1. 子冈牌鉴定
网上太难鉴定了，也回答过好多次子岗玉牌的问题，包括识读玉牌后边的文字，现实中看过的玉牌也都是仿陆子岗的玉牌。提供一份鉴定的文章，写的很不错，请参考吧！
在收藏圈内一提起子岗玉牌人人皆知，而且都梦寐以求地想得到它，由此也就引发了后世大量仿制予岗玉牌，使收藏者真假难辨，特别是子岗玉牌的昆吾刀技艺更是扑朔迷离。若想收到一块真正的子岗玉牌，辨伪就成了收藏子岗玉牌的一个重要难题。要想鉴别子岗玉牌，势必首先要了解子岗玉牌的创始人陆子刚是何许人，以及他的选玉原则、琢玉技艺、作品特征三大要素，才可对其子岗玉牌做出真伪和具体年代的鉴别。
其一，陆子刚系明代嘉靖万历时期人，祖籍江苏太仓，后因苏州成为中国玉雕中心之一，陆子刚迁居苏州，完全以琢玉为生，成为当时乃至中国玉雕史上的一位举足轻重的大师级人物，其一生所琢玉器均要刻“子岗”或“子刚”款项，他这一习惯和其生性高傲固执的性格也成为其最后人生悲剧的隐患。
曾流传说陆子刚因用昆吾刀雕玉名声大震，明万历皇帝便召陆子刚入宫。为考证其雕玉才能便交给他一个素面玉石小扳指，让他在上面雕一个百骏图。在如此小的扳指面上雕百匹马何其难，但陆子刚领命后经构思，便下刀雕了一座群山，在山边又雕了一个城池，然后在城门雕了一匹隐头露后身正在进城门的奔马，在山峦群山与城门中间又雕了一匹正在向城门飞奔的骏马，最后在其马后又雕了一匹露头于山谷口隐身于山谷间的骏马，并在此山谷上雕了几刀，象征尘土飞扬的曲线条。顿时，一幅已进城无数骏马，还有无数骏马在山谷间嘶鸣、奔跑、欲进城的宏大百骏图已跃然小扳指面上(另有一个马出城的版本)。万历皇帝看后对其才能深信不疑并给予奖赏。后来万历皇帝又让其雕一个玉壶，因陆子刚雕玉落款已成习惯，此时他又耍了一个小聪明，在玉壶的流口内偷落了“了岗”款，后被皇帝发现震怒其欺君，将陆子刚砍头示警。从此他的独门昆吾刀技艺也随他一同消失。
其二，陆子刚琢玉前有非常严格的原则就是对原料选择非常严格，必须是上等好玉、好色(色泽一致)、好质地等才可入选。然后是他针对原料特点、形状非常周密细致地进行构思设计。陆子刚不仅因技艺高超而成为一代琢玉大师，更重要的是他还是一个既懂书法又善画画的艺术大师，常用虚实、阴阳手法，在方寸小空间雕刻出宏大空间和壮观场景，特别是在一般人不注意的细节之处，都同样注入极大的心血，一丝一毫从不马虎懈怠，对艺术是精益求精。例如：我曾有幸在一位收藏家手中见过一枚陆子刚所刻的小玉牌，此牌宽3.5厘米，高5厘米，在如此方寸间雕刻出了一幅既有数个高士人物、童子，又有山水、林木还有小桥流水及水中天鹅戏水、水流湍急，激起浪花，还配有亭中楼阁、白云朵朵，构图繁复、意境高深、布局合理，连小桥下水流之情都跃然画面，人物表情、动作、衣纹、线条都雕得生动活泼活灵活现，就是着名画家在纸上作画也是需下功力才可而为之。而陆子刚竟用昆吾刀把一幅中国画雕刻在如此小的玉牌上，如此生动，实属奇迹(图一)。在其背面同样用昆吾刀雕出一首：“羲之爱鹅群仙聚，江山无限好”的词句，其字体功力难度同样可比肩书法大家(图二)，构思非凡。
其三，在中国数千年玉雕历史中，他的玉雕技艺可谓是独树一帜，因他自己独创一种秘不示人的独门绝技一一昆吾刀琢玉技艺，生前正由于他用这游刃有余的绝技——昆吾刀，采用减地浅浮雕、高浮雕、镂空、立雕等手法才独步当时的玉雕行业，甚至于在中国玉雕青史留名于今。无人不知陆子刚和他大名鼎鼎的子岗玉牌，他雕的子岗玉牌一般都在4×6厘米左右，正面雕人物、龙风、动物、花草和吉祥图案，背面一般多用篆书雕诗词、古语，并必落“子岗”或“子刚”款，图案生动合理，无懈可击。字体遒劲有力，布局得当，其字体风格端庄周正，从不马虎潦草，字体的细润圆滑程度令人叹为观止，是一般玉雕师所不能企及，这也成为鉴定子岗玉牌真伪的其中一个重要因素(图三、图四)。
因子岗玉牌问世后至今其经济价值与日俱增并越演越烈，明晚期至今，以至不少人大量仿制子岗玉牌，我们现在所见的子岗玉牌大都是后仿和现仿的，图五、图六中的玉牌即为清早期所仿，图七、图八中的玉牌为清晚期所仿。但也不乏确有陆子刚给后世留下了一定量的子岗玉牌。
尽管他的技艺消逝给后人识别鉴定子岗玉牌带来了极大难度，但如果了解了陆子刚琢玉风格、技艺、选玉原则，就能相对容易综合比较鉴别以识真假，特别是陆子刚所用的昆吾刀技法更是鉴别真假的依据和条件。因为他的这一昆吾刀技法前无古人后无来者。凡陆子刚雕的作品其走刀的方法和痕迹完全不同于传统的琢玉技法，只要藏品首先符合陆子刚选玉的标准、构思和雕刻风格，然后再看是否用昆吾技法所雕就可知真假。这样我们就必须要了解昆吾刀的技法有哪些特征，与传统琢玉技法有什么区别。万幸本人偶得机遇，亲自上手观看研究了真子岗玉牌的真容和特征，现简述以与藏友共享研究。
第一，传统琢玉工艺雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽，出刀时稍浅、稍窄；昆吾刀是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄。其刀法完全是一种硬度极高而略显钝度的工具所琢。(这也验证了不少后人猜其昆吾刀是用金刚石所做的可能。)
第二，传统工艺雕刻短线时，采用点砣不走刀，故线中间深宽，两边浅窄：昆吾刀是深度、宽度都一样。
第三，传统工艺走刀所刻线条呈V字状；昆吾刀所刻线条基本是宽窄深浅一样，呈U字状。
第四，传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状，或陡或缓，相对来说，较为平滑、流畅；昆吾刀走过的线刻刀面呈平坦状，并呈现高低不平的凸凹状，在六十倍放大镜下观察，还可以隐约看到近似于良渚文化玉的横线，但不太清晰，需仔细辨认。
以上是明晚期至民国所仿子岗玉牌和真子岗玉牌的辨伪要点，但如何识别近现代和当前所仿子岗玉牌需注意以下几点：
一、近现代仿品基本都是采用现代化的高速刀具所刻，所以其刀走过的线条过于流畅，但显生硬，缺乏圆润感且刀口线两边不同程度有崩口现象。
二、由于做仿品的人目的都是为了盈利，因急功近利的心态，故无法像古人那样以沉寂的心情精心雕刻，所雕作品粗俗无神韵，使人一看就不舒服，毫无古朴高雅之风。
三、近现代仿品系现代人所雕刻，就不可避免会融入近现代人的审美情趣在作品之中，毫无历史风格和痕迹，此点对于了解中国古今工艺美术史的人来说更容易从此点辨别真伪。
四、还有一种当前人，用数控雕刻机和超声波工艺仿的子岗玉牌虽然非常精美，但缺乏古拙的神韵和包浆，机械高速刀具所刻的痕迹异常明显，同时所用字体基本都是计算机字库的字体，一看便知，还是比较容易辨认，图九、图十中的玉牌即为近现代所仿。
从以上所述，我们再来辨认子岗玉牌系陆子刚原作还是后仿和现仿就相对容易辨识。因历史上人们对子岗玉牌的详细特征一直都知之甚少，给鉴别带来了不少困难，但愿这一浮浅研究发现，有益于大家鉴别。同时也为藏友共同再深入研究提供一点线索。如有不当，敬请批评指点并相互探讨。
2. 为什么说男人适合佩戴玉牌，哪些玉牌更适合男人佩戴
中国古语有?“君子无故，玉不去身”，孔子说?“君子如玉”。在我国的历史长河中，封建的男权大于女权背景下，男人佩戴珠宝玉石的历史要远远比女人更为长久。佩戴玉石的目的是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似，故中国人对于玉石的应用、佩戴，是基于道德与精神的原因，而不止单单是配饰那么简单。
那什么样的翡翠适合男人佩戴呢？在一品江山翡翠老黄看来，翡翠玉牌最为合适不过，它规格方正、大小适中，是随身携带的玉雕佩饰品之一，既可佩戴于胸前又可佩挂于腰间，欣赏、把玩皆可、又如君子般自省吾身。并且玉牌是一个独立的玉雕艺术门类，在明清时期一直都是中国文化的最高礼器，并传承至今，也是送礼的不二选择。
而现代玉牌的雕刻题材就非常多了，像我们最常见的就是山水牌，无事牌，龙凤牌，观音佛牌等等，下文将带来详解。
山水牌
中国山水画自成一派，活跃在画家的笔墨之下，或移步换景卷入江山万里，或墨色点点勾勒烟雨江南，或半壁山水寄望诗情意味，是中国人情思中最为厚重的沉淀。于是，艺术家们开始尝试用不同方式记录中国山水之美，将中国山水画放在玉雕中便是其中一种，成为近几年来玉雕行业中标新立异的创作。
广东揭阳张炳光大师作品设计图【大圣归来福禄齐天】
不得不说，每一个玉雕大师也都是非常酷爱山水。玉不琢不成器，一个好的玉雕大师能赋予一块璞玉生命。
玉雕山水牌以画入玉，把山水的形意融入到方寸的玉器上，方寸之间蕴大千美景，以刀代笔，深入浅出，化繁为简，山水情致，立入良玉，意气风发，赏之怡然。有一种远离喧嚣的静寂、旷远与超尘，能让欣赏者在享受美的同时，还能领略到超脱凡尘的高雅格调。文人雅士佩戴山水牌最为合适不过。
山水牌【终南逸游】
观音牌
在我国过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，一方面可以得到观音菩萨的护佑，远离暴力是非，永保平安幸福。一方面是男性往往性格比较冲动易怒，佩戴观音，以柔克刚，可以让男子的性情在翡翠观音的影响下收敛心性，变得更加稳重柔和。还有一种说法，"观音"谐音"官印"，古时男人都会赴京赶考，求得官运，封官进爵。现在男士佩戴玉观音则寓意官运亨通，事（学）业有成，财源广进。
俗话说，男戴观音女戴佛，其实这方面真没那么讲究，观音玉佛男女都可以佩戴。民间之所以这么说是因为汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，能中和男子暴躁的性格，而“女戴佛”一般都是大肚弥勒菩萨的造型像，笑脸大肚，寓意快乐有度（肚）量。
龙牌
龙在古代是皇室御用的，现代人们把它视为是英勇、权威的象征，也是吉祥吉庆之物。翡翠玉龙牌，寓意祥瑞吉庆、天成富贵。若佩戴于身，则以中正之心，等待天降大任的一刻，其吉祥纳福之意不言自明。
龙有着升腾之势，龙可谓是出类拔萃，能腾云驾雾，有能耐，自古也有着“望子成龙”的说法，事业心强的人佩戴寓意出人头地、不同凡响、做出一番事业、事业如虹、前途顺畅。
龙凤对牌
若是有配偶，购买一对龙凤牌也是不错的选择。龙凤图腾自古就受人们的推崇，古代有龙凤配，当今也有龙凤结合的各种饰品，特别是婚嫁时，这类吉祥物显得尤为重要，寓意喜结良缘，有缘人总成眷属。
无事牌
什么是无事牌？明朝末年，着名玉雕大师陆子冈，将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中，一时声名远扬，后世称之为“子冈牌”，其中一款无一纹饰，取其谐音，“无事（饰）牌”，就是平平安安、无事烦扰之意。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就可能成真，并且守护你一生。
现在人们都喜欢追求“极简主义”，翡翠无事牌简约鲜亮，非常符合人们的需求，因此也受到很多人的追捧。与复杂的翡翠玉雕相比，无事牌基本无纹饰或者纹饰简单，风格独立，低调大气。
平安无事牌的特点：
平安无事牌的形制一般呈长方形，也有圆形和椭圆形。传统的玉牌有牌头，便于穿系。常见的牌头有龙凤、祥云、如意头、灵芝等造型。牌头设计要切合主题，所占平安无事牌整体比例要合理。好的牌头设计能够提升玉牌的整体艺术价值，否则画蛇添足。
3. 与你分享一组呈现艺术意境美的阴雕玉牌
厌倦了在繁忙拥挤中的奔波劳累，又无暇顾及简单朴实的悠然生活，便开始向往恬静的山水田园诗词中的向往。
于是，呈现着艺术意境美的完美技艺，散发着浓郁中国风的阴刻玉雕复古归来。
关于阴刻
阴刻工艺是指用雕琢工具，在玉料玉器的雕刻面上刻画琢磨出凹入此雕刻面的点、线、面，从而表现出线条、字体或画面的一种雕刻工艺方法。
玉雕阴刻，以微小精细见长，一般用于玉器微雕，微雕施工面积极小，较之阳线雕刻难度更大，讲究的是刀法笔意，走刀行云流水，线条峰回路转，既有雕琢之意，又显笔触之韵。
阴刻的特点和精髓
玉雕阴刻大多以书法和白描为刻画技法，力求表现事物的柔美、顺滑、挺括、顿挫之感。
阴刻玉雕讲究一气呵成，不能断刀，不能蹦碴，不能露出接续的痕迹，也不能重复修改。
它是一种藏巧弄拙，而不是藏拙弄巧。
当然，并非所有的玉料都能进行阴刻，只有玉质结构缜密细腻、料面平顺、毛孔适中的玉料才适合阴刻，否则下刀会出现暴口、崩裂、斑驳，偏离。
阴刻工艺可以用在圆雕、玉牌、炉瓶、山子等任何玉雕形制上，既可作为阳雕工艺的衬托点缀、相映成趣，也可独立成章、单独成器，体现出隽秀、洒脱的艺术美感和超凡意境。
本次我给大家带来的就是六款阴刻的和田玉牌。
1，这件作品灵感源于清代书画家郑板桥的水墨作品，右为竹，左为菊。
在中国传统文化中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。菊花则有清新高雅，刚正不阿，富贵安康，淡泊名利的寓意，是古往今来人们尤为喜欢的一种花卉。
2，弥勒佛，是佛教的一个大佛祖，因为其大肚便便的形象，也被人们叫大肚弥勒。
在中国传统文化中弥勒佛有，慈悲为怀，忍辱负重，笑口常开，宽容大度等多重寓意，非常适合小孩，女性，男性佩戴。
3，山水画，是中国画中的一种，描写山川自然景色为主体的绘画。这件作品中，山间云雾缭绕，山下木屋耸立，环境幽静生活安逸，描绘了一个与世隔绝，的世外桃源。
4，佛教传说认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。这件作品远为佛光，近为松柏，象征只要坚强不屈终能有所成功的一种品格。
5，牛生性勤劳，温和，擅长耕种，是勤劳的代表，寓意大获丰收、五谷丰登、风调雨顺。
牛谐音于"扭"，也就是扭转局面的意思，我们常用扭（牛）转干坤来形容利用人的才能可以从根本上改变局面。上写“牛气冲天”四字，比喻事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。
6，这件作品灵感来自李可染《牧牛图》，牛是李可染先生一生喜爱描绘的对象。
人们把李可染的牛，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，并称为20世纪中国水墨四绝。他对牛的评价是：“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，有真本事却很温驯。”
4. 玉配什么项链好看
其实我个人认为玉佩还是配一些浴室的项链，或者是珍珠项链，这样子简单大方，而且非常的随意，奢侈豪华又不显得庸俗。
有的会配上一些漂亮的线绳。这样的配置一般都是比较年轻的，他们感觉玉养人，而且也非常的。随意也会感觉带着很有身份，让人觉得很出众。所以呢，都会配上一个漂亮的线绳。
还有的一般都是配一个金项链。不说金镶玉，金镶玉吗？一块金子里面包一块玉。这都是感觉有点像一个比较显得很富贵，然后感觉财大气粗的人都愿意怎么佩戴？就是感觉条件很好。和我的想法相同，就采纳吧！
5. 如何识别玉牌上的图案，请大神指教
识别玉牌上的图案，很简单，用眼睛仔细观察就是。
这是一款电脑雕刻，非手工雕琢的玉牌，青白山料质地。
雕的是如意云纹，波涛纹，双鱼纹，寓意：幸福吉祥，财源滚滚，年年有余。
正反面分别有两个变体的篆书文字，一为：大吉，顾名思义就是大吉大利。一为：如松，很显然是祝愿寿比南山不老松的意思。
多看多琢磨，这玩意太直白了，一看就明白的。
6. 我有一块玉牌上面有蝙蝠，寿字和梅花图案是镂空心形的。是什么意思呢颜色比较暗，要对光看就会变亮。
“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”，长条型的《寿》字表示长寿，镂空玉牌是清代流行的款式，不错的福寿挂件，好好保存！