⑴ 人跪着死亡在观音菩萨面前有什么说道吗
传说中：如果这个人在临终前能够非常诚心地求观音菩萨向上一条路，则当他转世回来，就可以走在这条路上。
跪，一般是最为诚心的外在表现。
⑵ 泰国跪拜佛像时，为何男女跪拜方式有所不同
因为在泰国，他们很重视对佛像的跪拜，所以男女的跪拜方式也是不同的。
在泰国，跪拜礼已超出佛门范围，应用也很广泛。对于不同的跪拜对象，其姿势也不尽相同，且男女稍有区别。佛像在泰国佛教徒的心目中是极崇高的膜拜偶像，但跪拜父母的姿势与跪拜佛像相同。
所以在泰过跪拜佛像的时候要按照要求，不然会被视为对佛像的不尊敬。
⑶ 在菩萨面前我对男朋友一心一意的怎么发誓
在菩萨面前的话，那么我对于男朋友一心一意的话，那么其实我觉得这个时候你可以直接双手举出三个，伸出三个指头去发师就可以。
⑷ 怎样跪拜观音菩萨/怎样跪拜观音菩萨
净空法师---怎么样拜佛念佛
我们从这里到极乐世界，资粮是什么？一句佛号，信愿行。真正相信有极乐世界，决定不是假的；愿，我愿生极乐世界，愿意亲近阿弥陀佛；行是一心专念名号，阿弥陀佛这个名号。六个字、四个字都可以。平常我们念四个字；拜佛的时候，我是念六个字。一拜正好念两句。我念得很慢：“南无阿弥陀佛”，比这个还慢，因为配合动作：
这一拜下去，到两个手翻掌，“佛”字，阿弥陀佛；起来的时候，把这个掌翻过来，是念“南”，“无”起来。我是两句佛号一拜。
平常念，那个念佛要慢。为什么？你能够反闻闻自性，就是我的佛号念出来不出声，默念，清清楚楚，自己听自己念佛的声音，不要听外面东西，这样容易摄心。
我是一次拜一个小时，一个小时拜下来，心里头没有杂念、没有妄想，我用的是这个方法。
平常念佛默念，在心里头。也是专心听心里头的：“阿弥陀佛”，听得清楚。要不是专心去听，外面的干扰就进来了。就是专心。
海贤老和尚说，“世间无难事，只怕心不专”，特别用在念佛上，心要专。心专，听不到外面。专，注意力统统注意在佛号上。
印光大师还教我们计数，从一到十，从一到十，不要十一、十二，就是从一到十。要记不得，分作两半，一二三四五、六七八九十，用这个方法。再记不住，那就用三三四，一二三、四五六、七八九十，用这个方法。这是印光大师的十念法，很好用！能把妄想念掉，能把杂念念掉，让清净心、平等心慢慢恢复。不要着急，不要害怕，稳稳当当念下去，就好。
⑸ 孙悟空傲视群雄，为什么在观音面前却要磕头下跪
【一】
吴承恩先生笔下的观音菩萨，似乎是游弋在社交圈的一把好手。
彼时年轻气盛的孙悟空，因邀请函名单的争议，索性打砸了蟠桃盛会，玉皇大帝一度一筹莫展，正是观音菩萨举荐了坐镇灌江口的二郎真君，顺利将闹事的猴头拿下。玉帝微笑地看了看一旁出着好主意的菩萨，满意地连连点头。
又及如来佛祖召开盂兰盆会，需要一位牵头的执事干部，“去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到灵山处求取真经”。显然，这可是佛祖主导的面子工程。其他佛门中层干部尚未反应过来，仍沉醉在大会的缤纷花雨之中，观音菩萨却前身一步，跳出班列，抢着领了这张任务卡。喜得那佛祖直呼，“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
再如在唐王李世民举办的水陆大会上，观音菩萨先是乔装老僧，点化了尚执迷于小乘教法的唐玄奘，又在百官朝拜之下显出真身，“喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼。盖众多人，都念‘南无观世音菩萨’”。
试想，一位高高在上的菩萨屈尊现身，给一位人间君王举办的盛会站台，凸显了大唐帝国盛世景象，李世民不感激涕零才怪。
可见，在仙、佛、人等各级领导层里，观音菩萨的风评都是极优。
【五】
孙悟空称呼观音为“七佛之师”，原本逞一时口舌之快，讥讽她为得道修为之人，尚且不能容人，尽干一些算计人的勾当。
随着取经工程的深入开展，冷静下来的孙悟空却渐渐琢磨出了门道。
心思缜密的如来佛祖，为何要让身为“七佛之师”的观音菩萨推动取经工程？
极有可能的一种情况，便是要借观音之手度化沦落凡间、曾为佛祖二徒弟的金蝉子（即唐僧）成佛。悟破谜题的孙悟空，经过激烈的思想斗争，终究放下了“齐天大圣”的架子，开始刻意地模仿着师父唐僧的行为，见到观音便殷勤地磕头，换来了菩萨一次又一次赞许的微笑。显然，观音菩萨是他是否能顺利成佛的关键。
⑹ 看图猜成语菩萨和一男一女跪着是什么
善男信女
⑺ 求一个男子跪在佛前许愿的古风手绘图片