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太君穿白衣服图片

发布时间: 2022-12-27 11:09:04

1. 电视剧 日本太君大佐 穿的那种 连帽子的披风叫什么款式

2. 那个被鬼子糟蹋的兰草

01.

那年三月,一夜春风忽来,桃树沟万亩桃花绽放,桃花香里,天地都映成了脂粉色。

三月初九,是个大好儿,只有三五十户人家的桃树沟欢天喜地,王三槐家要娶媳妇儿了。

王三槐的女人死得早,他当爹又当娘,一把屎一把尿把儿子王山柱拉扯大。

好在不枉了三槐的辛苦,山柱子长得虎背熊腰,有一把子蛮力,下地一个人能顶仨,种桃树又是个好把式,把家里的营生弄得妥妥的,有吃有喝。

媒人眼尖,眼看着山柱子是个抢手货,走马灯似的上门说媒,说了一个又一个,终于定下了亲事。姑娘是三十里外一个村子的,叫兰草。

02.

天还没亮,山柱子带着乡里乡亲,吹吹打打、抬着轿子去接兰草。

中午时分,红轿子终于到了三槐家门口,山柱子背着兰草下轿进了屋,跨了火盆,拜了天地。

山柱子把兰草送进里屋,掀起盖头。兰草两腮微红,一双水灵灵的眼睛娇羞地看着山柱子,白嫩的手臂能掐出水来。

山柱子看得心里直痒痒,搂住兰草亲了一口。

“别闹了,赶紧招呼乡亲们吃饭去吧!”

山柱子好不容易才压住满身的火,出去招呼开喜宴。

喜宴一直吃到傍晚时分,醉醺醺的山柱子颤颤巍巍地闯进里屋。

“媳妇儿,想死我了,我来了!”山柱子门都没关,抱住兰草丢到炕上,伸手就去扯她的衣服。

三槐见了,赶紧过去,轰走里屋门口围着看热闹的人,关上了门。屋里边,山柱子嗷嗷的叫着,跟个老虎似的。

婚后,柱子在外干农活,兰草在家操持家务,尽心尽力孝顺公公。在桃树沟,提起兰草,没人不挑大拇指。

兰草不仅勤快,手还巧,女工活儿做得很是标致。山柱子里里外外的衣服和鞋子都是兰草一针一线缝出来的。

兰草人还漂亮,走路时花枝招展,见人总是咯咯地笑。男士们见了她总是要多看几眼,气得家里的女人直掐耳朵。

03.

三月二十五,晌午刚过,一阵突突声把正准备睡觉的村民们吵醒了,老老少少出来不少人看热闹。

只见村头开来一辆卡车,两辆三轮摩托,跳下来一二十个当兵的,清一色的土黄色军装,一个个扛着大枪,不少枪的前头都挂着一块白布,白布中间是一个鲜红的圆圈。

一个乡绅模样的人陪着一个军官走过来,村长赶紧跑上前点头哈腰。

军官叽里呱啦说一句,乡绅就说一句,村长不住地点头。

几个人叽里咕噜地说完,乡绅又扭脸,拿着喇叭给大家喊着说,他是乡政府派来的翻译官,来的是日本太君,要搞大东亚共荣,在村口修一个碉堡。

大东亚共荣是啥,村民们搞不清楚,但是村长说要帮太君修炮楼,不然太君会不高兴的。看着明晃晃的刺刀,好多人觉得腿肚子发软。

炮楼很快就建好了,日本军官留下了五个日本兵在炮楼守着。

04.

这天中午,山柱子还在桃园里干活。兰草做了饭,给三槐盛了饭,自己也顾不上吃饭,就挎了篮子去给山柱子送饭。

刚走到村口,炮楼上站岗的日本兵就看见了兰草。那人叽里呱啦地朝兰草比划着,还哈哈笑着。

兰草一看,有点害怕,赶紧加快脚步朝桃园走去。

突然,炮楼里冲出来两个日本兵,拦住兰草去路,咧着嘴嘿嘿地笑。

“你,你们想干什么?”兰草脸都绿了,撒腿就跑。

刚跑了没几步,日本兵就追了上来,拉扯着兰草。

兰草吓坏了,扔了篮子就跟他俩厮打,边打边呼喊着。

有不少村民听见了,有人就过来想跟日本兵理论。

这时,炮楼里的三个日本兵冲了出来,向附近的村民叽里咕噜地吼着,端着枪指着村民,大家吓得不敢上前。

兰草就这样被日本兵拖进了炮楼。

05.

早有人去找山柱子报信。

不到一顿饭的功夫,山柱子就发疯似的跑了过来。炮楼里日本兵的淫笑声和兰草的哭喊声隔着好远都能听到。

炮楼外边聚集着不少人,这里边不少是他的堂兄、表弟。

“你们

都傻站着干啥啊?”山柱子冲人群喊道。

“他们有枪啊,咱们打不过他们啊!”有人说。

山柱子抢过一把镐,朝着炮楼的门砸去。

“狗日的,开门,狗日的,还我媳妇儿!”山柱子眼珠子都红了。

一会儿,门开了,两个衣衫不整的日本兵冲了出来。

山柱子拿着镐就往里闯,一个日本兵拦住了他,山柱子挥起镐就朝他砸去。

“啪,啪”,枪响了,是另一个日本兵打的。

子弹穿透了山柱子的胸膛,他晃了晃,到了下去。

“我的儿啊!”远处,得到信儿赶来的三槐亲眼看到儿子到了下去,他眼一黑,也倒了下去。

06.

兰草从炮楼里出来,回到家的时候已经是晚上了!

刚进家门,被鬼子蹂躏得筋疲力尽的她就晕倒在了地上!

等到醒来的时候,兰草看到的是山柱子蒙着白布的尸体,和已经哭不出声的三槐。

给山柱子办完丧事,三槐给兰草说,既然山柱子没了,让她也会娘家去。

可兰草说,要替山柱子给爹尽孝。

日本兵来了之后,说前方战事吃紧,把家家户户的粮食都收了上去。

地里的麦子离熟还早,偷偷藏起的粮食维持不了多久,不到半个月时间,桃花沟的家家户户都已经揭不开锅了。

07.

一天,村长叫大家都到村头的空地上开会。

他哭丧着脸说,炮楼里的太君说没人洗衣服,以后每十天村里都得去一个女人洗衣服,还说,太君说了,要年轻的,年龄大的干活不行。还说,太君说不白洗,可以给粮食。

谁都知道这意味着什么!

人群顿时炸了锅,一时间,哭的、骂的,乱成一团。

村长说得想个办法,实在不行一家一家的轮着去,还能赚点粮食,要不都活不成。就算太君不动手,我们也得饿死。

贞洁事大,不少人听了,掂起东西就要去跟村长拼命......女人们傻了似的站在那儿。

“我去,以后都我去......”有人说话了,是个女的。

人群顿时安静下来,大家扭头一看,说话的是兰草。

“你说什么,你可不能去!”三槐上来就拉兰草。

“我都被他们糟蹋过了,我不在乎了!不能让黄花大闺女们再去受祸害!再说还能给乡亲们弄点粮食啊!”

人群里有女人小声嘀咕着,装什么洋蒜啊!你睡来粮食还能给别人?

“你,你,你说的是啥话?”三槐气得脸色铁青,瞪着兰草说,“谁想要粮食,谁自己家女人去,我宁愿饿死,也不让你去。”

“就这么定了!”兰草咬了咬嘴唇。

08.

隔天早上,兰草来到炮楼,日本兵看见了,从里边冲出来,没等他们动手,兰草主动走了进去......

晚上,兰草扛着一袋面回到家门口,把面袋子撂到地上,伸手敲门。

“你个不要脸的东西,你回来干啥,你死了算了!”三槐骂着。

“爹,我给你弄面回来了!”

“你给我滚,我死也不吃鬼子的东西!他们杀了我儿子、你男人啊,你还陪他们睡觉!”三槐打开房门,仍然劈头盖脸地骂着。

兰草流着眼泪,跨进门,一屁股坐在地上。

第二天早上,兰草给爹熬了稀饭,三槐呼噜呼噜地一口气喝完。

兰草留下一些面,扛着面袋子准备出门。

“爹,我想把面给乡亲们分点!”

“你敢,你这是拿身子换来的!谁家要面,他自己女人陪鬼子睡觉去!”

兰草脸上火辣辣的,她一咬牙,扛着袋子出了门。

不少人看见兰草,都躲得远远的。有些女人,还指指点点的。

兰草含着泪,装作没听见,挨家挨户地去给给乡亲们分了面,虽然没有多少。

一见兰草来送粮食,好多刚才还戳脊梁骨的立马露出了笑脸!

兰草给鬼子洗了两个月衣服,靠着她赚得的粮食,救活了不少人。

麦子熟了的时候,炮楼的鬼子撤走了,据说是县城的鬼子刚打了大仗,损失不小,附近炮楼的鬼子都撤回去补充兵力了!

09.

鬼子走的那天晚上,兰草不见了,从此消失了!

有人说,兰草跟鬼子相好了,跟着鬼子去县城吃香的喝辣的去了!

有人说,兰草给鬼子当破鞋,没脸再待下去,回娘家去了!

直到有一天,有人在村后山桃园的一口枯井里发现了一具尸体!

发现的时候,尸身上的肉都已经烂完了,只是身上穿的蓝底花布衣服,很像很像兰草的!

3. 这个是啥动漫或者是啥

《幸运星》
名字:泉彼方
人物:泉此方的妈
简介:故事所描述的是典型的ACG爱好者泉此方与孪生姐妹柊镜、柊司以及天然系的高良美所发生的琐事,反映ACG爱好者的高中生活(特别说明,不是恋爱故事),漫画中没有宇宙怪物乱入之类的惊奇设定,却能带给人(这里的人,仅限那些爱好ACG或有爱好ACG的倾向,以及御宅族,动画中出现的许多语言,如若对ACG不了解,那就不明白也产生不了共鸣,因为有很多人还不是很了解ACG,故该片才又称“脑残星”,即不知所云)一种强烈的共鸣,最关键的是除了某些路人(白石稔,泉总次郎)以外,这部作品中几乎没有男人出场……而且此作品角色为左撇子者异常的多,就连主角也是双撇。
满意的话,请赞一下 O(∩_∩)O~ 阿迪哈都 谢谢

4. 中国抗日年间 ,汉奸叫鬼子有两种,太君和皇军,请问有什么不同。

太君是领头的那个,皇军是全体日军。。。。。。。。。。。。。妈妈的小日本

5. 为何日本“鬼子兵”被称呼为“太君”

“队长,皇军托我给您带个话儿。”“太君说了……”

这是1990年陈佩斯和朱时茂表演的央视春晚小品《主角与配角》中的台词。主角队长是八路军,配角则是投靠了“鬼子”的叛徒。“鬼子”,是中国人对日本侵略者的通称。但“鬼子”一词不能当面使用,当面要像日军自称的那样,称其为“大日本皇军”、“皇军”。

不过,中国人在面对日军,尤其是在指称个体时,还会使用“太君”一词。在现代汉语中,“太君”多被用于称呼侵华日军,有时亦泛指日本人。这个词在中国虽古已有之,但古代所说的“太君”与军人、日本人毫不相干,而日语中也没有这个词。

那么,为何要称呼“鬼子”为“太君”呢?

中国人和日本人口中的“太君”

要弄清为何称呼“鬼子”为“太君”,首先要知道它是被如何使用的。在战争亲历者的回忆中,这样的用例很多。例如,黑龙江省牡丹江市林口县龙爪惨案的幸存者回忆:

“1935年12月的一天,一个日本军官同翻译嘀咕几句后,向工人大声喊:‘马胡子(指抗联)的有?’翻译接着说:‘今天皇军来没有别的事,你们不要害怕,太君问你们见没见到抗联,说出来皇军有赏。’有工人说:‘马胡子从没来过。’‘太君’说工人说谎,又一个个追问,工人们都说没见到‘马胡子’。‘太君’大怒,说工人们私通抗联,良心大大地坏了。命令日军将工人们统统枪毙。‘太君’一声令下,日军便架起机枪,突、突、突……”

同样,原河北定州北疃村青年抗日先锋队队长李德祥也这样回忆过:“1942年5月的一天,为了保命,我用在东北学的日语与这个鬼子说话:‘我的良民的干活。我的米子(日语,水)的米西米西(日语,吃),我肚子疼。’鬼子问我:‘你的良民?’我点头,‘太君,我的良民的干活。’”

此外,在文学作品与影视剧中,有关“太君”的用例也不鲜见。例如,小说《平原枪声》中有这样一段描写:“‘欢迎皇军,八路已经跑光了。’杨百顺说。翻译官看了看他和红牡丹的穿戴,早已明白了八九,转过身去和一个骑在马上的日本军官说了几句话,又对杨百顺说:‘太君说你良心大大的好,前面带路。’”

作为被称呼的一方,日军中也有人听到过这个词。出现在日军回忆中的用例,大多是中国百姓和汉奸用中文喊(或说)“太君”,如“太君”“矢泽太君”“浅野太君、坂场太君”等。当然,也有日本人使用“太君”的例子。例如翻译松尾趾高气扬地说:“喂,现在太君说话了,要纪念品拿来的。”

关于“太君”的读法,日军是用日语的片假名来标注的,将其用罗马字读音加以对应的话,就是“Taijun”。至于“太君”的意思,有日军在回忆中记述:“老人称我为太君。这是在恭维我,是对地位远高于自己的人的敬称。”这个日军对中国人所使用的“太君”一词意思的理解是到位的,但没有提到为何会有此称呼。

6. 为什么日本人称太君

“太君”可能是旧日本军衔“大将”(taishou)的音译。也可能是“大君”(taikun)的音译,意为强大将军(shougun)。

当时很多中国人不懂日语,旧日本军队是按照军团、师团、旅团、联队、大队、中队、小队这样编制的,大致相当于军、师、旅、团、营、连、排,部队的长官分别是军团长、师团长、旅团长、联队长、大队长、中队长、小队长。在日语中“队长”的读法和中文“太君”的读法很类似,就象香港人管英国佬叫“阿瑟”(a sir)一样。

北方日占区的中国人是随着日本人对长官的叫法来称呼日军的,南方由于方言比较复杂,中文“太君”和日文“队长”的读法是完全不同的两个音,所以称呼日军“太君”仅局限于北方。太君也用作日本兵对上司的尊称。

(6)太君穿白衣服图片扩展阅读

太君是封建时代官员母亲的封号。唐制四品官之妻为郡君五品为县君。其母邑号皆加太君。宋代群臣之母封号有国太夫人﹑郡太夫人﹑郡太君﹑县太君等称。 另外也指仙女。

引证解释:

宋·欧阳修《泷冈阡表》:“太夫人恭俭仁爱而有礼。初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。”

白话释义:太夫人谦恭仁爱而有礼。起初封为福昌县太君,进封为乐安、安康、彭城三郡太君。

唐·李商隐《燕台》诗之二:“安得薄雾起缃裙,手接云軿呼太君。”

白话释义:哪里能找到黄色薄雾起裙子,手接云屏蔽呼叫仙女。

7. 抗日神剧中为什么太君戴白手套

答:白手套在军队中是地位身份的象征戴白手套有一种庄重的仪式感。
在基督教里,白色象征纯洁、纯净、神圣,很多宗教活动都会使用大量白色元素,表示对神纯净的献祭,这种理念逐渐影响到军装设计(白色婚纱也是同样的道理),佩戴白手套显得庄重、正式,能彰显身份级别。
有一种说法是日本军官在检查军队内务时,会用白手套摸一些看不到的卫生死角,比如看门框、窗台等地方,或者用白手套擦枪,看枪是否干净。
抗日战争(War of Resistance Against Japan)是指20世纪中期第二次世界大战中,中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。国际上称作第二次中日战争(Second Sino-Japanese War)、 日本侵华战争(Japanese War of aggression against China)。从1937年七七事变国民政府发表《告全体将士书》至1945年日本宣布投降结束,历时八年,被称为八年抗战、或简称抗战;另一说法抗战的时间应从1931年9月18日九一八事变开始算起,至1945年结束,共十四年抗战。

8. 86岁人逝世称老孺人还是太君

86岁人逝世称老孺人。

一丧葬

(1)丧葬,指办理丧事和埋葬死者。它是举行丧事,让死者有归宿,生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础,民间丧葬形式在不同地区有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。

(2)丧葬既成文化,与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关,目的是前传后教而约定俗成。也就是说,对死者毫无感情,就不可能产生丧葬。随着社会的发展,文明不断进步,殡葬制度的改革,长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。

二丧葬礼节

(1)老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请堪舆(俗称“地理先生”)。

(2)入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。

9. 全金属狂潮2中波太君是谁麻烦介绍下他的资料啊…谢谢

小要在某天回家时再电车上偶遇国中时跟她关系很好的不破学长,不破学长邀请小要周末去FumoFumo乐园(实际就是约会啊)(Bon太君是这个乐园的吉祥物,里面有很多真人穿着布偶服装扮成的Bon太君),刚好小要最近有点烦了宗介的敏感,就同意了。事后一个礼拜小要对宗介都很冷淡,恭子问出小要去约会的时候不忍心告诉了宗介,宗介决定当天要和恭子一起去“暗中观察”。到了那天开始小要和不破玩的很欢,过了一会宗介确认不破不是间谍准备离开,刚好小要遭到了黑帮(实际是阿莲的老爸开的“美树原帮”)的纠葛,宗介刚准备冲出去,被恭子拦住说这样不就暴露了自己了么?这时刚好路过个真人穿着布偶服装扮成的Bon太君的工作人员,宗介抢了他的衣服扮成Bon太君的样子收拾了黑帮一顿。后来可能宗介觉得这东西挺好用就联系了比利时的武器商人做成了战斗服,加入了机枪、防弹衣、通讯器、电棍、榴弹发射器等,实际相当于一个小型AS。但是由于系统的Bug它的VoiceChanger(变声器)一旦关闭整个系统就会停掉,也就是说它的外部扬声器只能发出fumo的声音了。