㈠ 端午节手抄报大全 简笔画
端午节，又被称为端阳节、龙舟节以及艾节，最先是祭龙辟邪的节日，后来楚国诗人屈原五月五跳汨罗江自尽，端午节就发展成了屈原纪念日。在端午节，有吃粽子、扒龙舟、挂艾草与菖蒲、洗草药水、拴五彩绳、放纸鸢等习俗，各地习俗不一，不过基本搞得非常隆重。下面我就来画端午节简笔画吧。
端午节手抄报大全 简笔画 之步骤示例
首先画一打横的直线，然后画最前头的鼓，是一个圆柱形，并排画三个三角形的粽子轮廓，要注意从大到小，写字母y在三个三角形里面，画上眼睛、眉毛和嘴巴，左边的一个粽子还要画2只小手在两侧，左边的小手拿着小花，画一个大大的弧线在下面，加一个特色的船尾，画两个船桨。接下来涂色了，黄色涂鼓皮，红色涂鼓身，涂2个小腮红在粽子两侧的脸上，深绿色涂粽子身体，浅绿色涂船身，橙色涂船尾，黑色涂船桨，船身上面用绿色笔画一些纹路，加上水纹，最后还可以加一些文字的内容点缀，关于端午节的简笔画就画好了。
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㈡ 端午节图片大全 图画简笔画
端午节又称龙舟节、端阳节、艾节，最先是古代人祭龙辟邪的节日，后来楚国诗人屈原跳汨罗江自尽，端午节就发展成了纪念缅怀屈原的节日。过端午节的时候，有扒龙舟、吃粽子、挂艾草或者菖蒲、洗草药水、拴五彩绳、佩香囊等习俗，各地习俗可能会有所不同，但基本都很隆重。接下来我来教大家画一画端午节简笔画吧。
端午节图片大全 图画简笔画 之步骤示例
第一个画粽子，画一个偏胖的三角形粽子轮廓，里面写Y字母，给下面的粽叶画斜斜的条纹，粽子就画好了。下面画艾草，在画纸上任意位置点点，画爪子一样的叶子，不过要注意叶子垂向要一致，头部要在上方，画多几个，接着画叶子杆，从叶子延伸画好几条线，画几段横线在叶子杆上部，再画多几片艾草叶在叶子杆上，这样艾草就完成啦。最后画一个半圆形和一个椭圆形的鸡蛋。下面涂色，粽子顶部涂黄色，粽子下半部分和艾草涂绿色，灰色涂椭圆鸡蛋，涂橙红色在半圆鸡蛋中间，端午节有关素材的简笔画就完成了。
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㈢ 端午简笔画最简单又漂亮
端午节，又称端阳节、龙舟节，最开始是拜祭龙祖的节日，后来着名楚国诗人屈原五月五投江自尽，人们又把端午节作为纪念屈原的节日。中国人过端午节，有吃粽子、赛龙舟、挂艾草、拴五彩绳、洗草药水、放纸鸢等习俗，各地习俗可能会有所不同，但通常都很隆重。我来教大家一起画一下端午节简笔画吧。
端午简笔画最简单又漂亮 之步骤示例
如何画端午节的粽子比较好？画1个胖胖的三角形粽子在中间，两侧叠加再画两个胖胖的三角形，再叠加画1个山坡形状的粽子在中间，写一个横着的y字母在前面3个粽子内部，给粽子下半部分涂绿色，给粽子都画上各种各样的表情，眼睛可以画心形、圆形、倒U形、U形，眉毛可画可不画，前面三个粽子嘴巴尽量都画一下，后边画上几个z字，给五官表情涂色，画一个圆形的盘在底下，棕色涂圆盘，在上面画交叉的纹路。粽子叶那里也画一些纹路，周围添上一些符号和红色的爱心，关于端午节的简笔画就完成了。
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㈣ 画端午节的画简笔画
端午节又称端阳节、龙舟节，最开始是拜祭龙祖的节日，后来屈原投江自尽，人们又把端午节作为缅怀屈原的纪念日。过端午节的时候，有吃粽子、扒龙舟、挂艾草与菖蒲、洗草药水、拴五色丝线、佩香囊、放纸鸢等习俗，不同地方习俗可能会不一样，不过基本都很隆重。接下来我来教大家画有关端午节简笔画。
画端午节的画简笔画 之步骤示例
这次教各位画端午节粽子。首先画1个胖胖的三角形在中间，左右叠加画两个胖胖的三角形，最中间再叠加画一个山坡形状的粽子，前面3个粽子里面都写一个横着的y字母，粽子下面涂上绿色，给粽子都画上五官表情，眼睛可以画心形、圆形、倒U形等，眉毛可画可不画，前面3个粽子都画一个嘴巴，后边写几个z字母，给眼睛、嘴巴或是腮红涂上红色，画一个圆盘在粽子下面，给圆盘涂棕色，画交叉的纹路在圆盘上面。粽子叶那里也画一些纹路，周围加上一些红色爱心和符号，和端午节有关的简笔画就完成了。
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㈤ 端午节为主题的简笔画
端午节，又被称为龙舟节、端阳节、艾节，原本是祭龙辟邪的节日，后来战国时期着名楚国诗人屈原五月五投江自尽，人们又把端午节作为纪念缅怀屈原的节日。在端午节，有扒龙舟、吃粽子、挂艾草或者菖蒲、洗草药水、拴五彩绳、放纸鸢、佩香囊等习俗，各地习俗不一，但基本都非常隆重。接下来我来教大家画端午节简笔画吧。
端午节为主题的简笔画 之步骤示例
首先画一条横着的直线，然后画最前头的鼓，鼓是圆柱形状，并排画三个三角形的粽子轮廓，要注意从大到小，三个三角形里面都写字母y，画上眼睛、眉毛和嘴巴，左边的一个粽子还要画2只小手在两侧，左边的一只手还拿着小花，画一个大大的弧线在下面，加一个特色的船尾，画2根船桨。开始涂色啦，红色涂鼓身，黄色涂鼓皮，粽子脸上左右各涂一个小腮红，浅绿色涂船身，深绿色涂粽子身体，船尾涂橙色，船桨涂黑色，还可以用绿色笔画上一些条纹在船身上，加上一些水纹，最后还可以加一些文字的内容点缀，端午节的简笔画就画好了。
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㈥ 端午节儿童简笔画大全大图
端午节，又被称为龙舟节、端阳节、艾节，最先是祭龙辟邪的节日，后来楚国诗人屈原五月五投江自尽，人民就把端午节当成纪念屈原的节日。在端午节，有吃粽子、赛龙舟、挂艾草、洗草药水、拴五色丝线、佩香囊等习俗，不同地方的习俗会略有差别，不过基本搞得很隆重。接下来我来教大家画一画端午节简笔画吧。
端午节儿童简笔画大全大图 之步骤示例
首先来画一个粽子，画一个边角比较圆润的三角形，里面写Y字母，下面给粽叶画一条条的纹路，粽子就完成了。下面画艾草，上面随意地画爪子一样的叶子，但是要注意叶子方向要一致，就是头都要在上面，画多几个，接着画叶子杆，从画好的叶子延伸画好几条线，在叶子杆上部画几条横线，在下面的叶子杆上再画多几片艾草叶，这样艾草就画好了。最后画一个椭圆形和一个半圆形的鸡蛋。接下来涂色啦，粽子顶部涂黄色，绿色涂粽子下半部分和艾草，灰色涂椭圆鸡蛋，半圆鸡蛋中间那里涂橙红色，端午节素材简笔画就完成啦。
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㈦ 端午节手抄报绘画作品8张
相信各位都知 端午节 ，每年农历五月初五是端午节，它为了纪念伟大的爱国诗人屈原，有吃粽子和赛龙舟等习俗。下面是我给大家带来的端午节 手抄报 简单漂亮_端午节手抄报绘画作品，以供大家参考，我们一起来看看吧!
端午节手抄报绘画作品
端午节手抄报资料1
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的 故事 呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的 传统 文化 成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节手抄报资料2
竹笋顽强地从土地里钻出来,摇摇身子,来凑热闹,顺便带给我们一些竹笋叶,好像在喊叫:“快来罗!多么嫩的叶子呀!过了这个村,没了这个店!”
农历五月是一个灿烂的春天,我们这些小孩子都忙得不易乐乎,拿起小篮和大伙蹦蹦跳跳来到河边,就动起手,别看我们小,但打芦苇叶的速度可不慢。大家像比赛似的,抢着打。不一会儿,我们的篮子里就装得满满的,一眼望去芦苇像被拔去新衣裳。芦苇打好了,我们又来到竹林,竹笋已经长成青竹,身上的叶子也落了下来,我们捡在青竹旁边的落下来的叶子。但我们不会去掰那些新的没有落下来的竹笋叶。因为下面的竹子还没长好,拔去之后,下面的竹子就会坏掉的。
收获满满的我们就高兴得回家了。妈妈把芦苇叶和竹叶煮了一下再捞出来,把糯米泡好,准备好腊肉和红枣。要开始包了,把三四张芦苇叶放在一张竹叶中重叠在一起。小孩子也七手八脚动起来,把好好的粽子包的歪歪扭扭的,粽子煮好以后,香味四溢,看着自己包的粽子就想笑,但吃起来还是津津有味。我们把自己的粽子拿着四处跑和别人交换着吃。
我们的家乡的端午节就是这么与众不同,就是这么热闹。
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端午节，又称龙舟节、端阳节、艾节，最开始是拜祭龙祖的节日，后来屈原五月五跳汨罗江自尽，人民就把端午节当成纪念屈原的节日。在端午节，有扒龙舟、吃粽子、挂艾草或者菖蒲、洗草药水、拴五彩绳、佩香囊等习俗，各地习俗不一，但基本都很隆重。下面我来教大家画有关端午节简笔画。
儿童画端午节简笔画 之步骤示例
首先来画一个粽子，画一个圆润的三角形，中间写Y字母，下面给粽叶画一条条的纹路，这样粽子就完成了。接下来画艾草，随意地点画叶子，叶子有点像爪子，不过要注意叶子垂向要一致，就是头都要在上面，多画几片叶子，接着画叶子杆在叶子上面，从叶子延伸画好几条线，画几段横线在叶子杆上部，在下面的叶子杆上再画多几片艾草叶，这样艾草就画好了。最后画一个半圆形和一个椭圆形的鸡蛋。然后就可以涂色了，黄色涂粽子上半部分，绿色涂粽叶和艾草，椭圆形鸡蛋涂灰色，涂橙红色在半圆鸡蛋中间，端午节有关素材的简笔画就完成了。
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㈨ 端午节手抄报图片大全边框简单又漂亮
端午节手抄报图片大全边框简单又漂亮
端午情浓，尝咸鸭蛋，戴五色丝绳，包箬叶粽子。端午节就要到来了，下面由我为大家精心收集的端午节手抄报图片，希望可以帮到大家!
端午节手抄报图片
端午节手抄报图片1
【端午节手抄报内容资料】
一、端午节介绍
中文名：端午节
外文名：DragonBoatFestival或DoubleFifthFestival
又称：端阳节、午日节、五月节等
时间：农历五月初五日
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节手抄报图片2二、端午节起源传说：纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节手抄报图片3【唐代端午节】
唐代宫廷端午宴享和其他佳节类似的一点，就是皇帝照常例对大臣有所赏赐，以示恩宠。最常赐之物是夏令的扇子。《唐会要》记载：贞观十八年(西元六四四年)五月五日，唐太宗御笔亲题“鸾”、“凤”、“蝶”、“龙”等字样于扇上。唐太宗本来就爱好书法，常与大书法家褚遂良等探讨书法艺术，他死后还要将王羲之《兰亭序》真迹陪葬昭陵。唐太宗本人书法也颇有造诣，御笔题写的这几字全用飞白书艺术方法，笔势奇绝，游龙走蛇。唐太宗对司徒长孙无忌及吏部尚书杨师道说：“五月旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二。”遂以扇赐宠臣。《新唐书˙礼志》记载：唐玄宗天宝年间常在五月五日奠衣扇于诸陵来祀祖宗。唐代还有赏赐衣带的习俗。《中华古今注》云：唐贞观年间端午节，赐给文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《旧唐书˙李元纮》载李元纮曾于五月五日受赐紫服金鱼而感到宠幸无比。除赐宝扇玉带之外，还赏赐百索粽子。
唐玄宗时端午娱乐活动别出心裁。据《开元天宝遗事》记载：宫中每到端午节，造粉团角黍置于盘中，再制作纤巧的小角弓，架箭射盘中的粉团，射中者得食之。因为小粉团滑腻又小，颇难射中。这本是宫中游戏，后来传遍长安都城，一时都仿效之，射粉团成了端午节一种风俗。射粉团作为一种游戏尚可言，唐玄宗在五月五日端午佳节有些作为就令人难以启齿了。有一年端午，他与杨贵妃避暑于兴庆宫，昼寝于池畔的水殿中，一群宫妃嫔女倚栏观水中雌雄鸳鸯游戏，而唐玄宗拥搂着贵妃在绡帐内对宫嫔们说：“尔等爱水中鸳鸯，争如我被底鸳鸯!”由此也可看出宫廷节日生活风俗的另一面。
《容斋笔记》记载：“唐时五月五日扬州于江心铸镜以进，故国朝翰苑撰端午贴子词多用其事。”再参照其他有关资料来看，唐代宫廷确实讲究五月五日铸新镜。《镜龙记》记载：唐天宝三年(西元七四四年)，扬州进水中镜一面。镜面直径九寸，青莹耀目，镜背有盘龙纹饰。据进镜官李守泰说：铸此镜时，有一位自称姓龙名护的老人对铸镜工匠吕晖曰：“老人解造真龙镜。”老人遂入炉所，扃炉三日，后开炉突然不见人，在炉前却获得一素绢，上书：“盘龙盘龙，隐于镜中。分时有象，变化无穷。兴云吐雾，行雨生风。”吕晖看后，移炉于扬子江心，以五月五日时铸成这面宝镜。据说此镜很神，过了七年遇大旱，召来道士叶法善祀镜，镜背上的龙口忽生白气，须臾满殿，甘雨如注。这固然是一个神话故事，五月五日扬子江心所铸的镜是否有此神奇姑且不论，但唐代确实有此讲究。
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的`一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。张说《岳州观竞渡》诗中描写当时竞渡情景道：“画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。”“鼓发南湖槎，标争西驿楼，并驱常诧速，非畏日光遒。”龙舟竞渡时，箫管奏鸣古老的祭祀乐章，船夫唱起高亢激越的船歌，乐声、歌笙、桨声、水波声合奏出一曲壮阔的交响乐。如储光羲《官庄池观竞渡》诗所写的：“落日吹箫管，清池发棹歌，船争先后渡，岸击去来波。”描写唐代龙舟竞渡以张建封《竞渡歌》最为生动，读后如身临其境。
【宋代端午节】
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。苏子由作《皇太妃合端午帖子》诗中就有“太医争献天师艾，瑞雾长绕尧母门。”挂天师像、作泥天师人，这些活动很明显是受到道教的影响。此外，端午节还刻蒲棒为人形或葫芦形，带在身上避邪。王曾《端午帖子》诗云：“明朝知是天中节，旋刻菖蒲要辟邪!”小儿则有帛裹蚌粉，缀填以棉絮，佩于身上，可以吸汗气。端午节常食的粽子，此时也花样增多，有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽、九子粽多种。从五月一日起家家都准备团粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林擒、香印等物，到端午还要祭天。食品中还有一种“百头草”，是用菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏，皆制成细丝，盐浸晒干，或用糖、蜂蜜浸之，作工十分讲究。有的还纳入梅子皮内，叫做“酿梅”。唐代的白粉团，在宋代亦有发展，又叫“水团”或“白团”，有的杂以五色，制成人兽花果之状。作工最精者称任“滴粉团”，为了增其香味，有的还加入麝香。这些都是端午食中佳品。
《梦梁录》记载：南宋时，“杭都风俗，自初一至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市、茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。”端午节日用品叫卖者，从隔宿到五更，沿门唱卖，满街不绝。有的家以艾与百草缚成天师状悬于门楣上，有的悬虎头。而仕宦之家还用红笔书写“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日大家都采集百草或修制药品，用来避瘟疾，杭州人还有特殊风俗。，不论大小之家，都要焚午香(即中午焚香)一月。尤其是端午节这天，葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不仅是富户巨室如此，虽贫苦之人，亦对时行乐。
至于南宋偏安的小朝廷宫中，更是纸醉金迷的醉生梦死之世界。像《乾淳岁时记》叙述端午宫中习俗，要插食盘，架设天师艾虎，还用五色菖蒲、百草制作山子数十座，“大合三层，饰以珠翠，葵榴艾花”。作糖蜜韵果，糖蜜巧粽，极其精巧。还用大金瓶子数十，遍插葵榴栀子花，环绕殿阁。赏赐给后妃、内侍、诸阁臣僚的物品有翠叶五色、葵榴、金丝坠扇、真珠、百索、钗符、经筒、香囊、软香龙涎佩带以及紫练、白葛、红蕉等物。而其他大臣也要赏赐细葛香罗、蒲丝、艾叶、彩团、巧粽之类。堪见当时端午节之豪侈，与原来“辟恶”及“纪念”意义已相去甚远。
【明清端午节】
明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七、八打船，二十七、八送标者”。可见竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”龙船形制，中等长九丈五尺，长者有十一丈，短者也七丈五尺。划龙舟的桡手都是从渔家严格挑选募徵身强力壮的健儿。龙船分白龙、黄龙、青龙、红龙。不仅船身，就连船上那些旌旗罗伞的装饰，以及划船桡手们服装乃至船桨都是一色。比赛时规定有赛龙场、比赛路线、并划定起点和终点。在终点设有船标，当竞渡龙舟到达终点时，投标船就将标投入水中，让各船争夺。标又分有鱼标、鸭标、和铁标。
武陵沅湘一带竞渡活动如上所述，其特点气势磅礴，船大人多，风格粗犷豪迈。而杭州西湖中龙舟竞渡则另具特色。吴地习俗称呼龙舟竞渡为“划龙船”。《清嘉录》记载：“龙船，阊、胥两门，南北两濠及枫桥西路水滨皆有之。各占一色，四角枋柱，扬旌拽旗。”不过西湖龙船形制及划法却另有很多讲究。在龙船中舱伏有鼓吹手，两旁划桨十六，俗称其人为“划手”;在船头有一位篙师，手执长钩立于船头，叫“档头篙”;在头亭之上，还要选长相端庄漂亮的小孩，装扮台阁故事，俗称为“龙头太子”;船尾高丈许，牵有彩绳，令儿童在上面化装扮成“独占鳖头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨贵妃醉酒”等戏剧人物造型。有竞渡龙船，也有画舫游艇供游客观龙船比赛。在正式比赛前数日，就开始祀神并在水中演练，称作“下水”;上岸后送神称作“拔龙头”。当头的人率里巷游水能手，年前就用带叶竹竿插树桥头，为来年出龙认色，作好准备工作。
值得一提的是汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史˙礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史˙世宗本纪》就记载：大定三年(西元一二六四年)重午，金世宗“幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史˙礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元(七月十五日)、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。柳枝要去皮露白，离地数寸。然后驰马弯弓而射。射不断或射不中者为负。射柳要击鼓助威。射柳完毕要打马球。风俗是彼此影响、互相吸收的。所以到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。
明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。来自民间的许多夏令保健活动，也掺杂在这个节日习俗中。例如在五月五日正午前，人们要群入天坛去避毒，过了正午才出来。在端午节还讲究捉虾蟆取蟾蜍，其方法是用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。蟾蜍是一种珍贵的中药，可拔毒、消热、消肿，治疗疔毒恶疽有奇效。以菖蒲渍酒饮用避恶气，用艾叶插门固为前代之遗俗。明代新出现的风俗是用雄黄涂耳鼻，认为这样可以避虫毒。据《闽越搜奇谈》云：闽地在五日，还以雄黄浸水，蘸书“王”字于儿童额上，这种风俗称作“画额”。古人对雄黄杀虫驱毒作用早有认识，葛洪《抱朴子˙仙药篇》已有论述。李时珍《本草纲目》也解释“雄黄味辛温有毒，具有解虫蛇毒、燥湿，杀虫驱痰功效。”可“主治百虫毒、蛇虺毒。”在没有碘酒和红药水的年代里，我们祖先用白酒浸雄黄，再加几块白矾，待酒挥发干后，便成了雄黄矾，用来杀菌消毒。因此，每逢端午节，人们把房子打扫干净，在房内食物贮存处及厨房里洒上雄黄水，用来杀死或防止毒虫。正因古代人十分重视端午用雄黄防毒虫，所以，《白蛇传》的故事及戏剧中，才有白蛇端午饮雄黄酒显原形的情节。这个故事妇孺皆知，流传至今。
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弘扬传统节日端午节 演讲稿 【篇一】
亲爱的老师、同学们：
大家好!
端午节，现在作为我国的法定节日，这充分证明了我们重视我们中华民族的传统节日已经增强了许多。
众所周知，农历五月初五是端午节。
端午节，门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒，赛龙舟这些活动喜气洋洋。这些，曾经在端午节是最受欢迎的活动，然而，随着时代的变化，社会节奏加快，外来文化的入侵，中国人民不再眷顾流传几千年的中国 传统文化 了，而是把重点放在“ 圣诞节 ”“ 愚人节 ”这样的节日中，面对这样的形势，我们感到悲伤，发出端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
正当我们还沉浸在 西方节日 的欢声笑语中时，据可靠消息称，“亚洲一个国家正在准备向联合国教科文组织申报端午节为其文化遗产，现在端午节已被列入国家遗产名录。”
听到这个消息，中国人民除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动。
更重要的是，这是一个传统的中国节日，文化内涵丰富，保留了华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有那么多年历史的传统节日，眼看着即将成为他国的国家遗产，我们会有多么尴尬?
不用说，这些年来，中国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子， 清明 节吃青菜团， 元宵节 吃汤圆， 中秋节 吃月饼， 春节 更不用说了——大鱼大肉让你吃到不想吃。
农耕社会对饥饿的恐惧形成了 中国传统节日 中最独特的习俗——吃。满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候吃都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在传承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如繁体字，当代青年有多少人熟悉并会使用繁体字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一个造纸的例子，中国的造纸工业是传统手工业流失的结果，许多高质量的纸到日本或韩国购买，他们不仅继承了我们传统的造纸技术，而且有了新的发展。
以端午节为例，它已经融入到各个周边国家的文化中，形成了独特的生命力。在韩国，端午节被称为轮渡节，这是一个在插秧后祈求丰收的节日。在很长一段时间里，中国人注重创新，但往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然会导致精神上的断层甚至扭曲，而这种断层又会给精神文明带来什么呢?
俗话说：只有民族的才是世界的。在全球经济一体化的今天，如何保护和传承我们的传统文化，显然是一个无法回避的问题。外国节日的兴盛与传统节日的衰落形成鲜明对比，凸显出这一问题的紧迫性。
事实上，不仅是传统节日，中国 民俗文化 的生存环境也正面临着经济全球化和现代化的挑战。
一些西方发达国家凭借其强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保留着人类独特的文化记忆。我们必须敬畏和重视祖先创造的历史文化遗产。
我们是中华民族的栋梁，中华文明需要我们共同的传承。同学们，不要冷落中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红起来吧。
谢谢大家!
弘扬传统节日端午节演讲稿【篇二】
尊敬的老师们，同学们：
大家好!
今天 国旗下讲话 的如题目是《端午节，我们的传统节日》。
同学们，你们能列举出我国的传统节日吗?
也许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“ 母亲节 ”送给妈妈小礼物，习惯了在“ 父亲节 ”向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，如春节、端午节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。
6月 _ 日(农历五月初五)是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵留存着独特的文化记忆。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。
同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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