Ⅰ 古代人洗衣服的板叫什么他们是怎么洗衣服的
据《礼传·内则》记载：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清澣。”灰指的是草木灰，因为含有碳酸钾，能去掉衣服上的污垢。据《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，摇之蜃。”所谓蜃，指的是贝壳灰，含有氢氧化钙，与草木灰混在一起，能生成氢氧化钾，用它浸在水中来洗丝织品时，与丝织品表面附着的油脂产生化学作用生成“钾肥皂”，能把丝织品洗得干净亮丽。 到了魏晋，古人开始用皂角和澡豆来洗衣物。皂角是豆皂菜树所结的果实。皂角在水中能生成泡沫，有去污的性能。 据唐代孙思邈所着《千金要方》说，把猪胰腺上的污血洗净，撕除上面的脂肪肝磨成糊状，加入黄豆粉和香料，搅拌均匀后，通风处风干后就成了能洗去衣物污垢的“澡豆”。 这种特制出来的澡豆，含有消化酶和卵磷脂几种成份，增加了去污去垢的能力。后来，古人又在澡豆的制作过程中，加入了砂糖，用纯碱替代了黄豆粉，压制成球状和块状，成了小胰子。”古人用来洗衣物的皂角和澡豆中所含有的一些材料，在今天的洗衣粉里依然能够找到。
Ⅱ 回到明朝当王爷之杨凌传中哪一集皇后让唐一仙去洗衣服
忘记了
Ⅲ 古代人是怎么洗衣服的
古人是怎样洗衣服的？这个问题我非常感兴趣。通过回忆小时候与奶奶在家里的对话，以及查阅相关的资料信息。我认为古人洗衣服，也是比较讲解的。他们洗衣服主要有以下这么几种途径。
第一，河水漂洗。小时候，听奶奶说，我们村子北边，原来有一条小何，名字叫苜蓿河。这条小溪，在历史上曾是古渭河的一条支流，从北山上直接顺流而下，在其流淌过的地方周围留下了水渠沟、和尚沟、石沟等遗存。唐代的时候，我们存在周围的环境非常好，小河流水，树木郁郁葱葱，天上的云朵迤逦多姿，人们叫它望云塬，因为村子里面有公主和驸马爷居住，以后又被人们称为驸马庄村，这个名字一叫就是1000多年。沿着村子北面的小路直接往北走，翻过乔山山脉，就到了麟游境内。那里有大唐的避暑离宫——九成宫。因为水资源丰富，因此人们洗衣服的时候，都喜欢流水漂洗的方式。那时候起，古人们洗衣服的时候，往往也是端着一个木盆，拿着棒槌，在河水的浅滩附近，选择一个合适的洗衣场所。妇女们或三五成群，或者结伴在河边各自找一块大石头，这样将衣服放在大石头上，一边洗一边用手中棒槌或者水边的小石块，敲打，这样衣服里面的汗渍、污渍，就会顺着流动的河水，流到下游去了。衣服在一遍又一遍的捶打和漂洗中就洗干净了。这就是河水漂洗衣服。
Ⅳ 皇宫里洗衣服的地方叫什么
皇宫里洗衣服的地方叫浣衣局。
浣衣局，明宦官官署名，为宫廷服务的八局之二，排于御膳房之后，专为宫内皇亲国戚提供洗衣服务。
为旧时宫内招收服侍宫女最多的官务场所，清代起有不少文人喜欢将故事背景设置在此处，多为皇子相中浣衣局中宫女情节，顾后不少记载均误以为浣衣局为宫女服役洗衣之处，实乃对其误解。
现浣衣局位于德胜门以西，是二十四衙门中唯一不在皇城中的宦官机构，由有内务府的宫人充任。
《明史·职官志三》载“浣衣局，掌印太监一员，佥书、监工无定员。凡官人年老及罢退废者，发此局居住。惟此局不在皇城内。”，明刘若愚《酌中志.客魏始末纪略》：“逆媪客氏......至奉旨籍没，步赴浣衣局，于十一月内钦差乾清宫管事赵本政临局笞死，发净乐堂焚尸扬灰。”明熹宗乳母客氏于熹宗死后奉旨前往浣衣局受杖，被活活打死。
Ⅳ 为什么古代人用锤子打衣服叫洗衣服那
《礼记·内则》
据《礼记·内则》记载：“沐稷而鲎粱”，唐孔颖达疏称：“沐，沐发也；鲎，洗面也。取稷粱之潘汗用”。原来古人简单地利用谷物的“潘汁”来洗面洗发，所谓“潘汁”其实并非什么特别的东西，乃是我们今天常见的淘米水。
《考工记》
据《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之蜃。”所谓蜃，指的是贝壳灰，其中含有氢氧化钙，它与“栏木灰”作用，可以生成氢氧化钾，用它的水溶液洗涤丝织品时，会与丝表面附着的油脂作用，生成钾肥皂，能够把丝洗得干脆亮丽。看来，早在二千三百多年前，中国人已经在利用肥皂液的作用了。
《史记·外戚世家》
据《史记·外戚世家》记载，汉文帝的皇后窦氏年幼时，因家境贫困，弟弟窦安国给买卖人口的贩子买去，分别时，窦氏曾向人家乞讨米潘（淘米水）为弟弟洗头。直至今天，仍然有不少人相信淘米水对皮肤的清洁有效用，下次下米烧饭时，或者可以考虑是否该让淘米水轻轻地流走呢？
《考工记》曾提到，丝织品在染色之前必须“以水沤其丝”，注：“水，以灰所水也。”《礼记·内则》说：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”古人洗涤衣裳冠带，所用的就是草木灰浸泡的溶液。因为草木灰中含有碳酸钾，所以能去污，这种易于取用的洗涤剂，在古时是十分常见常用的。
公元四世纪（魏晋），便出现了一些新的洗涤剂———皂角和澡豆。
“皂角”，也叫皂荚，是豆科植物皂荚树所结的果实。汉代的《神农本草经》早已把这种十分普遍的植物列入药用。皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，有去污性能。当时社会上已出现售卖皂荚的店铺，可见它颇受时人采用。各种皂荚中，以“猪牙皂荚”品质最低劣，去污能力弱，也毫不滋润；“肥皂荚”则去污能力强，气味也浓郁。后来，人们更进一步把去除了种子的皂荚捣烂，做成球状，如橘子般大小，供洗面、洗身之用，俗称“肥皂团”。明代李时珍的《本草纲目》中还记载了它的制作方法：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。”和现在的香皂相比，形制上也颇相似了。
“澡豆”，唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载，把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便可作洗涤用途的澡豆。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，所以它算是当时一种比较优质的洗涤剂。然而，由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难，所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。后来，人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，他们在研磨猪胰时加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状或块状，这就是“胰子”了。胰子在化学组成上和今天的香皂极相近。而且，产品种类更是多样，桂花胰子、玫瑰胰子……与今天各种带有不同香味的肥皂已颇相似了
Ⅵ 明清时期的浣衣局和金国的浣衣院，两者有什么不同
都是一样的 洗衣院，又称浣衣院，为供金国皇族选女人以及收容宫女的地方，也作为罚宫女劳动的地方。
北宋末年，金兵第二次南下包围了汴京城，为了苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品，明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中，她们遭到强暴和蹂躏。
洗衣院，又称浣衣院。为中国古代金国官妓院的名称。据《靖康稗史笺证》记载，靖康之变之后，北宋许多皇太后、皇后、妃嫔、帝姬（公主）、宗女、女官、宫女等以及北宋官员或平民女眷被入金的洗衣院。
Ⅶ 古代天子的龙袍太金贵，不能洗，那怎么清洁呢
首先我要纠正一下，龙袍确实不能洗，如果脏了的话根本不会去清洁，而是直接烧掉。
所以说龙袍确实金贵，金贵到弄脏的机率都小，更别提什么清洁之法了。就算出现了弄脏的现象，按照规定也是要进行焚烧的。以便保持天子的衣服都是干净的。
Ⅷ 老照片：真实的太监和宫女，你看跟电视剧里一样吗
可以很明确的说，真实的宫女、太监跟影视剧中的几乎完全不一样，举个非常简单的例子。
在很多影视剧中，很多宫女都是饱读诗书，可以跟自己的主子或者皇帝谈论诗词歌赋，甚至有的宫女非常的秀气灵人，动不动就能得到皇亲国戚们的垂青。
但不管怎么说，太监和宫女还是宫中非常低下的一类人，远没有影视剧中活得那么如鱼得水。
Ⅸ 为什么洗衣服后衣服上一块一块的颜色
如果是洗衣粉没有化开，造成白色衣服颜色不均匀，基本上是没办修了！
大多洗衣粉，包括彩漂水、洗衣液使用不当，都可能会把衣服洗花掉。目前市场上的大部分的洗衣粉和洗衣液、几乎所有的彩漂水都含有荧光增白剂。荧光增白剂也是一种染料，有很多种类，能让衣服变得偏蓝光或者紫光，遮盖起衣服上的黄光，衣服洗后看起来就会比较亮，特别是在紫外灯下，可以明显看到衣服的荧光。如果洗衣服时，不是把洗衣粉没有充分化开，就把衣服丢到水里泡，甚至直接把洗衣粉、洗衣液、彩漂水倒在衣服上，就非常可能让荧光增白剂在衣服上沾染的不均匀，就会产生衣服有的地方白，有的地方黄，其实就是荧光增白剂沾染的不无效造成的。这种问题特别是针对浅色的面料，以及以棉、粘胶、麻等成份的等植物纤维素类的面料最容易出现这类洗涤问题。一旦出现这种情况，基本上是没办法修了。包括彩漂、加盐都没用。除非你有合适的荧光增白剂，把整件衣服再泡一次，等于重新染了一遍色，会改善一些，但估计一般大家都没有这种化工原料。
彩漂水有漂白成份，使用时一定要化开，搅均匀再洗衣服，特别是不能直接倒在衣服上，会损坏面料，不可修复。
建议平时购买洗衣粉、洗衣液时，注意看原料成份中，不要含有荧光增白剂的产品
Ⅹ 洗衣服图中画的是谁
那里有图，，，，