❶ 河南乡村女孩古筝直播走红，为爷爷付医药费，背后有着怎样的感人故事
夏晚晴是河南女孩，对音乐特别喜爱。家庭条件差，靠着对音乐喜爱，选择古筝。一路走来更多是心酸，为了梦想，吃过各种苦。
接下来我们来说说夏晚晴故事，为了省钱，选择最便宜古筝，大学期间4年贷款两万。读大学，读完大学靠自己赚钱还贷款。她天南海北跑演出，一年居无定所。难过时候，坐在公园里大哭一场，哭完之后，继续生活。为了追梦，她拿着古筝演出，受尽生活磨难。
看到夏晚晴一路走来不容易，告诉我们，生活没有容易二字，为了梦想。我们要更加努力，不要被困难打到，找到解决问题方法特别重要，那就是努力再努力。
❷ 大衣哥朱之文秀古筝才艺！大肚腩费力推石磨，脚踩烂布鞋一脸骄傲，怎么看
每当讨论起大衣哥，网友们总会不自觉地侃侃而谈，的确，一位以种地打工为生的农民，竟然可以在短短十年里成长为家喻户晓的草根明星，朱之文的人生经历堪称一段传奇。随着短视频行业逐渐火热，大衣哥的生活常态也暴露在了镜头下，这不，就有朱楼村村民晒出了一段视频，画面中的大衣哥罕见地展示起了古筝才艺，引得身旁人拍手叫绝。
当天，大衣哥端坐在自己的书房内，身上穿着的正是父亲节时小伟送给自己的那件藏蓝色Polo衫，看上去非常精神，面对村民的镜头，朱之文竟然双手抚琴，弹奏了一曲古筝，虽然技艺不如的他的歌喉那般迷人，但大衣哥的深情却十分投入，好似沉浸在了琴声中。
弹奏结束之后，大衣哥又带着客人来到了院子里，参观别致院景的同时，更是手把手展示起了庄户人家是如何使用石磨的，只见他把晾晒好的玉米倒在石磨的槽子中，然后双手扶住木棒，一圈圈地转动起来，别看大衣哥如今上了年纪，但干农活的时候却是健步如飞，一眨眼的功夫，玉米粒全部被磨成了面。
但正因如此，也恰恰体现了大衣哥初心不改，时刻牢记自己农民的身份，据说最近个把月正是农忙时节，大衣哥整日都会去到田间地头照看耕地，前几天更是顶着烈日给棉花苗打杈，热得满头大汗也毫不在意。
❸ 河南乡村女孩苦练古筝为爷爷赚到6万元医药费，直播行业有多赚钱
河南乡村女孩苦练古筝为爷爷赚到6万元医药费，通过这件事情可以看出主播行业是非常赚钱的。其实随着网络行业的兴起，很多人都开始做起了博主，不仅将自己的一些生活片段，剪成视频发布到网上，另外也会通过网络来告知他人，自己的生活困境。
其实对于这个女生的打榜，小编还是比较支持的，但是其他的一些网红就要反思一下自己的高收入了。很多人因为直播行业挣钱，于是辞去了自己的工作，潜心修炼或者是炼自己的号，只要发视频，有流量，吸引人前来观看，为自己积累了一些的粉丝，那么就可以开启直播带货了，要知道直播带货也是非常挣钱的。
❹ 酷狗铃声中穿红色衣服弹古筝的是那首歌
歌曲名《芒种?(Live)》。由 赵露思演唱，身穿惊艳红装，一手古筝倾情演唱。《芒种》是由假寐作词，殇小谨作曲，赵方婧和音阙诗听演唱的歌曲。
❺ 月亮代表我的心 古筝谱
《月亮代表我的心》古筝谱
(5)红衣服女子抱着古筝的图片扩展阅读
《月亮代表我的心》，该歌曲收录在专辑《邓丽君精选1》中，由环球唱片公司发行于1980-01-01，该张专辑包含了10首歌曲。
该歌曲其他版本
1、张钰琪演唱的《月亮代表我的心》，该歌曲收录在专辑《明日之子水晶时代 第二期》中，2019-06-29发行，该张专辑包含了10首歌曲。
2、费玉清演唱的《月亮代表我的心》，该歌曲收录在专辑《何日君再来》中，由华纳唱片公司发行于2003-09-01，该张专辑包含了10首歌曲。
❻ 古筝和古琴有啥区别
古筝和古琴是两种不同的乐器，那么这两种乐器有什么区别呢，下面我为大家介绍关于古筝和古琴的区别，欢迎大家阅读。
其一，形成年代：
古琴：原名“琴”，亦称“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”。
本世纪初期为了和其他乐器的统称区别，改称为“古琴”，是我国历史最悠久的弹拨类乐器，有实据可考至少形成于3000多年前，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。
古筝又名"秦筝"。
早在战国的时候筝就已经流行了：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、罄筑、弹筝。”(《战国策—齐策》)。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。
筝的起源主要有四种说法：
说法一、相传秦时有婉无义者，将瑟(乐器)传与两个女子，二女要争，引破为二，所以称"秦筝"。
说法二：筝筑同源说：在史料上也有不少记录，根据东汉应劭《风俗通》的记载，‘筝，谨按礼、乐记，五弦，筑身也’，及同时代许慎的说文解字中也叙述到‘筝，鼓弦筑身乐也’。
说法三：筝是由秦国名将蒙恬所造或改革而成的，史载：汉应劭《风俗通》‘仅按礼乐记五弦，筑身也。今并、凉二州，筝形如瑟，不知谁所改作也，或曰蒙恬所造’。
说法四：筝为汉代京房所造，承上述旧唐书音乐志提到：‘筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也’其后述是‘筝与瑟同而弦少。案京房造五音准如瑟，十三弦，此乃筝也’。
其二，形制区别：
古琴琴身以琴面与底板相合而成，琴面系有7根弦，故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳系住，拴绕于雁足(弦轴)上，属弹拨乐类的"无马乐器";
古琴由桐木和梓木所制，形体造物宏袜型颇有典故。琴体总长度为3尺6寸5分(折合约1225mm)，以象征一年有365天，琴面呈拱弧形，代表天，琴底平，则代表地，以此印证“天圆地方”之说。古琴共有十三个徵位，装饰以金玉的圆点来标示其泛音音位，演奏时以指触弦，即十三音也。古琴的七根弦系进化演变而来，史书记载，最早期的古琴仅设有五根弦，以象征金、木、水、火、士，周文王为悼念其死去的儿子伯邑考，故增加了一根弦武王在伐纣时，为鼓舞士气，又增添了一根弦，所以古琴又有“文武七弦琴”之称。现代知名的斫琴家李一凡、王鹏所斫古琴被誉为“文武二琴”。
古罩激琴的结构颇有分寸讲究，详尽分类有琴额、岳山、承露、起项、琴颈、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龙龈、冠角(焦尾)等。古琴弹奏的时间越长，琴音会越圆润、淳和，若长时间闲置不弹而一朝拾起，其声音会回生而黯然失色，所以有人说古琴善通灵性，便是指此。
古琴常见的造型有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要区别是依琴体的项、腰形制而不同。琴漆的断纹是古琴年代久远的标志。古琴由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成断纹。如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹断等，有断纹的琴，其琴音清淳、明澈，外观美观，所以更显名贵。
古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年也有增加到24-26弦的筝。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属于弹拨乐类的"有马乐器"。从乐器形制、制作工艺与构造上来说，今天的筝已与古时的筝有较多区别。
目前古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种绝庆类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。
其三，音域、音色、表现力
古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个"琴徵"，可以弹奏出许多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为"琴、棋、书、画"之首。
而古筝基本上是一弦1-2个音，同一弦中移动弦马(柱)，可以调作音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳，表现力丰富而形象。
看过金庸小说的，一定会记得曲洋与刘正风合奏的那首《笑傲江湖》曲，那就是古琴和萧合奏的.。王维的弹琴界境更是让人向往，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
而李白在《听蜀僧睿弹琴》时写道“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”。“为我一挥手，如听万壑松”，这种弹琴姿势是何等潇洒。
目前来说，古琴方面王鹏、李一凡、马维衡等几个斫琴师所斫的琴音色、表现力方面是公认的好，古筝的话台湾宏声、上海鼎韵、西安东韵这几个品牌的琴质量较高。
其四，曲谱
古琴琴谱自成一格，古时多用"文字谱"，到了唐朝后多用“减字谱";减字谱相传为唐代曹柔据文字谱简化、缩写而成。减字谱的每一字块为由汉字减少笔画后组合而成的复合字。这种谱式主要只记指法动作和弦序、徽位而不记音高和节奏，所以是属于指法谱。
而古筝古时多用"工尺谱"，现今多用"简谱"、"五线谱"。
其五，流派
古琴的流派主要按地域分：着名琴派有浙派(郭楚望、毛敏仲)、虞山派(李一凡、严天池)、广陵派(徐常遇、徐祜)、浦城派(祝桐君、许渔樵)、泛川派(张孔山、顾玉成)、九嶷派(杨时百、管平湖)、诸城派(王溥长、王雩门)、岭南派(黄景星、李宝光)、梅庵派(王燕卿、徐立孙)等。
古筝分为山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的伽揶琴(即延边筝)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。
其六，演奏方法
古琴的弹奏，多称为“抚琴”，以左手按弦，右手拨弦。右手基本指法有：勾、剔、抹、挑、托、擘、打、摘等。左手基本指法有：吟、猱、绰、注等等。弹奏时，右手能够同时拨动两根琴弦作和音。在右手拨弦、左手按弦取音时，可作往复摆动的“吟”、“猱”和上滑音“绰”、下滑音“注”等多种技巧奏法，从而形成古琴所特有的演奏风格。
古琴的弹奏还有很多琴道、琴德方面的讲究，因此自古以来琴家们往往都操守五不弹之原则。即：其一，疾风甚雨不弹。疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。其二，于尘市不弹。这是因为尘市喧闹，噪杂不静，俗气又重，故与琴文化精神相违。其三，对俗子不弹。市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音。其四，不坐不弹。因操琴须气定神闲，不可有浮躁之气。所以琴家不能立而弹琴。其五，衣冠不整不弹。琴家操琴时，须洁净身心而穿着宽松舒适的衣服。如《红楼梦》第八十六回“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的仪表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才身心俱正.还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。
而古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦，弹出旋律和掌握节奏，用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化，以润色旋律。筝的指法颇多，右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等，左手有按、滑、揉、颤等。
❼ 14岁女孩参加古筝比赛穿什么衣服好
一、旗袍。颜色最好为正红、金黄、蓝色、粉色。最好有立起来的领子。上面最好绣荷花、樱花之类的，袖子不要太宽太长
二、如果是民族歌曲，可以根据这首曲子的地方特色去借（买）衣服。
三、唐装，要那种有纱的，而且不要太宽太大，否则显得小孩太瘦。而且袖子不要太长太宽，否则容易妨碍拨弦等。
发型有以下几种：
一、头发较短的话可以让理发店的人给梳比较古典的双髻，然后带一些额链之类的首饰。
二、头发很长的话就挽成髻或是上面挽成髻下面披肩。上边插一些古典的簪钗（首饰店都有）
三、如果是娃娃头就不要动了，娃娃头配旗袍也很漂亮的。
四、如果穿民族服装，可以梳多一点的小辫子，然后盘起来，额链簪钗连珠之类的多带一些。
❽ 参加古筝比赛最好穿什么衣服 不要旗袍 而且也不能是休闲服
一般来说，是穿改良旗袍，就是上半身是旗袍，下半身是蓬开来的纱裙那种，当然，虽然一般是这样子，可是我对穿旗袍弹古筝是持保留态度的。
汉服的话确实端庄，但是个人以为汉服的气质比较适合古琴一些。
个人认为比较成功的造型是常静老师的这款造型【已附图】，衣服跟发型都并不是太繁复，而且与古筝在一起看起来也比较和谐美观，亲可以参考下。
❾ 学古筝好还是古琴好
古筝比较好。
古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听。古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。
❿ 儿童古筝演出化妆图片，女孩弹古筝妆容
对于大部分家长来说都会让孩子学习古筝一类比较文雅的项目，同时为了让孩子参加各种表演获得加分，自己也会不断的努力去学习相关妆容，但新手父母对于儿童古筝演出化妆图片、女孩弹古筝妆容都还不是很了解，所以下面就为大家总结介绍一下。
儿童古筝演出首先还是需要使用粉底液、润肤乳等进行基础的打底和皮肤保护工作，然后就是根据衣服的颜色来说决定，眼部妆容的主要色调，一般如果衣服是粉红色的，那么眼影也需要选择粉红色的，这样整体看起来才会更加的协调，从眼窝的位置开始用眼影进行涂抹，一直到眼尾的部位，具体的大小、面积需要根据眼部形状确定。
然后就是根据皮肤选择腮红，如果是肤色比较白的，就需要使用红色的，如果是皮肤比较黄或者黑一点的，则最好使用粉红相间的。
另外孩子的发型可以做成公主头，也可以用齐刘海的黑长直造成，搭配上旗袍就能让人感觉非常文静和可爱。
儿童古筝演出风格也是比较多的，具体还是需要根据弹奏曲子的风格进行决定，从而打造出协调的妆容。