❶ 观音一共有几种,他们分别代表着什么
1、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。
2、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身
3、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。
4、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应。
5、游戏观音（帝释身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。
6、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
7、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。
8、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意
9、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。"
10、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。
11、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊胜，故称德王。
12、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛 。
13、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。
14、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身
15、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身
16、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"。
17、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。
18、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力寻声自回去"。
19、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难"。
20、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
21、阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身
22、叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象
23、琉璃观音（童男身）：又称："香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。
24、多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青莲花。或释为《普门品》中"或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心"。
25、蛤蜊观音（天身）：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。
26、六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。
27、普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像，表大自在天身
28、马郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像，表三十三身中的妇女身。
29、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像，表三十三身中婆罗门身。
30、一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。
31、不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。
32、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。
33、沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂，称其名号，即得浅处"
(1)罗观音发型图片扩展阅读
观音菩萨在中国的传入与发展：
观音菩萨传入中国大约是魏晋时期，观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会，更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里，中国民众很快选择了观音菩萨，原因无他，就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。
在频生的天灾人祸面前，束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓，需要这样的救世主。着名的文化人类学家基辛说：“宗教强化了人类应付人生问题的能力，这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失败等等。在遭逢悲剧、焦虑和危机之时，宗教可以抚慰人类的心理，给予安全感和生命意义，因为这个世界从自然主义的立场而言，充满了不可预料、反复无常和意外的悲剧。”中国民众信仰观音菩萨原因即在于此。但是，中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬，而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展，印度的观音形象逐渐发生重大变化。
这个变化就是，观音入主中国初期，观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像，例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。后来，特别是唐宋以后，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
中国佛教对观音的改造，突出地表现在编造观音菩萨的新的身世，这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说，最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升着《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传，深入人心，致使中国化的女观音菩萨，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。
❷ 头上戴菠萝皮的观世音菩萨是哪位观世音菩萨
菩萨头顶不戴菠萝皮。佛祖“菠萝头”的发型那是佛祖32相之一，就是佛的庄严吉祥之处。而肉髻就是——顶髻相。观音头顶上的佛像，观音头顶上的佛祖是他的老师阿弥陀佛，大势至菩萨头顶的宝瓶，文殊菩萨头上的五个顶髻，他头上的五个髻是智慧的化身。
很多人都被影视剧里的化妆造型形象误导了。
❸ 前面梳的龙现影子,后面又梳凤翻身,左梳蜻蜓来戏水,右梳童儿拜观音,容颜晒淡景
前面输的隆县引资，后面又说凤翻身，左淑卿婷来戏水，又说同尔拜观音，龙岩散弹你那里是要解释这个这一句的意思对不对？
❹ 观音菩萨的形象有哪些不同
今天，想来谈谈各类不同的观音的形象。
据研究，在古代印度，观音菩萨的信仰最晚公元二世纪就出现在印度的西北部，到了公元五世纪就在印度广受信奉
中国求法僧法显约于公元400年至印度秣菟罗地区（“摩头罗国”）游历时即观察到了当地大乘僧侣造像供奉观音菩萨；
公元630-645年玄奘游历西北印度时，看到这种信仰已经为上至君主下到僧侣、平民等各行各业人士所信奉
《大唐西域记》记载“秣罗矩咤国”有“布?炻溴壬健保ㄨ笪模?otalaka，又译补怛洛伽山、普陀洛迦山，简称为普陀山），这是南印度海边的一座山，传说观音菩萨即在此活动——“秣剌耶山东，有布?炻溴壬健Ｉ骄段Ｏ眨?夜??恪Ｉ蕉ビ谐亍??夭嘤惺?旃??圩栽谄腥??从紊帷Ｆ溆性讣?腥?撸?还松砻??魉?巧剑??浼柘眨?艽镏?撸?且喙岩印?/p>
最早提到观音菩萨的经典——《无量寿经》（又名《大阿弥陀经》）→观音菩萨与大势至菩萨胁侍阿弥陀佛左右→有学者推测他的形象来源于伊朗神话中的光明神“密特拉”（Mithra）或希腊神话中的太阳神“赫利俄斯”（Helios）,都有“光明”的意思
《法华经》说观音菩萨有三十三种化身，即“三十三身观音”
杨枝观音龙头观音持经观音圆光观音游戏观音白衣观音莲卧观音泷见观音
施药观音鱼篮观音德王观音水月观音一叶观音青颈观音威德观音延命观音
六时观音众宝观音岩户观音能静观音阿耨观音叶衣观音琉璃观音蛤蜊观音
普慈观音合掌观音一如观音不二观音持莲观音洒水观音多罗尊观音阿摩提观音马郎妇观音
传说，观音菩萨在民间化身为这些不同的形象，以此帮助世人。
接下来，我们来看看早期印度佛教艺术中的观音菩萨形象：
观世音菩萨坐像约公元2世纪巴基斯坦西北边境省出土
莲花手菩萨约公元5世纪阿旃陀一号窟壁画
十一面观音约公元5世纪末6世纪初印度摩诃剌陀邦甘赫瑞石窟
观自在菩萨立像约公元7世纪后笈多王朝
总结一下，早期印度佛教艺术中的观音菩萨形象的特点如下：
公元5世纪以前，贵霜王朝时期的观音菩萨造像一般左手持莲花，身着王族服饰，顶戴头巾，显示其王族身份，蓄须，如以坐，右腿垂立；公元5世纪以后，笈多王朝时期，由于苦行色彩的变浓，庄严豪华的王族特征转淡，且开始出现多面（十一面）、多臂（十六臂）的形象
早期印度佛教造像艺术中呈现的观音菩萨形象无一例外都为男性（胡须、胸脯、生殖器官）
❺ 观音菩萨一般都是什么样的发型/观音菩萨一般都是什么
佛教中将观音菩萨有三十二中应身，即观音菩萨为了救度苦难众生能显化出三十二种不同应化身形：佛身、独觉身、缘觉身、声闻身 、梵王身、帝释身、 自在大身、大自在天身、天大将军身、 四大天王身、天王太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身、童男身、童女身、 天身、龙身、药叉身、乾闷婆身、阿修罗身、紧那罗身，摩锣迦身、人身、非人身。以上，多见于画像。
《法华经·观世音菩萨普门品》记载了观音三十三种像：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音 、药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音 、一叶观音、青颈观音 、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音，合拿观音 、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音。
❻ 国宝“鎏金阿嵯耶观音立像”是在哪里发现的与其他观音像有何不同
1978年，在修缮云南着名的大理千年古塔-崇圣寺三塔时，工作人员在主塔的千寻塔内发现了一尊鎏金阿嵯耶观音立像，此观音像一出土便引发很大轰动。
有记载，此类观音像一共有19件，一部分流失到海外，其余的或收藏在大陆，或在台北故宫博物院。
在这19件观音像中，最大的一尊高51.5厘米，收藏于大理州博物馆，最小的一尊低27.5厘米，收藏在云南省博物馆。其他十几件分别被芝加哥艺术院、波士大英博物馆等11个海外收藏馆各收藏1件，还有1件被英国某私人收藏。
关于阿嵯耶也有悠久历史和美丽传说。
公元6世纪，阿嵯耶从印度传入中国，正是南诏国第一代国王统治时期，许多僧人从天竺来到南诏国传教，他们眉眼深邃、鼻梁高挺，披着袈裟，拄着拐杖，借行教将自己视为观音化身，并以此感化民众。
此外，大理一带还有一个观音降服罗刹的传说。阿嵯耶观音来到大理，用法力制伏了凶恶的罗刹，给云南人民带来了平静安宁的生活，是大理和云南福星，从那起，云南百姓开始对阿嵯耶观音信仰和供奉。
如今，我们看鎏金阿嵯耶观音立像，不仅看他与众不同的异域风情、那段难以回首的往事，还应感受到古时大理人朴素的信仰观和文化观。
在生产力不发达的古代，人们把美好的意念都寄托给了神灵，让人很触动。不过再想想，那么多的鎏金阿嵯耶观音立像流失海外，还是深感遗憾。
欢迎关注中华文化~~祝大家元旦快乐~[玫瑰][玫瑰]
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❼ 观音菩萨的发型应该是什么样的
可以的。观音菩萨有很多种造型，其中一种的坐骑就是龙龟，一般叫踏鳌观音~摆放的朝向倒没多大问题，记得要把龙龟摆放在观音菩萨的下层！！因为龙龟相当于护法！！阿弥陀佛！祝您幸福！
❽ 为什么观世音菩萨头上披着布
观音菩萨头上披着的不是布而是巾帼，是古代妇女的头巾和发饰。
后来，在佛教本土化的过程中，渐渐女性化，原先印度佛教中赤裸上身的男性观音菩萨渐渐被本土的披云肩、戴巾帼的女性菩萨所代替。
到了宋元时期，观音菩萨头部戴巾帼的形象颇为普遍，头戴巾帼、衣着简朴，没有印度佛教中的璎珞装饰的观音菩萨，俨然变成了一位地地道道的中年妇女，陈静、安详、慈悲。这种装饰也贴近佛教经书中的“白衣大士”的形象，佛经中，观音菩萨起初被如来点化到普陀洛伽山时，即衣着素白，所以有“白衣大士”的名称。
❾ 观音菩萨的发型应该是什么样的
在研究“观音菩萨的发型应该是什么样的？ ” 之前，我们应该先弄清两个问题：
1、观音菩萨是男性，还是女性？
2、观音菩萨有几种化身的？
对于问题一，我们可以通过研读《妙法莲花经观世音菩萨普门品》得到我们想要的答案。这其中说的大意是观音菩萨是为普度众生而来，实质上本无性别之分，只是随着面对的说法对象而变换着更恰当的普法形象而已。比如面对僧人的时候，观音菩萨变回幻化成为僧人的形象来为他们说法，当面对居士的时候，观音菩萨更多的会幻化为女性形象来为他们说法。再比如当他们面对孩童的时候，就会幻化成为相应孩童的形象来为他们说法。而面对以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等等，就会现真身来普法。
对于问题二，我们可以参见各学佛网以及佛门贴吧可知，在大乘佛教当中他们讲菩萨的诸多幻化归结为“普门示现”，而如果细细数来则有三十三种化身。至于“普门示现”的最好解释，建议参见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
由此，我们回归原题便可知此题中的答案，那就是观音菩萨常见的法相当中，多以长发和盘发为主。尤其是男相观音菩萨中，应当说长发和两撇胡子居多。这是由于观音菩萨尤其是在唐代以前，男相多过于女相，而且以有两撇胡子居多。但随后，由于妙善公主传说的兴起，女相菩萨日渐多余男相，尤其是在汉地多见。虽然解析至此，可是我始终认为普度众人的救苦救难观世音菩萨，为人为道为神为妙足以见得真章，不必过多纠结于菩萨的发型。
❿ 以为是女神，实际大光明、面部“崎岖”，有哪些女星被刘海“拯救”了
娱乐圈里有这样一些女明星，她们往往以刘海的造型展示在大众面前，慢慢地让大家接受了这个形象的设定，从而形成了自己独特的气质和风格，有哪些女星被刘海“拯救”了？
一、袁泉
袁泉因为一部《我的前半生》，袁泉再次爆红出现在大众视野中，很多观众觉得她的人物角色甚至比女主角罗子君更有魅力。特别是她的造型，受到了很多网友的好评，干净利落的齐刘海短发，看上去又飒又美。这些年来袁泉一直都是以短头发示人，不仅在电视剧里多是这样的发型，就是在生活中，她也是留着这样的发型，短发加刘海成为了她的标配。诚然，袁泉的刘海造型显得她整个人非常优雅和知性，但是一成不变的造型也被一些网友吐槽没有突破性。
唐嫣也是在不断摸索中找到了适合自己的发型，那就是还得有刘海支撑着。她在社交账号上分享了日常，照片中的她剪了刘海以后，整张脸的比例就比较协调了，也不暴露实际年龄，比没有刘海的时候那真是好看不止一星半点。