⑴ 大家觉得这个图片是月亮女神吗
很明显，不是！
⑵ 月之女神有那些
阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯（Artemis）是月亮女神，月之女神，别名Lumina，Luna，Diana（其实就是Artemis）
Apollo的妹妹。是个月神、狩猎之神、牵着一只三头狗。
她本人也有三个面。也是亡灵之神，道路之神。
一般中国译的希腊或罗马神话都夸大阿波罗的力量，她这个妹妹在很多人的作品中出现时也就变得柔弱，实际上，月神，狩猎之神是非常强有力的女神，呵，写她是亡灵之神的人好像不多见呢。
希腊神话中的月神之多是很难想象的，但笼统归于一人也不是很妥当。
最初和月亮沾边的应该是初代太阳神Helios和月神Selene之母Thia，有一种说法说Zeus在杀掉她丈夫和所有子女后独赐她永生，尊之为光源女神，日月与黎明的女神。
最着名的月神之一是Selene，就是爱上美少年使之长眠的那个，也就是《美少女战士》里水兵月前世的名字……冷汗~
Artemis当然不能忘记。在孪生弟弟Apollo得到太阳神之位后她向Zeus要求月神之职，正好月神Selene爱慕人间少年无心神位，就皆大欢喜承袭了月神。
我们伟大美丽的天后大人……在她复杂起源和融合过程中究竟兼了多少职，这……秘密啊！鬼知道正确答案！秉承地女神属性的她呢，理所当然也具有月神之属性——不过这种说话不是很常见，就像她掌管婚姻的同时守护处女，且能通过沐浴恢复童贞的传说……这个就是扯远了。不过这点倒跟纯洁的Artemis的神像常常是丰产的乳母（就像被毁的七大奇迹之一的其神殿里的神像）很符合，谁让希腊人认为童贞并非不可恢复呢！……又扯远了！
下面说Hecate，虽说不常见……比较着名的出场也就是其祭司美狄亚为了拯救那个最终变心的男人而向她求助的祭仪……HOHO~反正挺可怕的样子。不过月神并非她最重要的属性，作为Zeua尊敬的女神，她在提坦神们失败被囚后仍得到应有的权力，作为其父母唯一的女儿，她的权力遍及天空、大地和海洋，且能够赐予人们胜利、财富等。呵呵，她最出名的还是作为亡灵和魔法女神，常被认做三头六臂的她带了恶狗四处游荡，也被称为“三岔路口之神”。
众所周知被变成母牛的那个Io（伊俄），在其被传说降格为凡人前，也是地方性的月神。
还有一些月神不是很着名，例如克里特岛那个投海被Artimes救起并成为其从神的少女（名字太长，一时想不起怎么拼了）。在其降格前也是月神……哎~这种月神太多了，数不过来~神话一旦成为工具也很烦，就是神化又是降格的……烦！
还有就是佛律癸亚的月神……因为也可以笼统归入希腊神话范畴就提一下下，其月神是个少年哟——跟中欧部分地区和北欧神话一样是男的，名字好象叫门什么的……好象是M开头的……昏~
⑶ 月亮女神的名字与图片要大的
我没有图片，不过以下是我无意中看到的，但是对希腊神话总结的不错，你可以参考一下：
月亮女神，那只是阿尔忒弥斯的一个身份而已，她同时还是狩猎女神，一人身兼两职，而狩猎女神，才是她真正的身份。
阿尔忒弥斯穿着一件与她的修长身材成正比的银灰色衣服，衣服上闪烁着金光粼粼的亮点；她的头上戴着五彩缤纷的花环，象征绿色；自阿尔忒弥斯的左肩膀到右臂下，披着一件绿色披巾，代表大自然；在她的右臂上环着一个银光闪闪的月亮标志，是为了配合她哥哥阿波罗左臂上金光闪闪的太阳标志；她的左手上戴着一个红宝石戒指，据说是用鲜血滴染的，上面刻着狩猎标志；最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭闪耀着耀眼银光，阿波罗也有一把弓箭，闪耀着金光。阿尔忒弥斯的装束大气又文雅，显示了月亮与狩猎女神的威严。
关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年奥利温之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神，相传她像宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了。
后来，人们便以月的不同形态来区分三位天界的月神，通常菲碧(Phoebe)代表新月、塞勒涅（Selene）代表满月、阿尔忒弥斯(Artemis）代表弯月，中期神话以后赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月。
在林莽和山野问，她手持弓箭，由众犬伴随，与众女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。
因此，月亮女神，只不过是阿尔忒弥斯依仗着宙斯的宠爱，硬要来的，她真正的身份，是狩猎女神。
菲碧(希腊语Φοιβη，英语Phoebe)：
月之女神，她是乌拉诺斯和该亚的女儿。十二泰坦（提坦）之一。是最古老的月之女神。
她的丈夫是暗、智利神科俄斯(Coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(Leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）。
菲碧是继该亚和忒弥斯之后掌握着德尔斐的神渝的神。
在阿波罗杀死了德尔斐的皮同后，把德尔斐的神渝交给了阿波罗掌管。
后来天界又出现了两位月之女神，即塞勒涅（Selene）与阿尔忒弥斯（Artemis)。此后古希腊人就以不同的月像来区分这三位月之女神。
通常菲碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿尔忒弥斯代表弯月。
塞勒涅 Selene
希腊神话中的月亮女神。罗马人称之为鲁娜(Luna)。提坦神许佩里翁和忒亚所生。塞勒涅的形象为身穿长袍的美女，头饰月轮，两匹白色的天马拉着她的银车驶过夜空，为世界洒下清冷光辉。塞勒涅以多情闻名，她与兄长赫利俄斯结合生下季节女神荷赖（Horaes），与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚（Pandia）和神女涅墨亚（Nemea），与美男子恩底弥翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。 她是爱上了美少年思底弥翁的月神，为了经常能与他相会，让他永远在山洞中沉睡，恩底弥翁也愿意永世沉睡，长生不老。在诗歌中，塞勒涅被描写成一位美女，手持火炬，带领星星前进。在古希腊罗马的艺术作品中，她的形象有时被描绘成骑马的或赶马车。
赫卡忒 （Hecate）
幽灵和魔法的女神；代表了世界的黑暗面。
她幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她，她并不是地狱的创造者！后来也代表冥月。
希腊神话中的女神。古希腊诗人赫西俄德说她是珀耳塞斯（Perses）和阿斯忒里亚（Asteria）的女儿，同时也干预婴儿的降生、儿童的教育、财富的创造、渔猎和航海等人间事物。在较晚的时代，传说除赫利俄斯外，只有她目睹冥王哈得斯（Hades）抢走珀耳塞福涅（Persephone）。她帮助得墨忒尔寻找女儿,成了冥后的侍者,专管妖魔鬼怪和冥土的亡魂。她又是魔法和巫术的保护神，她的名字在咒语中到处可见。月夜，她经常在妖魔鬼怪和三头狗的伴随下，出没于三岔路口和坟场。因此，每个月的最后一天，人们总要在三岔路口用蛋和鱼向她献祭。她与阿尔忒弥斯相混同，被认为是野兽的统治者，同时又常与月神塞勒涅混同。
赫卡忒之所以被认为是冥后的侍女，主要是她所具有的冥神属性决定的。当确立哈得斯与珀耳塞福涅为冥王与冥后之后，其他冥界神只自然就变成了他们的下属。但是古希腊人没有严格的君主专制观念，所以很多冥神形成了独立和自治的局面，如赫卡忒、达纳托斯（Thanatus）、修普诺斯（Hypnus）等等。
罗马神话里，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。
在奥尔普斯（俄尔普斯）密教中赫卡忒是位非常重要的神。
赫卡忒（Hecate）是暗夜女神勒托之妹星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）和破坏神珀耳塞斯（Perses）的独身女。
罗马神话中，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。
赫卡忒后来也被作为月神来崇拜。古希腊人认为天界三位月神福碧(Phoebe）、塞勒涅（Selene）和阿耳忒弥斯(Artemis）
这三位月之女神分别代表新月、满月和弯月。
当夜晚看不见月亮（无月的夜晚），认为是到冥界去了，赫卡忒作为月神来崇拜，因此就代表冥月。
冥府女王赫卡忒是夜晚、鬼魂、和魔法的女神，她也和岔路有关联。三面像的赫卡忒雕像显示一面为狗、一面为狮 (或蛇)，而另一面为母马，并放置在三条道路的交会处。据说她会在月亮即将发生月蚀时出现，并伴随着两只狗的鬼魂。从双亲波西丝和阿斯忒里亚处，她继承了对大地、海洋、和天空的力量。她的三个头被认为是代表天空的鲁娜、大地的阿耳忒弥斯，以及冥府的珀耳塞福涅。她协助得墨忒耳搜寻珀耳塞福涅，并在她们团聚后成为珀耳塞福涅在哈得斯处的伴随。她通常被描绘为携带两把火炬。
⑷ 中国的月亮女神嫦娥与希腊的月亮女神有什么不同之处
神话是一个民族最早的精神图腾。在那个遥远的年代，人类对自然万物的崇拜似乎是不可避免的。从嫦娥奔月，后羿射日到诺亚方舟，普罗米修斯盗火……万物皆有灵，各司其职之。这似乎是那个年代人们的共识。然而，不同的民族文化有着不同的神灵崇拜，同一事物的不同诠释似乎是不可避免的。例如，中国与西方的两位月神：嫦娥与狄安娜。
同为女神，皆掌明月，她们之间的共性不可避免。然而，相比起共性来，二者之间因民族历史文化等多方面的差异所展现出的异处，更加显而易见。那么，这两位月神之间具体有哪些差异，又是因何而起的呢？
清冷美人与热情少女
首先，性格与生活的不同。嫦娥作为中国神话中最为传统的月亮女神形象，所展现出的性格特点为清冷，温柔，不喜喧闹。这一点，相当符合中国传统文化中，对于女性的审美。
与嫦娥不同的是希腊月神狄安娜，作为日神阿波罗的妹妹，狄安娜完全复制了哥哥的热情与奔放。她漂亮，活泼，好动，带着少女的单纯与活力。她的性格跟嫦娥相差甚远。这样的个性虽然很惹人喜爱，却是完全不符合东方古式女子守则的。但同嫦娥相似的是，她的性格也很好的体现出了古希腊人喜爱的女性特征。换句话说，这两位女神迥然不同的个性差异，体现的正是古时中西方的审美区别。
这种个性差异除了因为双方的审美差异外，还因为他们对月亮的不同认识。“嫦娥应悔偷灵药，碧海丹青夜夜心。”自嫦娥为了成仙抛弃自己的丈夫独自飞升后，她便住在了月亮上的广寒宫。那里冷清孤寂，渺无人烟。嫦娥只能日夜思念后羿，悔不当初。
由此可见，在中国古代人民看来，嫦娥这个月神当的相当苦闷无趣，这种认知相当一部分来源于他们对夜晚与月亮的认知。古时的中原大片疆土位于昼夜温差大，气温偏低的温带大陆地带。也就是说，古时中原的夜晚是非常寒冷的。在这种情况下，人们自然而然的将大多活动都集中在了白天，而不适合外出的夜晚则被视作休养生息的时间。在古人看来，夜晚便是寒冷凄凉的代名词，那么出现在夜晚的月亮，又怎会是个温暖怡人的地方？那月亮上的宫殿，掌管月亮的天神，除了清冷淡然，还能有些什么呢？
与孤苦无趣的嫦娥不同，狄安娜的起居消遣极其丰富。她终日手持弓箭，带领着自己的猎犬与诸多女伴在山林旷野中狩猎，沐浴，游戏作乐。她乘着银车游览各地风光，与不同的美少年嬉戏打闹。古希腊人与中国古代人的思想不同，在他们看来，月亮不是一个固定的地方，而是一辆巨大的神车。
狄安娜每晚驾驶着月亮神车在天空盘旋一周，便以完成了自己的使命。在其余时刻，她都是自由而快活的。能对月神的生活有如此认知，这说明，在古希腊人的眼中，夜晚是温和，奔放，适宜外出的。
同中原不同，古希腊位于地中海东部，气候湿润温暖，与冷硬的温带堪称两个极端。这样的气候下的夜晚，自然不会是寒冷萧瑟的，恰恰相反，温和迷人的温度正好适合人类出动。这就导致了古希腊人丰富的夜间生活。他们在明媚的月光下狩猎，起舞，畅饮美酒。对夜晚的喜爱大方的连带了了月亮——还有月神。这也就是为何同为月神，嫦娥与狄安娜的个性差异如此明显的原因了。
被流放者与主神之一
其次，地位的差异。嫦娥为何是月神？因为她飞升后被天庭所厌弃，只能住在月亮上。那么她为何会被天神厌弃？因为她背叛了自己的丈夫。也就是说，嫦娥在中国的神仙体系里，实际上是没有任何地位与职务的，与其说她被封月神，不如说她是被流放到广寒宫的。她的余生永远在懊悔烦闷中度过，除了这些，别无选择。
狄安娜不同，狄安娜很忙。她除了司掌月亮，还要司掌狩猎，自然…………当然还有玩。毕竟，和毫无地位的嫦娥不同，狄安娜可是古希腊十二主神之一啊。一被流放，一为主神。同是月神的狄安娜与嫦娥，为何地位相差如此之大呢？
其一，便是因为中西双方对月亮的不同看法，这点上文已讲过，此处便不做赘述。我们重点要说的是其二：古希腊与古代中国女子地位的不同。中国自夏商起，便确立了父系氏族的主导地位，这使得中国古代社会女性地位的旁落成为了必然。
这种情况一直到了独尊儒术的汉朝，三纲五常再次对“女子为男子的附属品”这一观念进行了强化。中国古代女子的地位底下自此彻底定型，再无扭转的机会。在这样的情况下，嫦娥作为一个女神，本就不会在天庭有太高的地位，再加上她背叛了自己的丈夫，更是罪无可恕。这样一个不合纲常的女子，被流放真的是一点都不奇怪。
与中国古代对于女子的轻视不同，在民主的希腊城邦，女性分为两种，一种是相夫教子的附属品，还有一种却是拥有着近似公民权利的独立女性。就算是前一种，古希腊人对其的限制都不会过于严苛，更何况是后一种？毕竟，那时的古希腊还是奴隶制社会，父系氏族的转化不够彻底，社会本质上还残留着一些母系氏族的文明。再加上狄安娜为早期希腊神话人物，那时候还是母系氏族的天下，由此，狄安娜能够获得高位重权便无甚稀奇了。
“神性”的人与“人性”的神
其三，也是最重要的一点，两位月神对凡间态度的差异。很奇怪，明明嫦娥是凡人吞吃灵药飞升成仙，狄安娜才是真正的神族血脉。但这俩神的表现看起来却匪夷所思。带有凡骨的嫦娥遥不可及，超凡脱俗，反倒是狄安娜热衷于在凡间奔走，与人类接触。就单从这点来看，你很难看出谁是天生神血，谁是后天修炼。简单来说，这两位女神表现出的，分别是凡人的“神性”与天神的“人性”。
这一点，要从双方的政治制度与社会属性说起。
古代中国是君主专制下的封建社会。百姓与统治者的关系为一者掌控，一者无条件的服从。这样的统治模式与关系所造成的必然结果，便是统治阶层的“神化”。百姓们开始将统治者们与神相结合，皇帝为天子，状元为文曲星转世。虽然中国的阶层可流动，但低位者一旦上位，便会被贡到神坛里，成为新一任的神。
这种情况导致了人们一边顶礼膜拜统治者，一边发奋图强希望自己也能够“封神”，神话中所谓的“修炼”便是自此而起。人只要努力，便可以修炼成神，而神若是不幸，也会被打落为凡人。这使得中国的神与人，即相互对立，又相互融合，这就使得中国的神灵始终无法脱离凡胎，却又高高在上接受膜拜。这其中，体现的正是凡人的“神性”。
古希腊城邦与古代中国完全不同，民主城邦下的奴隶制社会使得这个国度看似开明友爱，实则等级森严。城邦制给了所有公民参政议政的权利，这使得最高统治者的权威远远不如封建君主。在古希腊，公民与统治者的关系是平等的。
统治者得到的所有尊重都来源于其有理的决策与手段，而不是人神式的崇拜。这样的统治方式使得古希腊人认为众生平等，神不该只被高高的供奉起来，因为除了神力，他们与凡人并没有什么不同。
但天神与次凡人再亲近，神终究是神，人终究是人。人永远不会变成神——就像古希腊的各个阶层一样。奴隶主一出生就是注定的上等人，而奴隶一出生便注定是财产。这无关乎他们的才能，更无关乎他们的努力，一切的一切都由所谓的出身而决定，并且决定了之后，便永远不会再改变。同封建社会不同，奴隶社会的阶级是坚硬的，固化的，无法打破的。
古希腊人可能会不断立法来改善奴隶的生存条件，甚至和自己的奴隶相谈甚欢，但他们永远不可能给予他们作为“人”的身份。这也使得古希腊诸神虽然都具有人性，但他们永远都不可能真正跌落神坛。这样的“民主”，比古代中国的“专制”还要可怕上一些。
今人不见古时月，今月曾经照古人。皎洁的明月挂在天上几千年，留下的不只是美丽传说，还有对文化与人性的认知思考。月亮知道人们看着它的时候在想什么吗？也许不知道，毕竟，有时候连人类自己，都不太清楚自己在想什么。
⑸ 奥林匹斯十二主神的简介及图片
一、宙斯（zeus）
（宙斯朱庇特）宙斯是克洛诺斯之子，万神之王，射手座守护神。主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在祖母该亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。发迹史宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉【注：克洛诺斯曾经被预言要被他的孩子取代他的位置，所以他将妻子瑞亚所生的前5个孩子全部吃掉，唯独宙斯逃过一劫】，因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，该亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。宙斯成年之后，用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了克洛诺斯的统治，最后登上王位。
二、天后赫拉（Hera)
（赫拉朱诺）赫拉是克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵，不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
三、海神波塞冬（Poseidon)
（波塞冬涅普顿）海王波塞冬是宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，呼风唤雨，撼动大地，风暴之主，万马之父（世界上第一匹马是波塞冬用大海的泡沫制作而成）。马和牛是他的圣物.同宙斯一样，他也十分好色。曾经和雅典娜争夺城市雅典之神的位子，没能争过。为了报复雅典娜，波塞冬奸污了雅典娜的圣处女美杜莎，使其变为了世间最丑最恶毒的存在。
四、战神阿瑞斯（Ares)
（阿瑞斯玛尔斯）战神，是骁勇，凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神（值得一提的是，虽然他骁勇善战，但是从未在与奥林匹斯神的战斗中获胜，曾被雅典娜打得落花流水）。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒[即罗马神话之维纳斯]私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身，供众神参观。（阿佛洛狄忒原为希腊神祇，后为罗马神话所吸收，称为维纳斯。）兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗.
五、火神赫淮斯托斯（Hephaestus)
（赫菲斯托斯乌尔肯）宙斯和赫拉之子。出生时长的奇丑还驼背，是美丽神界的一大败笔！被大怒的宙斯从奥林匹斯山上扔了下去，在空中飘了九天九夜才落地，把腿也摔瘸了。可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。妻子是爱与美之神阿佛洛狄忒。
六、神使（偷盗之神）赫耳墨斯（Hermes)
（赫耳墨斯墨丘利）宙斯与阿特拉斯的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神.他动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的魔仗。
七、爱与美之神阿芙洛狄忒（Aphrodite)
（阿芙洛狄德维纳斯）阿芙洛狄忒（又译：亚普洛迪）是希腊神话中的爱与美之神，宙斯与迪俄涅的女儿。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。在罗马神话中与阿芙洛狄忒相对应是维纳斯（实际上爱神阿芙洛狄特传入罗马后与罗马神话中的农林女神维纳斯合并为一体）。阿芙洛狄忒是宙斯与狄俄涅所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生（一说是在贝壳中诞生）。阿芙洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。因为阿芙洛狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯（宙斯之子）。但是她爱的是战神阿瑞斯，并和阿瑞斯生下了小爱神厄罗斯（罗马名字丘比特）还有其他几个儿女。桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。
八、战争和智慧女神雅典娜（Athene)
（雅典娜密涅瓦）智慧女神和战争策略女神，是宙斯与聪慧女神墨提斯唯一的独生女，她是智慧女神兼和平女神（或称女战神），她勇敢、强大而又善良、仁慈，不过有时略有些小心眼，不愿别人比她强（例如嫉妒普罗米修斯）.她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲；雅典娜是智慧与力量女神，为宙斯最宠爱的女儿，是奥林匹斯三大处女神明之一。雅典的守护神。眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。
九、月亮女神阿尔忒弥斯（Artemis)
（阿尔忒弥斯狄安娜）阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐妹，（罗马名字：狄安娜）三位处女神明之一。月神，狩猎女神，纯洁（贞洁）之神。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，神界的主要猎手。身为女神的她，在空中是西伦，地上是阿尔特弥斯，阴间和黑暗阳间是海卡蒂。丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。
十、光明之神阿波罗（Apollo)
（赫利俄斯阿波罗）注：赫利俄斯才是太阳神太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐，青春。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦.阿波罗和赫利俄斯并非一人，在大多数的记载中，太阳神依旧为赫利俄斯而非阿波罗。正由于赫利俄斯并没有像福波斯那样被阿波罗完全吞并，后世的作家才编撰了诸多赫利俄斯如何下台，阿波罗继任的“神话”。实质上，阿波罗被视为太阳神的部分便是赫利俄斯。古希腊神话中（除土着皮拉基族神话外）太阳神始终只有一位，那就是赫利俄斯：也可称其为赫利俄斯—阿波罗。他也十分向往自由，人很幽默。
十一、酒神狄俄尼索斯（Dionysus）
（狄俄尼索斯巴克科斯）酒神狄俄尼索斯，与罗马人信奉的巴克斯是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神祇。
十二、冥王哈迪斯（hades）
（哈迪斯普鲁托）冥王哈迪斯是，宙斯、波塞冬、得墨忒尔的兄长。在推翻了泰坦神以后，宙斯欺骗了哈迪斯坐上了众神之王天神的位置，哈迪斯一气之下才去了冥界成为了主管冥界的神，他并不在十二奥林匹斯主神之一。他的力量很强，但性格平和，且从不以真面目见人。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神珀耳塞富涅为妻外，无它恶行。最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。
⑹ 月亮女神是阿波罗的姐姐还是妹妹
项
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阿尔忒弥斯（希腊文：Αρτεμιδ；拉丁文：Artemis；日文：アルテミス；俄文：Артемида；立陶宛语：Artemid；克罗地亚文：Artemida；朝鲜语：），罗马神话又称狄安娜，宙斯和勒托的长女，阿波罗的孪姐姐，是希腊神话中月亮女神的象征，为奥林匹斯十二主神之一。
⑺ 古希腊神话人物图片
地神该亚(Gaea)：
地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
天神乌拉诺斯(Uranus)：
天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。
泰坦巨神(Titans)：
泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。
天神克洛诺斯(Cronus)：
克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。
克洛诺斯
泰坦女神瑞亚(Rhea)：
瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。
泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：
传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。
泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：
厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的钚〉亩�樱��敫绺缃憬阋黄穑 ���堑母盖卓�健＞���暾秸��谧婺复蟮嘏�窀醚堑陌镏�抡绞ち烁盖祝��渌脱旱酱蟮氐淖畹撞恪4哟酥嫠钩晌�持斡钪娴耐持握摺V嫠沟穆蘼砻�质侵毂犹?Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera)：
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
农神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
灶神赫斯提亚(Hestia)：
赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显着的个性。她是位贞洁处女女神。
太阳神阿波罗(Apollo)：
太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是 “光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
阿波罗
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：
阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
智能女神雅典娜(Athene)：
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。
冥后珀耳塞福涅(Persephone)：
珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作陪伴女儿。
战神阿瑞斯(Ares)：
阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
青春女神赫拍(Hebe)：
赫拍是宙斯与赫拉的女儿，是个永远年青的青春女神，容貌姣好，泼可爱负责司掌青春。她亦是诸神的斟酒官，在每次宴会中，由她替诸神斟酒。后来她嫁给升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules)，而斟酒官一职，宙斯从人间找来年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。
神使赫耳墨斯(Hermes)：
赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。
酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：
狄俄倪索斯，罗马名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯与凡人公主塞墨勒(Semele)所生的儿子，宙斯从烧死的塞墨勒身体中将他救出，他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。
小爱神厄洛斯(Eros)：
厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字丘比特 (Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。
牧神潘(Pan)：
潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。
胜利女神尼姬(Nike)：
尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。
英雄赫拉克勒斯(Heracles)：
英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国 (Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为
⑻ 奥林匹斯十二主神的简介及图片
宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯。
1、宙斯（古希腊语：Ζεύς、希腊语：Δίας、英语：Zeus），是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首的众神之神，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特（Jupiter或Jove），被视为射手座的守护神。
⑼ 日本的‘月亮女神’的背景
不知道你说的是日本的绕月探测卫星“月亮女神”还是日本关于月亮女神的传说。
两个都给了你相关资料。
东京时间14日10时31分（北京时间9时31分），日本“月亮女神”绕月探测卫星搭乘H2A－13火箭，从日本种子岛宇宙中心顺利升空，踏上探月之旅。日本科学家称，“月亮女神”计划是继美国“阿波罗”号登月计划后世界上规模最大的月球探索活动，也是日本发射的首颗绕月探测卫星。
连日来的大风和阵雨让身处种子岛宇宙中心的每个人都对“月亮女神”能否按期发射心里没底。当地在13日近午夜时还是大雨倾盆，幸好在14日早晨9时左右转晴。
10时31分，运载“月亮女神”的火箭自动点火，火箭离开大崎发射场后，朝着东南方向的太平洋上空飞去。记者所处的新闻中心距发射场约3．6公里，但站在露台上，仍可以感到楼板在微微震动。
在升空45分34秒后，火箭把卫星送入转移轨道并与其分离，此后卫星围绕地球运行两圈。在这一过程中，“月亮女神”会打开太阳能电池翼和高增益天线，并调整轨道以飞往月球。卫星将在发射约20天后进入环绕月球的椭圆形轨道。
【结构】
“月亮女神”带两“孩子”
据日本宇宙航空研究开发机构介绍，“月亮女神”会在升空后大约第35天进入距月球表面100公里、飞越月球两极的圆形观测轨道。“月亮女神”携带的两颗子卫星，将分别于主卫星进入观测轨道前约10天和7天时先后与主卫星分离，进入各自的椭圆形轨道。
“月亮女神”的长、宽尺寸都是2．1米，高度为4．8米，其携带两颗子卫星时的总质量为3吨。主卫星上共搭载了荧光X射线分光计、伽马射线分光计、月球雷达测深器、月球磁力计等14种仪器，其中有些仪器的探测精确度是以往同类仪器的10倍乃至100倍。
【使命】
寻找月球岩浆海洋
“月亮女神”此行的一个主要目的，是寻找月球上是否存在过岩浆海洋的确切证据。岩浆海洋是解开月亮诞生之谜的钥匙，如果岩浆海洋的确存在过，那么“月球是由其他天体与地球擦撞后形成的”这一假说将获得有力支持。“月亮女神”其他多项使命还包括，探究月球诞生初期是否存在磁场，为月球上是否有水寻找答案，研究历史上的月球火山活动，测量月球重力场，研究月球的等离子环境及月面以下的演化等。
【背景】
日本探月之路
日本的航天技术在亚洲处于领先地位，其宇航计划从超高速太空飞机、间谍卫星，到大推力火箭再到载人航天国际研究等，几乎涉及了所有航天重要领域，其国际航天合作非常频繁。“月亮女神”是日本第一个月球轨道探测器。1990年，日本曾发射过一个月球探测器，但只是飞越月球，并未进行绕月飞行。
日本于1998年启动“月亮女神”计划，并由此将一系列探月计划逐步提上日程。日本宇宙航空研究开发机构2005年3月制定的远景目标指出，日本计划此后10年内发射可登月的无人探测器，争取20年后能在月球表面建立无人驻守的探测基地。
中国下半年发射“嫦娥一号”
中国已计划在2007年下半年发射一颗名为“嫦娥一号”的月球卫星，拍摄月球的3D图片。中国还计划在2010年前让一艘无人航天器在月球表面登陆。最近几年来，世界迎来了新一轮的探月热潮
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创作于10世纪初的《竹取物语》是日本最早一部物语文学。故事写一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。
《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河。“人”的内心世界,在日本文学发展史上第一次得到了生动展现——辉夜姬不仅是位蔑视权责,以智慧挫败觊觎者的商傲聪敏少女,而且还是一位深情的、对养父母充满纯真孝心的姑娘。辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁、是通过她的出言吐语,一颦一笑、举止行为以及活生生的心理活动来表现的。它以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇怪、现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而又和谐地融合在一个整体中。
《竹取物语》以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇性现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而又和谐地结合在一个整体中。
每个日本人在童蒙初启时都已熟知了[辉夜姬的故事]因而在日本人的人生初年便接受了这部作品不同凡响的卓异气息。在人生以后的旅程中再对这个故事加以回忆时,都会被那极为空灵美丽的梦境和纯净的感情所震荡。
一个在月亮上诞生落入凡间的美丽女子——“辉夜姬的故事”，每个日本人在童蒙初启时即已熟知，因而在他们的人生初度便领略到这部作品不同凡响的卓异气息，以至于在以后的生命旅程中再对这个故事加以回忆时，都会被那极为空灵美丽的梦境和纯净的感情所震荡。读相当于我们《封神榜》、《镜花缘》的《竹取物语》，由此可以进入清丽雅致的日本古典文学世界……
内容简介：
《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河。“人”的内心世界， 在日本文学发展史上第一次得到了生动展现——辉夜姬不仅是位蔑视权贵，以智慧挫败觊觎者的高傲聪敏少女，而且还是一位深情的、对养父母充满纯真孝心的姑娘。辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁，是通过她的出言吐语，一颦一笑、举止行为以及活生生的心理活功来表现的。它以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇性、现实与理想、美与丑、幻天与永生对立而又和谐地融合在一个整体中。
精彩故事片断：
一 辉夜姬的出生
从前，有个老人。他经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。他叫赞岐造麻吕。有一天，他照常去伐竹。看见一棵竹竿上发出亮光。他觉得奇怪，走近一看，竹筒中有光射出。再走近了仔细审视，原来有一个约三寸长的小人，住在里头。于是老人说：“你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。”于是就把这孩子捧在手里，带回家去。
老人把这孩子交给家中的老婆婆抚养。孩子长得非常可爱美丽，身体细小，只得把她养在篮子里。
老人自从得到了这孩子之后，每次去伐竹时，都会发现竹筒中有许多黄金。于是这老头儿便很快变成了富翁。
那孩子在老婆婆的精心抚养下一天天长大，就象竹笋交成竹子一样。过了三十月，那孩子已经交成一个姑娘。于是老婆婆给她梳了发髻，给她穿上裙子。老人把她养在家里，不让她出门，对她异常怜爱。同时，这孩子越长越漂亮，使屋子里到她充满了光辉，没有一处黑暗。有时老人心中苦闷，只要看见这个孩子，一切痛苦烦恼都消失了。有时因某事生气，一看见这个孩子，立刻就心平气和了。
孩子渐渐长大了。老人就到三室户地方去清来一个叫斋部秋田的人，给她起名字。秋田给她取名为“嫩竹的辉夜姬”。也可以写作“辉映姬”，意思是夜间也光彩照人。取了名字后，老人大办筵席，清了各种各样的歌舞人来表演。附近的人家不论男女老少，都被请来参加宴会，一直热闹了三天。
二求婚
辉夜姬的美貌一传十，十传百，越传越远，天下的所有男子，无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬。他们只是听到辉夜姬其人，就已经心中恍惚，心里的欲望之火熊熊燃烧，希望那怕只见一面也好。可是辉夜姬家附近的人甚至是住在她家隔壁的人，都不能一睹辉夜姬的芳容，何况别的男子。那些迷恋辉夜姬容貌的人，往往会彻夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，从中张望窥视，聊慰其情。也就是从这时起，这种行为被叫做偷情。然而大多数人只是夜里在无人之处走来走去，毫无亦法。他们壮胆向她的家人打听消息，却往往是一副吞吞吐吐，欲言又止的样子。然而没有人理睬他们。虽然会碰一鼻子灰，他们也不懊恼，尤其是那些公子王孙，他们更离不开这地方，有许多人不分日夜地在此走来走去。
那些知道自己毫无希望，在这里徘徊也徒劳无益的人，便回心转意，不再来了。但有五十有名的人，总是持续不断地来仿。他们仍是日日夜夜地梦想着。其中一人是石竹皇子，另一人是车持皇子，又有一个右大臣阿部御主人，还有一个大纳言大伴御行，最后一人是中纳言石上麻吕。他们这种人，只要听说哪里有美貌的女人，哪怕只是寻常的女人，都想立刻去看看。听到了辉夜姬的大名，心中更是激动不已，神魂颠倒，废寝忘食，他们经常在辉夜姬家附近徘徊彷徨，但却毫无效果。写了信送去，也得不到回音。他们中有的人自称相思成疾，写了失恋的诗送去，但依然没有答夏。他们明知一切办法都不会有效果，但一直不死心，无论三九严寒、冰雪载道之日或炎夏六月、雷雨交加之时，他们仍然继续不断地来访。有一天，一个人将老人叫出来，深施一礼，向他请求道：“请您将您的女儿嫁给我！”老人只是回答道：“她不是我生的女儿，我不能为她作主。”
时光飞快地流逝了。
这些人回到家中，仍是魂牵梦萦。有的苦于无计可施，便去求神拜佛，祈祷神佛保佑他娶到辉夜姬；有的则许下心愿，要菩萨帮助他忘掉这女子。但这一切仍然无用。于是他们又回夏原来的心思：老人虽然这样说，难道这女子能终身不嫁人么？于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡，想以此表示他们的至诚。
老人看到这种情景，对辉夜姬况：“我家最高贵的姑娘！你原是神佛转世，不是我老头儿生的孩子。但毕竟是我费尽心血将你抚养成人的，你能不能看在我这点小小的辛旁的份上，听我说一句话？”
辉夜姬答道：“哎呀！什么话我都听。但您说我是神佛转世，我现在什么也不知道。我只知道您是我的亲生父奈呀！”
老人说：“啊，那真是再好不过了！我现在已过古稀之年。我说不定今天或明天，就会撒手而去。我有一句话要对你说：作为一个人，只要已经生在这世间，男的一定要娶妻，女的一定要嫁夫，这是人世间的规则。只有这样，才能使门户壮大，人口繁盛。就是你，也应走这条路呢。”
辉夜姬说：“是有这种事，但我就是不愿意。”
老人说：“你听我说呀！你虽然是神佛转世，但总还是一个女人吧。现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。如果我死了，你该怎么办呢？那五个人，经年累月地来远里寻仿，可见他们对你的恋慕之心很深。他们都声明要娶你。你应该早下决心，做出选择，与其中的一个人定下亲来，你认为怎样？”
辉夜姬答道：“唉，这些人都是多么庸俗呀。不了解对方的心灵，而贸然与他定亲，如果他后来变心了，会教人后悔莫及的。无论对方地位多么高，相貌多么好，不了解他的心灵而与他定亲，我决不同意。”
“嗯，你说得很有道理，”老人点头赞同。又同道：“那么，你到底想与怎样的人定亲呢？那五个人看起来都对你很诚心啊。”
辉夜姬答道：“至于应该是怎样的人嘛，我也没有什么特别的要求，只有一个小小的要求。既然五个人录中，无论哪个都很诚心，分不出哪一个优，哪一个劣？那么，我希望，谁能将我最喜欢的东西给我取来，谁就是最诚心的人，我就做这个人的妻子。请您这样对他们说吧。”
“这的确是个好办法。”老人表示赞成。
傍晚时分，那五个人都来了。他们有的吹着笛子，有的唱着歌谣，有的吟诵和歌，有的吹着口弦，有的用扇子打着节拍。他们之所以这样做，无非是想把辉夜姬引出来。老人出来对他们讲话了：
“各位大人呀，你们长年累月地到我这荒芜的地方来，实在是不敢当！我已过古稀之年，就象风中残烛，朝不保夕。因此我已经对我家的女孩子说，叫她认真考虑一番，在你们五位城恳的大人当中，选一位丈夫。那女孩子说：‘我怎么能知道他们对我的爱到了什么程度？’这话说得也有道理。她又说，你们五位大人，很难辨出谁优谁劣。所以，在你们五个人当中谁能将她最喜爱的东西拿来给她，就说明谁对她爱得最深，她就嫁给谁。我以为这办法很好，你们都不会怨恨我吧。”
五个人听了这话，都说：“这的确是个好办法。”老人便走进去，把这话传达给辉夜姬。
辉夜姬说：“那好，您就对石竹皇子说，天竺国有佛的石钵，叫他去为我取来。
“对车持皇子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，树根是银的，树干是金的，村上结着白玉的果实，叫他去为我折一枝送来。
“叫那位右大臣把唐土的火鼠裘给我取来。叫大纳言把龙头上发五色光芒的玉给我取来。至于石上中纳言呢，要他去取一个燕子的子安贝给我。”
老人为难地说：“唉，这就是在刁难他们了。这些都不是国内所有的东西。这么困难的事情，叫我怎么向他们开口传达呢？”
见老人为难，辉夜姬说：“这有什么不好开口的！你只管去对他们说就是了。”
老人出去，把辉夜姬的话照样传达了。那几位王公贵人听了，被惊得目瞪口呆，自知无望地说：“你们提出这样的难题，倒不如爽快地说‘不准你们在这里徘徊。”’大家垂头丧气地回家去了。
⑽ 古埃及月亮女神是谁她会给人类带来哪些好处
古埃及月亮女神贝斯特，会为人类带来音乐，舞蹈，和至纯之爱。我们都知道，在地域文明诞生的初期，由于缺少科学技术以及有效的观测世界的手段，各地的人民都根据不同的生活环境发展出了迥异的“神话体系”，其中古埃及神话，古希腊神话，以及我国神话被称之为“世界三大神话”，都有着深厚的底蕴，是古人类智慧和想象力的结晶。古埃及神话有一位鼎鼎大名的“月亮女神”，至今仍然有一些庙宇在参拜她。这位神秘的“月亮女神”到底有什么来历？又能给人类带来什么呢？
综上所述，古埃及月亮女神贝斯特，能给人们带来音乐，舞蹈，和至纯至善的真爱。