1. 如何从佛像衣着辨别历史
个人对收藏比较中意,也跑过不少地方,俗话说的好,读万卷书不如行万里路,也是有一定的道理的,在过去的一年时间去过大江南北不少地方,增长不少知识,实质今来给我的感触也很多,上海珍博公司给了我一个非常满意的答卷和尾声。
唐代铜佛像几大特点。手佛像艺术发展达到了一定高度。造像手法日趋细腻,技巧越发成熟,反映了唐代人的审美心态和艺术情操。唐代的金铜佛像特征;佛像以丰腴为美,面庞圆润,像身浑厚,头饰螺发,衣纹线条自然,繁而不乱;菩萨像体态丰盈,多束高髻,上躯袒露,下着羊肠大裙。唐代菩萨像最流行的样式为“三段屈曲式”,从胸部至腰际形成突出的弧线,并配以像身的外轮廓和帔帛的曲线,也称“三折技式”,即头、腰、臀三部位犹如“一波三折”。
不同时期的铜佛像也有着不同的特征:
1、初唐的佛像,延续隋代的造像风格,佛的发髻开始多为高耸式髻,螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方,多体态健硕,身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。
2、盛唐是佛造像的黄金时期。这一时期的造像摆脱了初唐时头、身比例失调的情况,面型丰满,佛发多为水波式发髻或螺发,多为通肩式大衣和袒右肩式大衣,除此之外,还有方领下垂式大衣。台座多束腰式台座。
3、盛唐时期的菩萨像,多束高髻,袒露上身,菩萨像最流行的样式为“三段屈曲式”。从胸部至腰际形成突出的弧线,并配以像身轮廓和帔帛的曲线,也称“三折枝式”即头、腰、臂三部分犹如“一波三折”。
4、晚唐及五代佛像比盛唐的佛像略为生硬。
总体来看,唐代铜佛像造像以丰腴为美,面庞圆润,像身浑厚,头饰螺发,衣纹线条自然,繁而不乱;菩萨像体态丰盈,多束高髻,上躯袒露,下着羊肠大裙。
明代佛像几大特征;
1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。
3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。
4.宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。
5.台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。
6.细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。
7.仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。
8.金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。
9.衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。
10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。
望采纳。
2. 佛像红衣服太上老君和黄衣服的是啥意思
修行者穿红色衣服冒似是印度的传统,而佛是印度传过来的,也是火系文明的象征。老子道学产生于中原,而中土文化比较崇尚黄,黄中通理,黄为尊贵,也是土系文明的象征。
3. 藏传佛教为什么穿红色衣服
佛教的修行目的是解脱,为了解脱必须去掉"财色名食睡",但是出家比丘也需要吃饭,穿衣,睡觉.所以佛就为比丘制定了严格的制度.
在印度,乞食是最下贱的吃食,所以比丘都以乞食为生.
在印度,白色的是最高贵的颜色,黄色是最下贱的颜色,所以比丘只能穿黄色的衣服.
后来佛教传入西藏和中国汉地.
西藏的风俗与印度不同,在西藏,黄色是最高贵的颜色,红色是最下贱的颜色.喇嘛选择了最下贱的红色袈裟,完全符合佛陀的戒律.
衣服的戒条是根据当地风俗而定的,西藏的喇嘛根据当地风俗,选择最下贱的红色来当袈裟,是符合佛陀的教法的.
4. 求图片一个红衣服的和尚再大坐
原图尺寸:1100×1164
点击图片变大
5. 做寺院佛像衣服有什么讲究吗
阿弥陀佛
可以供养佛菩萨像的披风,一般是红色或黄色,图案清净庄严的,可以在某宝上查看,选好样式图片后,去寺院客堂看看出家师父是否允许
6. 求热心朋友告知这图中的画像是哪位佛或菩萨
南无阿弥陀佛
千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上,这是亵渎的行为,非常不恭敬,报应很大。
连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像。特别是只纹,画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头,报应在地狱,,
不要听纹身师乱说,既然信佛就要听祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像,
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净空法师---如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像,认为这是美观,那你就是错了,你不能拿佛菩萨来装饰你自己
问:这位同修问,请问法师纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒,应如何处理?
净空法师答:本来我们对于佛像、经咒一定要存恭敬心,所以纸张上印的有佛像、印的有经咒,不可以随随便便拿来抹桌子。但是现在是不可能,现在因为生活水平高,没有人再拿纸张去擦桌子,没有了。可是不能够随便乱丢弃,衣服上印的佛像、经咒,现在我们用它度众生的,希望穿在身上当广告,走到外面,人家一看“阿弥陀佛”,他就念一句;虽然不念,他眼睛里面也看一下了,所谓“一历眼根,永为道种”,这是度化众生的一种手段,可以。一切事都要看我们是怎么样的用心,用心正,都是对的;用心不正,那是错误的。如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像,认为这是美观,那你就是错了,你不能拿佛菩萨来装饰你自己,我们用佛菩萨形像去教化众生,帮助众生。一个心不一样,罪福就不相同,所以明白这个道理,就可以了。
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净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像,还有地方供佛菩萨一个头,供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱。
诸位现在有这个本子,这个地方在三十二面注解,倒数第二行最后一句,我念给你听。“又不许造半身像,善相不起,堕落生死。”希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像,还有地方供佛菩萨一个头,供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱。供佛的半身像,已经罪业就不轻了,堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像,也要画完整的,也要画全身像,不可以画半身像,无论是坐着的像、站着的像都要全身,这要特别注意!我们造人的像,可以造半身没有问题,佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身,你说哪一个人像造一个脑袋,其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥,脑袋被人砍下来了,哪可以这么作法?这不可以的。他在此地有这么一句,特别提醒诸位同修。
7. 拜佛应该穿什么颜色的衣服
为显虔诚,最好穿朴素点的衣服,颜色淡的比如灰色,浅黄色的都可以。
进入寺庙最好是穿着整齐,男士不要光膀子穿拖鞋,女士不要穿过分暴露的服装,或者浓妆艳抹,也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门,进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,最好是左进右出。入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
(7)佛像红衣服图片扩展阅读:
拜佛礼仪
拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
8. 求一张非常特别的佛像图片,特别就行
9. 西方三圣的阿弥陀佛是红衣佛,单独阿弥陀佛的佛像是金身佛,为什么这样设计
这是为了强调,当下末法时代,阿弥陀佛是最适合我们修行的法门呀!
一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一:
佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度。
大家都知道一句话,说:“念佛一声,福积无量,礼佛一拜,罪灭河沙”。六道苦众,皆是受报而生。我们来世间为人,就是来受报的,受自己前世造作的福报或是恶报,一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。恶报多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆横生。反之亦然。
所以礼佛时我们应收心摄念,观瞻佛菩萨的端严相貌,观想佛菩萨的身教,依止佛菩萨的法度,称念佛菩萨的名号,一心礼拜佛菩萨像,才能令自己灭罪得福,善增恶减,福长罪消,自可改变境遇,所处安泰自在,最终得度苦海,解脱生死,超越轮回。
二、这是佛祖的慈悲。让我们不堕轮回,带业往生继续修行。
佛祖发现我们这个世界的人绝大多数根器不具足,不容易修行,往往修到一定程度就会退转,犹如小小虫子要从下至上的钻透一根竹子,很多竹节的阻碍(这种修行的方法叫“竖穿法”);所以介绍我们从旁边打开一个洞,直接穿出去,借助阿弥陀佛的愿力,往生西方极乐世界去(这样的修行法门叫“横穿法”),所以念阿弥陀佛的佛号与阿弥陀佛建立感应,就是最重要的联系方法。还因此产生了佛门净土宗这个流派。
三、阿弥陀佛是往生西方极乐世界的“钥匙”。
我们在念阿弥陀佛的时候,就会与西方极乐世界建立感应,在西方极乐世界的莲池海会里的八功德水中,就会长出一朵对应的莲花苞,随着念佛的修为增加而变大(久不念佛又会退转消失),一旦人在地球去世,就会从这朵莲花苞里化生出来,一抬头就能看到阿弥陀佛的巨大身影(这就是“花开见佛”的典故),所以“九品莲花为父母,不退菩萨为伴侣”。
四、佛法灭亡之后,世上唯有阿弥陀佛四字存世。
佛法也有“成住坏空”的过程,存世12000年,现在已经过了2500多年,尚有9500多年,常念阿弥陀佛,也是祈求佛教长流世间的愿望。
10. 拜佛禁忌穿红色
拜佛穿红色的衣服可以吗?拜佛能不能穿红色衣服,去寺庙拜佛的时候,不是每个人都会注意着装,但是信佛的人都知道,去拜佛的时候,衣服的颜色不要是“正色”的,也就是说衣服的颜色不要是纯粹的红、黄、蓝、黑这四种颜色。
拜佛穿红色的衣服也不是不可以,但是有一些细节是值得注意的,如果穿红色的衣服,那么红色衣服边上要有其他颜色做点缀,最好不要通体红色,哪怕有其他颜色的布料做滚边都是可以的。
拜佛穿红色的衣服,还要注意衣服的整洁程度,去寺庙拜佛最好不要穿有污渍的衣服,一定要干净得体,关于拜佛穿红色的衣服,佛法上并没有规定说不能穿红色的衣服,只是大多数人拜佛的时候都以暗色调的着装为主,很多人认为拜佛的时候带着诚心去就好了。