玩耍。
好爸爸应是肥肥的田野，
捧出五颜六色的小花，
让小苗得到泥土的滋哺，
结出的果子又肥又大。
好爸爸是一首诗，
好爸爸是一幅画，
好爸爸应该是挂在树上
一篇翠绿的童话！
四
我要把这一首诗，
献给天下所有的爸爸，
让他们都成为
孩子最喜爱的好爸爸。
还要把这一首诗，
献给未来的爸爸，
等他们长大了，
也做一个小时曾向往过的好爸爸。
什么是好孩子
每个小朋友，
都想成为乖孩子，
让大人夸一句：
“这孩子真好！”
可是，什么是乖孩子？
怎样才会让人夸好？
山里每朵小花，
是不是都井得很香、很俏？
关于这个问题，
引起多少小朋友思考，
让我们用一面镜子，
来把自己照一照。
一
好孩子是只小鸟，
总想飞得高高，
每天都在练硬翅膀，
不断地丰满自己羽毛。
好孩子是棵小树，
欢迎别人剪枝打杈，
沐浴灿烂的阳光，
使劲地往上蹿高。
好孩子是条小河，
挫折面前不屈不挠，
为了加入大海的歌唱，
只知勇敢地向前飞跑。
好孩子是红红的朝霞，
紧紧把蓝天拥抱，
用自己的美丽，
给红领巾增添荣耀。
呵，好孩子，
永远把祖国装进心中，
时刻按照党的要求，
把自己的形象塑造。
二
好孩子的两眼，
装着十万个为什么，
月牙似的小嘴，
常把大人们问倒。
好孩子的大脑，
会旋转出千万个古怪，
总想把这些古怪，
变成现实中的美好。
好孩子的两手，
会弄出许多新花样，
能让坏了的闹钟，
重新唱出动听的小曲。
有时，好孩子也会拍着脑瓜：
“哇，这道题太难，太难！”
却从来不肯停止
向上攀登的两脚。
三
好孩子的脸上，
挂着花朵般的微笑，
一颗亮亮的爱心，
透明得谁都可以看到。
为了助人为乐，
多少次放弃节假日游玩，
用真诚和热情，
搭起心心相通的彩桥。
好孩子最最诚实，
从不当面一套背后一套，
怎么想就怎么说，
更不会到什么山就唱什么调。
好孩子最最谦虚，
像山中的小湖从不炫耀碧波，
即使做出多么了不起的大事，
也总说：“这是大家的功劳！”
四
好孩子从不在公共场所
大喊大叫，
从不在教室、走廊
乱跑乱跳。
从不在建筑物上
乱涂乱画，从不在公园里
掐花踏草。
从不伸出脏手
乱摸乱抓，
从不把废纸
乱撒乱抛……
文明和礼貌，
像一个影子，
好孩子走到哪里，
它们就跟到哪里。
艰苦和朴素，
像一张张犁铧，
在好孩子心田
播下美丽和富饶。
勤劳和勇敢，
像一对飞翔的翅膀，
带着好孩子，
飞向无比的崇高。
五
啊，好孩子，
人人都会夸好，
这样的好孩子，
到处都可以见到。
不信，你走进每个家庭，
每一所小学，每一条街道，
都会看到
一条条红领巾在飘。
唱给祖国的歌
当醉人的风儿
从我们心头掠过，
无边的稻海
涌动层层金浪；
当灿烂朝霞
染红我们教室，
欢乐的校园
淌着蜜一样生活……
啊，祖国，
我们像群翠绿的小鸟，
衔一缕香风，剪一片彩霞，
捧出一支献给您的颂歌－－
啊， 祖国，您是一支
用先烈鲜血点燃的火炬，
驱走了黑暗、贫穷和愚昧，
照亮了每个人的心窝。
您是一幅
用亿万双手绘出的彩图，
每寸土地
都开满改革开放的花朵。
您是一曲
用雷锋精神谱出的颂歌，
每一个人
都是这首颂歌的作者。
您是一尊
用奥运会金牌铸成的巨人，
五湖四海
都赞美您的智慧和品格！
呵，祖国，用什么字眼
来描述您的伟大？
用什么诗句
来表达我们对您爱的执着？
如果您是一轴隽美的刺绣，
我们的血液就是刺绣上的颜色，
让我们化作根根银丝吧，
去为祖国编织出迷人的山水湖光。
如果您是一座绚丽的花圃，
我们的笑脸就是花儿朵朵，
让我们化作辛勤的蜜蜂吧，
去为人类酿造甜美的琼浆。
如果您是一部伟大的巨着，
我们的汗水就是飘香的油墨，
让我们化作优美的文字吧，
去谱写明天最辉煌的篇章。
不要说我们年龄还太小，
祖国给了我们大海的气魄，
我们有创造的志向，
不怕前面有雪山、草地、沼泽！
不要说我们身体还娇嫩，
祖国给了我们松树的风格，
扎根知识沃土，
用生命的绿叶去装点山河。
我们有充沛的精力，
我们有健康的体魄，
面向现代化，面向世界，面向未来，
让理想的翅膀拍击银河浪波。
啊，祖国，伟大的母亲，
我们不会忘记你的嘱托，
从现在就开始准备，
用金钥匙去打开未来世界的大锁！
神奇的世界
这是一个神奇的世界，
每棵树都挂满金子般树叶，
金树叶摇出一串童话，
“哗啦啦”，把我们热情迎接。
我们快活地跑了进去，
哈，竟忘了踢球，忘了作业，
那些所有不开心的事儿，
都一齐来和我们告别。
一千个快乐向我们跑来，
一万个美妙在眼前排列。
想不到这迷人的世界，
让我们看到了神奇的一切－－
小老鼠开着飞机，
帮助猫咪咪去找姐姐，
临了送它一条大鱼，
还招着手儿跟它告别。
小蜜蜂原本不会采蜜，
多亏那位好心的蝴蝶，
给了它一对金翅膀，
还教它去把花蜜识别。
小狐狸在这里成了大王，
大老虎再不敢随便撒野；
狼外婆为救山羊，
不小心把腿儿摔瘸。
太阳原是个小孩子，
因为贪睡懒觉忘了上学，
起来一看长了胡子，
从此就变成了驼背老爷爷……
哈，这世界真是有趣，
谁走进去谁都会变得天真无邪。
老爷爷在这里找回了童心，
老奶奶在这里找到了童年岁月。
我们在这里找到了幻想，
还受到真善美的陶冶。
呀，这世界真棒真棒，
给我们童年带来多少欢悦！
呵，真要感谢那些童话作家，
为我们创造出一个神奇的童话世界。
将来，我们也要用奇思妙想，
去发明去创造去丰富人类的科学！
大海的歌
刘饶民
天和海
天在头上顶，
海在脚下踩，
我把它两个，
拉着连起来。
不信远处看，
你能分出：
哪是天，
哪是海?
海 水
海水海水我问你：
你为什么这么蓝?
海水笑着来回答：
我的怀里抱着天。
海水海水我问你：
你为什么这么咸?
海水笑着来回答：
因为渔人流了汗。
浪 花
浪花家在哪儿?
家在大海中。
浪花几时开?
请你去问风。
浪花什么色?
朵朵白如云。
浪花开多少?
千千万万朵。
大海睡了
风儿不闹了，
浪儿不笑了，
深夜里
大海睡觉了。
她抱着明月，
她背着星星，
那轻轻的潮声啊，
是她睡熟的鼾声。
海上的风
海上的风是花神，
她一来，
就绽开万朵浪花……
海上的风是琴师，
她一来，
就奏出万种歌声……
海上的风是大力士，
他一来，
就送走万片渔帆……
海上的风是狮子，
它一吼，
就掀起波浪滔天……
月 亮
天上月亮圆又圆，
照在海里像玉盘。
一群鱼儿游过来，
玉盘碎成两三片。
鱼儿吓得快逃开，
一直逃到岩石边。
回过头来看一看，
月亮还是圆又圆。
Ⅷ 中国传统服饰的来历和特色
一、来历
民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。
约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化。
冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
二、特色
中国传统服饰设计抽象、更鲜明、更具标识性夸张、更强烈，也更具有自由度。
民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。
民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中，设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式，具有敏锐的形象感知能力。
民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象与夸张是其最鲜明的特征。
民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格，对演员在大幅度动态的要求更高，表现在材料上也具有更大的空间。
(8)刺绣小月亮衣服图片扩展阅读：
传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。
上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸干坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。
上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。
衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。
深衣这一形制，影响于后世服饰，汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式。
Ⅸ 古代皇帝成婚时穿的衣服
转载的.....
清宫钦天监为宣统皇帝大婚选定的奉迎礼吉期是壬戌年十月十三日寅时。为了保证皇后进宫的吉期，凤舆将提前两个时辰出发。
公元1922年12月1日零时前后，虽已退位却依法拥有尊号的清朝宣统皇帝，身穿龙袍，在文武百官的簇拥下来到庄严肃穆的乾清宫内升座，亲送凤舆出宫，前往地安门帽儿胡同后邸迎娶皇后，从而揭开了中国历史上最后一次皇帝大婚的盛大典礼的序幕。
钦天监的选择代表天意，既然已把奉迎礼定在寅时（3至5时），则迎娶过程只能安排在深夜了。钦天监同时还规定，皇后升舆、降舆必须避开亥（21至23时）、卯（5至7时）、未（13至15时）“三相”，因此，若安排在上午、下午或上半夜，也不甚适当。后半夜里整个城市都歇息了，正好在大街上摆场面，又是月儿将圆的时候，黑夜也跟小白天似的，一点儿不碍眼。
根据宣统皇帝的一道“上谕”，贝勒载涛总办大婚典礼一切事宜。载涛受命后当即查阅《大清会典》及历代皇帝大婚档案，决定按同治皇帝婚典的模式进行，并考虑酌添民国以来的新花样。经过预算，确定“大婚经费力求撙节”，总开销按当时报道主要有两种说法：1922年10月28日《平报》说，“清帝婚礼用费”，“近由筹备婚礼处王大臣核定为四十万元”；1922年10月30日《国强报》说，“因库款支绌，经婚礼大臣载涛 、朱益藩、绍英、耆龄等会议，力为缩减，议定大婚经费（统计）一百万两”。百万两即百万元，两说相距甚遥，这不过是预算，实际花多少怕是弄不清了。溥佳后来在其回忆录中说是花了40万元，即以此数计，按当时价格可以购买20 万袋“洋面”，实在也够奢靡的了。
为了筹措这笔浩大开支，清室曾“备具公文”向民国政府追讨历年积欠的“优待费”，答复竟是“碍难照办”。继而商定向英国汇丰银行抵押借款，为此从内库中捡出金盘、金瓶、金盒、金碗、金壶、金樽、金手炉、金如意、金葫芦以及珍珠、翡翠、白玉和珊瑚制品等共千余件，都是干隆、道光、咸丰、同治历朝遗物，有很高的文物价值。随后将其中金银器皿分装四十一箱，将瓷器、玉器陈设品分装两大木桶，于1922 年11月2日用11辆汽车运往东交民巷英国汇丰银行。后因赎回抵押品的款项始终不能筹足，这些国宝也就因超越时限而“押死”，成为伦敦的财富了，这便是宣统皇帝盛大婚典的背景。
明亮的月光笼罩着巍峨而森严的紫禁城。从辛亥革命后不久宣统皇帝下诏退位起，这里虽然也热闹过几回，譬如1913年隆裕皇太后出殡那天，1917年溥仪因张勋复辟而第二次登极那天，但都没有这一次来得隆重。
据当时报道，清宫各门如神武门、景运门、乾清门等都悬挂了门神，左神荼，右郁垒，画像丑怪凶恶，妖魔鬼怪大约是不敢前来逞能的了。恭迎皇后的凤舆确定由东华门中门出入，因此该门还特殊装点一番：大门左右两侧临时安装了四只水月电灯，门神当然也是不可缺的，门前扎彩坊，在用黄绸扎作巨龙盘旋状的彩柱下面，站着两排身穿大礼服的军警。
清朝历代皇帝大婚，迎娶皇后的喜轿均由紫禁城正门——午门进宫。明清两代出入午门有严格的等级规定，其中等级最高的便是午门的中门，实际是皇帝出入的专用门。但是，允许皇后在大婚典礼中乘喜轿入宫通过一次，还允许殿试中状元、榜眼和探花的三个人出宫时走一次。至于文武官员、宗室王公等只能依身份出入午门的东偏门、西偏门以及东西两拐角处的左右掖门。宫内低级官吏、内监、侍卫、御医、厨役、工匠等干脆不许出入午门的各门，只能走东华门、西华门和神武门。对于皇后来说，一生中也只有一次机会能够进入午门的中门，正是一身荣耀、九族沾光，这哪里是过一道门的简单问题呢!
民国以后，紫禁城内的太和殿、中和殿和保和殿转归北洋政府使用，溥仪的生活圈被限定在紫禁城后半部，因此他的迎亲喜轿不但不能再进大清门、午门的中门，也无权使用前三殿范围内的东华门和西华门。如果让堂堂皇后从紫禁城的后门——神武门进宫，实在有失隆重。经大婚礼仪处与北洋政府反复磋商，决定为皇后进宫破例开启东华门。那天，东华门左门柱上还高悬一块红色纸牌，上书“观礼、庆贺人员均由神武门出入”字样，表明此门是专为皇后开放的。差不多有十年未下门闩的凄凉、冷清的东华门，一下子充满了喜庆气氛，变得热闹而气派。
高高低低不同层次的观礼人员，自11月30日入夜起便陆陆续续由神武门入宫来了。神武门前汽车、马车、骡车摆得满满的，神武门额也装点了彩棚。据“庆贺瞻礼人员登名簿”记载，最早来到的是溥仪的六叔载洵，而最后一名是北京警备司令部的高级警官聂宪藩，有头有脸的人物共237人。其中有外国男女人士二十多人，中国地位显赫的女士三人，国会议员二十多人，身穿民国大礼服的政府武官和穿燕尾服的政府文官二十多人。其余为清朝皇族的宗室亲贵、王公大臣、遗老阔少，以及在小朝廷任职的官员等，他们身着清制礼服。这些观礼人员中只有少数地位高的可由景运门入内，普通观礼人员及外国人均在景运门外。景运门旁燃点羊角双喜字立杆灯五十对，南路铺厚棕地毡，转至乾清门，并有仪仗器具。
宣统皇帝溥仪踩着子夜的更声跨进乾清宫。这里，已在皇帝宝座前摆放了三张礼桌：中桌放着“节”，它象征皇帝至高无上的权力；东桌置一“金册”，西桌置一“金印”，它们并非册封皇后用品，册封典礼已在头一天举行，“册文”和“宝文”也已送到婉容手里了。这“金册”和“金印”表示着皇后备受尊崇的地位，是皇帝送给皇后的最重要的礼物。
当宣统皇帝跨进乾清宫之际，悬挂在宫外东西屋檐下的钟、鼓、石磬等古老乐器耸然鸣
响，由十六种乐器演奏“中和韶乐”的《隆平之章》。溥仪在乐声中先向三张礼桌巡视一遍，然后登上宝座，乐声亦就此而止。继而群臣朝拜，设在殿外阶下的“丹陛大乐”开始演奏《庆平之章》，王公大臣、正副使节以及观礼人员等依身份、地位分班次进殿行三跪九叩大礼，向新郎皇帝表示祝贺，礼成乐止。 正天使载振和副天使昭煦跪听宣读迎娶皇后的圣旨并受“节”。当溥仪“降座”离开乾清宫时，“中和韶乐”再奏《显平之章》。这时，迎娶皇后的仪仗队已在乾清门外乃至景运门外列队待发了。
庞大的迎亲仪仗，充分显示了三百年清朝统治的“余威”。
最先为步军统领衙门马队，以下顺序为北京警察厅马队、保安队马队和两班军乐队，一班演奏外国乐曲而另一班演奏中国乐曲，当然只能分别演奏。继而是无人乘坐的一顶黄缎银顶轿和三辆黄缎银顶车，这是皇帝送给皇后以备平时使用的，所以要空着抬来抬去。再往后是七十二个手执龙凤旗、皇伞以及金瓜、斧、钺、棍、牌的人，这就是所谓的銮驾，是皇帝或皇后出门时必不可少的摆设，还有众多轿夫抬着的四驾黄亭，原来摆在乾清宫东西礼桌上的“金册”、“金印”以及唯皇后才有资格享用的凤冠霞帔等物端放于黄亭之中。
紧接着，又有六十个手提大型宫灯的人。这中间也插入了清室官员、民国政府派来协助照料的警官以及警察保安队、步军统领衙步队和中、西两班军乐队。这后面才是统率迎亲仪仗的最高官员：手持“圣节”的正天使庆亲王载振和手捧“圣旨”的副天使郑亲王昭煦，这“圣节”自然是刚刚在乾清宫中间礼桌上摆放过的，而“圣旨”也是刚刚宣读的那一道，只有皇帝亲派的使节才有资格持节捧旨。衡永等八名御前侍卫由正副使左右扈从，而使节身后还有人拿着轻便香炉，上插已点燃的四炷香，一丝丝轻烟旋入夜空。
最后才是皇后乘坐的凤舆，这驾金顶凤舆三天前就摆在乾清宫的丹墀上了，是光绪大婚时在杭州订制的，这次又重新釉饰了一番。凤舆又称喜轿，但它不同于一般的轿子，是十六人抬的大轿。轿顶涂金，分为三层。第一层为圆形，正中装饰有一只很大的金凤凰，凤凰象征幸福和幸运的新娘，象征高贵的皇后，凤背驼着喜轿的金顶；第二层也是圆形，黄缎绣的蓝凤凰的轿檐环绕一圈，轿檐上站着九只小金凤；第三层为弓背形出方檐，檐四角各站一只金凤，嘴里都衔着被称作“垂地流苏”的长长的黄丝穗子。轿帏以明黄色云缎作底，上面绣着五彩凤凰。喜轿左右两侧设有透明玻璃方窗，装饰有金色双喜字。轿前垂帘，轿里和座套全是红缎绣蓝凤凰、金喜字，还有五彩云朵、蝙蝠和吉祥花。四周绣葫芦万代花边，寓有多福多寿、子孙万代、繁衍不绝之意。凤舆周围除三十二名清室官员和若干民国军警随行护卫，还有牛角和大鼓各百余对，以壮声势。
载涛作为大婚典礼的总操办人，又把贴身照料新人和喜房的任务交给了自己的嫡配夫人姜婉贞。姜氏出身于广东名门世家，从小接受良好的教育，工于诗书，擅长绘画，广有见闻，谈吐文雅，为人机敏，处事果断，在溥仪的大婚典礼中还真露了几回脸呢!
凌晨1时过后，迎亲仪仗排列就绪，溥仪乃派使臣率姜婉贞以及前内务府大臣增崇之妻和两名“命妇”，由若干女官陪同，把一柄“御笔用宝龙字如意”安放在凤舆内正中。随后起轿，从东华门出宫。凤舆发走之后，载涛之妻等福晋、命妇、女官又前往皇帝洞房——坤宁宫东暖阁，为新娘和新郎铺设龙凤喜床。绣有“龙凤呈祥”精美图案的被褥也是在杭州订制的。喜床中央放一个装满珍珠、宝石、金银钱以及五谷之类的“宝瓶”，喜床四角各放一柄如意。铺设完毕，她们便出神武门抄近路往皇后府邸去了。与此同时，溥仪另派蒙古亲王那彦图、蒙古郡王贡桑诺尔布、载泽和溥信等四个御前大臣在乾清宫照料一切，他自己则退处乾清宫西暖阁休息，等候皇后入宫。
迎亲队伍超过三千人，由东华门出东安门，踏月夜行，浩浩荡荡地向北而去。经北池子，往西北进三座门，过景山东街，出地安门中门，沿地安门大街入帽儿胡同，西行到达皇后府邸。一路之上，黄沙铺道，净水泼街，到处有红、黄两色装饰， 这里从上半夜起就由警察厅宣布戒严了，然而，马路两旁仍是人山人海，万头攒动。大体都是住在这一区段的居民，却不许随意走动。至于得到允许可以观礼的中外人士，都佩戴一枚“小朝廷”发放的钢质徽章，见章放行。
在扎着彩坊的皇后府邸大门前，皇后之父郭布罗?荣源、皇后之兄郭布罗?润良和皇后之弟郭布罗?润麒，早已跪在那里迎接圣旨和圣节的到来了。迎亲仪仗队抵达之后，这父子三人首先面对圣旨和圣节恭行三拜九叩大礼，继而随正、副天使进院，凤舆也随之抬进前院。然后，撤下在太仆寺雇佣的普通轿夫，换上太监，再一直抬进内院，放在正房台阶前，面朝东南。这个方向也是清宫钦天监规定的，该机构根据占卜宣布：皇后升降舆时应向东南吉方。抄近路先期而至的姜婉贞等福晋、命妇和女官请皇后梳双髻，戴双如意，穿“龙凤同和袍”，一切准备停当。
凤舆到后，由正天使载振宣读圣旨，皇后亲自接旨并行礼。据庄士敦说，“她跪在地上，然后行一系列复杂的礼，包括六次手臂下垂、头部微抬的起身，三次下跪和三次鞠躬。对于一个妇女来说，这种礼节等同于最尊崇的跪拜——九次屈身叩头”。行礼毕，接受金册和金印。与此同时，姜婉贞等又为皇后升入凤舆而准备了。她们先燃藏香，在凤舆内熏绕一圈儿，再熏皇后用以盖头的锦帕。熏完，将凤舆内正中那柄“御笔用宝龙字如意”移到旁边，请皇后手执苹果和如意，搭上盖头，升入凤舆。待首领太监刚刚垂下舆帘，抬轿的太监们便
一个个伸直了腰板，经过内院、外院，一直抬到皇后府邸大门外，再换用太仆寺的普通轿夫，打道回宫。
此时为凌晨3时许，天空晴朗，月亮仍然圆满、明亮，月光皎洁。迎亲仪仗队的队尾已经走出帽儿胡同东口，还能见到皇后之父郭布罗?荣源跪在一片红色的垫子上目送爱女入宫。凤舆在长长的仪仗行列中，走南锣鼓巷向东，经北皇城根宽街，南行过大佛寺、马市大街，至丁字街向西，进东安门大街，渡桥入东华门，此时比预定的入宫时间（凌晨4时）稍早，为3时40分。这期间，月亮已经隐去，路灯又很稀疏，天黑下来了。然而，围观者仍是挤满了街道两旁，他们都很规矩地站在维持秩序的警察后面，以民国国民而看到清朝皇帝大婚的场面，实在是太宝贵的机会。观众里面还有一位着名人物——梅兰芳，他是在演完夜场戏吃饭时偶然碰上大婚仪仗的。许姬传先生回忆说：
1922年冬的一天，梅先生在东兴楼吃晚饭，正赶上逊帝溥仪大婚，街上交通阻塞，梅先生和几位朋友就到真光电影院楼上休息室看热闹。据梅先生说，只见一对一对的戴红缨帽、穿官衣的人，骑着马举着旗枪，缓缓地前进着，好半天才过完。接着是一对对备着金鞍玉辔的马，但没有人骑，也同样排着两行队。然后是全份銮驾执事，包括金瓜钺斧、朝天镫和各种旗、纛、伞、盖等，都是成对的，人都穿着校尉衣服，排队步行。接着就是大鼓和号、喇叭等，但并不奏乐，街上静悄悄地只听见远近无数的马蹄声。乐队后面是一对对穿花衣、手提牛角灯的人。提灯的后面又都是骑马的了，有几对戴顶翎、穿黄马褂、挂腰刀的，最后有两个骑马的人都是翎顶辉煌的，其中一个举着“节”（京剧《苏武牧羊》里苏武举的就是这个家伙）。后面就是一座有很多穿校尉衣装的人抬着的“凤舆”（“皇后”婉容就在里面）。紧靠着“凤舆”前面有几对提炉的人穿着花衣，可能是太监。在“凤舆”后面跟着的又是一对一对骑马的人，戴着顶翎，穿着长的豹皮坎肩，手里举着豹皮枪。还有些佩刀弓矢的骑着马的官员。这些仪仗，大概有两个小时才过完。梅先生坐车回家时，看到临街铺面房上都站满了人。
梅兰芳先生所见颇为真切，正可与大婚实况相印证。据记者报道，沿途围观者起码有数万人，而佩戴钢质徽章的先生、太太、少爷、小姐，或乘汽车、或乘马车、或乘洋车，往来观礼，络绎不绝。
凤舆经东华门进入紫禁城，又被缓缓地抬到景运门，太仆寺的普通轿夫就在这大理石台阶下最后被撤去了，接过轿杠的太监们庄严而谨慎地把凤舆一直抬到乾清宫前正冲着皇帝宝座的地方放下。从东华门到乾清宫，所经各门门座前后全部铺设了棕毯，且凤舆起落的几处地方铺设了红毡。
照满族传统，新郎要在新娘下轿之前向其头顶上方连射三箭， 为的是赶走黑煞神以确保平安。对于皇帝来说还有另外一层意义：皇后地位尊崇，但在皇帝面前也是奴才，向她射箭表示她也必须接受惩罚。起初溥仪挺有兴趣，接过箭来要射，却被姜婉贞挡住了，她考虑到溥仪高度近视，大婚典礼的场合又不能戴眼镜，一旦失手伤了皇后就不好办了。溥仪听了这话有道理，也觉得没必要墨守陈规陋习，遂临时传谕把射箭仪式免了。
按清宫祖制，在皇后下轿之际，前一日入宫的淑妃要亲率女官和宫女等膝行跪迎，以示皇后与皇妃间的等级尊卑。溥仪想想似也无此必要，既已免了皇后挨箭，索性也别让淑妃下跪了，于是再度宣旨免去跪迎之礼。
溥仪被引导着先往洞房——坤宁宫东暖阁去了，有资格随凤舆来到乾清宫的王公大臣、清室内务府高级官员以及皇帝的师傅们也都退去了。凤舆周围只剩下姜婉贞等福晋、命妇、女官和太监，皇后这才由人们拥戴着走出凤舆。姜婉贞立即上前接过皇后手持一路的苹果和如意，又递给她一只宝瓶，这都是大婚典礼中必有的吉祥物品。随后，搀扶着仍搭盖头的皇后，在手执珠灯的女官导引下，经东隔扇，进坤宁宫，来到东暖阁前。
在这里，新娘还必须照满族习俗先迈越一只预先设下的大火盆，以期将来的生活越过越红火；然后再跨过马鞍和苹果，乞望婚后的日子平平安安。演完这些节目，姜婉贞才接过皇后手中的宝瓶，把她领到皇帝面前。这时，有人向溥仪呈递一杆新秤，请皇上用秤杆揭开皇后的大红盖头，这大约是满族人让新娘计划柴米、俭朴度日的习俗。姜婉贞颇为细心，生怕毛手毛脚的溥仪挑着皇后的脸，便从他手中取走那杆秤。其实皇家的新娘谈何节俭?于是溥仪伸手揭去了遮在皇后脸上的盖头，第一次看到她的美丽面庞。
婉容美丽的面庞第一次出现在溥仪面前时，曾经引起他的好奇，却未能产生强烈地吸引他的力量。
从揭开盖头起，婉容的婚后生活就开始了。照满族风俗，皇帝和皇后在洞房中还要完成一系列礼节。
福晋等……请帝坐居龙凤喜床上左面，再请后坐喜床右面。女官先设金盆于喜床上，以圆盒盛子孙饽饽，进请帝、后同食，毕。福晋等请后梳妆上头，仍戴双喜如意。加添扁簪及富贵绒花，戴朝珠，行合卺宴饮交杯酒。并有结发侍卫夫妇在殿外唱交祝歌，毕。女官撤宴桌，福晋、命妇等请帝、后御龙凤喜床上面，向东南方行坐帐礼，毕。女官仍设金盆于喜床上，福晋等再请帝、后进长寿面，毕。礼成，遂退出宫云。
同食“子孙饽饽”、“行合卺宴饮交杯酒”，又进“长寿面”之后，对于健康的少男少女来说，自然是温柔而甜蜜的花烛夜了。然而，溥仪却离开了那张“龙凤喜床”，那张位于高大宫殿圆柱后面、“日升月恒”匾额下面的大床，那张挂着“龙凤呈祥”刺绣大红缦帐的双人木床，回养心殿自己的卧室去了。溥仪羡慕西方生活方式，趁着大婚的机会，不久前特意托请上海亨达利钟表店的德国老板，向国外购置一套水晶家具陈设在养心殿他的单身卧室内。新婚第一夜，溥仪觉得还是回来欣赏这套水晶家具更舒适些。
2012-08-27 19:02:46
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清宫皇帝大婚的真实婚房 2009-10-13 10:45 清宫皇帝大婚的真实婚房
清宫戏看多了，谁都知道坤宁宫是皇后的寝宫。戏里也看多了皇帝大婚，但是还真没怎么注意皇帝大婚的洞房。随心猜测一下，再怎么都不可能整个坤宁宫都是婚房。那皇帝结婚的婚房在哪里呢？
坤宁宫，面阔九间，有东西暖阁。清代皇帝大婚的洞房（婚房）就在坤宁宫的东端两间也就是坤宁宫的东暖阁。
清宫皇帝大婚，婚房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。
清宫皇帝大婚，洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。
双喜灯在古代婚礼上是绝对不可少的婚房饰品。清宫皇帝大婚的婚房里，双喜宫灯更是必不可少！
玉合卺杯-皇帝大婚的吉祥物，明代玉雕大师陆子刚作品,实属千金不易的绝品。
杯的整体造型由两个圆筒形杯并连而成，杯底有六个兽面作足，杯的一面镂雕凤形杯柄，另一面凸雕作盘绕爬行状双螭。杯体上下各饰一圈绳索纹作捆扎状，结扎口上有一方形图章，刻隶书“万寿”二字。杯身两侧分别有剔地阳文隶书，一侧为“湿湿楚璞，既雕既琢。玉液琼浆，钧其广乐。”末署“祝允明”三字。诗上部有“合卺杯”三字。另一侧为“九陌祥烟合，千里瑞日月。愿君万年寿，长醉凤凰城。”诗上部有“子刚制”三字，诗文表达了对君王大婚的美好祝愿,是婚房里必不可少的物件.
（合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。）
皇后凤冠
冠上饰件以龙凤为主，龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状，富有立体感；凤用翠鸟毛粘贴，色彩经久艳丽。冠上所饰珍珠、宝石及重量各不相等，最多的一顶上有宝石128块，最少的95块；珍珠最多5,449颗，最少的3,426颗，最重者2,905克，最轻者2,165克。冠上嵌饰龙、凤、珠宝花、翠云、翠叶及博鬓，这些部件都是先单独作成，然后插嵌在冠上的插管内，组合成一顶凤冠。凤冠造型庄重，制作精美，其工艺有花丝、镶嵌、錾雕、点翠、穿系等项。点翠面积大（四顶凤冠上有翠凤23只，翠云翠叶翠花多达数百片），宝石镶嵌多达400余颗，大小珠花及珠宝串饰的制作也不少。最后的组装更是一项非常复杂的工序，各饰件的放置，几千颗珍珠的穿系，几百颗宝石的镶嵌，诸多饰物于一冠，安排合理。凤冠口衔珠宝串饰，金龙、翠凤、珠光宝气交相辉映，富丽堂皇，非一般工匠所能达到。凤冠上金龙升腾奔跃在翠云之上，翠凤展翅飞翔在珠宝花叶之中。这是清宫皇帝大婚的重中之重.
皇帝大婚的喜轿
皇后乘坐的喜轿是从午门中门进宫的。午门中门为皇帝专用，此外只有皇帝大婚时，皇后的喜轿可以用到！
清代皇帝十分喜爱扳指，为迎逢帝意，王公大臣以及地方官员纷纷将扳指进贡宫廷。扳指最初是满族人射箭时保护手指，后来又成为了帝王的象征。皇帝大婚时，玉扳指也可谓是必不可少的饰品。
皇帝大婚极为豪华，挥霍十分惊人。同治十一年（1872年），同治皇帝载淳大婚，共耗费白银一千一百万两；光绪十五年（1889年），光绪皇帝载淳大婚，在国家极为贫困的条件下，仍然耗费白银五百五十万两。图中洞房内的装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状。
皇帝大婚时要在坤宁宫的东暖阁住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的同治、光绪两个皇帝用过这个洞房