简单的世界观图片

㈠ 你认为一个正确的世界观应该是什么样子的

总而言之，不再主观的去评判是非黑白，而是渐渐能够站在客观的立场去解析事物，经常站在对方的角度去思考问题。并且，能主动地去学习知识、增长见识面，不再活在自己的小世界里自以为是，自我中心主义的思维模式和观念正越来越淡薄了。

㈡ 正确的世界观是什么

世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观、物质观、运动观和时空观。

世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。

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客观规律：

1、自然界是客观的，独立的，自然界的存在与发展是不以人的意识为转移的，方法论（以下略）：这要求我们在改造自然界的同时要以尊重自然界的客观性为前提。

2、辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的能动反映。这要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观的具体的历史的统一。

3、意识对物质有反作用，正确的意识对于事物的发展具有促进作用，错误的意识则阻碍事物的发展。这要求我们更重视意识的能动作用，重视精神的力量，要自觉树立正确的意识，克服错误的意识。

㈢ 所谓的世界观是什么

世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。

世界观具有实践性，人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可将它划分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

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社会影响

此一名词指称对于世界作为人类实作以及人类存有的中介性，即一个综合意见的集合。世界观作为框架影响人类的知觉和经验，以及社会的许多层次：知识、政治、经济、宗教、文化、科学和道德。

对于因果关系的世界观理解不只影响宗教传统，还有人类思想的其他层面，例如历史的目的、政治和经济理论、还有许多其他系统性思想：民主、独裁、无政府主义、资本主义、社会主义、共产主义。

有了线型史观和非线型史观的不同理解，便会产生在科学思考上各具特征的抽象机构。举例来说，对于世俗普遍行动和事件的不同理解，便会产生决定论和自由意志的种种对立。

自由意志的世界观认为，世界的原则是简单的法则，他们总是维持稳定不变，在科学上它们称作经验主义；相反地，决定论的世界观认为世界的原则是由动态的系统组成，在科学方法上称作理性主义。

㈣ 什么是世界观

世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。

世界观具有实践性，人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可将它划分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

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世界观是社会意识和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立，都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。

人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的思路方向，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方向性的失误。

㈤ 什么样的世界观是正确的世界观呢大家能否描述一下自己的世界观

世界观包括世界观与人生观
世界观：宇宙无边无际，无始无终。无边无际因为宇宙的外围还是宇宙
无始无终因为时间与空间只是物质运动的表象。为什么会有时间，为了生产生活需要，人们发明了单位（秒，分，时）用单位与宇宙间一切的运动过程进行比较得出其之间的数量关系。由单位组成的时间轴称为时间，如此一来，宇宙间一切的运动过程的先后，数量关系就简洁明了，所以时间是物质运动的顺序性，比较性（马哲对时间也是这么定义的）空间表示物质存在的位置关系，大小关系。所以宇宙的本质是物质。物质既不能凭空出现，也不能凭空消失，所以宇宙是无始无终的。

从物体的形成角度讲，物体是不可能本来就存在，物体一定是形成的。物体的形成不可能凭空出现，所以一定是由构成它的微粒组合成的，物体的形成必定经过时间。微粒也是由构成它的微粒形成的，也经历时间，无限倒溯，无始终 。
很多人认为物质的存在必须由空间承载，物质的发展必须由时间承载，为什么物质的存在与发展必须由物来承载。物质的运动的就是物质的运动，又需要什么来承载它呢？
世界的本质是精神和物质。哲学上的物质揭示的是物质的真正本质。物质不是具体的形态，水火土气都是虚浮。从逻辑角度讲，实质性的存在 是不可穿透，不可分割的。物体不是物质，比如实心球，它不是纯物质的圆球，它的原子间存在空隙。这意味着物体得最终状态存在真空。物体由物质和真空组成，去除真空所留下的实质性存在即为物质。
人生观：什么是人，不同的哲学家有不同的解释。在我看来，人类只是茫茫宇宙中的一种生命形式。必有比人更有神性，有智慧的生命存在。
如何才能令人生充实精彩。
马斯洛的需求层次理论（德鲁克亦十分赞同马斯洛）。在1970年马斯洛把需求层次由5个修改为7个，进一步丰富了理论。这些­需求层次仍然可以从三重属性中得到对应。生理需求（physiologicalneeds）和安全需求（safetyneeds）都属于动物性的一面，而隶属与爱的需求（belongingnessandloveneeds），自尊需求（self-esteemneeds）属于社会性一面。而知的需求（needtoknow），美的需求（aesthetineeds），自我实现需求（self-actualizationneeds），则有些神性的味道了。而且从马斯洛的学说中，你可以看到这位大师充满善意和人文关怀，应该讲，每个人其内在的三种属性权重都不相同。
从三个需求中，能让人生充实的是社会性需求（事业）和神性的需求（乐趣，爱好）

㈥ 简单讲一下现实世界世界观

现实世界的构成？自然是完全的物质构成！物质物质物质！！！！！什么情感，神灵，幻想，国家概念，经济概念，学术概念，文化艺术等统统是物质世界慢慢延伸发展而来的。。。。你想想地球本身就是个巨大的物质实体。。。假如地球这个物质实体都没了。。还有个屁啊！就这么简单。。从前古代有很多唯心派，就是还没有认识到物质的本质。。

㈦ 求漫威宇宙世界观，要详细回答，发图加以说明

漫威的世界观层级如下：

1、维度（Dimension）：

又称“次元”，是数学中独立参数的数目。

在物理学和哲学的领域内，指独立的时空坐标的数目。高纬度生物 = 高次元生物。我们人类是三维度生物，也就是三次元生物。“次元上的差距” = “维度上的差距”。

6、关于复仇女神（Nemesis）与生命法庭（The Living Tribunal）：

在很久之前的漫威，是由复仇女神（Nemesis）创造了生命法庭，此时的生命法庭是Multiverse多元宇宙级别的。

后来，生命法庭的设定、能力范围直线上升，甚至超越了复仇女神，成为可以单手捏死T/B的Megaverse超大宇。

㈧ 什么是世界观用自己通俗、简单的话概括一下。

我认为是我所认识的世界是什么样的，什麽是对什麽是错

世界观
世界观（德文：Weltanschauung）意思是“着眼世界之上”。这是德国知识论中所使用的语言，指的是一个“广泛世界的观念”。它指涉的是一种人类知觉的基础架构，透过它，个体可以理解这个世界并且与它互动
世界观：人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。
哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。
世界观具有鲜明的阶级性，不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。资产阶级世界观所信奉的是唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。
世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。
[编辑本段]在某些特殊场合的解释
当世界观与“游戏”等名词连用，形成诸如“游戏世界观”等词组的时候，其含义不再是某种看法或者观点，而接近于近“故事背景”或者“自然法则”，是游戏或所属其余文艺作品中假设成立的客观规律。从这个意义上来讲，“世界观”类似于数学证明中的“题设”或者公理化方法中的公理。例如俄罗斯方块的游戏世界观就是：“这是一个幻想的世界，天空中经常会出现四个一组的宝石，在和现实世界一样的重力作用下下落到一口井中。当宝石接触到井的上沿时，这个世界就将毁灭。如果宝石将井的一层全部填满，那这一层的宝石就会全部消失，堆在上面的宝石也将落下，填补空间。这时一位勇者出现了，他能用自己的念力控制空中的宝石旋转并改变位置，他的任务就是将宝石放到适当的地方来阻止世界的毁灭……。”
注意，这段叙述并不是人们对客观世界或者对游戏世界的一种主观的看法，而是在游戏世界中必须遵循的一种客观的规律，“世界观”一词在这里已经没有使用其本意，而是改为使用引申义了，大家可以直接理解成故事背景或者“游戏世界的客观规律”。
1,世界观(以下略):自然界是客观的,自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的.
方法论(以下略):这要求我们在改造自然界的同时要尊重自然界的客观性为前提.
2,辨证唯物主义认为,物质决定意识,意识是物质的反映.
这要求我们一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观的具体的历史的统一.
3,意识对物质有反作用,正确的意识对于事物的发展具有促进作用,错误的意识则阻碍事物的发展.
这要求我们更重视精神力量,自觉树立正确的意识.
4,规律具有普遍性与客观性.(规律有不可抗性,违反规律会受到惩罚).
这要求我们必须尊重客观规律,做到按客观规律办事.
5,实践和认识是辨证统一的关系,实践决定意识,实践是认识的基础,来源,动力以及唯一的检验标准.
这要求我们坚持实践第一性的观点,积极投身于社会实践,坚持理论与实践的紧密结合,使理论与实践达到具体的历史的统一.
6,认识对实践有反作用,科学理论对实践有促进作用,错误的则阻碍人们的实践.
这要求我们树立正确的认识,发挥科学理论的指导作用.
7,认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止境的过程.
要解放思想,与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理.
8,联系的普遍性:所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响,相互制约和相互作用的联系,联系是普遍的,整个世界是一个普遍联系的有机整体.
联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,反对形而上学孤立的看问题.
9,联系的客观性:联系是客观的联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移.
A,联系的客观性要求我们,要从事物固有联系中把握事物,切忌主观随意性.
B,联系是客观的,并不意味着人们对事物的联系毫无能力,人们能够根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系.
10,联系的多样性;事物的联系是多种多样的(是具体的,是有条件的)
联系的多样性要求我们分析和把握事物存在和发展的各种条件,做到一切以时间,地点和条件为转移.
11,整体与部分的辨证关系原理:整体和部分既相互区别,相互联系,密不可分
要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展来推动整体的发展．
12,系统优化:整体与部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系,系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的一整体,系统的基本特征是整体性,有序性和内部结构的优化趋向,掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,有序性,结合使整体的功能具有了趋向强化的特征.
要求我们用综合的思维方式来认识事物,既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分,各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识.
13,发展的:发展是普遍存在的,任何事物无不处在运动变化发展的过程之中.
这要求我们必须坚持发展的眼光,学会用发展的观点看问题和处理问题,反对认为事物是一成不变,破除思想僵化,因循守旧,墨守成规和安于现状的旧观念.
14,事物发展前途是光明的,道路是曲折的
我门既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前行道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌.
15,量变和质变是事物发展过程两种不同的状态.事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,事物的发展就是这样由量变到质变.
1.我们做事要从一点一滴的小事做起,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件 2.在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时
16,矛盾：矛盾的普遍性与客观性：矛盾具有客观性，矛盾的存在不以人的意志为转移；矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾（矛盾存在一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的）
承认矛盾的普遍性／客观性是坚持正确对待矛盾的前提，要善于全面分析矛盾，坚持一分为二，全面的观点，反对片面的观点
17，矛盾的特殊性：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其没一个侧面各有其特点，一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也有其特殊性．
在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法．（具体问题具体分析）
18，矛盾的普遍性与特殊性：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性与个性的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，一方面，普遍性寓于特殊性之中，另一方面，特殊性离不开普遍性．
这要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾普遍性与特殊性，共性与个性具体的历史的统一．
19，主要矛盾与次要矛盾的关系：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，这种在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾，其他处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾互相依赖，相互影响，在一定条件下相互转化．
做事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾．
20，矛盾的主要方面和次要矛盾：在一个矛盾中，有一方处于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位，前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，既相互排斥，又相互依赖，在一定条件下相互转化．
看问题既要全面，又要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面，抓住主流，不可忽视支流．
21，矛盾的观点：世界上的一切事物都包含两个方面，这两方面即相互对立，相互统一，矛盾是有斗争性和同一性的基本属性．
这要求我们我们一分为二的观点，全面的观点看问题，同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变．
世界观的影响
此一名词指称对于世界作为人类实作以及人类存有的中介性，即一个综合意见的集合。世界观作为框架影响人类的知觉和经验，以及社会的许多层次：知识、政治、经济、宗教、文化、科学和道德。
举例来说，对于因果关系的理解的世界观有各式各样的面貌，它可能是单向的，或循环的，或是螺旋性的。这样一个认知结构便反映了对于世界的不同系统性理解，在中文中，我们指称这样的世界观为“世界史观”。一个单向的世界史观会是一种一神教的观点，认为世界历史只有一种方向，世界有究极的初始状态，并且将会在某个时间点结束，如同基督教所说“我是开始亦是终结”，回教亦有相同观点。而循环史观则认为世界的状态是系统性而不断循环的，如同四季不断更迭，例如祆教、波斯拜日教和印度教。
对于因果关系的世界观理解不只影响宗教传统，还有人类思想的其他层面，例如历史的目的、政治和经济理论、还有许多其他系统性思想：民主、独裁、无政府主义、资本主义、社会主义、共产主义。
有了线型史观和非线型史观的不同理解，便会产生在科学思考上各具特征的抽象机构。举例来说，对于世俗普遍行动和事件的不同理解，便会产生决定论和自由意志的种种对立。自由意志的世界观认为，世界的原则是简单的法则，他们总是维持稳定不变，在科学上它们称作经验主义；相反地，决定论的世界观认为世界的原则是由动态的系统组成，在科学方法上称作理性主义。
某些形式的哲学自然主义和唯物论反对实体会因为本身的限度而无法从事自然科学的命题，他们认为科学方法是最可信赖、建立模型以理解世界的最佳方法。
世界观与民间史诗
自然语言如为对世界知觉的体现，那么民族的文学便能揭露民族对于世界知觉的整体特征。因此民间史诗中的限度和共通性便会成为一个世界观的限度和共通性。
史诗常为跨越政治和世代障碍的人们所共享着，例如条顿民族和斯堪的纳维亚民族的“尼伯龙根之歌”、南印度民族的“Silappadhikaram”故事、美索不达米亚、苏美人和居住在肥沃月湾民族的“基加美修”史诗，以及阿拉伯民族的“一千零一夜”、非洲民族的“孙迪亚塔”故事。
世界观和其他学科
世界观可以一个稳定（或说大多相同）和整体性的知觉来描述一个存在（existence），并且提供一个生产、维护和应用知识的框架。
班哲明·沃夫的萨丕尔-沃夫假说指出了语言的句法语义结构乃是人们世界观最重要的基础，这透过对于对世界的因果关系知觉的组织化、以及语言对于事物的分类来达成。由于语言的分类乃是世界观与因果关系的表现，它便同样影响能社会知觉，随后造成在语言与知觉两者之间，不断互动的过程。
这个理论（或说假说）在1940年代广泛受到欢迎，但是十年后便不再流行，直到1990年代有了新的研究，荷兰的马克士普朗克心理语言学研究所的史蒂芬·列文森和他的团队找到新的资料支持所谓的“语言相对论”。另外史丹佛大学的Lera Boroditsky也使得这个理论受到某些重视。
“整合世界观的建构”开始于各种不同世界观提供给我们的知识碎片：不同的科学原则、任何系统性的知识。它由世界上各式各样的文化给予的不同观点进行整合。这便是Center Leo Apostel for Interdisciplinary Studies的研究主题。
世界观和认知哲学
世界观是认知哲学和generative science中的重要概念。这个词表达的是人所拥有的广泛世界的认知，而这源于他们对于这个世界的独特经验，或者更狭义地说，是民族经过长久时间以来对于世界的诠释。人的语言即反映了他们的世界观，这个意义由一些语言学的层次上展开，语句上的结构、无法翻译的内涵和它的外延。
一个以世界观绘成的世界地图将会跨越政治领域的障碍，因为世界观除了是人类政治活动的产物之外，同时也是共同人类经验、地理区域、自然气候条件、可用的经济资源、社会文化系统和语言系族的产物。人口遗传学者路易吉·路卡·卡瓦利-斯福扎便指出了人类基于血缘和语言而开展出来的共同文明进化的理论。
一个世界观的地图将会更加接近世界的语族地图。
其他意义：
在德意志第三帝国的语言中，Weltanschauungen一字指的是纳粹以特定观点理解地理和政治问题的方法，透过一个对于更高理想的追求，这让他们有足够理由进行侵略、扭曲事实或者侵犯人权。

㈨ 正确的世界观人生观价值观手抄报

资料

每个人一出生，来到这个世界上，就在一定的社会环境中成长，从接受教育到工作，受到了各种各样的影响。特别是人的思想认识，从无知到有知，从单纯到多样性，有一个发展变化的过程，在这个过程中，也就逐渐形成了自己的世界观、人生观、价值观。
也许有人说，我没有世界观、人生观、价值观。这是不可能，没有世界观的阶级，没有世界观的人是不存在的，每个人都有自己的世界观，只不过有的人的世界观是系统的，有的是零散的，或某一方面的。不管你是否承认，别人可以看出来，因为你的思想、言语、行动要受到你世界观的支配，也就是你世界观的反映。
世界观到底是一种什么东西呢？简单讲，世界观是人们对世界各种现象和事物总的看法，其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。有了世界观，也就会产生人生观和价值观。人生观主要是指人们对人生问题总的看法，包括人生的意义、目的、态度和理想等。价值观主要是指人们对客观事物的一种认识和评价。
既然每个人都有自己的世界观、人生观和价值观，那么这“三观”是怎么形成的，大家是不是都一样呢？
世界观的形成受到社会制度、社会环境的制约，它因时代、阶级和个体的不同而有不同的形态。从总体上可分为两大类，即唯物主义世界观和唯心主义世界观。这两种世界观是截然不同、根本对立的。唯物主义世界观承认世界的物质性、客观性，承认人的精神、意识是由物质派生出来的。唯心主义世界观否认世界的物质性，主张用精神的、意识的活动解释世界，宣扬意识第一性，物质第二性。从这两类世界观来讲，人们因处在不同的历史阶段、不同的经济地位、不同的教育程度、不同的根本利益、不同的实践能力，也导致了世界观的多样性，或明显的差别。因此说，每个人的世界观不是绝对一样的。
那么，世界观对人有哪些作用呢？人们生活在这个世界上，就是认识世界和改造世界，这两项任务都必须以世界观为基础，都必须在一定的世界观指导下才能进行，可以说，世界观对人们认识世界和改造世界具有十分重要的作用，但不同的世界观对人们有着不同的导向作用。比如在现实生活中，同样是成功者，有的人谦虚谨慎，有的人骄傲自满；同样是失败者，有的人积极进取，有的人却悲观消沉；同样是领导干部，有的人严于律己，有的人却腐败堕落，诸此种种。
世界观对人的作用，具体一点说，首先它决定着人们的思维方式。人们一旦形成了某种世界观之后，就会用这些观点去指导自己的行动，从而使它成为用以分析和处理问题的基本原则，也就是方法论。其次，世界观决定着人们的人生观。怎样做人？人生道路怎么走？面对这些问题，世界观提供了对人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本看法，为确定人生目的和态度提供了根本性观点。再次，世界观决定着人们的价值观。人们对某种事物或现象的好恶，体现了在价值问题上的选择和倾向性，世界观为人们在认知事物和现象中提供了理论基础和方法原则，因此可以说，价值观是世界观的体现。综上所述，一个人有什么样的世界观，就会有什么样的思维方式，有什么样的人生态度和价值取向。

㈩ 世界观是什么

世界观是指人们在什么时候看待和分析事物的立场。它是人们对事物判断的反应，它是人们对世界的基本看法和看法。

世界观是现实的。人们的世界观不断更新、完善和优化。世界观的基本问题是意识与物质、思维与存在的关系。根据对这两个问题的回答，它可以分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

(10)简单的世界观图片扩展阅读：

社会影响

这个术语指的是世界作为人类实践和人类存在的中介性质，即一个综合性意见的集合。作为一个框架，世界观影响着人类的感知和经验，也影响着社会的许多层面：知识、政治、经济、宗教、文化、科学和道德。

世界观对因果关系的理解不仅影响宗教传统，也影响到人类思想的其他方面，如历史目的、政治经济理论和许多其他系统思想：民主、独裁、无政府主义、资本主义、社会主义、共产主义。

随着人们对线性和非线性历史观的不同理解，科学思维将出现具有不同特点的抽象制度。例如，对世俗普遍行为和事件的不同理解，会在决定论和自由意志之间产生不同的对立。

自由意志世界观认为世界原则是简单的规律，总是稳定的，在科学上称之为经验主义；相反，决定论世界观认为世界原则是由动态系统构成的，在科学方法上称之为理性主义。