㈠ 魏晋南北朝时期流行什么发型
魏晋南北朝时期，妇女追崇飞仙式的高髻，喜欢高而危斜的形式。此时，假发技术亦有了很大进步，出现了各种式样的假髻。假髻，为规定为命妇的首饰。
假髻有多种式样。魏晋时期流行的“蔽髻”，即是一种假髻。晋成公的《蔽髻铭》对蔽髻作了专门的描述，言“或造兹髻，南金翠翼，明珠星列， 繁华致饰”。蔽髻上镶有金饰，有严格的制度，非命妇不得使用，且不同等级的命妇之间亦不可僭越。而普通妇女除了将自身的头发挽成各种发髻样式外，也有戴假 髻的。只不过这种假髻比较简单，髻上的首饰也没有蔽髻那样复杂和华丽，时称“缓鬓倾髻”。下图是江苏南京中央门外幕府山出土的陶俑，即为戴假髻的妇女。灵蛇髻。灵蛇髻是曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》载：“甄后既入宫，宫廷有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之，则不见矣。每日后梳妆， （蛇）则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为灵蛇髻。宫人拟之，十不得一二也。”灵蛇髻是一种富于变化的发髻式样，随 着梳挽方式的不同而衍生出各种式样。魏晋南北朝时期，还有不少妇女模仿西域少数民族的习俗，将发髻挽成单环或双环的髻式，高耸于发顶。如下图为东晋顾恺之《洛神赋图》的局部，图中妇女即梳双环髻。还有梳丫髻或螺髻者。如下图为河南邓县出土的南北朝彩色画像砖，图中为梳环髻或丫髻的妇女。南朝时，由于受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之“飞天髻”，先在宫中流行，后在民间普及。还可以在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。
《晋书?五行志》载：“太元中，公主妇女，必缓鬓倾髻以为盛饰，用发既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或曰假发。”北齐时，假髻之 形式又向奇异化的方向发展下去，出现了飞、危、邪、偏等发式。《北齐书?幼主记》载：“妇人剪剔以着假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面则髻心正西，始自宫 内，被之四远。”
㈡ 有些古装剧的发型很尊重古代，有哪些经典的发型
电视剧之所以能够吸引人出去了剧情的生动。演员演技的精湛还离不开服化道。这是因为只有改变这些服装造型才能够把人们带入到这个故事发生的背景中。尤其是一些古装剧造型更加重要。特别是有历史大背景的古装剧所需要的造型和服饰，一定要尊重当时的历史情况。那么都有哪些古装剧的发型很尊重古代又有哪些经典的发型呢？
还有之前电视剧清平乐中，皇后和张贵妃所佩戴的服饰都考据了宋朝皇后和贵妃的服饰。所以也是比较还原历史了。还有《知否知否，应是绿肥红瘦》。据说结婚的时候女方身着的是绿衣，也是比较还原当时历史的。所以这些非常还原历史的造型和服饰能够很快把观众带入到那个故事背景中。这也是为什么这些电视剧已经播出就很受大家欢迎的原因之一。所以我希望现在电视剧在拍摄的过程中也能够考，据说使用来历史情况再去决定。一定是会给剧情加分的。
㈢ 古代女子的发型代表了她们的年龄和身份，各朝代有哪些发型美到让人惊叹呢
古代女子的发型确实是代表着年龄和身份，也是女子重要的装饰，古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，不断变化，相关的记载有很多，在古代的书中也有记载大概要有好几百种。下面给大家介绍一下不同朝代的不同好看的发型，这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，叫法虽然多，按其编法与发式可概括为几种基本的类型。
㈣ 魏晋南北朝服饰的妇女发式
魏晋南北朝时期的妇女发式，与前代有所不同。魏晋流行的“蔽髻”，是一种假髻，晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述，其髻上镶有金饰，各有严格制度，非命妇不得使用。普通妇女除将本身头发挽成各种样式外，也有戴假髻的。不过这种假髻比较随便，髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂，时称“缓鬓倾髻”。另有不少妇女模仿西域少数民族习俗，将发髻挽成单环或双环髻式，高耸发顶。还有梳丫髻或螺髻者。在南朝时，由于受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之“飞天髻”，先在宫中流行，后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。
顾恺之《女史箴图》，彩色绢本，根据西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部分，这是其中一个部分，画面为一贵妇席地而坐，一侍女为其理发梳妆。侍女（站立者）头梳高髻，上插步摇首饰，髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经出现，魏晋以后，再度流行，成为广大妇女的主要发型。在顾恺之的另一幅图卷《列女图》里也有描绘。（顾恺之《女史箴图》局部）。
㈤ 魏晋南北朝女子的发式是什么样的
魏晋南北朝时期妇女的发式名目繁多，比较着名的是灵蛇鬓、飞天鬓、云鬓等。
飞天鬓，就是把头发集中在头顶，分成几股，然后绾成圆环，高耸在上。这是在南朝刘宋时期比较流行的一种发式。
灵蛇鬓是曹植的嫂嫂甄氏发明的，发髻就像蛇的身体一样扭曲盘旋。传说甄氏进入魏宫当了皇后以后，每天梳妆打扮的时候都有一条绿色的小蛇盘结在她的左右，甄氏就是模仿它盘绕的形状梳成了各种鬓式。梳这种发髻的时候，一般都是把头发掠在头顶，然后汇成几股，再盘成各种形状。结果，发髻巧夺天工，每日不同，深得天子的喜爱和妃嫔的羡慕。
云鬓是魏晋南北朝妇女中最为典型的一种发式，就是把鬓发梳理成薄薄一片，好像蝉的翅膀一样，给人动荡飘逸的美感。
除了上面提到的发式以外，另外还有盘桓鬓、反绾鬓、百花鬓、涵烟鬓、芙蓉鬓、归真鬓、凌云鬓等，也是当时流行的发式。
在魏晋南北朝盛行高髻的时期，假发的使用非常普遍。一些头发短的人，为了使自己的发髻能达到时尚的标准，不得不在头发之间加上一些假发来梳理发髻，或用假发制成发髻再戴到头上。假发髻也有各种各样的名称，如“蔽髻”就是一种假髻，这种假髻梳成以后还要插上金银饰品，而且所用的首饰也有严格的要求。当时，还有一种比较流行的假髻，名叫“缓髻”。做这种发髻的人大多是贵族家的妇女。这种假髻在头顶竖立，必须有明显的向前倾的架势，才能产生那种雍容华贵的特殊效果。有的时候，因为发髻太高几乎没有办法竖立起来，余下的头发就在额头搭着，仅仅能露出眉目。两髻垂下的头发也把耳朵遮住，并且和脑后的头发相连，有些还形成披肩发。朝廷命妇的假髻所用饰物都有严格规定，按金钿多少区分等级。随着假髻的盛行，人发供不应求，假髻的价格相当昂贵，贫穷人家的女子置办不起假发，不得不去邻家借，这就是所谓的“借头”，当时借头之风很是盛行。东晋名士陶侃之母早年因家贫无力待客，忍痛剪下自己的秀发卖钱沽酒的轶事，也正是在这样的环境下才能产生。
除此之外还有不少妇女模仿西域少数民族妇女，将头发绾成单鬟或双鬟鬓式，高耸在头顶之上。也有梳丫髻或螺髻的。南朝时，受佛教人物衣着打扮影响，妇女多在发顶正中分出鬓鬟，梳成上竖的环式，因而有“飞天鬓”之称。此外，还有在额部涂黄(名“额黄”)、眉心点圆点(名“花钿”)及鬓边或胸前插鲜花、腕上带手镯，或用金银、玳瑁做成斧、钺、戈、戟等形状充当笄来作装饰~
㈥ 古代女子的发型有哪些
女子发型总共可分为以下几类：双挂式，反绾式，拧旋式，结椎式，盘叠式，结鬟式
双挂式：
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，
这种发式在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。
主要以下几种：
丱(guàn)发 双平鬟 双丫髻 垂挂髻 十字髻
十字髻：因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻，再将余发在头的两侧各盘成环形，下垂至肩，上用簪梳固定。此发式独特而庄重，盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。
反绾式：反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。
绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”。
多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
元宝髻 双刀髻 惊鹄髻 朝天髻
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状
双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势
拧旋式：
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动，很助美姿。
如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
随云髻 凌虚髻 灵蛇髻 回心髻 朝云近香髻
“凌虚髻” 属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前
朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。
据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”
结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用。
高椎髻 抛家髻 倭堕髻 坠马髻 倾髻 牡丹头
高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶
㈦ 中国古代各朝代发型、服饰到底都是怎样的呢
服饰、发型是人类文明不可或缺的重要部分，它们都会随着时间的变化、朝代的更迭发生变化，独具特色。下面由小编来介绍我国古代隋唐以前各朝的发型、服饰变迁吧！
1.夏商时期，服饰分为上衣下裳制，上衣为交领，有一条类似斧头的装饰物垂在裳前正中，长度过膝，古代称其为“韨”。夏商时不像远古时期披头散发，有的向后梳垂，有的向头顶梳起、编成小辫下垂，有的齐肩并向上卷曲，款式较为多样，并没有什么特殊要求。商代还特别喜欢佩戴玉饰，不论男女都会在腰间佩戴各种玉佩。
㈧ 魏晋的古风发型 你还能说出几种
女子发型总共可分为以下几类：双挂式，反绾式，拧旋式，结椎式，盘叠式，结鬟式
双挂式：
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，
这种发式在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。
主要以下几种：
丱(guàn)发 双平鬟 双丫髻 垂挂髻 十字髻
十字髻：因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻，再将余发在头的两侧各盘成环形，下垂至肩，上用簪梳固定。此发式独特而庄重，盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。
反绾式：反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。
绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”。
多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
元宝髻 双刀髻 惊鹄髻 朝天髻
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状
双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势
拧旋式：
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动，很助美姿。
如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
随云髻 凌虚髻 灵蛇髻 回心髻 朝云近香髻
“凌虚髻” 属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前
朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
㈨ 古代女子发型有哪些
古代女子发型具体如下：
1、飞天髻：飞天髻这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形，耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型。
流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。
㈩ 魏晋古风发型 你觉得其中的魅力在哪
华贵吧，当时社会风气影响，平民贵族都追求华美，也确实看上去很华丽