1. U盘上的图片有的显示有的不显示是怎么回事
摘要 亲，您的问题我已经看到，我是为您解答问题的苏先生，我正在整理资料呦亲，请稍等我五分钟，我会马上回答您的问题，祝您生活愉快工作顺利，身体健康，万事如意，心想事成。
2. 多位宝马车主付款后无法提车，宝马4S店透露：钱被集团挪用了
付款提车，本身没毛病，但是如果4S店内部出了问题，情况就不一样了。近日，有车主打横幅到佛山宝运行宝马4S店讨要说法，这些维权消费者在交了钱之后，却提不了车，这究竟是怎么回事？接下来，汽车民生网就给你带来相关报道。
该宝马4S店的一位销售人员称，公司资金方面周转不灵，客户的车能提出来，只是流程上会慢一些。
汽车4S店目前通用的做法就是，将新车合格证抵押给银行，等收到客户的钱款后，再将钱打到银行，赎回新车合格证。以上消费者之所以出现了提不了车的情况，是因为4S店将汽车合格证抵押给了银行，如今未能及时还款，导致汽车合格证无法赎回，车主们因此无法提车。
值得注意的是，佛山宝运行宝马汽车销售服务有限公司隶属于“正通汽车服务有限公司”。而正通汽车集团旗下的多家经销商，此前已被曝多起违约不交车情况，据称由于总公司——正通汽车集团遭遇资金周转困难，从而导致旗下4S店频频出现问题。资料介绍，截至2019年底，正通汽车集团在全国拥有135家4S店。
律师：4S店应承担违约责任
律师分析认为，4S店没有将这批车如期交付给车主，并擅自将汽车合格证抵押给相应的金融机构，这本身是严重的违约，4S店要负上违约的责任。相应的购买者，应及时通过法律手段对4S店进行追讨。
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
3. 兰州市书法家马云作品图片
6，注意事项和欣赏中国古典（初中第一册）的
“孔子10
论语”论语“是儒家经典之一。孔子（公元前551年至公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期，思想家，政治家，儒家着名教育家
假字创始人：
不亦说乎（“说”通“悦”读越快乐一） BR />（“知道”通读“智慧”，智慧，智慧）
妇女指导都知道，几乎通“汝”，读rǔ，你）部分：
>温故而知新“，在新的帮助领域（形容词，意为卫东，”（“旧知识”（“女”，......惭愧“）
学习，学习一个名词，形容词（名词状语时“一段时间”）
好知识“）
卫东不乐（形容词，意为”......的音乐“）
2，平见鹊Caihuan”韩非子··“
韩非，战国末期思想家，法学家学说合成代表说（223？）：。 “难”寂寞废墟“”五虫吃“现象”的文章在“阙猜奂请参阅”“韩非子·喻老篇
。”通假字：
扁鹊望桓侯去（“通过”旋转“读轩，旋转，翻）
汤姆熨衣服远（”汤姆“到”热“，读唐，用热水温暖）
>火，依琪（“奇”，通过“代理”来读取和JI，药房）<br
医生善治的疾病电源（如名词，形容词，而不是生病的人）/> 3狼
蒲松龄蒲松龄（1640-1715），字留仙别名柳，山东省淄博市淄川到Word转换器（今淄博市）。“聊斋志异”是蒲松龄的代表作，“倩女幽魂”这个名字他的书店中，“气”是“不同”是一个奇怪的故事描述的意思是“聊斋志异”491短篇小说，这是文章“狼来了”聊斋志异“三”的删节版，然后
互换人物：..
只有吃剩的骨头（“唯一”通行证“，只有”读zhǐ，只）词类
使用：
屠晚归（动词，名词，前面和后屠夫）
敌人的恐惧（名词作动词，攻击）/>前一只狗坐在（状语名词，像狗一样）
（名词作动词，孔）
（名词作动词，狼走近孔）狼IV'm写两个
“两个孩子一天辩论”列子“列子”，“传说，战国时期郑男子躺在峪口降级。
“乐羊子妻范晔（398-445），根据这个词后卫，这是一篇文章的删节版从”汉书烈女传“
由同音的越多，分不清什么是差不多（“知识”到“智慧”阅读与智慧）/>知道亡的日期（“亡”和“否”，读吴，否）
灾难洞穴游泳洞（名词状语东方）
上帝知道演讲亡的部分（名词状语每一天）
羊子尝的方式（名词状语路）
5，五
回家蔬菜花园（3），“陶渊明（365？427），东晋着名诗人。一个潜在的明亮性格，世称靖节先生，
过故人庄“，唐代大诗人孟浩然（869？740）那里，”孟浩然集。 ，此外唐代着名诗人孟浩然唐代诗歌，写了大量的田园诗，
“钱塘湖春行”白居易（772 - 846 282第定期存款诗，诗，大多是五言年）的第一人，字乐天，着名的佛教香山，唐代着名诗人李白，杜甫，统称为“唐代诗人”是另一个唐代诗人杜甫的优秀的现实主义，唐代诗人的作品，他是“撰文。白长庆集
“书湖尹力先声墙”王（1021至86年），字清洗，抚州临川（临川市，省）的银行表示谁临川先生北宋改革家，思想家和作家。 “唐宋八大家”。
“游山西村”鲁（1125-1210），南宋诗人的文字服务理念，一个数字放翁....... />通假龙扫地屋檐字茅击嗯（“静态”传“网”读靖洁）<br的讲话
/>部分，开轩光圈（用作动词名词，面对无苔）/>把酒话桑麻（名词用作动词，这意味着谭）
乱花渐欲迷人眼（动词卫东，所以......糊涂）
周围的水体保护（形容词作名词绿色的田野，发送蓝绿色的农田）两山排门（形容词作名词，青翠的山丘）时
托杆，晚上敲门（作状语名词夜）
六朋朋Duanshu
Duanshu学习单词的音乐，空腹及清代中叶作家。弹劾汤文选，他突破了同音字
拒绝没有（通“在屏幕上。”“排斥”读bǐng废弃除外）人类语言
部分，它是困难的，非常便于携带（形容词作动词，更容易）
不容易难（形容词作动词，困难）
我买的船在几年（名词作动词，下游及以下）
“花木兰”进行北朝民歌的代表作“孔雀东南飞”韩民族过去的相互辉映，两条长长的叙事诗，南北诗歌的历史，灿烂的水晶珍珠，诗诗“双璧”。这本诗集，因为宋郭茂倩编“乐府诗集”花木兰“也被称为”花木兰“，或”花木兰之歌。 “
镜贴花黄”通假字（“帖”和“粘贴”用胶水读的意思）
伙伴去看火（“火”，“伙伴关系”，读huǒ，合作伙伴，同伴）
愿意市鞍马（名词转换成Word作为一个动词，买）
政策勋12圈（名词作动词，注）
但燕山胡明纪闻啾啾（动词，名词读姬，马）/> 8卖油翁
秀秀做（1007至1072年），字永叔号醉翁，后来躺在6号，谥文忠，中国的宋代，他是一位着名的作家，唐代，韩愈，柳宗元又掀起了另一创新活动的文献，北宋古文运动的领袖，八唐宋文学中的一个。
“卖油翁”欧阳文忠集？“归田录，录制的乡村生活”是一种专门录制的书籍名人轶事。
手通过同音熟尔（“尔”，“顺风耳”，仅此而已）
到Word转换器
陈康肃公和射击（作动词，形容词，不错）
如意称为拍我拍摄（形容词作动词，轻视用作名词，射箭）
叶兰轻乎（动词）
康肃笑而遣（向卫东送）
9，宋许定波捉鬼甘报
这篇文章是从“搜神记”卷16中选择。“搜神记”是中国古代选定一位着名的鬼故事，传说詹宝降级。性格扫杆埔，因此L，金鑫，蔡人。
10，这首诗5
“海景”曹操（155？220），字孟，沛国谯郡在东汉末年的政治家，军事家和诗人。
“次北固山湾，唐代诗人。”小北固山“从唐史”15卷。
望岳杜甫（712-770），现实主义的着名诗人，唐代的命运。担忧传世他一生的代表作“三吏”（“新政府”，“潼关吏”富丽人员“），”三个不同“（”新婚别“，”不要变老“无家可归没有），它的现实主义创作高峰。“传世
”杜现有超过1400首，长期以来一直被誉为“史诗”杜后代为他的收藏梦“李清照”大诗人“（1085年至1155年），号易安驹施，宋女词人只有她是宋代女词人优秀的中国女作家辉煌的历史。这些李清照集“和”漱玉词。 “
西江月”鑫齐骥（1139年至1207年），字幼安，号稼轩爱国诗人，艺术风格多样不羁的说道：“苏鑫苏”西江从稼轩长短句“西江月词牌名。的通假字
有竞争力的交叉（“不争”通行证“如何”）
道路，如何将头突然（“看到”相同的“现在”出现）
东到Word转换碣石（状语名词，一览众山小的东部列表）
（形容词意动，......小），
潮汐海峡宽度（形容词“桃花源记”作为一个动词作动词，形容词，和性高潮;宽（形容词作名词）陶渊明
造化钟神秀神奇美丽的风景）
第二卷
桃陶渊明陶渊明散文佳作。明亮的潜在性格晋代着名诗人，散文家，散文家里，也被称为序列中的“桃花源记”原是“桃花源诗并序”。
“互换字符从来不问，A（“与”通“”（“”，通过详细的“邀请”，副词）
房子还必须邀请）
部分是来自贫穷很大的不同渔夫的愿望（形容词，意为使用的方法......是不同的）
复数正向（向前状语名词）
森林（如动词形容词详尽）
不成功，并寻找疾病（如动词，名词，来实现）
口技林嗣环，明清小说家，字铁崖，福建晋江。
全坐在沉默以虚假的话（“坐”通“块”指的是在这里）部分弥补口技（作动词，形容词好）
宴请宾客（名词作动词招待
北京酒肉）
闻深巷树皮（形容词远）
女人问女人的儿童奶（名词用作动词，喂养）拍宇（动词董卫胡）/>女人的手拍孩子的声音（作状语手排名）必须完成所有的好（形容词作名词，美妙的声音）
不是第一次（名词动词的名字，说了）
孙权学“镜报”
本文摘自“镜报”，“镜报”司马光支持历史编纂历史的时间顺序，从五代1362故事的战国时期。司马光，字君实，陕州夏县，世称苏先生水。北宋政治家，史学家。亡已被称为“闻过牌坊，”谥司马文正公集“，”稽古录。通假字
掌党明确一点今日（“画”到“交通，道路）邪恶独行齐清博士规则（”邪恶“通”是啊，你）
“伤仲永望 BR />本文由临川先生文集。
一日通票同音字拉环leaves由仁仲永（“拉”和“爬”，环环相扣，引）BR BR / >父亲差异燕（形容词作动词用的方法......是不同的）（形容词
不同的人卫东用一个动词，意思是奇怪的词类......奇）他父亲的小？微客人（指为了使用动名词动词......提供）
利其母公司卫东（名词动词，意思...... IDS）
>灯罩材质远矣（用作动词形容词，左，还有更多）在任何这些古蜀五首之
送杜政府，“王薄”王子安集。“唐代诗人王勃，字子安，杨炯，卢照邻罗被称为“初唐四杰”。
“黄鹤楼”崔颢唐代诗人。
“酬乐天扬州的听证会开始看到每个礼物”刘禹锡（772-842），梦的话，唐代文学家，哲学家，在他的晚年，许多白唱，说：“刘白，他的诗锐利的笔锋通俗，清新和做法用隐喻和象征，白色刘禹锡说：“诗豪”陆文集
“公园秦淮”杜牧，字和牲畜，从几千年的人，他们在晚唐诗歌的成功是唐代文学家杜牧英气绽放，清凉，明亮，流畅，简洁，生动，在七特别好。高，被称为“李杜李商隐齐名，从诗歌李白，杜甫不同。
“Yeyujibei”李商隐，意思是山，玉溪，范难胜晚唐代着名诗人。良法，绝对的，富有文采的想法？精，喜悦龙湾区具有独特的风格。
同音词无为岐路“无”到“无”，“气”到“总管”叉（高速公路） 6，“禹贡”列子“
从”列子·汤问。 “列子”最早是在汉代，刘昕，看到“七个方法不会被记录。”原书已经输了，现在这个“谎言”，134卷，大多是民间故事，寓言和神话传说“愚蠢老人与海“，”Qiluwangyang“，”毫无根据的“，”诚信学习射箭，“按照比较着名的传奇作家峪口李，郑战国时代。
雨桐的同音字，南通（“是指”通过“直接”，并有）易夏，冬季节，开始反妍（“R”通过“返回”返回）
弯曲夕船“”链接“无”，不，应该是一个突破月球东（“新月”通行证“措施”的地方）
否，甘肃关燕（“龙”和“脊”是指山）
面门词类（名词作为动词导向面）全长弯曲智叟笑夷，以消除比米勒中国平安保险（作为动词形容词，形容词，名词，陡峭） 基地篮（动词的状语，有界）
那么，为什么不平坦的（形容词用作动词，省心，放心，用作动词形容词，挖水平）
7，写两个
在选择“陋室铭刘禹锡本文从”全唐诗“。名称陋室，客房，意味着危房。该用来提醒或文字报告的古代刻在器物，后来优势成为了风格，问题一般用韵。
周的文章，“爱莲说”选自“周原弓集”。周松哲学家，作家，叔叔毛词“说”是一种古老的文体手段“Word转换谈话......”
山不在高，有仙则名（名词作为动词，着名，知名），水不深，
在任何情况下，有龙则灵（形容词作动词，一个超自然的水）螺旋（形容词使卫东，所以......累了）的人没有文件分支（形容词用作动词，越来越多的葡萄，名词作动词，同比增长分公司）
8 Qian刘规籀驴屁股“刘写道永州降级”三环“，”三戒“包含”清明上河图穆斯“钱骡”，“从来没有一个氏族鼠”三寓言。刘，字子厚，董唐朝的人，谁表示，“倡导刘东唐代着名散文家，诗人，文学运动。
技术止损这款耳塞假字（”只有“通”才“）词类
>好事者船项目（稍稍偏出近船状语名词）（形容词用作动词，靠近，接近）大屁股大怒蹄（名词用作动词，踢它的肉最好） （形容词用作动词，吃）的怪物，神灵（形容词作名词，它是惊人的）
9名工人负责冼缉嗯刘吉
这篇文章是从的“诚信地选主要诗集？郁离子。 “刘基，字伯温，青田人，元末明初着名的政治家和文学家。
”通假字的讲话无知的燕子部分（在“模式”申遗“无知”）CSB宝（“希望”）
小鼓（名词用作动词的“稀释”稀缺，安装绕组）和俞金盛（名词用动词，语音）/>用作动词墨盒和埋葬所有的大地（名词，装在箱子。）
10
诗歌5龟虽然生活“曹操”石壕吏“杜
”南唐二主词“李玉选择从本文所选的”团圆“团圆，词牌名。李煜，字重光，钟隐。
”一书的概念感到“从该组南方本文选定朱熹，”朱文功，文选，字仲深昵称紫阳宋代哲学家，教育家朱熹，字符暗
清平乐·村居稼轩长短句“辛弃疾从这里选择”。 “清平乐不佳的品牌，题为”村居。该
假字问他，如此清晰（即“传”，怎么）最喜欢的儿童灭亡赖（“亡”到“无”）
歌，诗）官员在夜间捕捉人（作状语名词，在晚上）
只有牛奶的太阳（名词用作动词，婴幼儿）
第三卷第2
“三峡“郦道元，字恩人。中国古代地理学家和杰出的散文家。 “水经注”不仅是地理，水是非常高的科学价值，而且具有重要的作用，文学，历史学，试验场。
“记承天寺夜”苏轼（1037-1101），说：“欧苏;诗和黄庭坚说：字子瞻，东坡北宋文学家，画家和书法家，他的作品是独一无二的，大胆的风格和魅力会发生在散文浪潮此起彼伏，变化无穷，而欧阳修着名的“苏黄丰丰富的诗意内容，保存超过4000打开空气清新的诗歌;长吉说：“苏鑫，”他的作品，以保持共110册，收入东坡完成项目。本文是从森林东坡选中选中。
通假字略有阙（“扁鹊”的“消失”阙空缺缺乏）
到Word转换乘上御风疾病（形容词用作名词，指的是“老虎”）
爱好Ji沉抚
区沉新福（1763年至1822年），清代文学家，字白，号美仪，由同音项目（“项目”到“硬”，读蒋硬）
> 部分，然后惊慌的感觉（形容词拟声词来使用，忽然，突然）鞭！几十个（名词作动词）
用鞭子抽，打，周义清
刘义庆（403-444），北宋文学家。从“世说新语”一个新的。 “石”为“天下”之称3 36周字子隐，目前的利息啊的人容易。
通假字和朋友们代偿邪？ （“邪恶的”通行证“是啊，看了你的问题音）疼痛
乡村之声零部件（名词用作动词，”？洪水猛兽“）
朝前夕的气味古人，亡（状语名词，“早晨”和“黄昏”）
艳的故事2
“春”是晚春的记录和秋季Yan樱奇的作品的想法和言行。 Yanzichunqiu（公元？前？？公元前500年），婴儿和文字水平施崇棠。
伴郎同音字的方法（通过“指南”读dǎo引导“路”）捆绑运营商（“训练营”对“是什么”，他读什么）圣徒（“熙”通“无聊”，读XI，开玩笑）酒酣使用部位（名词用作动词，酒精）BR /> 5，五
王维（701-761），使至塞上“摩诘的话，是唐代着名诗人之一。把它称为“在诗歌，绘画，诗歌和照片。”使至塞上“是五言诗。
”闻王昌龄左迁龙标“李白（701-762），字太白，号青莲居士唐代着名浪漫主义诗人，被称为”诗人离开。作品被编入“李白全集。
”春望“杜
”诗“赵毅（1727年至1814年），清代诗人，史学，词，云卷心菜，号瓯北镇。
声部彪新闻频道有无锡（名词用作动词，快点，道路）时
感时花溅泪（形容词卫东，所以......泪）不要恨鸟惊心（形容词卫东，所以......令人惊讶的）
6漂流陶渊明
部分，了解更多约）知道（是名词，形容词岁）
音乐，太极拳（形容词卫东，所以......快乐）/>七石潭记刘柳
游记风景的一部分，并他的散文的艺术独创性。
到Word转换器的童年丘西行120步（名词用作状语西）看到一个小湖（术语，用来状语下来），近岸（用作动词，靠近，接近形容词）是空的旅游男人（在空气中的名词状语）的（名词状语，如环）
桶折叠狩猎（作状语名词，如斗，如蛇），竹环周围荒凉的身体其岸冷狗骨（形容词糟糕的交互（名词，像狗的牙齿）卫东，所以......荒凉，所以......寒）
第八的潜力潮精心细致（1228年至1298年），公谨字，号草窗边充电啊老人家，因为四水山人“潮”的数量。请从“武林旧事。披张贴身体词类（名词用作动词，在刺的图案）
9多余的，寓言4
”战国“国家政策”，简称在西汉刘向组织，战国时期的着作国家的历史学家战略家编译东周，西周，秦，楚，齐，赵，魏，燕宋，卫，中山等12个国家，有33在政治，军事，外交等战国时期全国记录主要活动。
“买椟还珠”韩非子“中的”保留韩非子“买椟还珠”55？存款左上角。
从“作弊”这个寓言“的选择呢？里面，韩非子，说储备”。 <BR /“因祸得福”淮汉淮南刘网罗门下方士写了一个招待所杂项的着作“淮南子”是什么？纸“记载，内内212033，但这传播。
系列可更换字玉（”系列“通”吉“读纪律，放在一起），王回答说，（”说“通”乐趣“阅读悦高兴）
几乎没怎么着急灾难？（”罕见“由”聚“，读jǜ齐）
到Word转换器我足够的（名词用作动词，和脚），几乎充满（用作动词，靠近，接近形容词），符靓妈（用作动词形容词，很多）谷仓食品数百
10，五
渡荆门送别“李白”秋人字（用作动词食品供应人员回家名词），“刘禹锡”赤壁“杜牧
零丁洋”文天祥（1236年至1283年），字鞋不错，做工还算不错的生活文山文天祥，文森特集“Huanxisha”。先生苏轼BR />武器水仍可西（名词用作动词，西）路在周围的人寿命更长少言语的稀疏部分的前面（形容词作名词，青春期）
第四本书中输入“莫”
墨子（476 - 前390），名翟，鲁战国思想家之星（用作动词名词，花四年）时期，墨家的创始人。 “墨子”莫迪的门徒和他的弟子，记录，那么总集事迹，着作，战国中国墨家的期限内，原71，现有53是散文的一个有争议的集合，这本书的结构，简单的语言，逻辑推理明畅。
假字墨子，9（“距离”通行证“，读菊，抵制，抗拒）龚舒歌（”“通过”框架“读首歌打动诚实以上玉真乐趣）”真玉“帝国“读喻过去了，国防，抵抗龚蜀（”说“通”悦“读音乐快乐）BR />到Word转换器不能说忠（名词作动词，”忠诚“）墨子9左（名词，动词，“抵抗”，“抵抗”）
核舟记魏学洢毛衣学校（1596年至1625年），字子敬。明末散文家，茅檐设置，它的工作，“核舟记”朝虞初新一章明确的选择“收入。/>同音词的船，约八分之一的奇（的”通行证“和”读你的米，加上零整数）通过“框架”五线谱弯曲）对左手的木材平衡（通过“跨界”和“价值”弯曲右臂支援船（“趣”，读一个常数，并与地面平行，与“垂直” ，“直”，“垂直”）玉山王远亲梳子雕刻祝福（“福”字通“父”读镇抚，人的声誉，更贴字）覆盖珍桃窄核维修人员（“简单的”通行证“挑“，读jiǎn挑）
石青糁部分（名词作为棉兰老岛，冠髯东坡（名词作动词，石青糁高帽子）（名词作他的背部（名词作动词，给了她一个圆锥形的发髻）动词，涂）
汤一句交付“战国”
通假字的位置YJ的儿子（“仓库” ，通过“野”曾读，绿）王子（“说”通“悦”读音乐快乐）轻寡人（“和”到“世俗”的读君宇表，语气助词，你相当于“问题”）于中老年人，这是很好的感觉（“错误”通行证“办法”，读的房子，安置的目的）<br的讲话
布衣之怒世界缟素（名词广泛俞军（形容词用作/>件一个动词（形容词作动词，愤怒）扩大）
从“白氏长庆集”作动词，穿着丧服荔枝2作文序列图）。 “序”是“，从”聊斋志异“写”叙利亚，书籍，文章和其他常用的。
“山市的风格是他的故乡淄川县还刹嗯城市场景的说明。
互换字符
中国，如橘子（“中国”通过“花”）号码八个级别，光盘，如星点（“中的”唯一“腰斩”通）部分 BR />如橙，春荣（作动词形容词开花）
南滨路命运工人官方音乐书（名词作动词，绘画）
高插青冥（形容词名词，日期）
>超时并保持地板逐渐下降（形容词作动词，低）
诗5
“称号后，打破了禅林寺，”常建常建，唐代诗人。“全唐诗“滚动向左移动可关闭的蓝色侄孙项涵煜（768？824），他的诗的话撤退的准备显示，世称韩昌黎唐代思想家和作家。韩愈，柳宗元的古文运动主张强行代表十二个写作风格，因为反平行六倡导“为设置在道路的文本”，“道”，“原来的损害，”老师说，“郎的牺牲。
“祥云”夏完淳（1631年至1647年），前身为古老复杂的字存储，一些小隐，清朝将领南明诗人。
“想念你”，这首诗选自苏的组中选择“蔌迂锇想着你，词牌名。
”醉花阴“李清照到Word转换器李清照的前期工作
蓝雪关马的前老板（名词作动词，前锋）
精神除弊想给的东西（形容词用作名词，指的是皇帝，皇帝）
愿意老朽，可惜的是，在今年（名词，形容词腐烂的身体）
·陈涉世家司马迁的最后几天：
司马迁（西汉约145至90时，作家和思想家已知历史学家）字子长。
纪录是第一部纪传史，文学从传说中的皇帝黄帝汉，130，39万字，历史长达3000年。有五种款式，包括学科（的情况下，上升和下降（记录）30,70简历（序列部长合约），书籍，表10（复杂的历史实践和简单的和记黄埔经济，天文，历法，礼仪，音乐等方面）（英制传记）12王侯家族型谱中列出）。鲁迅所谓的“天鹅之歌历史学家，无韵”离骚。 “
同音词的头发道路。适合军队离开渔阳（”正确的也有在文学史上具有很高的地位。“所谓”流亡政府“，阅读哲学，和被降职，调整） BR />固体男人惹的祸（“到”通“，”读yǐ，）/>一般的身体的<br不悔改锐（“通”披“读PI，耐磨损，长期）
世界唱（“歌唱”通过阅读页，宣传“计划”）
苟富贵，永远不会忘记（“不”通“，而不是”读吴）
（名词如腹部动词鱼到Word转换
的反对围栏，网捕获）
卫水果
4. 章丘通报男孩身亡是父母打死的吗
今日（9日），济南市公安局章丘区分局发布通报称，普集镇一名15岁男孩因未按父亲要求拔草，被父亲陈某厚踢打并用木棍击打身体多处部位，未及时就医后死亡。目前，嫌疑人陈某厚已被刑拘。
今日16时许，济南市公安局章丘区分局发布通报称，8月8日8时10分，该局指挥中心接到群众报警称，普集某村村民陈某厚（男，41岁）将其儿子陈某涛（15岁）打死。接到报警后，分局立即组织刑警大队、派出所赶到现场展开调查。
经审查，陈某厚时常以其子陈某涛调皮为由动辄对其进行打骂。2018年8月7日19时许，陈某厚外出打工回家后，看到陈某涛没按自己要求在屋后花生地拔草，随即对其踢打并用木棍击打其背部、臀部等身体多处部位，回家后也未及时送医院治疗，后陈某涛在家中死亡。
目前，嫌疑人陈某厚已被刑事拘留，案件正在进一步调查中。
父母丢下女儿失踪
再过几周，房租就快到期了。前段时间，孩子的母亲和父亲先后离开无法联系上，独留家里的保姆黄大姐一人照顾蓉蓉。眼看着自己被拖欠的十万多元工资没有了着落，可孩子是无辜的，走也不是留也不行，黄大姐焦急万分。
5月14日，成都商报记者成功联系上了蓉蓉父亲苏先生，他称自己没有失踪，只是有难言之隐，承诺5月16日回到成都解决问题。但到约定之日，苏先生表示自己生病住院了，无法回蓉。
主人不见了 出租屋丢下3岁娃娃
再过半个月不到的时间，蓉蓉就满3岁了，眼看就要上幼儿园了。早在今年初，她的妈妈突然消失不见;不久前，她的爸爸苏先生也离开出租屋失去了踪影。现在，只有一位一直照顾她的保姆黄嬢嬢还留在身边。再过几周，他们暂住的出租屋也要到期了，何去何从都是未知。
14日中午，当成都商报记者走进郫都区蓉蓉父亲的两室一厅出租屋时，黄大姐正在给孩子一口一口地喂着玉米馒头，今天的午餐还有新鲜做的水饺。吃完饭，黄大姐翻出了手机内和苏先生的微信聊天记录，两人最后的交流是5月6日，此后就再也没有收到过来自对方的任何信息，“打电话，通了也不接，孩子妈妈更不用说了。”黄大姐补充说，2018年正月初一，孩子母亲便收拾行李离开家里，具体原因不清楚，估计是因为夫妻矛盾，总之之后再也没有见过女方出现。同时，说他们是夫妻，这点也不能确认，“之前问过他们结婚证在哪里，他们说没有。”黄大姐回忆。
月嫂来蓉三年 工资被拖欠逾10万
黄大姐是仁寿人，三年前经介绍来到成都，一待就是三年。这三年里，蓉蓉的饮食起居都由她负责，一个嗷嗷待哺的婴孩，长大变成现在这样一个活泼的小女孩，多亏了她的照顾。关于孩子父母家里的事情，黄大姐没有过多过问，只知道孩子妈妈从小区附近的纺织学校毕业没多久，孩子爸爸是西昌的一位老师。从黄大姐提供的蓉蓉父母身份证复印件，记者看到，两人正是老乡。
在当初签的合同中，记者看到，雇主苏先生允诺给黄大姐每月4500元的工资，家里的生活支出由苏先生负责。但在一年多以前，每月的这笔固定工资便都没有按时交付。“到现在为止欠了10万多了。”黄大姐随后出示了2018年2月13日的一张欠条，上面清楚地写明“本人(苏先生)承诺于2018年2月25日前缴清工资，104500元。”的诺言。“他(苏先生)说做生意亏了，欠我的钱之后一起还，我相信了他。”然而，一个多月过去了，拖欠的工资并未支付，连欠款人本人也联系不上了。
在快要停气的出租屋，看着天真烂漫的蓉蓉，走也不是留也不是，黄大姐焦急万分。
雇主约定回蓉诺言未兑现 称有难言之隐
14日下午，通过黄大姐提供的线索，终于联系上了身处西昌的苏先生。“我没有失踪啊，我电话能通，只是没接到而已。”针对黄大姐所说的，苏先生给予了否认。他还告诉记者，自己有难言之隐不方便诉说，但拖欠保姆黄大姐的工资一定会向她支付。最后，他表示将于16日回到成都解决所有问题，还允诺与记者见面详细介绍事情经过。对于苏先生的承诺，黄大姐并不以为然，“在微信里，他发了在客车上的照片，说马上回来了，结果是假的。”
16日，到了与记者约定的日子，当再次联系上苏先生时，他表示自己“在住院”，无法回到成都处理孩子、保姆的问题，也无法与记者见面详谈。“14号之后他给我发了微信，说要先解决和孩子妈妈的问题，让我再照顾孩子几天，他马上回来给我汇款。”黄大姐的希望再次变成了失望。在自己，她还有一个上大二和高二的儿子需要照顾，目前独留成都进退维谷，只能尽自己最后的力量苦苦支撑，等待孩子父母的回归。
来源百家号
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6. 下面的图是半坡人用来取水的陶制尖底瓶，仔细观察它的形状（补历史知识）
仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一.汲水器.红陶质,手工制作.器形为小直口,细颈,长圆腹,尖底,肩部或腹部有对称的双系,用以穿绳.器表有多绳纹.烧结程度较好,质地坚实.汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下,待水将满时,瓶身自动倒转,口部向上.仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同.庙底沟类型的尖底瓶为双唇,小口，器身瘦长,肩腹部无系.马家窑文化的尖低瓶为侈口,直颈,折肩,腹有双系以细泥橙黄陶制成,器表涂浅红色陶衣,以黑彩绘旋纹,纹饰充满动感,制作精细.
几十年来，学术界对尖底瓶的错误认识和理解一直未能得到澄清；最近几年，这种错误认识和理解已经进入中学历史教材和教学活动中，此情况亟需引起有关部门和专家的重视。
○尖底瓶不是汲水器、取水器或一般的饮水器、盛水器，而应该是一种礼器，主要应用于祈雨、祭祀、庆典等礼仪活动。尖底瓶之谜到了“解谜”、“揭谜”的时刻。
尖底瓶，指的是流行于我国新石器时代仰韶文化中的一种陶器。这种陶器一般为小口细颈、斜肩鼓腹、瘦长体尖底、腹部有对称双耳，可略称为小口尖底瓶。它的产生年代大约在距今6500年前，在距今5000年左右的庙底沟二期文化中还能见到，所以它存续的时间至少有1500年。其分布范围西至甘、青地区，东至河南腹地，南及鄂西北汉水中游，北达内蒙古中南部、晋北、冀西北地区，见于仰韶文化各类型及受到仰韶文化重要影响的一些考古学文化。据现有资料和研究，尖底瓶最早见于渭水流域的仰韶文化半坡类型，随后很快为以陕、晋、豫交界地区为核心分布区的庙底沟类型接受和改造，而且也主要流行于仰韶文化的这两个主要类型中。
近年，仰韶文化这种尖底瓶已被编入中学历史教材、进入中学历史教学活动中，但其间却沿袭了考古界、学术界多年来流行的对尖底瓶的一种错误理解和认识，当然相关的教材和教学活动也对学生进行了一种错误的引导，此情况亟需引起有关部门和专家的重视，以便作出及时的调整和纠正。
一、流行几十年的错误已进入中学历史教材
自2001年秋季开始，新中国基础教育领域前所未有的重大改革举措“国家基础教育课程改革”正式启动，有三个不同版本的新编初中历史教材（分别为人民教育出版社、北京师范大学出版社、华东师范大学出版社出版，简称人教版、北师大版、华东师大版）正式在全国有关中学开始使用。其中北师大版、华东师大版初中一年级历史课本（上册）或教师教学用书均涉及仰韶文化尖底瓶有关内容，用半坡类型尖底瓶为背景材料设计了思维操作性课文及作业题，要求学生仔细观察、思考其妙处，并动手设计一个既省力又方便的取水瓶。
由国家基础教育历史课程标准研制组编写的北师大版《义务教育课程标准实验教科书·历史·七年级·上册》在每个学习单元之后设计了一节“学习与探究课”，全书共有四节这样的“学习与探究课”。其第一单元教学主题是“中华文明的起源”，相关的学习与探究课为“破解彩陶之谜”。这节课开始即以设问的方式出现，提出了三个相关的问题：“你注意过已学课文中的彩陶图片吗？你想了解彩陶的奇妙之处吗？彩陶图片反映了远古居民什么样的生产和社会活动情况呢？”课文给出了四幅新石器时代陶器图，即陕西黄陵出土人形陶罐、陕西宝鸡北首岭出土半坡类型小口尖底瓶、青海大通出土马家窑文化舞蹈纹彩陶盆、陕西半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆各一，要求学生“通过观察彩陶的造型和图案，想象并描述彩陶的用处，并由此想象和描述先民的生活情景，培养细致的观察力和丰富的想象力”。关于尖底瓶，该教材的提示语为：“观察小口尖底瓶。想一想：这只汲水用的瓶子为什么被做成这种样子？如果你用这个瓶子去河里汲水，会出现什么奇妙的现象？为什么？”（该书19页）。这节课的“活动目标”是：1、通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史；2、在探究彩陶之谜的过程中，激发学习历史的兴趣；3、学习和运用观察方法，提高观察能力。
登陆教育部北京师范大学基础教育课程研究中心“新世纪课程网”还可获知如下信息：2001年4月28日北师大版历史教材“第一次送审就被评为一类一等，并有许多内容获得国家教委领导的一致好评，引起学术界、教育界、社会各界极大关注”，也是“同类教材中使用范围最大的一套教科书”。在互联网上可以搜索到不少有关“破解彩陶之谜”或尖底瓶的教案、教学探讨文章或心得、体会；关于尖底瓶，老师则着力引导学生注意和理解其特别的汲水功能、在汲水时会出现的“奇妙的现象”（即尖底瓶入水时会自动倾倒汲水，水满则陶瓶自动扶正，通过穿系陶瓶双耳的绳子提起陶瓶，完成取水任务）。
人教版新编历史教材没有涉及尖底瓶以及相应的教学活动，但在人民教育出版社网站上亦有相关内容。其“学科教育·历史与社会”版块上有半坡类型尖底瓶实物图，注明其用途为“汲水工具”，文字介绍为：“高46.2厘米，在其腹部两侧的环耳处系绳，汲水时手提绳子将瓶置于水中，因瓶腹是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置于水中，注满水后，重心移到瓶的中下部，瓶口就朝上直立起来”；其“中华文化·中国文物”版块上有一幅马家窑文化的喇叭口尖底瓶实物图，文字介绍为：“这支尖底瓶是用来打水用的，实用而美观。” 二、科技界、考古界对尖底瓶的错误认识 中国科学院网站“科学传播·科学史话”主页上有《中国科学史自然科学知识的萌芽》专文，将仰韶文化的尖底瓶视为“物理学知识的萌芽”，其中说道：“仰韶文化遗址中出土的小口尖底瓶是专门用来提水的容器，很符合力的平衡原理”。由中国科学院有关机构和部门主办的“全球最大、最权威的中文科普网站”——中国科普博览，其网站宣传说：“本网只宣传科学真理，破除迷信，反对伪科学”、“每一个博物馆或专题都由该领域资深专家亲自编写脚本，保证知识的权威性”。该网站“科技之光·中国古代科技馆·机械”部分对尖底瓶的介绍是：“关于物体的重心及其应用，我国约在六千年前新石器时代就已经有所认识。西安半坡遗址出土的盛水陶罐，其结构为红陶质地，器形为小直口，细颈，长圆腹，尖底，肩部或腹部有对称的双系，用以穿绳。器表多有绳纹。烧结程度较好，质地坚实。汲水时由于重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。这是仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一……” 核科学与核技术教育部网上合作研究中心网页上在介绍半坡博物馆时说：“其中有一种叫尖底瓶的汲水用具，状如梭形，小口大肚尖底，腹部有系绳的双耳，颈下饰斜形细绳花纹。汲水时，圆筒状的瓶口便自动下沉，盛满水后用绳将尖底瓶吊出水面，滴水不漏。这说明先人们通过长期实践，对中心原理已经有所发现并应用于日常生活中”。中国青少年计算机信息服务网对尖底瓶的介绍是：“它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾倒，灌满水后又因为重心移动而自然竖立。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出”。中国陶瓷信息资源网也说尖底瓶是一种汲水器，“汲水时由于重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上”。 至于各种科普读物多年来对尖底瓶相同或类似的介绍、说明，这里不再赘述。 不仅教育界、科技界、科普读物对仰韶文化尖底瓶有如上的理解、认识和介绍，而且文物考古界几十年来对尖底瓶的描述、理解和认识也大多如此。《中国文物报》1999年做过一个“中国古代科技文物丛谈”专版，其中仰韶文化的尖底瓶被放在头条文章中作为“重力机械”进行介绍，文曰：“这是种汲水工具，瓶耳系绳，空瓶入水时重心变化，瓶口自然地倒向一侧，水流入瓶中达到一定水量，它就自动立起。取水者放松绳索，尖底瓶没于水中，提出后可得一满瓶水。尖底瓶综合利用重力与重心，体现了平衡原理”（王冠倬、纪聿绵《弓箭和尖底瓶——弹力和重力机械》，《中国文物报》1999年7月18日第3版）。 仰韶文化半坡类型得名于西安半坡遗址的发掘，该遗址于1953年开始发掘，1957年发掘工作结束在该遗址建立了我国第一座遗址博物馆——半坡遗址博物馆。当参观者进入该博物馆时，会发现院内中央有一水池，池中小山上塑有一汲水少女形象：她腕戴陶环，身着麻布裙衫，手中正提着一只半坡类型的尖底瓶，蹲在池边，作欲汲水状。半坡博物馆内这尊醒目的少女形象，传递给观者的信息仍然是：尖底瓶是一种汲水器具。 研究仰韶文化的着名考古学家巩启明先生在近年出版的《仰韶文化》一书中，不仅视尖底瓶为水器，而且也将尖底瓶作为“仰韶文化居民的科技知识及文化艺术”进行介绍，说“尖底瓶的汲水等都是对重心原理熟练掌握的反映”，并附有双耳系绳的尖底瓶入水、取水演示图（巩启明着《仰韶文化》93页、201页，文物出版社2002年10月第1版）。另一着名考古学家王仁湘先生也是将尖底瓶视为一种在汲水时能表现出一种“特别的力学特征”之汲水器、盛水器，并且据此去思考和追溯仰韶文化的起源或半坡人的来源。他说：“尖底瓶的意义主要可能还不在于它是一种欹器，不在于它在汲水时表现出的特别的力学特征，而主要在于它的小口，可以保存盛水不致蒸发或荡溢，这是干旱少水地区的特有水器，它分布的范围最能说明问题。尖底瓶的起源并不清楚，虽然在零口文化中见到小口瓶，它能否演变为后来的尖底瓶，现在也还没有定论”，认为“半坡人的传统显然来自干旱的黄土高原，这传统很让人怀疑可能生长在甘肃、青海地区，仰韶文化的正源，似乎要从关中以西的地区去寻找”（王仁湘《仰韶文化渊源研究检视》，《考古》2003年第6期）。 迄今，考古学家不仅普遍将仰韶文化尖底瓶视作水器，而且也将尖底瓶与其他水器混在一起进行类型学和谱系研究，乃至排出“非尖底瓶水器——尖底瓶水器——非尖底瓶水器”这样一种水器发展、演变历程（阎渭清《甘青地区新石器时代的水器》，《考古与文物》2004年第3期）。 三、实验、研究证明尖底瓶不是汲水器 从上个世纪五十年代至今（如果从1920年代安特生发现和研究仰韶文化开始，迄今已有八十多年），中国文物考古界、科技界、教育界，无论是专门的研究性着述或是普及性读物、介绍，普遍视仰韶文化的尖底瓶为汲水器乃至具有特别的“力学特征”、“重心原理”能汲满满一瓶水而不会溢出。当然，权威部门和专家、学者们一直这样说，一般知识分子和民众也就这样接受了，晋至现在进入了中学历史教材，用以教育、教导子孙后代。但是，我们并不知道仰韶文化尖底瓶是一种汲水器，具有特别的“力学特征”、“重心原理”和奇妙的取水功能这种结论和认识是怎么产生和得来的，是经过实验、研究或是经由实践活动检验呢，我们无从得知。相反，否定这种结论和认识的研究、实验在十多年前就已产生，并且至少两次公开发表论文。 针对考古界以及科普读物中关于仰韶文化尖底瓶之流行说法，半坡博物馆的研究人员1988年对馆藏的一批半坡类型尖底瓶（其中包括半坡遗址、姜寨遗址等出土的尖底瓶）进行实验考古，结果发现“半坡类型绝大部分尖底瓶因盛水后重心高于瓶耳而倾覆，因此不能用来自动汲水”（孙霄、赵建刚《半坡类型尖底瓶测试》，《文博》1988年第1期）。1989年，他们又与北京大学力学系的专家合作，用数值模拟方法对半坡博物馆的7个样品尖底瓶进行仿真实验，同时还对一个石膏模型瓶做了数值模拟和实测，验证了这种方法和程序的可靠性。石膏模型瓶实验及数值模拟仿真实验结果一致，即“模型瓶空提起状态为底朝上倾斜，注水适中时，瓶底朝下，注水较多时，瓶底又朝上，水倒出”。对7个尖底瓶和一个模型瓶的研究结果表明：其中有5个瓶具有“虚则倒斜、中则正、满而覆”的性能，2个瓶具有“虚则正斜、中则正、满而覆”的性能，只有一个瓶具有“满而不覆”的性能（此瓶的双耳位置明显比其他瓶的双耳高）。他们认为：“7个陶瓶是有代表性的，基本反映了半坡类型尖底瓶的特性。数值模拟表明，多数瓶入水后会自动倾倒至水平状态而进水，但由于满而覆的性质，不能达到自动汲水的功能”，而且“自动倾倒至水平状态也并非尖底形状所致，多数瓶的最大直径和瓶高比D:H基本上在2至2.6之间（原文如此，实际应是瓶高与最大直径之比即H:D为2至2.6之间——王先胜注），对于这种比例的圆柱形筒，其稳定平衡状态也是轴线位于水平。所以并非为了能自动倾倒至水平状态才做成尖底形”。他们说：“半坡人生活在浐河旁，平坦的河床大概也不需要用绳吊瓶去汲水的”、“至于为什么做成尖底而又不便安放、双耳偏下而形成‘满而覆’的形状，恐怕要作多方面的综合研究了”（北京大学力学系王大钧、唐琎、张菁，西安半坡博物馆孙霄、赵建刚《半坡尖底瓶的用途及其力学性能的讨论》，《文博》1989年第6期）。 上述研究表明，半坡类型的尖底瓶绝大部分都只能盛装半瓶左右的液体（水），提携穿系双耳的绳索才不致倾倒出瓶中液体即“中则正”，而只有极少数尖底瓶才可以盛满液体。这个事实决定了尖底瓶不可能是一种生活中实用的汲水器、盛水器。仰韶文化的尖底瓶发端于半坡类型，也普遍见于半坡类型，因此半坡类型尖底瓶的性质和功用大致可反映和代表整个仰韶文化尖底瓶的性质和功用。苏秉琦先生曾排列出庙底沟类型尖底瓶的演化、发展序列，共选取四个样品瓶：其中第一、第三个尖底瓶双耳位置均非常偏低，双耳高度约在瓶高的三分之一处，凭目测也可判断这种瓶只能盛装很少的液体才能正常提携；其中第二个尖底瓶腹部无耳（这种无耳尖底瓶在庙底沟类型尖底瓶中占有较大比例），故不可穿绳汲水、提携；其中第四个尖底瓶为喇叭口（这种瓶出现于仰韶文化晚期，已处于尖底瓶文化的尾声阶段），双耳靠上，这种瓶才有可能盛满液体而不倾覆（苏秉琦着《中国文明起源新探》23页图4，三联书店1999年6月第1版）。仰韶文化半坡类型及受到其重要影响的同时代考古学文化中广泛流行一种大口尖底罐（约距今6500—6000年间），其分布范围约与仰韶文化尖底瓶相当（参见韩建业着《中国北方地区新石器时代文化研究》，文物出版社2003年第1版）。这种大口尖底罐的存在也可证尖底瓶“并非为了能自动倾倒至水平状态才做成尖底形”，因为大口尖底罐绝不可能是汲水器、运水器。 半坡博物馆和北京大学研究人员的实验、研究只是否定了尖底瓶为汲水器、有奇妙的取水功能这种流行说法，他们并未说明尖底瓶到底是一种什么性质的器物，五、六千年前仰韶文化的先民们制作尖底瓶到底有什么用。那么尖底瓶到底因何而产生、有什么用处，如何给它定性呢？笔者认为它应该是一种礼器，理由有四：其一，绝大部分尖底瓶都只能盛装半瓶或少量液体才能正常提携，证明尖底瓶的设计和制作不是从生产或生活实用的角度去考虑的，它盛装的物品（水或酒，液体类）具有象征性、礼节性。其二，尖底瓶盛装液体后不能随便地置于平地或平台（因尖底必然倾倒），而只能提携、悬挂高处或抱在手上（仰韶文化中并无专门的尖底瓶器座），这也不是从生产、生活实际或实用的角度去考虑的。尖底瓶在使用状态中始终只能直立于空中或掌握于手中。如上所述之实验、研究，大部分尖底瓶处于空瓶状态穿绳提携时都是瓶口朝下、瓶底朝上即“虚则倒斜”，当瓶中液体并未使用（饮用）完而尚余少量时，尖底瓶也会处于瓶口朝下、瓶底朝上状态而将余量物品倒出。这种状态要求尖底瓶的使用者必须始终用手掌握尖底瓶，这种强制性的要求和设计亦暗含着尖底瓶使用状态中的严谨、严肃性，它可能与宗教、礼仪相关。其三，半坡类型的尖底瓶是壶罐口，庙底沟类型的尖底瓶是双唇口，它们是区分仰韶文化半坡类型与庙底沟类型的典型器类之一。壶罐口尖底瓶是“瓶上加瓶”，即口部做成很小的壶、罐或瓶、杯的形状；双唇口尖底瓶是“口中套口”，即将口唇部做成一小一大内外相套的样式。壶罐口、双唇口也都不是从生产或生活实用的角度去考虑的，即本没有必要将尖底瓶口设计和制作成壶罐形或双唇口。这种没有必要存在的壶罐口、双唇口恰恰与繁文褥节的礼仪需要相吻合。其四，仰韶文化特别是庙底沟类型以及马家窑文化有较大比例的尖底瓶都是无耳的，这种尖底瓶不仅与系绳汲水无缘，而且盛装液体后（亦即使用状态）必须抱在手中，这种强制性的要求也证明尖底瓶不是一般的水器，而应与礼仪相关。 仰韶文化的尖底瓶与礼仪相关，中国考古学泰斗、考古学区系类型理论的奠基者苏秉琦生前曾有论述。他认为半坡类型的“小口尖底瓶未必都是汲水器。甲骨文中的酉字有的就是尖底瓶的象形。由它组成的会意字如‘尊’、‘奠’，其中所装的不应是日常饮用的水，甚至不是日常饮用的酒，而应是礼仪、祭祀用酒。尖底瓶应是一种祭器或礼器，正所谓‘无酒不成礼’”。根据尖底瓶的存在以及其他一些现象，苏先生认为半坡时代正处于社会转变期，“有些彩陶应属‘神职’人员专用器皿，当时或已出现了脑力与体力劳动的分工”（苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》，《考古》1991年第12期）。有学者研究认为，我国谷物酿酒在距今八千年前已经开始，仰韶文化中也发现一些可能是用于向小口器内灌注酒汁的陶漏斗器（李仰松《我国谷物酿酒起源新论》，《考古》1993年第6期）。但是根据半坡类型的经济发展水平来看，其居民可能并不存在大规模的普遍的酿酒、饮酒活动，故推测尖底瓶所装主要仍应是水，在礼仪活动中可能存在“以水代酒”现象。 根据王仁湘先生的认识，尖底瓶分布的范围大体上为干旱少水地区，所以尖底瓶的存在和使用很可能主要与祭天、祈雨活动有关。尖底瓶的形制和功能强制性地要求使用者只能少量盛水，这不仅与原始巫术活动、思维方式（即弗雷泽所谓“交感巫术”。通过神秘的交感作用，以少量的人间之水招引天上大量地降雨，这可能是仰韶先民在缺水、干旱时节所施行的巫术活动）吻合，而且也寓含着节水、惜水的思想和警示。当然，这样说并不排除尖底瓶可能用于盛酒尤其是在部落（氏族）的各种重大活动、庆典、祭仪中（或者在这些活动中有少数的上层人物用酒，而其他人“以水代酒”），也不排除有些尖底瓶可能被用于汲水。由于尖底瓶高多在30—40厘米左右，所以它刚好适合于被原始人双手抱在胸前，这种方式的群众活动，自然显得庄重、隆重和严肃。尖底瓶的双耳可能主要用于器物闲置时系绳挂在高处（半坡类型居民已普遍饲养鸡、猪、狗等家畜，尖底瓶既无特定的器座放置，故也不能随便地横置地上），或者在正式的活动、仪式之外系绳挎于肩上、颈项，以减轻双手的负荷（但尖底瓶绝不是随身所使用的饮水器）。尖底瓶所盛“以水代酒”之水当然可以饮用，但在祈雨活动中所盛之水如何处置，目前尚无法推测。 四、建议 以上关于尖底瓶性质和功用的认识与推测虽不必视为定论，但尖底瓶并非汲水器、一般饮水器、盛水器是无疑的。由于有关尖底瓶的错误认识和理解已经进入中学历史教材（据上可知，“破解彩陶之谜”一课三个目标中至少有两个目标即“1、通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史”、“3、学习和运用观察方法，提高观察能力”，课文开始三个设问中的两个即“你想了解彩陶的奇妙之处吗？”、“彩陶图片反映了远古居民什么样的生产和社会活动情况呢？”之解答都会发生偏差，导致课程无效乃至产生负作用），所以几十年来广为流行的说法到了必须给予正视、检视乃至纠正的时候了，尖底瓶之谜到了“解谜”、“揭谜”的时刻。 仰韶文化是我国新石器时代最重要、分布面最广、对周邻地区和文化影响最为深刻广大的一种考古学文化，仅庙底沟类型即被苏秉琦先生视为“可能就是形成华族核心的人们的遗存”（苏秉琦着《苏秉琦考古学论述选集》188页，文物出版社1984年版）。尖底瓶是仰韶文化最重要的特征性器物、典型器物，它与彩陶一样被视为仰韶文化的重要特征。尖底瓶以及史前考古、史前文化的内容进入中学历史课本是一件大好事甚至它可能也应该成为一种大趋势，在中学生中开展探究性学习活动同样应该得到赞赏和肯定，但作为教材、教学活动应该尽可能严谨、导向正确，生动活泼、思路开阔的探究课、探究活动尤其是教师的教学引导应尽可能建立在科学、严谨、实事求是的基础之上（否则，“探究”就成了游戏而不是历史课）。“因噎废食”是不可取的，所以建议教育部教材审定委员会或其他相关部门尽快组织有关专家审议尖底瓶问题，甚至重新选取尖底瓶实物样品作注水或入水实验、研究（仰韶文化尖底瓶烧成温度高、质地坚实，大多是素陶，用实物做实验我认为对文物并不会造成什么损害），取得一致认识和意见，改正教材中的不当之处。（完）
7. 手机上网络的图片是骗人敲诈钱的吗
谎称拥有图片版权找商家要使用费，三人敲诈勒索十余万获刑
苏先生在“天猫”上有个网店，卖手表，据他说是“为了显得好看”，他曾从网络上找了一张没有任何标志的手表机芯的图片，放在了店铺链接上。这一天，苏先生突然发现他天猫平台的店铺链接被查封了，一查后台发现，有自称是某信息技术公司的人员，以拥有这张图片的版权为由，投诉称苏先生侵权。
这下子苏先生急了，店铺链接被查封导致他销售很好的手表突然在网上无法售卖了。他曾想过在网上申诉，但考虑申诉的期限及成功的可能性，无奈之下，他只得添加了投诉人留下的QQ号，问“我能不能直接删除掉这张图片，再也不用了？”对方告诉他不行，用到了图片就是用到了，现需要支付3万元，然后予以授权，这样你们就可以继续售卖了，如果不支付，那就要删链接了。
讨价还价也没成功，苏先生只好支付了3万元的图片授权使用费用，并在平台上点击“图片来源于第三方，且授权”，对方撤销了投诉，之后，苏先生才得以继续在网上售卖手表。
类似的还有蒋先生，他在天猫平台上卖插座，同样是有一天突然发现，他从网络上下载的，放在购物平台上的一张场景图，被他人以拥有版权为由进行投诉，导致他的销售链接被查封，这可是每天几千块钱收入的损失啊。加了投诉人的QQ后，蒋先生和对方进行了电话沟通，将图片授权使用费用从1万元谈到了3千元，并赶紧付了款，才得以继续售卖。
而被害人李先生，则是在淘宝网上卖拖鞋，有一天，有人投诉他店铺女款拖鞋像小象，侵犯了他们公司的知识产权，从而造成李先生的店铺链接被下架。李先生进货的商家有一千多家，都在网上进的，也不记得是哪一家的了，“申诉期太长，我们做淘宝的等不起，一两天就会丢失很多客户。”于是，李先生只得和对方协商，并转过去5千元授权使用费，对方才撤销了投诉。